Themisz: Az isteni törvény és rend titán istennője

A görög mitológia eredeti tizenkét titán istenének és istennőjének egyike, Themisz az isteni törvény és rend istennője volt. Az igazságosság és a méltányosság, a törvény és a rend, a bölcsesség és a jó tanács megszemélyesítőjének tekintették, és számos szimbólummal ábrázolták, hogy jelezze az igazságossággal való kapcsolatát. Orákulumos képességeket, látnoki képességeket és előrelátást is tulajdonítottak neki. Annak ellenére, hogy a II.A nevükben lévő hasonlóságok miatt Themisz nem tévesztendő össze testvérével, Tethysszel, a tenger istennőjével.

A Themis név jelentése

Themisz "szokást" vagy "törvényt" jelent. A szó a görög tithemi A szó szó szerint azt jelenti: "helyére tenni". Így a Themisz valódi jelentése "az, amit helyére tesznek". A szót az isteni törvényekre és rendeletekre vagy magatartási szabályokra használták, mielőtt az igazságosság görög istennőjének nevévé vált.

Homérosz eposzaiban felidézi a nevet, és Moses Finley, a klasszikus tudós így ír erről Az Odüsszeusz világában: "Themis lefordíthatatlan. Az istenek ajándéka és a civilizált lét jele, néha helyes szokást, helyes eljárást, társadalmi rendet jelent, néha pedig csupán az istenek akaratát (ahogyan azt például egy ómen kinyilatkoztatja), kevéssé a jog eszméjét." A "Themisz" az istenek adománya, a civilizált lét jele.

Így ez a név nagyon is az isteni törvények és az istenek szavának szinonimája. A nomosz szóval ellentétben valójában nem az emberi törvényekre és rendeletekre vonatkozik.

Themis leírása és ikonográfiája

Themiszt gyakran ábrázolják bekötött szemmel és egy mérleggel a kezében, és még ma is gyakori látvány a világ bíróságain. Themiszt józan megjelenésű nőként írják le, Homérosz pedig "gyönyörű arcáról" ír. Állítólag még Héra is Themiszt nevezte Lady Themisnek.

Themis szimbólumai

Themiszhez több olyan tárgyat társítottak, amelyek még a modern köznyelvben is az igazságossággal és a joggal kapcsolatosak miatta. Ezek a mérlegek, amelyek azt a képességét szimbolizálják, hogy az együttérzést az igazságossággal mérlegelje, és a bizonyítékokat átlássa, és bölcsességét felhasználva a helyes döntést hozza meg.

Néha bekötött szemmel ábrázolják, ami a pártatlanságát és előrelátását szimbolizálja. Meg kell azonban jegyezni, hogy a bekötött szem egy modernebb elképzelés Themiszről, és inkább a 16. században keletkezett, mint az ókori görög civilizáció idején.

A búzakalász a tudás gazdagságát és a szerencsét jelképezi. Néha Themiszt karddal ábrázolták, különösen akkor, amikor leginkább anyjával, Gaia földistennővel társították. Ez azonban ritka ábrázolás volt.

Az igazságosság, a törvény és a rend istennője

Az isteni törvények istennője, Themisz rendkívül befolyásos volt az ókori Görögországban, és még az olümposzi istenek felett is hatalma volt. Előre látással és jóslással megáldva, nagyon bölcsnek tartották, és mind az istenek, mind az emberek törvényeinek képviselőjének.

A törvény és a rend, amelyet Themisz megtestesített és fenntartott, inkább a természetes rend és a helyes viselkedés irányába mutatott. Ez kiterjedt a családon vagy a közösségen belüli viselkedésre is, amelyet a modern korban társadalmi vagy kulturális jellegűnek tekintünk, de akkoriban a természet kiterjesztésének tekintették.

Lányai, a Horae és a Moirai révén Themisz a világ természeti és erkölcsi rendjét is fenntartotta, így döntve el, hogyan alakuljon a társadalom és minden egyes lény sorsa.

Themis eredete

Themisz egyike volt Gaia, az ősi földistennő és Uránusz, az ég istene hat lányának. Mint ilyen, az eredeti titánok egyike volt. Ő képviselte a világ természetes és erkölcsi rendjét a titánok uralmának aranykorában.

Kik voltak a titánok?

A titánok voltak a görög mítoszban ismert legrégebbi istenek, sok évvel megelőzve a sokkal ismertebb újabb isteneket és istennőket. Még az emberiség megjelenése előtt élték le aranykorukat. Bár Themisz testvérei közül sokan harcoltak a Zeusz elleni háborúban, és ezért minden forrás szerint vereséget szenvedtek és bebörtönözték őket, Themisz még a későbbi években is befolyásos maradt Zeusz uralkodása alatt.Themiszt még a fiatalabb görög istenek között is hatalmas alaknak, az igazságosság és az isteni törvények istennőjének tekintették.

A görög mítoszok némelyike szerint Themisz Iapétoszhoz, egyik titán testvéréhez ment feleségül. Ez azonban nem egy általánosan elfogadott elmélet, mivel Iapétoszról széles körben elfogadott volt, hogy helyette Klymene istennőt vette feleségül. A zűrzavar talán abból adódik, hogy Hésziodosz és Aiszkhülosz eltérő véleményen van Prométheusz szüleiről. Hésziodosz Iapétoszt nevezi meg apjának, Aiszkhülosz pedig Themiszt az anyjának.valószínűbb, hogy Prométheusz Kliméné fia volt.

Themisszal kapcsolatos mitológia

A Themiszről szóló mítoszok sokfélék, és a beszámolók gyakran ellentmondanak egymásnak, ami azt mutatja, hogy kultusza szervesen fejlődött ki, és szabadon kölcsönzött történeteket más forrásokból. Ami állandó marad, az a jóslás és a jóslás erejébe vetett hit.

Themisz és a delphoi jósda

Egyes beszámolók szerint Themisz maga segített megalapítani a delphoi jósdát Apollónnal együtt, míg más beszámolók szerint anyjától, Gaiától kapta a jósdát, majd továbbadta azt Apollónnak. De az is ismert, hogy Themisz maga is rendelkezett jóslatokkal.

Az ősi orákulumot vezető alakként ő volt a Föld hangja, aki az emberiséget az igazságosság legalapvetőbb törvényeire és rendeleteire oktatta. A vendégszeretet szabályai, a kormányzás módszerei, a viselkedés és a kegyesség módszerei mind olyan leckék voltak, amelyeket az emberek magától Themisztől kaptak.

Ovidius Metamorfózisaiban Thémisz figyelmezteti az isteneket a Thébában közelgő polgárháborúra és az ebből fakadó bajokra. Figyelmezteti Zeuszt és Poszeidónt is, hogy ne vegyék feleségül Thétiszt, mert a fia hatalmasabb lesz, és veszélyt jelent majd apjára.

A Metamorfózisok szerint is inkább Themisz, mint Zeusz volt az, aki a görög özönvízmítoszban arra utasította Deukaliont, hogy dobja át a vállán "anyja", azaz Földanya, Gaia csontjait, hogy újra benépesítse a Földet. Deukalion és felesége, Pyrrha így köveket dobott át a vállán, és azokból férfiak és nők lettek. Ovidius azt is írta, hogy Themisz megjósolta, hogy Zeusz egyik fia ellopja majda Hesperidák aranyalma, az Atlasz gyümölcsöséből.

Azt mondják, hogy Aphrodité eljött Themiszhez, mert aggódott, hogy gyermeke, Erósz örökre gyermek marad. Themisz azt mondta neki, hogy adjon Erósznak egy testvért, mert magánya akadályozza a növekedését. Így Aphrodité megszülte Anteroszt, és Erósz elkezdett növekedni, valahányszor a testvérek együtt voltak.

Apolló születése

Themisz jelen volt Apollón születésénél a görög Delosz szigetén, ikertestvérével, Artemiszszel együtt. Létó és Zeusz gyermekei voltak, ezért el kellett őket rejteni Héra istennő elől. Themisz az istenek nektárjával és ambróziájával etette a kis Apollónt, és miután ezt megette, a csecsemőből egy csapásra férfi lett. Az ambrózia a görög mitológia szerint az istenek tápláléka, amely halhatatlanságot ad nekik és ahogy ne etessék meg halandóval.

Themisz és Zeusz

Sok mítosz szerint Themisz Zeusz második felesége volt Héra után. Úgy tartották, hogy mellette ült az Olümposzon, és mivel az igazság és a törvény istennője volt, segített stabilizálni az istenek és az emberek feletti uralmát. Egyike volt a tanácsadóinak, és néha úgy ábrázolták, hogy tanácsot adott neki a sors és a végzet szabályairól. Themisznek hat lánya volt Zeusztól, a három Horae és a három Moirai.

Egyes régebbi görög szövegek, például az elveszett Kipria, Stasinus írása szerint Themisz és Zeusz együtt intrikáltak a trójai háború kirobbantása érdekében. Később, amikor az istenek egymás ellen kezdtek harcolni, miután Odüsszeusz megépítette a trójai lovat, Themisz állítólag megállította őket azzal, hogy figyelmeztette őket Zeusz haragjára.

Themisz és a Moirai állítólag megakadályozták Zeuszt abban, hogy megöljön néhány tolvajt, akik mézet akartak lopni a szent Diktaiai-barlangból. Úgy gondolták, hogy balszerencsés, ha valaki meghal a barlangban. Ezért Zeusz inkább madárrá változtatta a tolvajokat, és elengedte őket.

Themisz imádata

Themisz kultusza igen elterjedt volt Görögországban. A görög istennő imádatára számos templomot építettek. Bár ezek a templomok ma már nem léteznek, és részletes leírás sem maradt fenn róluk, különböző forrásokban és szövegekben mégis több Themisz szentélyről tesznek említést.

Themisz templomai

Volt egy Themisz-templom a dodonai orákulum szentélyben, egy templom az athéni Akropolisz közelében, egy templom Rhamnuszban, közvetlenül egy Nemezis-templom mellett, valamint egy Themisz Ikhnaia templom Thesszáliában.

Pauszaniasz, a görög utazó és földrajztudós élénken leírta thébai templomát és a Neisztán-kapu közelében lévő három szentélyt. Az első Themisz szentélye volt, az istennő fehér márványból készült bálványával. A második a moiraiak szentélye volt. A harmadik Zeusz Agoraiosz (a piac) szentélye volt.

A görög mítoszok szerint Themisznek még Olümposzon, a Stomionon vagy a száján is volt oltára. Themisz időnként más istenekkel vagy istennőkkel is megosztotta templomát, és ismert, hogy az Epidauroszban lévő Aszklépiosz szentélyben Aphroditével is megosztotta azt.

Themisz társulása más istennőkkel

Aiszkhülosz Prométheusz kötve című darabjában Prométheusz azt mondja, hogy Themiszt sokféle néven hívták, még anyja, Gaia nevén is. Mivel Gaia volt a föld istennője és a delphoi jósda vezetője, mielőtt Themisz átvette volna a helyét, különösen a Föld jósló hangjának szerepében kapcsolódnak össze.

Themisz is kapcsolódik Nemezishez, az isteni megtorló igazságszolgáltatás istennőjéhez. Ha valaki nem tartja be a törvényeket és szabályokat, amelyeket a szelíd Themisz képvisel, Nemezis rátör, és haragos megtorlást ígér. A két istennő egy érem két oldala.

Themisz és Demeter

Érdekes módon Themisz szoros kapcsolatban állt a tavasz istennőjével, Démétér Theszmophorosszal, ami azt jelenti, hogy "a törvény és a rend hozója". Talán nem véletlen, hogy Themisz két lánya, a Horae vagy az Évszakok és a halált hozó Moirai vagy a Sorsok, Démétér saját lányának, Perszephonénak, az alvilág királynőjének két oldalát képviselik.

Themis gyermekei

Themisznek és Zeusznak hat gyermeke született, a három Horae és a három Moirai. Más esetekben azonban Themisznek tulajdonítják, hogy Zeusz a Hesperidák, az esti fény és a naplemente nimfáinak anyja volt.

A Prométheusz kötődik című darabjában Aiszkhülosz azt írja, hogy Themisz Prométheusz anyja, bár ez a beszámoló más forrásokban nem található meg.

A Horae

Anyjukkal, Themisszel és az idő természetes, ciklikus rendjével szoros kapcsolatban álltak, és az évszakok istennői voltak. Ők voltak a természet megszemélyesítői is, annak minden évszakában és hangulatában, és úgy hitték, hogy elősegítik a föld termékenységét, és felügyelik a természeti rend és az emberi viselkedés törvényeinek és szabályainak betartását.

Eunomia

Neve "rendet" vagy a megfelelő törvények szerinti kormányzást jelent. Eunomia a törvényhozás istennője volt. A zöld legelők tavaszi istennője is volt. Bár általában úgy tartják, hogy Themis és Zeusz lánya volt, ő vagy talán egy azonos nevű istennő Hermész és Aphrodité lánya is lehetett. Eunomia Aphrodité egyik társaként jelenik meg néhány görög vázán.

Dike

Dike jelentése "igazságosság", és ő volt az erkölcsi igazságosság és a méltányos ítélet istennője. Ő uralkodott az emberi igazságosság felett, ahogyan az anyja uralkodott az isteni igazságosság felett. Általában karcsú, fiatalos nőként ábrázolják, aki egy pár mérleget hord és babérkoszorút visel a feje körül. Dike-ot gyakran társítják és összekapcsolják Astraea-val, a tisztaság és ártatlanság szűz istennőjével.

Eirene

Eiréné jelentése "béke", és ő volt a gazdagság és a bőség megszemélyesítője. Általában gyönyörű fiatal nőként ábrázolták, kezében a bőségszaruval, a bőség szarvával, akárcsak anyját, Themiszt, valamint jogarral és fáklyával. Az athéniak különösen tisztelték Eirénét, és kultuszt alapítottak a békének, számos oltárt építettek a nevére.

A moirai

Az ókori görög mitológiában a Moirai vagy a Sorsok a végzet megnyilvánulásai voltak. Bár hárman egy csoportot alkottak, szerepük és feladatuk is különbözött. Legfőbb céljuk az volt, hogy minden halandó vagy halhatatlan lény aszerint élje az életét, amit a sors a világegyetem törvényei szerint rábízott.

Még Zeusz, az apjuk és királyuk sem volt mentes a Sors döntéseitől, és be kellett tartania azokat. A Sors tehát hatalmas erő volt a görög mitológia világában, ha nem is mindig kedvelt.

Clotho

Klotho jelentése "fonó", és az ő szerepe az volt, hogy az élet fonalát fonja az orsóján. Így nagyon befolyásos döntéseket hozhatott, például arról, hogy mikor szülessen meg valaki, vagy hogy megmentsenek-e valakit, vagy megöljenek. Klotho még a halálból is feltámaszthatott embereket, ahogyan azt Pelopsszal tette, amikor az apja megölte.

Egyes szövegekben Klothót két nővérével együtt Erebus és Nyx lányainak tekintik, más szövegekben azonban Themisz és Zeusz lányainak fogadják el őket. A római mitológiában Klothót Gaia és Uránusz lányának tekintették.

Lachesis

A neve azt jelenti, hogy "alloter", vagyis az, aki sorsot húz. Lachesis szerepe az volt, hogy kimérje a fonalakat, amelyeket Clotho orsóján fonnak, és meghatározza az időt vagy az életet, amely minden egyes lénynek jutott. Az ő eszköze egy rúd volt, amely segítette őt a fonalak mérésében, és ő volt felelős azért is, hogy kiválassza az emberek sorsát, és hogy milyen irányba alakuljon az életük. A mitológia szerint Lachesis éstestvérei röviddel a baba születése után megjelennek, hogy döntsenek a baba sorsáról.

Atropos

A neve azt jelenti, hogy "elkerülhetetlen", és ő volt az, aki felelős volt egy lény életfonalának elvágásáért. Egy ollót tartott a kezében, és amikor úgy döntött, hogy egy ember ideje lejárt, az ollóval elvágta az életfonalát. Atroposz volt a három sors közül a legidősebb. Ő választotta ki az ember halálának módját, és arról volt ismert, hogy teljesen rugalmatlan.

Themisz a modernitásban

A modern időkben Themiszt néha igazságosztó hölgynek nevezik. Themiszt bekötött szemmel és egy mérleggel a kezében a világ számos bírósága előtt láthatjuk. Sőt, annyira összekapcsolódott a joggal, hogy tanulmányi programokat is elneveztek róla.

A Themis Bar felülvizsgálata

A Themis Bar Review egy amerikai tanulmányi program, amely az ABA-val, az Amerikai Ügyvédi Kamarával együttműködve segít a joghallgatóknak a vizsgákra való felkészülésben és a vizsgák letételében. A Themis Bar Review egy olyan online tanulási platformot biztosít, amely az előadásokat és a tananyagot úgy egyszerűsíti, hogy a hallgatók a lehető legjobban teljesítsenek.