Obsah
Seznam slavných filosofů, jejichž myšlenky prošly dějinami, je široký - od Sokrata, Platóna a Aristotela až po Nietzscheho.
Filozofové hráli a stále hrají ve společnosti důležitou roli tím, že poskytují nové perspektivy, zpochybňují předpoklady a analyzují složité problémy. Jsou zodpovědní za zkoumání základních otázek týkajících se reality, poznání, etiky a povahy existence, a tím pomáhají utvářet naše chápání světa.
Sokrates
Sokrates se narodil v Aténách v roce 469 př. n. l. a je všeobecně považován za základní postavu západní filozofie. Byl inteligentní, vzdělaný a vynikající vojenský veterán, přesto byl ve své době výstřední osobností. Ačkoli pocházel z poměrně zámožné rodiny, starověký řecký filozof si nestříhal vlasy, málokdy se myl a běžně se poflakoval po ulicích. agora , nebo na tržišti, bosý v prosté tunice a hovořící s každým, kdo je ochoten zůstat a mluvit s ním. Ve společnosti, která si cenila noblesy, krásy a fyzické dokonalosti, byl urostlý, obvykle neupravený Sokrates vskutku zvláštní postavou.
Přesto byl mezi mladými muži ve městě oblíbený a často přitahoval davy mladých studentů z bohatších vrstev. Právě od dvou z těchto studentů - Platóna a Xenofóna - získáváme zprávy o jeho učení.
Otázka Vše
Sokrates nebyl autorem žádného spisu - což není překvapivé, když neustále tvrdil, že nic neví. Jeho dialektická metoda - dnes známá jako sokratovská metoda - spočívala v tom, že nepředkládal žádné vlastní názory nebo premisy, ale rozebíral argumenty druhých pomocí stále více zkoumavých otázek, které odhalovaly nesrovnalosti nebo nedostatky v jejich odpovědích.
Na rozdíl od mnoha starověkých řeckých filozofů se Sokrates nezajímal o matematiku ani o přírodní vědy. Jeho výhradním zájmem byla duše - morálka, ctnost a správný způsob života. Za tímto účelem se stavěl do role takzvaného nevědomého inkvizitora, který se ostatních vyptával na pojmy jako láska, zbožnost a spravedlnost, přičemž se zdálo, že sám nikdy nedospěl k žádnému závěru, přesto však osvětliltéma při výslechu tam a zpět.
Sokratova smrt
Sokrates si sice vysloužil obdiv velké části městské mládeže, ale jeho výstřednost a nekonformnost mu vynesla i řadu kritiků a nepřátel. dramatik Aristofanes představil Sokrata jako hlupáka a podvodníka ve svém díle. Mraky - a nebyl jediným spisovatelem, který filosofa vykreslil negativně.
Sókratés zastával pevné morální postoje, což mu dělalo nepřátele jak v době, kdy bylo jeho jméno vylosováno do athénského sněmu, tak později, když ve městě vládlo Třicet tyranů (dosazených Spartou po peloponéské válce). A přestože se zdálo, že alespoň trochu věří v řecké bohy, jeho někdy nekonvenční projevy této víry vedly k nejednomu obvinění z bezbožnosti.
Ještě kritičtější však bylo, že byl obviněn z podpory spartského autoritářství ve prospěch athénské demokracie. Řada jeho studentů přeběhla ke Spartě - dva bývalí studenti byli dokonce mezi Třiceti tyrany - a přestože prosparťanské nálady nebyly mezi mladými lidmi ze zámožných athénských rodin ničím neobvyklým, toto usvědčující spojení se mu stalo osudným.
V roce 399 př. n. l. byl Sokrates v rychlém procesu usvědčen z korumpování městské mládeže a odsouzen k vypití jedovatého odvaru z bolehlavu. Omluva zaznamenává údajný popis procesu), byl Sókratés v dobré náladě a - poté, co odmítl dřívější nabídku útěku od svých spojenců - přijal nápoj bez protestů a zemřel obklopen svými přáteli.
Platón
Platón, nejslavnější ze Sokratových žáků, je sám o sobě uznávaným řeckým filozofem. Jak poznamenal filozof 19. století Alfred North Whitehead, "nejbezpečnější obecná charakteristika evropské filozofické tradice je, že se skládá z řady poznámek pod čarou k Platónovi".
Narodil se v aristokratické athénské rodině kolem roku 427 nebo 428 př. n. l. a jeho skutečné jméno údajně znělo Aristoklés - Platón neboli Platon byla zápasnická přezdívka, která znamenala "širokoplecí". Stejně jako mnozí z bohaté městské mládeže se stal obdivovatelem a žákem Sokrata a je hlavním zdrojem techniky a myšlenek svého učitele.
Učitel
Léta po Sókratově smrti studoval Platón u filozofů v Itálii a severní Africe, včetně Pythagora, Zenona a Theodora z Kyrény. Poté se vrátil do Řecka, aby udělal něco, co Sókratés nikdy neudělal - stal se samozvaným učitelem.
Nedaleko Athén se nacházel posvátný háj řeckého hrdiny Akáda, který se stal místem Platónovy školy, Akademie. Akademie, založená v roce 387 př. n. l., přitahovala studenty z celého starověkého Řecka - a mnoho z nich i mimo něj - a vydržela přibližně tři sta let, než ji v roce 84 př. n. l. zničil římský generál Sulla.
Římský generál Sulla
Dialogy
Platónovy spisy měly téměř výhradně formu dialogů. Spíše než přímá pojednání na dané téma předkládal své myšlenky formou diskuse mezi postavami - především Sókratem, díky němuž máme nejlepší představu o tomto filozofovi.
Nejstarší dialogy, jako např. Crito Platónovy pozdější dialogy však zřejmě ukazují "vývoj" Sokrata, který se v dialozích stále více stával prostředkem k vyjádření vlastních myšlenek. v pozdějších spisech, jako např. Timeau Platón stále zdánlivě používá formu dialogu, ačkoli ve vlastním textu převažují hluboké ponory do různých témat.
Forma a funkce
Platón zastával myšlenku dokonalých forem všech věcí. Například každý stůl vyjadřoval určitý stupeň "stolnosti", ale žádný z nich nikdy nemohl dosáhnout dokonalosti pravé formy - fyzický svět mohl nabídnout jen bledé napodobeniny.
To je popsáno v Platónově nejslavnějším díle, Republika V podobenství nazvaném "Alegorie jeskyně" stráví skupina lidí celý svůj život připoutána ke stěně jeskyně. Když za nimi procházejí předměty, promítají se jejich stíny na prázdnou stěnu před nimi - lidé nikdy nevidí samotné předměty, jen stíny, které pojmenovávají a které určují jejich chápání reality. Formy jsou skutečné předměty astíny na stěně jsou aproximací objektů, které chápeme našimi omezenými smysly ve fyzickém světě.
Republika Je to snad nejvlivnější Platónovo dílo, které se zabývá vládnutím, výchovou, právem a politickou teorií a inspirovalo významné osobnosti od římského císaře Gratiana přes filozofa 16. století Thomase Mora až po, poněkud ironicky, fašistického diktátora Mussoliniho.
Aristoteles
Žádný ze studentů Platónovy Akademie není dnes tak známý jako Aristoteles. Narodil se ve Stagíře v severním Řecku kolem roku 384 př. n. l. a ve svých osmnácti letech se vydal do Athén, kde nastoupil do Akademie. Zůstal tam dalších devatenáct let.
Krátce po Platónově smrti odešel z Athén do Makedonie na žádost krále Filipa II., který chtěl, aby Aristoteles učil jeho syna Alexandra - později známého jako Alexandr Veliký. V této roli zůstal téměř deset let, než se kolem roku 335 př. n. l. vrátil do Athén a založil vlastní školu, lyceum.
Dvanáct let učil Aristoteles na lyceu a v tomto období vytvořil většinu svých děl - i když většina z nich se bohužel nedochovala do novověku. V roce 323 př. n. l. byl však nucen z města uprchnout.
Vztahy mezi Aristotelem a jeho bývalým žákem Alexandrem se zhoršily kvůli Alexandrovu blízkému vztahu k Persii a perské kultuře. Když však Alexandr v červnu roku 323 náhle zemřel a Athénami se přehnala vlna protimakedonských nálad, Aristotelova historie s Makedonií mu ještě vynesla obvinění z bezbožnosti.
Aristoteles nechtěl riskovat opakování Sókratova procesu a popravy, a proto uprchl na statek rodiny své matky na ostrově Euboia. Zemřel následujícího roku, v roce 322 př. n. l. Jeho lyceum pokračovalo pod vedením jeho žáků ještě několik desetiletí, ale nakonec zaniklo ve stínu úspěšnější Akademie.
Viz_také: Jak Napoleon zemřel: rakovina žaludku, jed nebo něco jiného?Aristotelův odkaz
Velká část Aristotelova díla se ztratila, ale to, co se zachovalo, ukazuje šíři jeho intelektu. Aristoteles psal o tématech od vlády a logiky až po zoologii a fyziku. Mezi jeho dochovanými díly jsou přesné anatomické popisy zvířat, kniha o literární teorii, pojednání o etice, záznamy geologických a astronomických pozorování, spisy o politice a nejstarší dílo o Aristotelovi.obrysy vědecké metody.
Jedním z jeho nejkritičtějších dochovaných děl je kniha Organon , soubor děl o dialektických metodách a logické analýze. Tato díla, která poskytují základní nástroje pro vědecké a formálně logické zkoumání, silně ovlivnila filozofii na téměř dvě tisíciletí.
Další klíčovou prací by byla Etika Nikomachova , nauka o etice, která se stala jádrem středověké filozofie a následně silně ovlivnila evropské právo. Ve druhé knize Etiky Nikomachovy Aristoteles představuje svou verzi zlaté střední cesty - koncepci, v níž morálka a ctnost podle něj leží v rovnováze. To znamená, že ctnost je ctností pouze tehdy, když je dovedena do patřičné míry - buď v nadbytku, nebo v nedostatku se stává morálnímselhání, jako když se z odvahy stane lehkomyslnost (nadbytek) nebo zbabělost (nedostatek).
Plně vyčíslit Aristotelův vliv by bylo velmi obtížné. I ve svých dochovaných dílech, která tvoří jen zlomek jeho celého díla, významně přispěl téměř ke všem intelektuálním disciplínám své doby.
Jeho dílo bylo natolik významné, že ho středověcí arabští učenci nazývali "prvním učitelem".Na Západě mu často říkali prostě "filozof" a básník Dante ho nazval "mistrem těch, kteří vědí".
Konfucius
Sto let před Sokratem položil základy západní filosofie čínský filosof na Východě. Narodil se v roce 551 př. n. l. v dnešní čínské provincii Šan-tung a jmenoval se Kǒng Zhòngni, známý také jako Kǒng Fūzǐ, neboli "Mistr Kong" - misionáři 16. století ho přetvořili do latinského jména, které dnes známe jako "Konfucius".
Narodil se v době známé jako období válčících států, během níž dlouhá prosperita dynastie Čou ustoupila řadě soupeřících států, které proti sobě během 250 let vedly stovky válek. Politický chaos té doby však nezastínil velký intelektuální odkaz dynastie Čou, zejména texty známé jako Pět klasik Toto učenecké dědictví podporovalo třídu učených mužů, jako byl Konfucius - a takoví vzdělanci byli žádáni válečníky, kteří hledali moudré rady, jež by jim poskytly výhodu nad jejich soupeři.
Konfucius strávil několik let na různých vládních postech ve státě Lu, než ho boje o moc donutily odstoupit. 14 let pak putoval po různých čínských státech a hledal vládce, kterému by mohl sloužit a který by byl přístupný jeho vlivu a morálnímu vedení. Nepředstavoval se jako učitel, ale spíše jako šiřitel ztracených morálních zásad dřívější doby.
Během svého působení ve vládě aktivně nehledal žáky, ačkoli je přitahoval stejně - mladé muže z nejrůznějších vrstev, kteří doufali, že se z jeho příkladu a učení poučí, aby mohli pokračovat ve své vlastní kariéře. A malá část z nich dokonce následovala Konfucia do jeho putování po exilu.
V roce 484 př. n. l. se Konfucius vrátil do Lu na žádost (a velkorysé finanční lákadlo) hlavního ministra státu. Po návratu sice nezastával žádnou oficiální funkci, ale panovník a jeho ministři ho často žádali o radu. Počet jeho žáků se značně rozšířil a mudrc se věnoval vyučování až do své smrti v roce 479 př. n. l.
Konfucianismus
Stejně jako Sokrates ani Konfucius nezanechal žádné vlastní spisy. O jeho učení víme pouze zprostředkovaně od jeho žáků, především v podobě spisů. Analekty , sbírku jednotlivých výroků, dialogů a myšlenek, které sestavili jeho žáci a které se v průběhu zhruba století po jeho smrti zdokonalovaly.
Konfucianismus má v kultuře asijských zemí zásadní postavení a opírá se o soubor pěti stálých ctností, které společně vedou k morálnímu, harmonickému a úspěšnému životu. Ren , neboli Dobročinnost, laskavost k sobě i k druhým bez nároku na odměnu. Po ní následuje Spravedlnost ( Yi ), morální dispozice konat dobro a porozumění pro něj. Třetí ctností je. Li , neboli slušnost - dodržování etikety, společenských rituálů a povinností, zejména vůči členům rodiny, starším lidem a autoritám.
Další je Zhi , neboli Moudrost, kombinace znalostí, dobrého úsudku a zkušeností, které člověka vedou při jeho morálních rozhodnutích. A poslední je Věrnost neboli Důvěryhodnost ( Xin ), vypěstovaná pověst poctivosti a spolehlivosti, která získává důvěru druhých. A v souladu s těmito ctnostmi bylo i konfuciánské zlaté pravidlo, které se objevilo staletí před jeho vyjádřením v křesťanství - nečiň druhým to, co bys nechtěl, aby druzí činili tobě.
Sun Tzu
Sun-c', drsný současník Konfucia, neboli "Mistr Sun" (ve skutečnosti se prý jmenoval Sun Wu), byl legendárním vojenským stratégem. Když se bitvy v období Válčících států dostaly do slepé uličky kvůli všeobecnému používání stejných tradičních taktik a postupů, přišel s novou vojenskou strategií a operacemi.
Tradičně se předpokládá, že se narodil v roce 544 př. n. l. buď ve státě Wu, nebo Čchi ve východní Číně. Vzhledem k chaosu v tomto období jsou historické doklady kusé, ale předpokládá se, že někdy od roku 512 př. n. l. sloužil jako generál vládce Wu.
Je však třeba poznamenat, že existuje přinejmenším možnost, že vůbec nebyl historickou postavou. Jeho údajné jméno Sun Wu se v podstatě překládá jako "uprchlý bojovník" a o jeho jediné doložené bitvě, bitvě u Boju, není žádný záznam - ve skutečnosti se o něm historické záznamy zmiňují až o několik století později.
Je tedy přinejmenším možné, že Sun Tzu byl pseudonymem nejmenovaného vojenského odborníka - nebo možná jejich skupiny. Historické záznamy z té doby jsou však opět neúplné, takže historičnost Sun Tzu je tak či onak nejistá.
Umění války
Sun Tzu se proslavil jediným dílem, které je mu připisováno, Umění války Stejně jako u samotného Sun Tzu je historický základ knihy nejistý, i když se předpokládá, že přinejmenším její starší části byly napsány v 5. století př. n. l. - i když další části mohly vzniknout až mnohem později.
Umění války je rozděleno do 13 kapitol, které se zabývají například proměnlivostí prostředí na bojišti, hodnotou načasování, běžnými situacemi v bitvě, významem informací a dalšími tématy. sám o sobě , principy taoismu pronikají do učení o Na stránkách Umění války , a je zřejmé, že autor viděl ideálního generála jako toho, kdo ovládá taoistické myšlení.
Viz_také: Galská říšeKniha se stala základem rané čínské vojenské strategie a stejně tak se stala uctívanou mezi japonskými generály (a později samuraji) po jejím zavedení v zemi kolem roku 760 n. l. Byla studována a aplikována vojenskými veliteli po celém světě (a dnes je součástí výukových materiálů americké armádní akademie ve West Pointu) a ukázalo se, že je stejně dobře použitelná prokonflikty a soutěžení mimo vojenskou oblast, jako je obchod, politika a sport.
Augustin z Hippo
Aurelius Augustinus, později známý jako Augustin z Hippo (a později svatý Augustin), se narodil v roce 354 n. l. v Tagaste v Numidii (dnešní Alžírsko), na samém okraji působnosti Římské říše v severní Africe. Jeho rodiče byli římští občané z úctyhodných, ale průměrných poměrů, a přesto byli schopni poskytnout svému synovi špičkové vzdělání a poslali ho studovat do Madaurosu (největšího numidského města), kde studoval na univerzitě ve Vídni.město) a Kartágo.
V devatenácti letech se stal stoupencem manicheismu, dualistického náboženství vycházejícího z Persie, které vzniklo ve 3. století n. l. a rychle se stalo hlavním soupeřem křesťanství. K nelibosti své matky (oddané křesťanky, která Augustina v raném věku pokřtila) se manicheismu věnoval devět let.
V roce 383 nastoupil jako profesor rétoriky v Miláně, kde se dostal pod vliv teologa Ambrože Milánského a dalších křesťanů, kteří Augustina seznámili s intelektuálním křesťanstvím s příchutí neoplatonismu. Augustin proto opustil manicheismus, konvertoval ke křesťanství a v roce 386 rezignoval na svou funkci, ale o několik let později se vrátil do Tagasty.období apatie, byl zřejmě v roce 391 povolán do duchovní služby v nedalekém pobřežním městě Hippo a již o čtyři roky později se stal nástupcem tamního biskupa - tuto funkci zastával až do své smrti.
Apologeta
Augustin byl jedním z nejplodnějších filozofických spisovatelů v dějinách. Během pětatřiceti let, kdy působil jako biskup v Hippo, napsal mnoho děl, z nichž se dochovalo více než pět milionů slov (a pravděpodobně ještě více těch, která se nedochovala).
Augustin, který se opíral o dva proudy - platonismus a křesťanství -, spojil obě tyto myšlenky v intelektuální víru, která se řídila rozumem, umožňovala alegorii a metaforu při výkladu Písma a zastávala názor, že pravdu lze nalézt, když se člověk obrátí do svého nitra, a přesto v sobě zahrnovala křesťanské myšlenky o hříchu, vykoupení a o tom, že osvícení poskytuje pouze Bůh.filosofa, který silně ovlivnil rodící se římskokatolickou církev i pozdější protestantské myšlení.
Ze všech Augustinových spisů snad žádný není tak důležitý jako jeho dílo. Vyznání , napsaná mezi lety 397 a 400 n. l. Je to neúprosný popis jeho vlastního raného života a duchovní cesty, který je všeobecně považován za první skutečnou autobiografii v západní křesťanské literatuře a ovlivnil středověké křesťanské spisovatele i pozdější filozofy.
Jeho dalším nejznámějším dílem je O Božím městě proti pohanům , známý spíše jako Boží město Kniha byla napsána po vyplenění Říma Vizigóty v roce 410 a měla být obhajobou křesťanství (které někteří vinili z pádu Říma) a zároveň útěchou a zdrojem naděje pro křesťany v celé říši.
Další germánský kmen, Vandalové, oblehl Hippo v roce 430 n. l. Augustin během obléhání onemocněl a zemřel ještě před srovnáním města se zemí. V roce 1303 byl církví kanonizován a papež Bonifác VIII. ho prohlásil za svatého Augustina.
René Descartes
Francouzský filozof známý jako otec moderní filozofie René Descartes se narodil v březnu roku 1596 v provincii Touraine v západní části střední Francie jako syn člena bretaňského parlamentu (obdoba odvolacího soudu). Studoval na jezuitské Collège Royal Henry-Le-Grand, kde si oblíbil jistou matematiku a poté - v souladu se svýmna přání svého otce - získal v roce 1616 právnický titul na univerzitě v Poitiers.
Už tehdy však věděl, že touto cestou jít nechce - jeho vzdělání mu ukázalo, kolik věcí je neznámých, pochybných nebo sporných, a rozhodl se, že se od nynějška bude učit pouze na základě skutečných zkušeností a vlastního rozumu. Toto rozhodnutí spolu s jeho obdivem k matematice se stane základem jeho pozdějších děl.
V roce 1618 vstoupil jako žoldnéř do nizozemské armády a dále se věnoval matematice studiem vojenského inženýrství. V této době se také seznámil s nizozemským vědcem a filozofem Isaacem Beeckmanem, s nímž spolupracoval na pracích z oblasti fyziky i geometrie.
O dva roky později, po skončení vojenské služby, se vrátil do Francie a začal pracovat na svém prvním filozofickém pojednání, Pravidla pro směřování mysli Toto dílo však nikdy nedokončil - i když se k němu v průběhu let nejednou vracel - a nedokončený rukopis byl vydán až po jeho smrti.
Poté, co Descartes převedl zděděný majetek na dluhopisy, které mu zajišťovaly celoživotní příjem, se vrátil do Nizozemské republiky. Po dalším studiu matematiky na univerzitě ve Franekeru se v následujících dvou desetiletích věnoval psaní vědeckých a filozofických prací.
Cogito, Ergo Sum
Descartes byl zastáncem filozofické teorie dnes známé jako kartezianismus, která se snažila opustit vše, co nelze s jistotou poznat, a pak stavět pouze na tom, co zůstalo, aby bylo možné nalézt pravdu. Tato filozofie navázala na Aristotelovy myšlenky fundacionalismu a rozšířila je, přičemž do západní filozofie vnesla Descartovu lásku k matematické jistotě.
Tato nová forma filosofie, nazývaná racionalismus, věřila pouze síle deduktivního rozumu - smysly mohou lhát a pouze mysl může být zdrojem pravdy. To vedlo k Descartově základní pravdě, kterou vyjádřil v roce 1637 ve svém Pojednání o metodě správného vedení rozumu a hledání pravdy ve vědách - známější jednoduše jako Diskuse o metodě - jednoduchou větou Cogito, ergo sum - "Myslím, tedy jsem."
Samotný akt pochybování vyžaduje existenci mysli, s jejíž pomocí lze pochybovat, a proto je existence této mysli a priori Tento rozchod s klasickou aristotelskou filozofií a jejím předpokladem, že smysly poskytují platné důkazy, ve prospěch skeptičtějšího, na rozumu založeného přístupu vynesl Descartovi titul "otec moderní filozofie".
Je známý také jako otec moderní matematiky, mimo jiné díky svému rozvoji analytické geometrie a vynálezu kartézského systému souřadnic. Descartovy matematické pokroky, které po jeho smrti dále rozvíjeli jiní, měly zásadní význam pro moderní fyziku a další vědní obory.
Poslední léta strávil jako vychovatel švédské královny Kristiny, ačkoli spolu zřejmě nevycházeli. Chladné podnebí spolu s časným ránem (musel dávat lekce v pět hodin ráno, poté co kvůli chatrnému zdraví celý život spal téměř do poledne) mu způsobily zápal plic, na který v únoru 1650 zemřel.
Nietzsche
Friedrich Nietzsche se narodil v roce 1844 poblíž Lipska v Prusku (dnešní Německo). Jeho otec, luteránský farář, zemřel, když bylo Nietzschemu pět let, a rodina se následně přestěhovala do Naumbergu ve středním Německu.
Měl za sebou příkladnou akademickou kariéru a v květnu 1869 byl jmenován profesorem řeckého jazyka a literatury na švýcarské univerzitě v Basileji. Bylo mu pouhých 24 let a ještě nedosáhl doktorátu - byl nejmladší osobou, která kdy byla jmenována do této funkce.
Již v době jeho jmenování však studium jazyka začínalo být vytlačováno filozofickými myšlenkami. To se projevuje v jeho první knize, Zrození tragédie z ducha hudby Nietzsche se v této knize, která zdaleka nebyla jen poslušným vědeckým traktátem, názorově vyhraněně a kontroverzně polemizoval o úpadku athénského dramatu a moderním vzestupu děl, jako je Wagnerovo (s nímž se Nietzsche spřátelil v době, kdy byl studentem na univerzitě v Lipsku).
V tomto duchu pokračoval i ve čtyřech esejích - souhrnně známých pod názvem Předčasné meditace - publikované v letech 1873-1876. Tyto eseje ukazují raný rámec Nietzscheho filozofie - elitářství, lidskou touhu po moci, zastaralost křesťanství v moderním světě a subjektivitu pravdy.
V roce 1879 se Nietzsche - kvůli zhoršenému zdraví, poklesu akademické reputace filologa a ztrátě podpory univerzity - vzdal profesury. Nyní se bez omezení pustil do psaní filozofických děl a v následujících letech vydal třídílnou knihu "Filozofie". Člověk, až příliš člověk (jejíž první část vydal před odchodem z univerzity v roce 1878), Tak pravil Zarathustra , Za hranicí dobra a zla a další.
Sebeurčení
Ačkoli tento termín v jeho době neexistoval, Nietzsche je dnes považován za existencialistického filozofa - vyhýbá se nadpozemskosti a absolutním pravdám náboženského myšlení a odmítá povýšení rozumu nad přímé informace smyslů. Smysl, stejně jako pravda a morálka, je subjektivní a určuje ho jedinec - člověk definuje svůj svět aktem vůle.
Nietzsche si představoval "nadčlověka", neboli "nadčlověka". Übermensch (poprvé popsáno v Tak pravil Zarathustra ), nadřazeného člověka, který se naučil ovládat sám sebe, opustil zastaralé absolutistické hranice, jako je náboženství, a vytvořil si vlastní hodnoty a smysl života. Tento koncept - a další aspekty Nietzscheho díla - později zneužila Třetí říše, která často využívala pojem "nadřazený člověk". Übermensch nápad.
Sám Nietzsche nacionalismem opovrhoval jako odporujícím myšlence sebeurčení a byl silně proti antisemitismu. bohužel po jeho smrti se jeho sestra Elisabeth (zapálená německá nacionalistka) zmocnila jeho díla a jeho nevydané spisy (s velkou "úpravou") sestavila do podoby Vůle k moci , která byla posmrtně vydána pod jeho jménem, ale dnes je považována za více vypovídající o jejích myšlenkách než o myšlenkách německého filozofa.
Nietzsche, který se po většinu života potýkal s fyzickými i psychickými problémy, se v roce 1889 ve svých 44 letech psychicky zhroutil. V následujících letech rychle postupovala jeho demence, utrpěl nejméně dvě mozkové mrtvice, které ho zcela vyřadily z činnosti, a v srpnu 1900 zemřel.
