L'histoire de Noël

Noël est peut-être noyé sous les catalogues de fêtes de fin d'année, les achats de cadeaux et le stress lié à la préparation des repas, mais cette fête vieille de deux mille ans, qui commémore la naissance de Jésus, possède l'une des chronologies les plus complexes et les plus intéressantes de toutes les fêtes de l'histoire de l'humanité.

La fête annuelle célébrée le 24 décembre, le 25 décembre, le 7 janvier et le 19 janvier, selon les confessions, est un événement à la fois culturel et profondément religieux célébré par des milliards de personnes dans le monde. De l'inclusion du sapin de Noël à la distribution annuelle de cadeaux, cette fête qui traverse l'histoire moderne comporte de nombreuses traditions, mythes et histoires qui trouvent un écho dans le monde entier.

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Principale célébration du calendrier liturgique chrétien, elle suit la période de l'Avent et inaugure la période des douze jours de Noël. C'est Dionysius Exiguus, un moine scythe qui était abbé à Rome, qui a fixé la date de la naissance de Jésus au 25 décembre de l'ère chrétienne, en s'appuyant sur ses recherches et sur les textes bibliques.Depuis, la date de la naissance de Jésus a fait l'objet de nombreuses controverses, mais la date d'Exiguus est restée inchangée.

Avant les célébrations chrétiennes, les païens romains célébraient la fête des Saturnales, une semaine de festivités bruyantes du 17 au 25 décembre, au cours de laquelle les tribunaux romains étaient fermés et la loi stipulait que les citoyens ne pouvaient être punis pour avoir endommagé des biens ou blessé des personnes au cours de la fête.Le 25 décembre, à la fin de la semaine de festivités, les forces du mal ont été détruites lorsqu'elles ont assassiné cette victime.

Au IVe siècle, les dirigeants chrétiens ont réussi à convertir de nombreux païens au christianisme en leur permettant de continuer à célébrer les Saturnales, ce qui a constitué le premier lien avec la naissance de Jésus. Comme la fête des Saturnales n'avait aucun lien avec les enseignements chrétiens, les dirigeants ont ajouté la fête de la naissance de Jésus au dernier jour de la fête. Pendant de nombreuses années, le christianisme s'est développé dans le monde entier,Les contemporains de l'époque ont continué à permettre à la fête de se poursuivre dans l'anarchie - avec des beuveries, des indulgences sexuelles, des chants nus dans les rues... De nombreuses traditions modernes sont cependant nées des débuts de Noël, comme les chants de Noël (nous avons juste décidé de porter des vêtements) et la consommation de biscuits de forme humaine (nous les appelons simplement des bonshommes de pain d'épices maintenant).

Bien que les célébrations païennes aient disparu à mesure que les païens se convertissaient au christianisme, les puritains n'ont pas observé la fête en raison de ses origines non chrétiennes. D'autres chrétiens, cependant, ont continué à célébrer les Saturnales et Noël ensemble, parfaitement disposés à ce que les fêtes païennes soient transformées en fêtes chrétiennes à mesure que de plus en plus de gens se convertissaient au christianisme. En 1466, sous la direction du pape Paul II, les fêtes païennes ont été transformées en fêtes chrétiennes,Les Saturnales ont été intentionnellement relancées pour coïncider avec les célébrations de Noël et, à l'amusement de Rome, les Juifs ont été forcés de courir nus dans les rues de la ville. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, les dirigeants chrétiens et la communauté religieuse se sont livrés à des abus antisémites à l'encontre des Juifs en Europe, y compris à Rome et en Pologne, et ont toléré le meurtre, le viol et la mutilation de Juifs pendant les célébrations.marquant la naissance de Jésus.

Lorsque les Saxons, les tribus germaniques d'Europe, se sont convertis au christianisme, ils ont apporté avec eux le mot "yule", qui signifie "milieu de l'hiver", pour l'inclure dans les traditions de Noël. Au cours des années suivantes, yule a été défini comme l'anniversaire de Jésus, mais il n'a pas été utilisé avant le XIe siècle. Pendant de nombreux siècles, les Européens ont continué à célébrer cette saison en brûlant une bûche de Yule dans la cheminée, et en faisant de l'artisanat.allumer une bougie de Yule, plutôt que de suivre les coutumes que beaucoup associent aujourd'hui à Noël.

En fait, de nombreuses traditions de Noël en Europe et en Amérique n'ont été définies qu'au milieu du XIXe siècle et n'ont été jugées particulièrement importantes que bien des années plus tard. Ce que beaucoup attendent avec impatience des célébrations de Noël aujourd'hui, comme les chants de Noël, la distribution de cartes et la décoration du sapin, a été consolidé au cours du XIXe siècle dans toute l'Europe et l'Amérique.

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Le Père Noël, l'une des traditions de Noël les plus connues et qui a été ajoutée au milieu du XIXe siècle, trouve son origine très tôt dans la chronologie chrétienne. Nicolas, né à Parara, en Turquie, en 270 de notre ère, deviendra l'évêque de Mara et plus tard, après sa mort, le seul saint nommé au XIXe siècle. L'un des principaux évêques qui ont assisté au concile de Nicée en 325 de notre ère,qui a créé les textes du Nouveau Testament, il était apprécié et très populaire à l'époque, atteignant le statut de culte.

En 1087, un groupe de marins a enterré ses os dans un sanctuaire en Italie, en remplacement d'une divinité locale connue sous le nom de "Grand-mère", qui était considérée par la communauté comme une divinité bienveillante qui remplissait de cadeaux les chaussettes et les bas des enfants. Les membres du culte se réunissaient ici et célébraient la mort de Nicolas tous les 6 décembre. Plus tard, le culte et la vénération pour le saint se sont répandus vers le nord pour atteindre les peuples germaniques de l'Europe de l'Est.et les païens celtes, où sa figure s'associe à celle de Woden, le Dieu principal de la tradition germanique. Perdant son aspect basané et méditerranéen, Nicolas prend l'apparence de Woden, avec une longue barbe blanche, chevauchant un cheval ailé et portant des vêtements pour le froid. Alors que l'Église catholique tente de convertir les païens d'Europe du Nord, ceux-ci acceptent les célébrations de Saint-Nicolas maisa déplacé son jour de fête du 6 au 25 décembre.

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Ce n'est qu'en 1809, dans son ouvrage Knickerbocker History, une satire de la culture néerlandaise, que Washington Irving a fait réapparaître St. Nick. En évoquant un St. Nick à barbe blanche et volant à cheval, que les Néerlandais appelaient Santa Claus, Irving a ramené le personnage dans la culture populaire. Moins de 20 ans plus tard, Clement Moore, professeur à l'Union Seminary, a lu Knickerbocker History et a écrit "Twas the Night Before" ("C'était la nuit avant").Noël", où la place de Saint-Nicolas dans le mythe historique a de nouveau évolué. Descendant des cheminées et porté sur un traîneau par huit rennes, le Saint-Nicolas de Moore est celui qui a été utilisé par Coca-Cola en 1931, vêtu de rouge Coca-Cola et arborant un visage jovial qui a été très applaudi. Et comme on dit, c'est ainsi qu'est né le Père Noël que nous connaissons aujourd'hui ; un saint chrétien, un dieu païen, et un produit commercial de grande qualité.stratagème.

L'arbre de Noël était également une tradition païenne, dans laquelle le culte Asheira, les druides et leurs ramifications adoraient depuis longtemps les arbres dans la nature, ou les apportaient dans leurs maisons et les décoraient en révérence aux dieux naturels. Les premiers chrétiens ont recruté les Asheira, comme ils avaient recruté les Romains païens, pour réadapter cette tradition et la faire accepter et adopter par l'Église. Dans laAu milieu du XIXe siècle, les sapins sont devenus un article de Noël très populaire dans toute l'Europe et l'Amérique.

Les cadeaux associés aux fêtes de fin d'année ont un passé plus trouble, associé à la fois aux rois mages qui rendaient visite à Jésus en lui apportant des cadeaux, à Saint-Nicolas et aux Saturnales, à l'origine de Noël. À l'époque romaine, les empereurs invitaient leurs citoyens les plus détestés à leur apporter des offrandes, ce qui s'est ensuite étendu aux cadeaux offerts par l'ensemble de la population.Lorsque Noël a connu une résurgence dans la culture populaire au milieu du XIXe siècle, les cadeaux étaient souvent des noix, du pop-corn, des oranges, des citrons, des bonbons et des bibelots faits maison, loin des énormes cadeaux que l'on trouve aujourd'hui dans les magasins et sous les sapins de Noël.

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Pour ceux qui souhaitent faire parler d'eux lors des festivités et des repas de Noël de cette année, cette histoire vous donnera certainement matière à discussion lorsque la conversation s'essoufflera à table, car elle est remplie de faits peu connus que beaucoup ignorent !