Tabl cynnwys
Un o ddeuddeg duw Titan gwreiddiol a duwiesau mytholeg Roegaidd, oedd Themis yn dduwies cyfraith a threfn ddwyfol. Edrychid arni fel personoliad cyfiawnder a thegwch, cyfraith a threfn, doethineb a chyngor da a phortreadwyd hi â sawl symbol i ddynodi ei pherthynas â chyfiawnder. Cafodd hefyd y clod am bwerau llafaredd, gweledigaeth, a rhagwelediad. Er gwaethaf y tebygrwydd yn eu henwau, ni ddylid camgymryd Themis â'i chwaer Tethys, duwies y môr.
Ystyr yr Enw Themis
Ystyr Themis yw “arfer” neu “gyfraith.” Mae'n deillio o'r Groeg tithemi sy'n golygu'n llythrennol "i roi." Felly, gwir ystyr Themis yw “yr hyn sy'n cael ei roi ar waith.” Defnyddiwyd y gair i gyfeirio at gyfraith ac ordinhadau dwyfol neu reolau ymddygiad cyn iddo ddod yn enw ar dduwies cyfiawnder Groeg.
Mae Homer yn dwyn yr enw i gof yn ei epigau, ac mae Moses Finley, yr ysgolhaig clasurol, yn ysgrifennu am hyn yn The World of Odysseus, “Mae Themis yn anghyfieithadwy. Rhodd y duwiau ac arwydd o fodolaeth wâr, weithiau mae'n golygu arferiad cywir, trefn briodol, trefn gymdeithasol, ac weithiau dim ond ewyllys y duwiau (fel y'i datgelir gan omen, er enghraifft) heb fawr o'r syniad o hawl. ”
Felly, mae'r enw yn gyfystyr iawn â deddfau dwyfol a gair y duwiau. Yn wahanol i'r gair nomos, nid yw mewn gwirionedd yn berthnasol i gyfreithiau dynol abrenin, nad oedd yn rhydd o benderfyniadau'r Tyngedau a bu'n rhaid iddo gadw atynt. Felly, roedd y Tynged yn rym pwerus ym myd Mytholeg Roegaidd, os nad bob amser yn un a oedd yn boblogaidd iawn.
Clotho
Ystyr Clotho yw “troellwr” a'i rôl hi oedd troelli'r edau. o fywyd ar ei gwerthyd. Felly, gallai hi wneud penderfyniadau dylanwadol iawn megis pryd oedd person i gael ei eni neu a oedd person i gael ei achub neu ei roi i farwolaeth. Gallai Clotho hyd yn oed atgyfodi pobl oddi wrth y meirw, fel y gwnaeth hi gyda Pelops pan laddodd ei dad ef.
Mewn rhai testunau, ystyrir Clotho ynghyd â'i dwy chwaer yn ferched i Erebus a Nyx ond mewn testunau eraill fe'u derbynnir fel merched Themis a Zeus. Ym mytholeg Rufeinig, ystyrid Clotho yn ferch i Gaia ac Wranws.
Lachesis
Ystyr ei henw yw “alloter” neu'r un sy'n tynnu'r coelbren. Swyddogaeth Lachesis oedd mesur yr edafedd a drowyd ar werthyd Clotho a phennu'r amser neu'r bywyd a ddosrannwyd i bob bod. Roedd ei hofferyn yn wialen i’w helpu i fesur yr edafedd a hi hefyd oedd yn gyfrifol am ddewis tynged person a pha ffordd y byddai eu bywydau yn siapio. Dywedodd chwedloniaeth y byddai Lachesis a'i chwiorydd yn ymddangos yn fuan ar ôl genedigaeth babi i benderfynu tynged y babi.
Atropos
Ystyr ei henw yw “anochel” a hi oedd yr un oedd yn gyfrifol am torri'r llinyn bywydo fod. Roedd hi'n gwisgo pâr o gwellaif a phan oedd hi wedi penderfynu bod amser person ar ben, byddai'n torri eu hedefyn bywyd gyda'r gwellaif. Atropos oedd yr hynaf o'r tair Tynged. Dewisodd ddull marwolaeth person ac roedd yn adnabyddus am fod yn gwbl anhyblyg.
Themis mewn Moderniaeth
Yn y cyfnod modern, weithiau gelwir Themis yn Arglwyddes Ustus. Mae cerfluniau o Themis, gyda mwgwd a phâr o glorian yn ei llaw, i'w gweld y tu allan i nifer o lysoedd ledled y byd. Yn wir, mae hi wedi dod mor gysylltiedig â'r gyfraith fel bod yna raglenni astudio wedi'u henwi ar ei hôl.
Gweld hefyd: Ceridwen: Duwies Ysbrydoliaeth gyda Rhinweddau Tebyg i WrachAdolygiad Themis Bar
Mae Themis Bar Review yn rhaglen astudio Americanaidd, ar y cyd â'r ABA , Cymdeithas Bar America, sy'n helpu myfyrwyr y gyfraith i astudio a phasio eu harholiadau. Mae Themis Bar Review yn darparu llwyfan dysgu ar-lein sydd â darlithoedd a gwaith cwrs wedi'u symleiddio i helpu'r myfyrwyr i berfformio cystal ag y gallant.
archddyfarniadau.Disgrifiad ac Eiconograffeg Themis
Yn aml yn cael ei darlunio fel mwgwd ac yn dal set o glorian yn ei llaw, mae Themis yn olygfa gyffredin hyd yn oed nawr mewn llysoedd cyfiawnder ledled y byd. Disgrifir Themis fel menyw sobr yr olwg ac mae Homer yn ysgrifennu am “ei bochau hardd.” Dywedwyd bod hyd yn oed Hera yn cyfeirio at Themis fel y Fonesig Themis.
Symbolau Themis
Roedd Themis yn gysylltiedig â sawl gwrthrych sy'n gysylltiedig â chyfiawnder a chyfraith hyd yn oed yn yr iaith fodern o'i herwydd. Dyma’r graddfeydd, sy’n symbol o’i gallu i bwyso a mesur tosturi â chyfiawnder ac i symud trwy dystiolaeth a defnyddio ei doethineb i wneud y dewis cywir.
Weithiau, fe’i darlunnir yn gwisgo mwgwd mwgwd, sy’n symbol o’i gallu i fod yn ddiduedd a’i rhagwelediad. Fodd bynnag, rhaid nodi bod y mwgwd yn gysyniad mwy modern o Themis a chododd yn fwy yn yr 16eg ganrif nag yn ystod y gwareiddiad Groeg hynafol.
Mae'r cornucopia yn symbol o gyfoeth o wybodaeth a ffortiwn da. Ar adegau, roedd Themis yn cael ei darlunio â chleddyf, yn enwedig pan oedd yn fwyaf cysylltiedig â'i mam Gaia, duwies y ddaear. Ond darlun prin oedd hwn.
Duwies Cyfiawnder, Cyfraith a Threfn
Duwies y gyfraith ddwyfol, roedd Themis yn hynod ddylanwadol yn yr hen Roeg ac roedd ganddi rym hyd yn oed dros y duwiau yn Olympus eu hunain. Yn ddawnus o ragwelediad a phrophwydoliaeth, yr oedd hiyn cael ei ystyried yn ddoeth iawn ac yn gynrychiolydd deddfau duwiau a dynolryw.
Yr oedd y gyfraith a'r drefn a bersonolodd Themis ac a gynhaliodd Themis yn fwy yn llinell trefn naturiol a'r hyn sydd gywir. Roedd hyn yn ymestyn i ymddygiad o fewn teulu neu gymuned, sy'n cael ei ystyried yn gymdeithasol neu'n ddiwylliannol yn y cyfnod modern ond y credid ei fod yn estyniad o natur yn y dyddiau hynny.
Trwy ei merched, yr Horae a'r Moirai, cadarnhaodd Themis hefyd urddau naturiol a moesol y byd, a thrwy hyny benderfynu pa fodd y byddai cymdeithas a thynged pob person unigol ar ei wedd.
Gwreiddiau Themis
Yr oedd Themis yn un o chwe merch Gaia, y duwies ddaear gyntefig, ac Wranws, duw'r awyr. O'r herwydd, roedd hi'n un o'r Titans gwreiddiol. Hi oedd y cynrychioliad o drefn naturiol a moesol y byd yn Oes Aur y Titaniaid.
Pwy oedd y Titaniaid?
Y Titaniaid oedd y duwiau hynaf y gwyddys amdanynt ym myth Groeg, gan ragflaenu'r duwiau a'r duwiesau mwyaf adnabyddus ers blynyddoedd lawer. Roedden nhw'n byw eu blynyddoedd aur hyd yn oed cyn dyfodiad dynolryw. Tra bod llawer o frodyr Themis yn ymladd yn y rhyfel yn erbyn Zeus ac felly'n cael eu trechu a'u carcharu, yn ôl yr holl adnoddau, roedd Themis yn dal i fod yn ddylanwadol yn y blynyddoedd olaf yn ystod teyrnasiad Zeus. Hyd yn oed ymhlith y duwiau Groeg iau, roedd Themis yn cael ei ystyried yn ffigwr pwerus ac yn dduwies cyfiawnder a'rdeddfau dwyfol.
Mae rhai o'r mythau Groegaidd yn datgan bod Themis yn briod ag Iapetus, un o'i brodyr Titan. Fodd bynnag, nid yw hon yn ddamcaniaeth a dderbynnir yn gyffredin gan fod Iapetus yn cael ei dderbyn yn eang i fod yn briod â'r dduwies Clymene yn lle hynny. Efallai fod y dryswch yn deillio o wahanol farnau Hesiod ac Aeschylus am rieni Prometheus. Mae Hesiod yn enwi Iapetus ei dad ac Aeschylus yn enwi Themis ei fam. Mae'n debycach mai mab Clymene oedd Prometheus.
Mytholeg Perthynol i Themis
Mae'r mythau am Themis yn niferus ac mae'r adroddiadau yn aml yn gwrth-ddweud ei gilydd, gan ddangos sut y magwyd ei chwlt yn organig, benthyca straeon o ffynonellau eraill yn rhyddfrydol. Yr hyn sy'n aros yn gyson yw'r gred yn ei phwerau llafaredd a'i grym proffwydoliaeth.
Themis a'r Oracle yn Delphi
Mae rhai cyfrifon yn dweud i Themis ei hun helpu i ddod o hyd i'r Oracle yn Delphi ynghyd ag Apollo, tra bod cyfrifon eraill yn honni iddi dderbyn The Oracle gan ei mam Gaia ac yna ei drosglwyddo i Apollo. Ond yr hyn sy'n hysbys hefyd yw bod gan Themis ei hun broffwydoliaethau.
Fel y ffigwr oedd yn llywyddu'r oracl hynafol, hi oedd llais y Ddaear a oedd yn cyfarwyddo dynolryw yn y deddfau a'r ordinhadau cyfiawnder mwyaf sylfaenol. Roedd rheolau lletygarwch, y dulliau llywodraethu, y ffyrdd o ymddygiad ymddygiadol a duwioldeb i gyd yn wersi a gafodd bodau dynol gan Themisei hun.
Yn Metamorphoses Ovid, mae Themis yn rhybuddio’r duwiau am ryfel cartref sydd i ddod yn Thebes a’r holl helbulon y bydd hynny’n eu hachosi. Mae hi hefyd yn rhybuddio Zeus a Poseidon i beidio â phriodi Thetis gan y bydd ei mab yn gryfach ac yn fygythiad i'w dad.
Hefyd yn ôl y Metamorphoses, Themis yn hytrach na Zeus oedd yr un a gyfarwyddodd Deucalion yn y myth llifogydd Groeg i daflu esgyrn “ei fam,” sy'n golygu Mam Ddaear, Gaia, dros ei ysgwydd i ailboblogi'r Ddaear . Felly taflodd Deucalion a'i wraig Pyrrha gerrig dros eu hysgwydd a daeth y rheini'n ddynion a merched. Ysgrifennodd Ovid hefyd fod Themis yn proffwydo y byddai mab i Zeus yn dwyn yr afalau aur o'r Hesperides, o berllan Atlas.
Dywedir i Aphrodite ddod at Themis, yn poeni y byddai ei phlentyn Eros yn aros yn blentyn am byth. Dywedodd Themis wrthi am roi brawd i Eros gan fod ei unigrwydd yn atal ei dyfiant. Felly, rhoddodd Aphrodite enedigaeth i Anteros a dechreuodd Eros dyfu pryd bynnag roedd y brodyr gyda'i gilydd.
Genedigaeth Apollo
Roedd Themis yn bresennol ar enedigaeth Apollo ar ynys Groeg Delos, ynghyd â'i efaill Artemis. Plant Leto a Zeus, roedd angen eu cuddio rhag y dduwies Hera. Roedd Themis yn bwydo Apollo bach gyda neithdar ac ambrosia'r duwiau ac ar ôl bwyta hwn, tyfodd y babi yn ddyn ar unwaith. Ambrosia, yn unol â mytholeg Groeg, yw bwyd yduwiau sy'n rhoi anfarwoldeb iddynt ac nad ydynt i'w bwydo i farwol.
Themis a Zeus
Y mae llawer o fythau yn ystyried Themis, ail wraig Zeus, ar ôl Hera. Credwyd ei bod wedi eistedd ganddo ar Olympus a bod bod yn dduwies cyfiawnder a chyfraith, wedi helpu i sefydlogi ei reolaeth dros y duwiau a bodau dynol. Roedd hi'n un o'i gynghorwyr ac yn cael ei chynrychioli weithiau fel ei chynghori ar reolau tynged a thynged. Roedd gan Themis chwe merch gyda Zeus, y tair Horae a'r tair Moirai.
Mae rhai o'r testunau Groeg hŷn, megis y Cypria coll, gan Stasinus, yn dweud bod Themis a Zeus gyda'i gilydd yn bwriadu dechrau'r Trojan Rhyfel. Yn ddiweddarach, pan ddechreuodd y duwiau ymladd â'i gilydd ar ôl i Odysseus adeiladu'r Ceffyl Caerdroea, mae Themis i fod i fod wedi eu hatal trwy eu rhybuddio am ddicter Zeus.
Dywedir i Themis a'r Moirai rwystro Zeus rhag lladd rhai lladron a fynnai ddwyn mêl o'r Ogof Dictaean sanctaidd. Tybid ei bod yn anffawd i neb farw yn yr ogof. Felly trodd Zeus y lladron yn adar yn lle hynny a'u gollwng yn rhydd.
Addoliad Themis
Roedd cwlt Themis yn lled gyffredin yng Ngwlad Groeg. Adeiladwyd llawer o demlau ar gyfer addoliad y dduwies Roegaidd. Er nad yw'r temlau hyn yn bodoli mwyach ac nad oes unrhyw ddisgrifiadau manwl ohonynt, mae sôn am sawl cysegr i Themis yn codi mewn gwahanol adnoddau atestunau.
Temlau Themis
Yr oedd teml i Themis yn y gysegrfa lafarog yn Dodona, teml ger yr Acropolis yn Athen, teml yn Rhamnous gerllaw teml i Nemesis, yn ogystal â Themis Ikhnaia yn Thessalia.
Disgrifiodd Pausanias, y teithiwr a’r daearyddwr Groegaidd, ei theml yn Thebes a’r tri noddfa ger Porth Neistan yn fyw. Roedd y cyntaf yn noddfa i Themis, gydag eilun o'r dduwies mewn marmor gwyn. Yr ail oedd noddfa i'r Moirai. Y trydydd oedd cysegr Zeus Agoraios (o'r Farchnad).
Dywed y mythau Groegaidd fod gan Themis allor hyd yn oed ar Olympia, ar y Stomion neu'r geg. Ar adegau roedd Themis hefyd yn rhannu temlau â duwiau neu dduwiesau eraill a gwyddys ei fod wedi rhannu un ag Aphrodite yng nghysegr Asclepius yn Epidauros.
Cymdeithas Themis â Duwiesau eraill
Yn y ddrama gan Aeschylus , Prometheus Yn rhwym, dywed Prometheus i Themis gael ei alw gan lawer o enwau, hyd yn oed Gaia, enw ei mam. Gan mai Gaia oedd duwies y ddaear ac yn gyfrifol am yr oracl yn Delphi cyn i Themis gymryd yr awenau, maent yn arbennig o gysylltiedig â rôl llais llafaredd y Ddaear.
Mae Themis hefyd yn gysylltiedig â Nemesis, duwies dwyfol cyfiawnder dialgar. Pan nad yw rhywun yn dilyn y deddfau a'r rheolau y mae Themis addfwyn yn eu cynrychioli, daw Nemesis arnoch chi, gan addo dial digofus.Y ddwy dduwies yw dwy ochr darn arian.
Themis a Demeter
Yn ddiddorol, roedd Themis hefyd yn gysylltiedig yn agos â duwies y gwanwyn, Demeter Thesmophoros, sy'n golygu “dygwr cyfraith a threfn .” Efallai nad yw'n gyd-ddigwyddiad bod dwy set o ferched Themis, yr Horae neu'r Tymhorau a'r Moirai neu'r Tyngedau a ddygwyd i farwolaeth, yn cynrychioli dwy ochr merch Demeter ei hun Persephone, Brenhines yr Isfyd.
Gweld hefyd: Oracl Delphi: Y Fortuneteller Groeg HynafolY Plant o Themis
Gwyddys i Themis a Zeus gael chwech o blant, sef y tri Horae a'r tri Moirai. Fodd bynnag, mewn achosion eraill, mae Themis yn cael y clod am fod yn fam i'r Hesperides, nymffau golau'r hwyr a machlud haul, gan Zeus.
Yn y ddrama Prometheus Bound, mae Aeschylus yn ysgrifennu mai Themis yw mam Prometheus, er nad yw hwn yn gofnod sydd i'w gael mewn unrhyw adnoddau eraill.
Yr Horae
Wedi'u cysylltu'n gryf â'u mam Themis a threfn naturiol, gylchol amser, nhw oedd duwiesau'r tymhorau. Roeddent hefyd yn bersonoliad o natur yn ei holl dymhorau a hwyliau gwahanol a chredwyd eu bod yn hyrwyddo ffrwythlondeb y ddaear ac yn sylwi bod deddfau a rheolau trefn naturiol ac ymddygiad dynol yn cael eu cynnal.
Eunomia<9
Ystyr ei henw yw “trefn” neu lywodraethu yn unol â chyfreithiau priodol. Eunomia oedd duwies deddfwriaeth. Roedd hi hefyd yn dduwies gwanwyn iporfeydd gwyrdd. Er ei bod yn cael ei hystyried yn gyffredinol yn ferch i Themis a Zeus, gallai hi neu efallai dduwies o'r un enw fod wedi bod yn ferch i Hermes ac Aphrodite hefyd. Mae Eunomia yn ymddangos fel un o gymdeithion Aphrodite mewn rhai ffiolau Groegaidd.
Dike
Ystyr Dike yw “cyfiawnder” a hi oedd duwies cyfiawnder moesol a barn deg. Roedd hi'n rheoli cyfiawnder dynol yn union fel yr oedd ei mam yn rheoli cyfiawnder dwyfol. Mae hi fel arfer yn cael ei dangos fel menyw ifanc fain yn cario pâr o glorian ac yn gwisgo torch llawryf o amgylch ei phen. Mae Dike yn aml yn gysylltiedig ac yn gysylltiedig ag Astraea, duwies wyryf purdeb a diniweidrwydd.
Eirene
Ystyr Eirene yw “heddwch” a hi oedd personoliad cyfoeth a helaethrwydd. Roedd hi fel arfer yn cael ei darlunio fel merch ifanc hardd gyda'r cornucopia, corn digonedd, yn union fel ei mam Themis, yn ogystal â theyrnwialen a thortsh. Roedd pobl Athen yn parchu Eirene yn arbennig ac yn sefydlu cwlt dros Heddwch, gan adeiladu llawer o allorau yn ei henw.
Y Moirai
Ym mytholeg yr hen Roeg, roedd y Moirai neu'r Tynged yn amlygiadau o dynged . Er bod y tri ohonynt yn grŵp, roedd eu rolau a'u swyddogaethau hefyd yn wahanol. Eu pwrpas yn y pen draw oedd sicrhau bod pob marwol neu anfarwol yn byw ei fywyd yn unol â'r tynged a neilltuwyd iddynt yn unol â chyfreithiau'r bydysawd.
Hyd yn oed Zeus, eu tad a'u tad.
