Themis: Tità deessa de la llei i l'ordre divins

Temis, una dels dotze déus i deesses originals de la mitologia grega, era la deessa de la llei i l'ordre divins. Va ser vista com la personificació de la justícia i l'equitat, de la llei i l'ordre, de la saviesa i del bon consell i va ser retratada amb diversos símbols per significar la seva relació amb la justícia. També se li atribuïen poders oraculars, visió i previsió. Malgrat les similituds en els seus noms, Temis no s'ha de confondre amb la seva germana Tetis, la deessa del mar.

El significat del nom Themis

Themis significa "costum" o "llei". Es deriva del grec tithemi , que literalment significa "posar". Per tant, el veritable significat de Themis és "allò que es posa al seu lloc". La paraula s'utilitzava per referir-se a la llei divina i les ordenances o regles de conducta abans que es convertís en el nom de la deessa grega de la justícia.

Homer evoca el nom a les seves èpiques, i Moses Finley, l'erudit clàssic, escriu sobre això a El món d'Odisseu, "Themis is intraduible. Un do dels déus i una marca d'existència civilitzada, de vegades significa costum correcte, procediment adequat, ordre social i, de vegades, simplement voluntat dels déus (tal com revela un presagi, per exemple) amb poca idea de dret. ”

Així, el nom és molt sinònim de les lleis divines i la paraula dels déus. A diferència de la paraula nomos, en realitat no s'aplica a les lleis humanes irei, no estava lliure de les decisions de les Fates i les havia de complir. Així, els Fates eren una força poderosa dins del món de la mitologia grega, si no sempre molt estimada.

Clotho

Clotho significa "filadora" i el seu paper era tirar el fil. de la vida al seu fus. Així, podia prendre decisions molt influents com ara quan havia de néixer una persona o si s'havia de salvar o matar. Clotho fins i tot podia ressuscitar persones d'entre els morts, com va fer amb Pelops quan el seu pare el va matar.

En alguns textos, Cloto juntament amb les seves dues germanes són considerades filles d'Erebus i Nyx, però en altres textos s'accepten com les filles de Temis i Zeus. En la mitologia romana, Clotho era considerada la filla de Gea i Urà.

Lachesis

El seu nom significa “alloter” o el que sorteja. El paper de Lachesis era mesurar els fils filats al fus de Clotho i determinar el temps o la vida que es repartia a cada ésser. El seu instrument era una vara per ajudar-la a mesurar els fils i també era l'encarregada d'escollir el destí d'una persona i de quina manera modelaria la seva vida. La mitologia deia que Lachesis i les seves germanes apareixerien poc després del naixement d'un nadó per decidir el destí del nadó.

Atropos

El seu nom significa “inevitable” i ella era la responsable de tallant el fil de la vidad'un ésser. Va manejar un parell de tisores i quan havia decidit que el temps d'una persona s'havia acabat, li tallava el fil vital amb les tisores. Atropos era el més gran de les tres Fates. Va triar la manera de morir d'una persona i era coneguda per ser completament inflexible.

Themis in Modernity

En els temps moderns, Themis de vegades s'anomena Lady Justice. Les estàtues de Temis, amb els ulls embenats i amb un parell d'escates a la mà, es poden trobar fora de molts jutjats d'arreu del món. De fet, s'ha associat tant amb el dret que hi ha programes d'estudis que porten el seu nom.

Themis Bar Review

Themis Bar Review és un programa d'estudis nord-americà, conjuntament amb l'ABA , l'Associació Americana d'Advocats, que ajuda els estudiants de dret a estudiar i a aprovar els exàmens. Themis Bar Review ofereix una plataforma d'aprenentatge en línia que ofereix conferències i treballs de curs simplificats per ajudar els estudiants a tenir el millor rendiment possible.

Descripció i iconografia de Themis

Sovint representada amb els ulls embenats i amb una balança a la mà, Themis és una visió habitual fins i tot ara als tribunals de justícia de tot el món. Themis es descriu com una dona d'aspecte sòbria i Homer escriu sobre "les seves belles galtes". Es deia que fins i tot Hera es referia a Temis com a Lady Themis.

Símbols de Themis

Themis es va associar amb diversos objectes que s'associen amb la justícia i la llei fins i tot en el llenguatge modern gràcies a ella. Aquestes són les balances, que simbolitzen la seva habilitat per ponderar la compassió amb la justícia i per canviar les proves i utilitzar la seva saviesa per prendre la decisió correcta.

De vegades, es representa amb una bena, que simbolitza la seva capacitat de ser imparcial i la seva previsió. Tanmateix, cal tenir en compte que la bena als ulls és una concepció més moderna de Temis i va sorgir més al segle XVI que durant l'antiga civilització grega.

La cornucòpia simbolitza una riquesa de coneixements i bona fortuna. De vegades, Temis es representava amb una espasa, sobretot quan estava més associada amb la seva mare Gaia, la deessa de la terra. Però aquesta era una representació rara.

Deessa de la justícia, la llei i l'ordre

Deessa de la llei divina, Temis va tenir una gran influència a l'antiga Grècia i tenia poder fins i tot sobre els mateixos déus de l'Olimp. Dotada de previsió i profecia, ho eraconsiderat molt savi i representant de les lleis tant dels déus com de la humanitat.

La llei i l'ordre que Temis personificava i defensava estava més en la línia de l'ordre natural i el que és correcte. Això es va estendre al comportament dins de la família o la comunitat, que es considera social o cultural en els temps moderns, però que es pensava que era una extensió de la natura en aquells dies.

A través de les seves filles, les Horae i les Moirai, Themis també va defensar els ordres naturals i morals del món, decidint així com es jugaria la societat i el destí de cada ésser individual.

Orígens de Temis

Temis va ser una de les sis filles de Gaia, la la deessa de la terra primordial i Urà, el déu del cel. Com a tal, va ser un dels titans originals. Va ser la representació de l'ordre natural i moral del món a l'Edat d'Or dels Titans.

Qui eren els Titans?

Els titans eren els déus més antics coneguts en el mite grec, i van ser anteriors molts anys als nous déus i deesses molt més coneguts. Van viure els seus anys daurats fins i tot abans de l'arribada de la humanitat. Mentre que molts dels germans de Temis van lluitar en la guerra contra Zeus i així van ser derrotats i empresonats, segons tots els recursos, Temis va continuar sent influent en els darrers anys durant el regnat de Zeus. Fins i tot entre els déus grecs més joves, Temis era considerada com una poderosa figura i deessa de la justícia i lalleis divines.

Alguns mites grecs afirmen que Temis estava casada amb Jàpet, un dels seus germans Tità. Tanmateix, aquesta no és una teoria acceptada habitualment, ja que Jàpet va ser àmpliament acceptat per estar casat amb la deessa Climene. Potser la confusió sorgeix de les opinions diferents d'Hesíode i Èsquil sobre els pares de Prometeu. Hesíode anomena Jàpet el seu pare i Èsquil anomena Temis la seva mare. És més probable que Prometeu fos fill de Climene.

Mitologia relacionada amb Temis

Els mites sobre Temis són molts i els relats sovint són contradictoris entre ells, mostrant com va créixer el seu culte. orgànicament, agafant en préstec històries d'altres fonts de manera liberal. El que es manté constant és la creença en els seus poders oraculars i en el poder de la profecia.

Temis i l'oracle de Delfos

Alguns relats diuen que la mateixa Temis va ajudar a fundar l'oracle a Delfos juntament amb Apol·lo, mentre que altres comptes afirmen que va rebre The Oracle de la seva mare Gaia i després el va passar a Apol·lo. Però el que també se sap és que la mateixa Temis tenia profecies.

Com a figura que presidia l'antic oracle, va ser la veu de la Terra que va instruir a la humanitat sobre les lleis i ordenances més bàsiques de la justícia. Les regles d'hospitalitat, els mètodes de govern, les maneres de conducta i la pietat eren totes les lliçons que els humans van obtenir de Temis.ella mateixa.

A les Metamorfosis d’Ovidi, Temis adverteix als déus d’una guerra civil que vindrà a Tebes i de tots els problemes que això provocarà. També adverteix a Zeus i Posidó que no es casin amb Tetis, ja que el seu fill serà més poderós i una amenaça per al seu pare.

També segons les Metamorfosis, Temis, més que Zeus, va ser qui va ordenar a Deucalió en el mite grec de les inundacions que llancés els ossos de "la seva mare", és a dir, la Mare Terra, Gea, per sobre de la seva espatlla per repoblar la Terra. . Així, Deucalió i la seva dona Pirra van llançar pedres per sobre de les seves espatlles i es van convertir en homes i dones. Ovidi també va escriure que Temis va profetitzar que un fill de Zeus robaria les pomes d'or de les Hespèrides, de l'hort d'Atles.

Es diu que Afrodita va arribar a Temis, preocupada que el seu fill Eros quedés un nen. per sempre. Temis li va dir que li donés un germà a Eros, ja que la seva solitud impedia el seu creixement. Així, Afrodita va donar a llum Anteros i Eros va començar a créixer sempre que els germans estaven junts.

El naixement d'Apol·lo

Temis va estar present en el naixement d'Apol·lo a l'illa grega de Delos, juntament amb la seva germana bessona Artemisa. Els fills de Leto i Zeus, necessitaven amagar-los de la deessa Hera. Temis va alimentar el petit Apol·lo amb nèctar i ambròsia dels déus i després de menjar-ho, el nadó es va convertir en un home alhora. L'ambrosia, segons la mitologia grega, és l'aliment de ladéus que els dóna la immortalitat i no s'ha d'alimentar a un mortal.

Temis i Zeus

Molts mites consideren a Temis la segona esposa de Zeus, després d'Hera. Es creia que s'havia assegut al costat d'ell a l'Olimp i que, essent la deessa de la justícia i la llei, va ajudar a estabilitzar el seu domini sobre els déus i els humans. Ella era una de les seves conselleres i de vegades es representava com l'assessorava sobre les regles del destí i el destí. Temis va tenir sis filles amb Zeus, les tres Horae i les tres Moirai.

Alguns dels textos grecs més antics, com la Cipria perduda, d'Stasinus, diuen que Temis i Zeus van planejar junts l'inici del troià. Guerra. Més tard, quan els déus van començar a lluitar entre ells després que Odisseu construís el cavall de Troia, se suposa que Temis els va aturar advertint-los de la ira de Zeus.

Es diu que Temis i els Moirai van impedir que Zeus matés alguns. lladres que volien robar mel de la sagrada Cova Dictea. Es pensava que era una mala sort que algú morís a la cova. Així que Zeus va convertir els lladres en ocells i els va deixar anar.

El culte a Temis

El culte a Temis estava força estès a Grècia. Hi havia molts temples construïts per al culte de la deessa grega. Tot i que aquests temples ja no existeixen i no hi ha cap descripció detallada d'ells, les mencions de diversos santuaris a Temis apareixen en diferents recursos itextos.

Els temples de Temis

Hi havia un temple de Temis al santuari oracular de Dodona, un temple prop de l'Acròpolis d'Atenes, un temple de Rhamnous just al costat d'un temple de Nèmesis, així com un temple de Themis Ikhnaia a Tessàlia.

Pausànies, la viatgera i geògrafa grega, va descriure de manera vívida el seu temple a Tebes i els tres santuaris prop de la porta de Neistan. El primer era un santuari de Temis, amb un ídol de la deessa en marbre blanc. El segon era un santuari per als Moirai. El tercer era el santuari de Zeus Agoraios (del Mercat).

Els mites grecs diuen que Temis tenia un altar fins i tot a Olímpia, a l'Stomion o a la boca. Temis també de vegades compartia temples amb altres déus o deesses i se sap que n'havia compartit un amb Afrodita al santuari d'Asclepi a Epidauro.

Associació de Temis amb altres deesses

A l'obra d'Èsquil. , Prometeu Lligat, Prometeu diu que Temis es deia amb molts noms, fins i tot Gaia, el nom de la seva mare. Com Gaia era la deessa de la terra i encarregada de l'oracle de Delfos abans que Temis prengués el relleu, s'associen especialment en el paper de veu oracular de la Terra.

Temis també està vinculada amb Nèmesis, la deessa de la divinitat. justícia retributiva. Quan un no segueix les lleis i les regles que representa la gentil Temis, Nèmesis s'enfronta a tu, prometent una retribució enirada.Les dues deesses són les dues cares d'una moneda.

Temis i Demèter

Curiosament, Temis també estava estretament associada amb la deessa de la primavera, Demèter Thesmophoros, que significa "la portadora de la llei i l'ordre". .” Potser no és casualitat que els dos conjunts de filles de Temis, les Horae o les Estacions i la Moirai o les Fates, que porta la mort, representen dues cares de la pròpia filla de Demèter, Persèfone, la reina de l'inframón.

Els nens. de Temis

Se sap que Temis i Zeus van tenir sis fills, els tres Horae i els tres Moirai. Tanmateix, en altres casos, a Temis se li atribueix ser la mare de les Hespèrides, les nimfes de la llum del vespre i les postes de sol, de Zeus.

A l'obra Prometeu Lligat, Èsquil escriu que Temis és la mare de Prometeu, tot i que aquest no és un relat que es trobi en cap altre recurs.

Les Horae

Fortament associades a la seva mare Temis i a l'ordre natural i cíclic del temps, eren les deesses de les estacions. També eren la personificació de la natura en totes les seves estacions i estats d'ànim diferents i es creia que promouven la fertilitat de la terra i observaven que les lleis i les regles de l'ordre natural i el comportament humà es mantenien.

Eunomia

El seu nom significa "ordre" o govern segons les lleis adequades. Eunomia era la deessa de la legislació. També va ser una deessa de la primaverapastures verdes. Encara que generalment es considera la filla de Temis i Zeus, ella o potser una deessa del mateix nom també podria haver estat filla d'Hermes i Afrodita. Eunomia apareix com una de les companyes d'Afrodita en alguns gerros grecs.

Dike

Dike significa "justícia" i era la deessa de la justícia moral i el judici just. Ella governava sobre la justícia humana igual que la seva mare governava sobre la justícia divina. Normalment es mostra com una dona jove i esvelta que porta un parell d'escates i porta una corona de llorer al voltant del seu cap. Dike sovint s'associa i lliga amb Astraea, la deessa verge de la puresa i la innocència.

Eirene

Eirene significa "pau" i era la personificació de la riquesa i l'abundància. Normalment se la representava com una dona jove i bella amb la cornucòpia, la banya de l'abundància, igual que la seva mare Temis, així com un ceptre i una torxa. La gent d'Atenes venerava especialment Eirene i va establir un culte per la Pau, construint molts altars en el seu nom.

Els Moirai

En la mitologia grega antiga, els Moirai o les Fates eren les manifestacions del destí. . Tot i que els tres eren un grup, els seus rols i funcions també eren diferents. El seu propòsit final era assegurar-se que tots els éssers mortals o immortals visquessin la seva vida segons el que el destí els havia assignat segons les lleis de l'univers.

Fins i tot Zeus, el seu pare i