Temidė: titanų dieviškojo įstatymo ir tvarkos deivė

Viena iš dvylikos pirminių graikų mitologijos titanų dievų ir deivių Temidė buvo dieviškojo įstatymo ir tvarkos deivė. ji buvo laikoma teisingumo ir sąžiningumo, įstatymo ir tvarkos, išminties ir gero patarimo įsikūnijimu. ji buvo vaizduojama su keliais simboliais, reiškiančiais jos ryšį su teisingumu. jai taip pat buvo priskiriamos orakulo galios, regėjimas ir įžvalgumas. nepaisant to, kadjų vardų panašumų, Temidės nereikėtų painioti su jos seserimi jūros deive Tetida.

Vardo Temidė reikšmė

Themis reiškia "paprotys" arba "įstatymas". tithemi Taigi tikroji Temidės reikšmė yra "tai, kas padėta į vietą". Šis žodis, prieš tapdamas graikų teisingumo deivės vardu, buvo vartojamas kalbant apie dieviškąjį įstatymą ir įsakymus arba elgesio taisykles.

Homeras savo epuose primena šį vardą, o klasikas Mosesas Finley knygoje "Odisėjo pasaulis" apie tai rašo: "Temidė neišverčiama. Dievų dovana ir civilizuotos egzistencijos ženklas kartais reiškia teisingą paprotį, tinkamą tvarką, socialinę tvarką, o kartais tik dievų valią (pavyzdžiui, atskleistą lemties), kurioje mažai teisingumo idėjos."

Taigi šis pavadinimas labai sinonimiškas dieviškiesiems įstatymams ir dievų žodžiui. Kitaip nei žodis nomos, jis iš tikrųjų netaikomas žmogiškiesiems įstatymams ir potvarkiams.

Temidės aprašymas ir ikonografija

Dažnai vaizduojama su užrištomis akimis ir rankose laikančiomis svarstyklėmis, Temidė net ir dabar dažnai matoma teismuose visame pasaulyje. Temidė apibūdinama kaip blaivios išvaizdos moteris, o Homeras rašo apie "jos gražius skruostus". Sakoma, kad net Hera į Temidę kreipdavosi kaip į ponią Temidę.

Temidės simboliai

Temidė buvo siejama su keliais daiktais, kurie net šiuolaikinėje kalboje dėl jos siejami su teisingumu ir teise. Tai svarstyklės, simbolizuojančios jos gebėjimą pasverti užuojautą ir teisingumą, persverti įrodymus ir pasitelkus išmintį priimti teisingą sprendimą.

Kartais ji vaizduojama su akių raiščiu, kuris simbolizuoja jos gebėjimą būti nešališka ir įžvalgumą. Tačiau reikia pažymėti, kad akių raištis yra modernesnė Temidės samprata, atsiradusi XVI a., o ne senovės graikų civilizacijos laikais.

Gausybės ragas simbolizuoja turtingas žinias ir sėkmę. Kartais Temidė būdavo vaizduojama su kardu, ypač tada, kai ji buvo labiausiai siejama su savo motina Gėja, žemės deive. Tačiau tai buvo retas atvaizdas.

Teisingumo, teisės ir tvarkos deivė

Dieviškojo įstatymo deivė Temidė buvo labai įtakinga senovės Graikijoje ir turėjo galią net prieš pačius Olimpo dievus. Ji buvo apdovanota įžvalgumu ir pranašystėmis, todėl buvo laikoma labai išmintinga ir atstovavo tiek dievų, tiek žmonių įstatymams.

Įstatymas ir tvarka, kuriuos įkūnijo ir palaikė Temidė, labiau atitiko prigimtinę tvarką ir tai, kas teisinga. Tai apėmė ir elgesį šeimoje ar bendruomenėje, kuris šiais laikais laikomas socialiniu ar kultūriniu, bet anais laikais buvo laikomas gamtos tęsiniu.

Per savo dukteris Horae ir Moirai Temidė taip pat palaikė natūralią ir moralinę pasaulio tvarką, taip nuspręsdama, kaip klostysis visuomenės ir kiekvienos atskiros būtybės likimas.

Temidės kilmė

Temidė buvo viena iš šešių pirmapradės žemės deivės Gajos ir dangaus dievo Urano dukterų, todėl ji buvo viena iš pirmųjų titanų. Ji atstovavo natūraliai ir moralinei pasaulio tvarkai aukso amžiuje, kai valdė titanai.

Kas buvo titanai?

Titanai buvo seniausi graikų mituose žinomi dievai, daug metų ankstesni už daug geriau žinomus naujesnius dievus ir deives. Jie nugyveno savo aukso amžių dar prieš atsirandant žmonijai. Nors daugelis Temidės brolių kovojo kare prieš Dzeusą ir dėl to buvo nugalėti bei įkalinti, pagal visus šaltinius Temidė išliko įtakinga ir vėlesniais Dzeuso valdymo metais.Net tarp jaunesniųjų graikų dievų Temidė buvo laikoma galinga teisingumo ir dieviškųjų įstatymų deive.

Kai kuriuose graikų mituose teigiama, kad Temidė buvo ištekėjusi už Iapeto, vieno iš savo brolių titanų. Tačiau tai nėra visuotinai priimtina teorija, nes visuotinai pripažįstama, kad Iapetas buvo vedęs deivę Klymenę. Galbūt painiava kyla dėl to, kad Hesiodo ir Eskilo nuomonės apie Prometėjo tėvus skiriasi. Hesiodas Iapetą vadina jo tėvu, o Esiolas - Temidę jo motina.labiau tikėtina, kad Prometėjas buvo Klymenės sūnus.

Mitologija, susijusi su Temide

Mitų apie Temidę yra daug, o pasakojimai dažnai prieštarauja vieni kitiems, parodydami, kaip jos kultas augo organiškai, gausiai skolindamasis istorijas iš kitų šaltinių. Pastovus išlieka tikėjimas jos orakulinėmis galiomis ir pranašystės galia.

Temidė ir Delfų orakulas

Kai kurie pasakojimai teigia, kad pati Temidė kartu su Apolonu padėjo įkurti Delfų orakulą, kiti - kad ji gavo orakulą iš savo motinos Gajos ir tada perdavė jį Apolonui. Tačiau žinoma ir tai, kad pati Temidė turėjo pranašysčių.

Būdama senovės orakulo vadovė, ji buvo Žemės balsas, kuris mokė žmoniją pačių svarbiausių teisingumo įstatymų ir potvarkių. Svetingumo taisyklės, valdymo metodai, elgesio ir pamaldumo būdai - visa tai žmonės sužinojo iš pačios Temidės.

Ovidijaus "Metamorfozėse" Temidė įspėja dievus apie Tėbuose prasidėsiantį pilietinį karą ir visas jo sukeltas bėdas. Ji taip pat įspėja Dzeusą ir Poseidoną nevesti Temidės, nes jos sūnus bus galingesnis ir kels grėsmę tėvui.

Be to, pasak "Metamorfozių", graikų potvynio mite būtent Temidė, o ne Dzeusas nurodė Deukalionui mesti per petį "savo motinos", t. y. Motinos Žemės, Gajos, kaulus, kad vėl apgyvendintų Žemę. Taigi Deukalionas ir jo žmona Pirra metė per petį akmenis, kurie tapo vyrais ir moterimis. ovidijus taip pat rašė, kad Temidė pranašavo, jog Dzeuso sūnus pavogsauksiniai obuoliai iš Hesperidžių, iš Atlaso sodo.

Pasakojama, kad Afroditė atėjo pas Temidę, susirūpinusi, kad jos vaikas Erosas amžiams liks vaiku. Temidė liepė jai duoti Erosui brolį, nes jo vienatvė trukdė jam augti. Taigi Afroditė pagimdė Anterą, ir Erosas pradėjo augti, kai tik broliai būdavo kartu.

Apolono gimimas

Temidė dalyvavo Apolonui gimstant Graikijos Delo saloje kartu su jo seserimi dvyne Artemide. Juos, Leto ir Dzeuso vaikus, reikėjo slėpti nuo deivės Heros. Temidė maitino mažąjį Apoloną dievų nektaru ir ambrozija, kurią suvalgęs kūdikis iškart išaugo į vyrą. Ambrozija, kaip teigiama graikų mitologijoje, yra dievų maistas, suteikiantis jiems nemirtingumą ir yranegalima maitinti mirtingojo.

Temidė ir Dzeusas

Daugelyje mitų Temidė laikoma antrąja Dzeuso žmona po Heros. Manoma, kad ji sėdėjo šalia Dzeuso Olimpe ir, būdama teisingumo ir teisės deivė, padėjo stabilizuoti jo valdžią dievams ir žmonėms. Ji buvo viena iš Dzeuso patarėjų ir kartais vaizduojama kaip jo patarėja likimo ir lemties taisyklių klausimais. Temidė su Dzeusu susilaukė šešių dukterų - trijų Horae ir trijų Moirai.

Kai kuriuose senesniuose graikų tekstuose, pavyzdžiui, dingusioje Stasino "Kiprijoje", rašoma, kad Temidė ir Dzeusas kartu sumąstė Trojos karo pradžią. Vėliau, kai Odisėjui pastačius Trojos žirgą dievai pradėjo kovoti tarpusavyje, Temidė esą juos sustabdė, įspėjusi apie Dzeuso pyktį.

Sakoma, kad Temidė ir Moirai neleido Dzeusui nužudyti kelių vagių, norėjusių pavogti medaus iš šventosios Diktėjos olos. Buvo manoma, kad nelemta, jog kas nors mirs oloje. Todėl Dzeusas vietoj to pavertė vagis paukščiais ir paleido juos.

Temidės garbinimas

Temidės kultas Graikijoje buvo gana plačiai paplitęs. Graikų deivei garbinti buvo pastatyta daug šventyklų. Nors šių šventyklų nebėra ir nėra išsamių jų aprašymų, įvairiuose šaltiniuose ir tekstuose minima keletas Temidei skirtų šventyklų.

Temidės šventyklos

Dodonos orakulų šventykloje buvo Temidės šventykla, Atėnuose - šventykla netoli Akropolio, Rhamnoje - šventykla šalia Nemezidės šventyklos, Tesalijoje - Temidės Ikhnaia šventykla.

Graikų keliautojas ir geografas Pausanijas vaizdžiai aprašė jos šventyklą Tėbuose ir tris šventyklas prie Neistano vartų. Pirmoji buvo Temidės šventykla su balto marmuro deivės stabu. Antroji buvo Moirų šventykla. Trečioji buvo Dzeuso Agorajo (turgaus) šventykla.

Graikų mituose pasakojama, kad Temidė turėjo altorių net Olimpijoje, ant Stomiono arba žiočių. Temidė taip pat kartais dalijosi šventyklomis su kitais dievais ar deivėmis ir, kaip žinoma, turėjo bendrą šventyklą su Afrodite Asklepijaus šventykloje Epidauro mieste.

Temidės ryšiai su kitomis deivėmis

Eskilo pjesėje "Prometėjas" (Prometheus Bound) Prometėjas sako, kad Temidė buvo vadinama įvairiais vardais, net Gajos vardu, savo motinos vardu. Kadangi Gaja buvo Žemės deivė ir vadovavo Delfų orakului prieš tai, kai jį perėmė Temidė, jos ypač siejamos su Žemės orakulo vaidmeniu.

Temidė taip pat siejama su Nemezide, dieviškojo teisingumo deive. Kai žmogus nesilaiko įstatymų ir taisyklių, kurioms atstovauja švelnioji Temidė, Nemezidė ateina ant jo, žadėdama rūstų atpildą. Šios dvi deivės yra dvi monetos pusės.

Temidė ir Demetra

Įdomu tai, kad Temidė taip pat buvo glaudžiai siejama su pavasario deive Demetra Thesmophoros, reiškiančia "įstatymo ir tvarkos nešėja". Galbūt neatsitiktinai dvi Temidės dukterų grupės - Horae, arba Metų laikai, ir mirtį nešančios Moirai, arba Likimai, atstovauja dviem Demetros dukters Persefonės, požemių karalienės, pusėms.

Temidės vaikai

Žinoma, kad Temidė ir Dzeusas susilaukė šešių vaikų - trijų Horae ir trijų Moirai. Tačiau kitais atvejais Temidei priskiriama, kad Dzeusas buvo Hesperidžių, vakaro šviesos ir saulėlydžio nimfų, motina.

Pjesėje "Prometėjas surištas" Eskilas rašo, kad Temidė yra Prometėjo motina, nors tokio pasakojimo nerasite jokiuose kituose šaltiniuose.

Horae

Stipriai susijusios su savo motina Temide ir natūralia, cikliška laiko tvarka, jos buvo metų laikų deivės. Jos taip pat įkūnijo gamtą visais jos metų laikais ir nuotaikomis ir, kaip tikėta, skatino žemės derlingumą bei prižiūrėjo, kad būtų laikomasi gamtos tvarkos ir žmonių elgesio dėsnių bei taisyklių.

Eunomia

Jos vardas reiškia "tvarka" arba valdymas pagal tinkamus įstatymus. Eunomija buvo įstatymų leidybos deivė. Ji taip pat buvo žaliųjų ganyklų pavasario deivė. Nors paprastai laikoma Temidės ir Dzeuso dukterimi, ji, o galbūt to paties vardo deivė, galėjo būti ir Hermio bei Afroditės duktė. Kai kuriose graikų vazose Eunomija vaizduojama kaip viena iš Afroditės palydovių.

Dike

Dikė reiškia "teisingumas", ji buvo moralinio teisingumo ir teisingo teismo deivė. Ji valdė žmogiškąjį teisingumą, kaip ir jos motina valdė dieviškąjį teisingumą. Paprastai ji vaizduojama kaip liekna jaunatviška moteris, nešanti svarstykles ir dėvinti laurų vainiką ant galvos. Dikė dažnai siejama su Astraja, skaistumo ir nekaltumo deive.

Eirene

Eirenė reiškia "taika", ji įkūnijo turtus ir gausą. Paprastai ji buvo vaizduojama kaip graži jauna moteris su gausybės ragu, kaip ir jos motina Temidė, taip pat su skeptru ir deglu. Atėnų gyventojai ypač gerbė Eirenę ir įkūrė Taikos kultą, jos vardu pastatė daugybę altorių.

Moirai

Senovės graikų mitologijoje Moirai, arba Likimai, buvo likimo apraiškos. Nors jie buvo trys, jų vaidmenys ir funkcijos taip pat skyrėsi. Pagrindinis jų tikslas buvo užtikrinti, kad kiekviena mirtingoji ar nemirtingoji būtybė nugyventų savo gyvenimą pagal tai, ką likimas jiems skyrė pagal visatos dėsnius.

Net Dzeusas, jų tėvas ir karalius, nebuvo laisvas nuo likimų sprendimų ir turėjo jų laikytis. Taigi likimai graikų mitologijos pasaulyje buvo galinga jėga, nors ir ne visada mėgstama.

Clotho

Kloti reiškia "verpėja", o jos vaidmuo buvo verpti gyvybės siūlą ant verpstės. Todėl ji galėjo priimti labai įtakingus sprendimus, pavyzdžiui, kada žmogus turi gimti, ar jis turi būti išgelbėtas, ar nužudytas. Kloti net galėjo prikelti žmones iš mirusiųjų, kaip tai padarė Pelopui, kai jį nužudė tėvas.

Kai kuriuose tekstuose Kloti ir jos dvi seserys laikomos Erebo ir Niksės dukterimis, tačiau kituose - Temidės ir Dzeuso dukterimis. Romėnų mitologijoje Kloti buvo laikoma Gajos ir Urano dukterimi.

Lachesis

Jos vardas reiškia "aloter" arba ta, kuri traukia burtus. Lachesis vaidmuo buvo išmatuoti siūlus, suktus ant Clotho verpstės, ir nustatyti laiką arba gyvenimą, skirtą kiekvienai būtybei. Jos instrumentas buvo lazda, padedanti išmatuoti siūlus, taip pat ji buvo atsakinga už žmogaus likimo pasirinkimą ir už tai, kaip susiklostys jo gyvenimas. Mitologijoje sakoma, kad Lachesis irjos seserys pasirodydavo netrukus po kūdikio gimimo, kad nuspręstų jo likimą.

Atropos

Jos vardas reiškia "neišvengiama" ir ji buvo ta, kuri buvo atsakinga už būtybės gyvybės gijos nukirpimą. Ji turėjo žirkles ir, nusprendusi, kad žmogaus laikas baigėsi, žirklėmis nukirpdavo jo gyvybės giją. Atropos buvo vyriausia iš trijų likimų. Ji parinkdavo žmogaus mirties būdą ir garsėjo tuo, kad buvo visiškai nelanksti.

Temidė modernybėje

Šiais laikais Temidė kartais vadinama teisingumo dama. Temidės statulų su užrištomis akimis ir rankose laikomomis svarstyklėmis galima rasti prie daugelio teismų visame pasaulyje. Iš tiesų ji taip siejama su teise, kad yra jos vardu pavadintų studijų programų.

Themis baro apžvalga

"Themis Bar Review" yra Amerikos studijų programa, kartu su ABA, Amerikos advokatų asociacija, padedanti teisės studentams mokytis ir išlaikyti egzaminus. "Themis Bar Review" teikia internetinę mokymosi platformą, kurioje paskaitos ir kursiniai darbai supaprastinti taip, kad padėtų studentams kuo geriau atlikti egzaminus.