Themis: Titan Déwi Hukum Ilahi jeung Orde

Salah sahiji ti dua belas déwi Titan anu asli sareng déwi mitologi Yunani, Themis nyaéta déwi hukum sareng katertiban Ilahi. Anjeunna katingali salaku personifikasi kaadilan sareng kaadilan, hukum sareng katertiban, kawijaksanaan sareng naséhat anu saé sareng anjeunna digambarkeun ku sababaraha simbol pikeun nunjukkeun hubunganana sareng kaadilan. Manehna oge credited kalawan kakuatan oracular, visi, sarta tetempoan. Sanajan kamiripan dina ngaran maranéhanana, Themis teu kudu salah kaprah jeung adina nya Tethys, dewi laut.

Harti Ngaran Themis

Themis hartina "adat" atawa "hukum". Éta asalna tina basa Yunani tithemi anu sacara harfiah hartosna "nempatkeun". Ku kituna, harti sabenerna Themis nyaeta "nu nempatkeun dina tempat". Kecap ieu dipaké pikeun ngarujuk kana hukum ilahi jeung ordinances atawa aturan kalakuan saméméh éta jadi ngaran pikeun dewi kaadilan Yunani.

Homer nimbulkeun nami dina epikna, sareng Moses Finley, sarjana klasik, nyerat ieu dina The World of Odysseus, "Themis henteu tiasa ditarjamahkeun. Anugrah dewa sareng tanda ayana beradab, sakapeung hartosna adat anu leres, prosedur anu leres, tatanan sosial, sareng kadang-kadang ngan ukur wasiat dewa (sapertos anu diungkabkeun ku omen, contona) kalayan sakedik ideu anu leres. ”

Ku kituna, ngaran ieu sinonim pisan jeung hukum ilahi jeung firman dewa. Beda sareng kecap nomos, éta henteu leres-leres dilarapkeun kana hukum manusa sarengraja, teu leupas tina kaputusan Fates sarta kudu abide ku aranjeunna. Ku kituna, Takdir mangrupikeun kakuatan anu kuat dina dunya Mitologi Yunani, upami henteu salawasna anu paling dipikaresep.

Clotho

Clotho hartosna "pemutar" sareng peranna nyaéta spin benang. hirup dina spindle dirina. Ku kituna, manéhna bisa nyieun putusan-putusan anu kacida gedéna pangaruhna saperti iraha hiji jalma bakal dilahirkeun atawa naha hiji jalma bakal disalametkeun atawa dipaéhan. Clotho malah bisa ngahirupkeun deui jalma ti nu maraot, sakumaha manehna ngalakukeun kalawan Pelops nalika bapana maéhan anjeunna.

Dina sababaraha naskah, Clotho jeung dua sadulurna dianggap putri Erebus jeung Nyx, tapi dina naskah-naskah séjén ditarima salaku putri Themis jeung Zeus. Dina mitologi Romawi, Clotho dianggap putri Gaia jeung Uranus.

Lachesis

Ngaranna hartina "alloter" atawa anu ngagambar undian. Peran Lachesis nyaéta pikeun ngukur benang anu dipintal dina spindle Clotho sareng nangtoskeun waktos atanapi kahirupan anu dibagi ka unggal mahluk. Alatna nyaéta rod pikeun ngabantosan anjeunna ngukur benang sareng anjeunna ogé tanggung jawab pikeun milih takdir hiji jalma sareng kumaha cara hirupna bakal ngawangun. Mitologi nyarios yén Lachesis sareng sadulur-sadulurna bakal muncul teu lami saatos lahir orok pikeun mutuskeun takdir orokna.

Atropos

Ngaranna hartosna "teu tiasa dihindari" sareng anjeunna anu tanggung jawab. motong benang hiruptina hiji mahluk. Manéhna wielded sapasang gunting jeung lamun manéhna geus mutuskeun yén waktu hiji jalma geus réngsé, manéhna baris motong thread kahirupan maranéhanana jeung shears. Atropos mangrupikeun pangkolotna tina tilu Takdir. Manéhna milih cara maot hiji jalma sarta dipikawanoh pikeun jadi lengkep inflexible.

Themis dina Modernitas

Di jaman modern, Themis sok disebut Lady Justice. Patung Themis, ditutupan panon sareng nganggo sapasang skala anu dicekel dina pananganna, tiasa dipendakan di luar seueur gedong pangadilan di sakumna dunya. Mémang, manéhna geus jadi pakait jeung hukum, nepi ka aya program studi dingaranan dirina.

The Themis Bar Review

The Themis Bar Review mangrupa program studi Amérika, babarengan jeung ABA. , Asosiasi Bar Amérika, anu ngabantosan mahasiswa hukum diajar sareng lulus ujianna. The Themis Bar Review nyayogikeun platform diajar online anu ngagaduhan ceramah sareng tugas kursus anu disederhanakeun pikeun ngabantosan siswa ngalaksanakeun sabisa-bisana.

Katerangan jeung Ikonografi Themis

Mindeng digambarkeun salaku ditutupan ku panon jeung nyekel sakumpulan timbangan dina leungeun nya, Themis mangrupakeun tetempoan umum sanajan ayeuna di pangadilan kaadilan sakuliah dunya. Themis digambarkeun salaku awéwé sober pilari na Homer nyerat ngeunaan "pipi nya geulis". Cenah malah Hera nyebut Themis salaku Lady Themis.

Simbol Themis

Themis ieu pakait sareng sababaraha objék nu pakait jeung kaadilan jeung hukum malah dina parlance modern kusabab manehna. Ieu mangrupikeun timbangan, anu ngalambangkeun kamampuan anjeunna pikeun beuratna welas asih sareng kaadilan sareng ngalih kana bukti sareng nganggo hikmahna pikeun milih pilihan anu leres.

Sakapeung, manéhna digambarkeun maké panutup soca, nu ngalambangkeun kamampuhna teu memihak jeung tetempoan. Nanging, kedah diperhatoskeun yén panutup panon mangrupikeun konsepsi Themis anu langkung modéren sareng muncul dina abad ka-16 tibatan dina peradaban Yunani kuno.

Cornucopia ngalambangkeun kabeungharan pangaweruh sareng rejeki. Kadang-kadang, Themis ieu digambarkeun ku pedang, utamana lamun manehna paling pakait sareng indungna Gaia, dewi bumi. Tapi ieu gambaran anu langka.

Dewi Kaadilan, Hukum jeung Tatatertib

Dewi hukum Ilahi, Themis kacida boga pangaruhna di Yunani kuno jeung boga kakawasaan malah ka dewa-dewa di Olympus sorangan. Gifted kalawan tetempoan jeung nubuat, manéhnadianggap wijaksana pisan sarta ngawakilan hukum-hukum dewa boh umat manusa.

Hukum jeung tatanan nu dipersonifikasikeun jeung ditegakkeun ku Themis leuwih luyu jeung tatanan alam jeung nu bener. Ieu ngalegaan ka kabiasaan di kulawarga atawa masarakat, nu dianggap sosial atawa budaya di jaman modern tapi dianggap extension alam di jaman harita.

Ngaliwatan putri-Na, Horae jeung Moirai, Themis ogé upheld. tatanan alam jeung moral dunya, sahingga mutuskeun kumaha masarakat jeung takdir unggal mahluk individu bakal maén kaluar.

Asal-usul Themis

Themis éta salah sahiji genep putri Gaia, nu Déwi bumi primordial, sareng Uranus, dewa langit. Sapertos kitu, anjeunna mangrupikeun salah sahiji Titans asli. Manehna teh ngagambarkeun tatanan alam jeung moral dunya dina Golden Age aturan titans '.

Saha éta titans?

Titans nyaéta déwa pangkolotna anu dipikawanoh dina mitos Yunani, tiheula déwa jeung déwi anyar anu leuwih dipikawanoh salila mangtaun-taun. Aranjeunna hirup kaluar taun emas maranéhna malah saméméh datangna umat manusa. Bari loba baraya Themis urang perang dina perang ngalawan Zeus sahingga dielehkeun sarta dipenjara, nurutkeun sagala sumber, Themis masih tetep boga pangaruh dina taun engké salila kakuasaan Zeus urang. Malah diantara dewa Yunani ngora, Themis ieu dianggap salaku inohong kuat sarta dewi kaadilan jeunghukum ketuhanan.

Sababaraha mitos Yunani nyebutkeun yén Themis nikah ka Iapetus, salah sahiji lanceukna Titan. Sanajan kitu, ieu teu téori ilahar ditarima salaku Iapetus ieu lega katampa bisa nikah ka Déwi Clymene gantina. Panginten kabingungan timbul tina pendapat anu béda-béda Hesiod sareng Aeschylus ngeunaan kolotna Prometheus. Hesiod ngaran Iapetus bapana sarta Aeschylus ngaran Themis indungna. Sigana mah Prometheus teh putra Clymene.

Mitologi Patali jeung Themis

Mitos-mitos ngeunaan Themis loba pisan jeung carita-caritana sering saling bertentangan, nunjukkeun kumaha kultusna tumuwuh nepi. sacara organik, nginjeum carita ti sumber séjén sacara bébas. Anu tetep tetep nyaéta kapercayaan kana kakawasaan orakuler sareng kakawasaan nubuat.

Themis sareng Oracle di Delphi

Sababaraha akun nyarios yén Themis nyalira ngabantosan mendakan Oracle di Delphi sareng Apollo, sedengkeun rekening séjén ngaku yén manéhna narima The Oracle ti indungna Gaia lajeng dibikeun ka Apollo. Tapi anu ogé dipikanyaho nyaéta Themis sorangan ngagaduhan ramalan.

Salaku inohong anu presiding oracle kuna, manéhna sora Bumi anu maréntahkeun umat manusa dina hukum paling dasar sarta ordinances kaadilan. Aturan silaturahmi, cara-cara pamaréntahan, cara-cara paripolah sareng taqwa mangrupikeun pelajaran anu dicandak ku Themis.sorangan.

Dina Ovid's Metamorphoses, Themis ngingetkeun dewa-dewa ngeunaan perang sipil anu bakal datang di Thebes sareng sadaya kasulitan anu bakal ditimbulkeun. Manehna oge warns Zeus jeung Poseidon ulah nikah Thetis salaku putrana bakal mightier sarta anceman ka bapana.

Ogé numutkeun Metamorphoses, Themis tinimbang Zeus nyaéta jalma anu maréntahkeun Deucalion dina mitos banjir Yunani pikeun ngalungkeun tulang "indungna," hartosna Ibu Bumi, Gaia, dina taktakna pikeun ngeusian Bumi. . Deucalion jeung pamajikanana Pyrrha sahingga threw batu leuwih taktak maranéhanana sarta maranéhanana jadi lalaki jeung awewe. Ovid ogé nyerat yén Themis ngaramalkeun yén putra Zeus bakal maok apel emas ti Hesperides, ti kebon Atlas.

Disebutkeun yén Aphrodite sumping ka Themis, hariwang yén anakna Eros bakal tetep budak. salamina. Themis ngawartoskeun anjeunna masihan Eros lanceukna sabab katiisan na nyegah kamekaranana. Ku kituna, Aphrodite ngababarkeun Anteros sarta Eros mimiti tumuwuh iraha baraya éta babarengan.

Kalahiran Apollo

Themis hadir dina kalahiran Apollo di pulo Yunani of Delos, babarengan jeung adina kembar na Artemis. Barudak Leto sareng Zeus, aranjeunna kedah disumputkeun ti Déwi Hera. Themis fed saeutik Apollo jeung nectar jeung ambrosia dewa jeung sanggeus dahar ieu, orok tumuwuh jadi lalaki sakaligus. Ambrosia, sakumaha dina mitologi Yunani, nyaéta kadaharan tinadewa anu masihan aranjeunna kalanggengan sareng henteu kedah dipasihkeun ka anu fana.

Themis sareng Zeus

Seueur mitos nganggap Themis istri kadua Zeus, saatos Hera. Manéhna dipercaya geus diuk ku manéhna dina Olympus jeung keur dewi kaadilan jeung hukum, mantuan nyaimbangkeun aturan-Na leuwih dewa jeung manusa. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji pembimbing sareng kadang diwakilan salaku naséhat ngeunaan aturan nasib sareng takdir. Themis kagungan genep putri sareng Zeus, tilu Horae sareng tilu Moirai.

Sababaraha naskah Yunani kuno, sapertos Cypria anu leungit, ku Stasinus, nyarios yén Themis sareng Zeus babarengan ngarencanakeun pikeun ngamimitian Trojan. Perang. Engké, nalika déwa mimiti gelut saling sanggeus Odysseus ngawangun Kuda Trojan, Themis sakuduna dituju ngeureunkeun aranjeunna ku ngingetkeun aranjeunna ngeunaan amarah Zeus.

Themis jeung Moirai disebut geus nyegah Zeus ti maéhan sababaraha urang. maling anu hayang maok madu ti Gua Dictaean suci. Hal ieu dipercaya yén saha waé anu maot dina guha. Ku kituna Zeus ngarobah éta maling jadi manuk gantina sarta ngantep aranjeunna indit.

Nyembah Themis

kultus Themis cukup nyebar di Yunani. Aya loba candi diwangun pikeun nyembah Déwi Yunani. Sanaos candi-candi ieu tos teu aya deui sareng teu aya déskripsi anu detil ngeunaan aranjeunna, nyebatkeun sababaraha kuil pikeun Themis muncul dina sumber anu béda sarengtéks.

Kuil Themis

Aya kuil Themis di kuil oracular di Dodona, kuil deukeut Akropolis di Athena, kuil di Rhamnous ngan gigireun kuil Nemesis, ogé kuil Themis Ikhnaia di Thessalia.

Pausanias, nu musafir jeung geografer Yunani, jelas ngajelaskeun kuilna di Thebes jeung tilu tempat suci deukeut Gerbang Neistan. Anu kahiji nyaéta tempat suci Themis, kalayan idola Déwi dina marmer bodas. Anu kadua nyaéta tempat suci pikeun Moirai. Anu katilu nyaéta tempat suci Zeus Agoraios (Pasar).

Mitos Yunani nyebutkeun yén Themis boga altar sanajan di Olympia, dina Stomion atawa sungut. Themis ogé kadang ngabagi kuil sareng déwa atanapi déwi sanés sareng dipikanyaho ngabagi hiji sareng Aphrodite di tempat suci Asclepius di Epidauros.

Asosiasi Themis sareng Déwi sanés

Dina lakon ku Aeschylus , Prometheus Bound, Prometheus nyebutkeun yen Themis ieu disebut ku loba ngaran, malah Gaia, nami indungna. Kusabab Gaia nyaéta déwi bumi sareng tanggung jawab oracle di Delphi sateuacan Themis nyandak alih, aranjeunna khususna pakait sareng peran sora orakular Bumi.

Themis ogé dikaitkeun sareng Nemesis, déwi ketuhanan. kaadilan retributive. Nalika salah sahiji henteu nuturkeun hukum sareng aturan anu diwakilan ku Themis lembut, Nemesis datang ka anjeun, ngajangjikeun retribusi murka.Dua déwi éta dua sisi tina koin.

Themis jeung Demeter

Maksudna, Themis ogé raket patalina jeung déwi musim semi, Demeter Thesmophoros, hartina "nu mawa hukum jeung ketertiban. .” Panginten henteu kabeneran yén dua sét putri Themis, Horae atanapi Seasons sareng Moirai atanapi Fates anu nyababkeun maot, ngagambarkeun dua sisi putri Demeter nyalira Persephone, Ratu Dunya.

Barudak. ti Themis

Themis jeung Zeus dipikawanoh boga genep anak, tilu Horae jeung tilu Moirai. Sanajan kitu, dina kasus séjén, Themis ieu credited salaku indung ti Hesperides, nu nymphs cahaya soré jeung sunsets, ku Zeus.

Dina sandiwara Prometheus Bound, Aeschylus nyerat yén Themis nyaéta indung Prometheus, sanaos ieu sanés akun anu aya dina sumber anu sanés.

Horae

Pakuat pakait sareng indungna Themis jeung alam, urutan cyclical waktu, maranéhanana éta déwi musim. Éta ogé personifikasi alam dina sagala musim sareng suasana anu béda-béda sareng dipercaya ngamajukeun kasuburan bumi sareng niténan yén hukum sareng aturan kateraturan alam sareng kabiasaan manusa dijunjung.

Eunomia

Ngaranna hartina "urutan" atawa pamaréntahan numutkeun undang-undang anu bener. Eunomia éta dewi panerapan. Anjeunna ogé déwi musim semipadang rumput hejo. Sanaos umumna dianggap putri Themis sareng Zeus, anjeunna atanapi panginten dewi anu namina sami tiasa janten putri Hermes sareng Aphrodite ogé. Eunomia muncul salaku salah sahiji pendamping Aphrodite dina sababaraha vas Yunani.

Dike

Dike hartina "kaadilan" jeung manéhna déwi kaadilan moral jeung judgment adil. Manéhna maréntah leuwih kaadilan manusa kawas indungna maréntah leuwih kaadilan ilahi. Anjeunna biasana ditingalikeun salaku awéwé ngora anu langsing mawa sapasang timbangan sareng ngagem karangan laurel dina sirahna. Dike sering dikaitkeun sareng dikaitkeun sareng Astraea, dewi parawan kamurnian sareng kapolosan.

Eirene

Eirene hartosna "katengtreman" sareng anjeunna mangrupikeun personifikasi kabeungharan sareng kaayaanana. Anjeunna biasana digambarkeun salaku awéwé ngora geulis jeung cornucopia, tanduk loba, kawas indungna Themis, kitu ogé scepter jeung obor a. Masarakat Athena utamana ngahormatan Eirene sarta ngadegkeun kultus Damai, ngawangun loba altar dina ngaranna.

Moirai

Dina Mitologi Yunani Kuno, Moirai atanapi Nasib mangrupikeun manifestasi tina takdir. . Sedengkeun tiluanana sakelompok, kalungguhan jeung pungsina ogé béda-béda. Tujuan pamungkas maranéhanana nyaéta pikeun mastikeun yén unggal mahluk fana atawa abadi hirup hirup maranéhanana nurutkeun naon takdir geus ditugaskeun aranjeunna nurutkeun hukum alam semesta.

Komo Zeus, bapana sarta maranéhanana.