বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ মূল বাৰজন টাইটান দেৱতা আৰু দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম থেমিছ আছিল ঐশ্বৰিক আইন আৰু শৃংখলাৰ দেৱী। তেওঁক ন্যায় আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ, আইন-শৃংখলাৰ, প্ৰজ্ঞা আৰু ভাল পৰামৰ্শৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু ন্যায়ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক বুজাবলৈ তেওঁক কেইবাটাও প্ৰতীকৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। মৌখিক শক্তি, দৃষ্টিশক্তি আৰু দূৰদৰ্শিতাৰ কৃতিত্বও তাইক দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকৰ নামত সাদৃশ্য থকাৰ পিছতো থেমিছক ভনীয়েক টেথিছ, সাগৰ দেৱীৰ সৈতে ভুল কৰা উচিত নহয়।
থেমিছ নামৰ অৰ্থ
থেমিছৰ অৰ্থ হৈছে “ৰীতি-নীতি” বা “আইন।” ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে গ্ৰীক ভাষাৰ tithemi যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “থোৱা।” এইদৰে থেমিছৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হ’ল “যি ঠাইত স্থাপন কৰা হৈছে।” গ্ৰীক ন্যায় দেৱীৰ নাম হোৱাৰ আগতে এই শব্দটো ঈশ্বৰৰ বিধান আৰু অধ্যাদেশ বা আচৰণৰ নিয়মক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
হোমাৰে তেওঁৰ মহাকাব্যসমূহত এই নামটো উদগনি দিছে আৰু ধ্ৰুপদী পণ্ডিত মোজেছ ফিনলেই এই বিষয়ে দ্য ৱৰ্ল্ড অৱ অডিচিয়াছত লিখিছে, “থেমিছ অনুবাদ কৰিব নোৱাৰা। দেৱতাৰ উপহাৰ আৰু সভ্য অস্তিত্বৰ চিন, কেতিয়াবা ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সঠিক ৰীতি-নীতি, সঠিক পদ্ধতি, সামাজিক ব্যৱস্থা, আৰু কেতিয়াবা কেৱল দেৱতাৰ ইচ্ছা (উদাহৰণস্বৰূপে শংকাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পোৱাৰ দৰে) সঠিক ধাৰণা কম। ” ৷
এইদৰে নামটো দেৱতাৰ ঐশ্বৰিক নিয়ম আৰু বাক্যৰ সৈতে অতিশয় সমাৰ্থক। nomos শব্দটোৰ দৰে আচলতে ই মানুহৰ আইন আৰু...ৰজা, ভাগ্যৰ সিদ্ধান্তৰ পৰা মুক্ত নাছিল আৰু সেইবোৰ মানি চলিবলগীয়া হৈছিল। এইদৰে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ জগতখনৰ ভিতৰত ফেটছ আছিল এক শক্তিশালী শক্তি, যদিও সদায় ভালকৈ ভাল পোৱা শক্তি নহয়।
ক্লথো
ক্লথোৰ অৰ্থ হৈছে “স্পিনাৰ” আৰু তাইৰ ভূমিকা আছিল সূতা ঘূৰাই দিয়া জীৱনৰ তাইৰ স্পিণ্ডিলত। এইদৰে তাই অতি প্ৰভাৱশালী সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰিছিল যেনে কোনো ব্যক্তিৰ জন্ম কেতিয়া হ’ব বা কোনো ব্যক্তিক ৰক্ষা কৰা হ’ব নে হত্যা কৰা হ’ব। আনকি ক্লথোৱে মানুহক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিব পাৰিছিল, যেনেকৈ তাই পেলপছৰ সৈতে কৰিছিল যেতিয়া তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক হত্যা কৰিছিল।
কিছুমান গ্ৰন্থত ক্লথোক তেওঁৰ দুগৰাকী ভগ্নীক এৰেবাছ আৰু নাইক্সৰ কন্যা বুলি ধৰা হয় যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থত তেওঁলোকক থেমিছ আৰু জিউছৰ কন্যা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত ক্লথোক গিয়া আৰু ইউৰেনাছৰ কন্যা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
লাচেছিছ
তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “এল’টাৰ” বা লজ্জা লোৱাজন। লেচেছিছৰ ভূমিকা আছিল ক্লথ’ৰ স্পিণ্ডলত ঘূৰি থকা সূতাবোৰ জুখিব পৰা আৰু প্ৰতিটো সত্তাৰ বাবে বিভাজন কৰা সময় বা জীৱন নিৰ্ণয় কৰা। তাইৰ বাদ্যযন্ত্ৰটো আছিল তাইক সূতা জোখাত সহায় কৰা এটা ৰড আৰু এজন ব্যক্তিৰ ভাগ্য আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন কোন দিশত গঢ় লৈ উঠিব সেইটো বাছি লোৱাৰ দায়িত্বও তাইৰ আছিল। পৌৰাণিক কাহিনীত কোৱা হৈছিল যে কেঁচুৱা জন্মৰ কিছু সময়ৰ পিছতে লেচেছিছ আৰু তাইৰ ভনীয়েকহঁতে কেঁচুৱাটোৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰিবলৈ উপস্থিত হ’ব।
এট্ৰ’পছ
তাইৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “অনিবাৰ্য” আৰু ইয়াৰ বাবে তাইয়েই দায়বদ্ধ আছিল জীৱনৰ সূতা কাটিএটা সত্তাৰ। তাই এযোৰ ছিয়াৰ হাতত লৈছিল আৰু যেতিয়া তাই সিদ্ধান্ত ল’ব যে এজন ব্যক্তিৰ সময় শেষ হ’ল, তেতিয়া তাই ছিয়াৰেৰে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সূতা কাটিব। তিনিওটা ভাগ্যৰ ভিতৰত এট্ৰ’পছ আছিল আটাইতকৈ ডাঙৰ। তাই এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ ধৰণ বাছি লৈছিল আৰু সম্পূৰ্ণ অনমনীয় বুলি জনা গৈছিল।
আধুনিকতাত থেমিছ
আধুনিক যুগত থেমিছক কেতিয়াবা লেডী জাষ্টিছ বুলিও কোৱা হয়। চকুত পটি বান্ধি হাতত এযোৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱা থেমিছৰ মূৰ্তি সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহু আদালতৰ বাহিৰত পোৱা যায়। সঁচাকৈয়ে তাই আইনৰ সৈতে ইমানেই জড়িত হৈ পৰিছে যে তাইৰ নামেৰে অধ্যয়নৰ কাৰ্যসূচীও আছে।
থেমিছ বাৰ ৰিভিউ
থেমিছ বাৰ ৰিভিউ হৈছে আমেৰিকাৰ অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী, এ বি এৰ সৈতে সংগতি ৰাখি , আমেৰিকান বাৰ এছ’চিয়েচন, যিয়ে আইনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পৰীক্ষাত অধ্যয়ন আৰু উত্তীৰ্ণ কৰাত সহায় কৰে। থেমিছ বাৰ ৰিভিউৱে এটা অনলাইন শিক্ষণ মঞ্চ প্ৰদান কৰে য'ত বক্তৃতা আৰু পাঠ্যক্ৰমৰ কামসমূহ সুশৃংখলিত কৰা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকে সম্ভৱপৰ দৰে ভাল প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰে।
থেমিছৰ বৰ্ণনা আৰু প্ৰতিমূৰ্তি
প্ৰায়ে চকুত পটি বান্ধি হাতত স্কেলৰ গোট এটা লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, থেমিছক এতিয়াও বিশ্বৰ ন্যায়ালয়ত সাধাৰণ দৃশ্য। থেমিছক এগৰাকী সচেতন দেখা নাৰী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু হোমাৰে “তাইৰ ধুনীয়া গাল”ৰ বিষয়ে লিখিছে। কোৱা হৈছিল যে আনকি হেৰাইও থেমিছক লেডী থেমিছ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।
থেমিছৰ প্ৰতীকসমূহ
থেমিছৰ বাবেই আধুনিক ভাষাতো ন্যায় আৰু আইনৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও বস্তুৰ সৈতে জড়িত আছিল। এইবোৰেই হৈছে পাল্লা, যিবোৰে তাইৰ দয়াক ন্যায়ৰ সৈতে ওজন কৰাৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰমাণৰ মাজেৰে স্থানান্তৰিত হোৱাৰ আৰু সঠিক বাছনি কৰিবলৈ তাইৰ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক।
কেতিয়াবা, তাইক চকুৰ পটি পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে তাইৰ নিৰপেক্ষ হোৱাৰ ক্ষমতা আৰু তাইৰ দূৰদৰ্শিতাৰ প্ৰতীক। কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে চকুৰ পটাটো থেমিছৰ অধিক আধুনিক ধাৰণা আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীক সভ্যতাৰ সময়তকৈ ষোড়শ শতিকাত ইয়াৰ উত্থান বেছি।
কৰ্ণুকপিয়াই জ্ঞান আৰু সৌভাগ্যৰ সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক। কেতিয়াবা থেমিছক তৰোৱাল লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁৰ মাতৃ গিয়াৰ সৈতে বেছিকৈ সম্পৰ্ক আছিল, যিখন পৃথিৱী দেৱী। কিন্তু এইটো আছিল এক বিৰল চিত্ৰণ।
ন্যায়, আইন আৰু শৃংখলাৰ দেৱী
ঈশ্বৰ আইনৰ দেৱী থেমিছ প্ৰাচীন গ্ৰীচত অত্যন্ত প্ৰভাৱশালী আছিল আৰু আনকি অলিম্পছৰ দেৱতাসকলৰ ওপৰতো তেওঁৰ ক্ষমতা আছিল। দূৰদৰ্শিতা আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ প্ৰতি মেধাৱী তাই আছিলথেমিছে যি আইন আৰু শৃংখলাক ব্যক্তিত্ব কৰিছিল আৰু ৰক্ষা কৰিছিল সেয়া প্ৰাকৃতিক শৃংখলা আৰু শুদ্ধ কি সেই সম্পৰ্কে অধিক আছিল। ইয়াৰ প্ৰসাৰতা পৰিয়াল বা সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰৰ আচৰণলৈকে হৈছিল, যিটো আধুনিক যুগত সামাজিক বা সাংস্কৃতিক বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও সেই সময়ত প্ৰকৃতিৰ সম্প্ৰসাৰণ বুলি ভবা হৈছিল।
See_also: লক্ষ্য: মহিলাৰ ফুটবল কেনেকৈ খ্যাতিলৈ উন্নীত হয় তাৰ কাহিনীতেওঁৰ কন্যা হোৰাই আৰু মইৰাইৰ জৰিয়তেও থেমিছে সমৰ্থন কৰিছিল থেমিছৰ উৎপত্তি
থেমিছ গিয়াৰ ছয়গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, থেমিছ আছিল আদিম পৃথিৱী দেৱী আৰু আকাশৰ দেৱতা ইউৰেনাছ। সেই হিচাপে তাই আছিল মূল টাইটানসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। টাইটানসকলৰ শাসনৰ সোণালী যুগত তাই আছিল পৃথিৱীৰ প্ৰাকৃতিক আৰু নৈতিক ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব।
See_also: ৰোমান দম্পতী প্ৰেমটাইটানসকল কোন আছিল?
টাইটানসকল গ্ৰীক মিথত পৰিচিত আটাইতকৈ পুৰণি দেৱতা আছিল, বহুত বেছি পৰিচিত নতুন দেৱতা আৰু দেৱীতকৈ বহু বছৰ আগতে। মানৱ জাতিৰ আগমনৰ আগতেই তেওঁলোকে নিজৰ সোণালী বছৰবোৰ জীয়াই আছিল। থেমিছৰ বহু ভাতৃয়ে জিউছৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত যুঁজিছিল আৰু এইদৰে পৰাজিত হৈ কাৰাগাৰত ভৰোৱা হৈছিল যদিও সকলো সম্পদ অনুসৰি জিউছৰ ৰাজত্বকালত পিছৰ বছৰবোৰতো থেমিছৰ প্ৰভাৱ আছিল। আনকি কনিষ্ঠ গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ মাজতো থেমিছক ন্যায়ৰ শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব আৰু দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু...ঈশ্বৰৰ নিয়ম।
কিছুমান গ্ৰীক মিথত কোৱা হৈছে যে থেমিছৰ বিবাহ হৈছিল তেওঁৰ অন্যতম টাইটান ভাতৃ ইয়াপেটাছৰ সৈতে। কিন্তু এইটো সাধাৰণভাৱে গ্ৰহণ কৰা তত্ত্ব নহয় কাৰণ ইয়াপেটাছৰ পৰিৱৰ্তে ক্লাইমেন দেৱীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাটো বহুলভাৱে মানি লোৱা হৈছিল। হয়তো প্ৰমিথিউছৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে হেচিঅ’ড আৰু ইস্কিলাছৰ ভিন্ন মতামতৰ পৰাই বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হৈছে। হেচিয়ডে ইয়াপেটাছক তেওঁৰ পিতৃ আৰু ইস্কিলাছে থেমিছক তেওঁৰ মাতৃ বুলি নামকৰণ কৰে। প্ৰমিথিউছ ক্লাইমেনৰ পুত্ৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
থেমিছৰ সৈতে জড়িত পৌৰাণিক কাহিনী
থেমিছৰ বিষয়ে মিথ বহুত আৰু বিৱৰণীবোৰ প্ৰায়ে ইটোৱে সিটোৰ বিৰোধী, যিয়ে দেখুৱাইছে যে তেওঁৰ কাল্ট কেনেকৈ ডাঙৰ হৈছিল জৈৱিকভাৱে, অন্য উৎসৰ পৰা গল্প উদাৰতাৰে ধাৰলৈ লোৱা। থেমিছ আৰু ডেলফিৰ অৰেকল
কিছুমান বিৱৰণীত কোৱা হৈছে যে থেমিছে নিজেই এপ'ল'ৰ সৈতে ডেলফিত অৰেকল প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল, আনহাতে আন কিছুমান বিৱৰণীত দাবী কৰা হৈছে যে তেওঁ মাতৃ গিয়াৰ পৰা দ্য অৰেকল লাভ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত এপ'ল'লৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। কিন্তু যিটো কথাও জনা যায় সেয়া হ’ল থেমিছৰ নিজেই ভৱিষ্যদ্বাণী আছিল।
প্ৰাচীন অৰেকলৰ সভাপতিত্ব কৰা ব্যক্তিত্ব হিচাপে তাই আছিল পৃথিৱীৰ কণ্ঠ যিয়ে মানৱজাতিক ন্যায়ৰ আটাইতকৈ মৌলিক আইন আৰু অধ্যাদেশৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা দিছিল। আতিথ্যৰ নিয়ম, শাসনৰ পদ্ধতি, আচৰণৰ আচৰণ আৰু ধৰ্মপৰায়ণতাৰ ধৰণ আদি সকলোবোৰেই আছিল মানুহে থেমিছৰ পৰা লাভ কৰা শিক্ষা
অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছত থেমিছে থিবিছত আহিবলগীয়া গৃহযুদ্ধ আৰু ইয়াৰ ফলত হ’বলগীয়া সকলো সমস্যাৰ বিষয়ে দেৱতাসকলক সতৰ্ক কৰি দিছে। লগতে জিউছ আৰু প'ছিডনক থেটিছক বিয়া নকৰিবলৈ সকীয়াই দিয়ে কাৰণ তাইৰ পুত্ৰ অধিক শক্তিশালী হ'ব আৰু পিতৃৰ বাবে ভাবুকি হ'ব।
আৰু মেটামৰ্ফ’ছছৰ মতে জিউছৰ পৰিৱৰ্তে থেমিছেই গ্ৰীক বানপানীৰ মিথত ডিউকেলিয়নক “তেওঁৰ মাতৃ” অৰ্থাৎ পৃথিৱী মাতৃ গিয়াৰ হাড় কান্ধৰ ওপৰেৰে পেলাই দি পৃথিৱীখনক পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল . এইদৰে ডুকেলিয়ন আৰু তেওঁৰ পত্নী পাইৰাই কান্ধৰ ওপৰেৰে শিল দলিয়াই দিলে আৰু সেইসকল পুৰুষ-মহিলা হৈ পৰিল। অভিডে লগতে লিখিছে যে থেমিছে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে জিউছৰ এজন পুত্ৰই এটলাছৰ ফলৰ বাগিচাৰ পৰা হেস্পেৰিডছৰ পৰা সোণৰ আপেল চুৰি কৰিব।
কোৱা হয় যে আফ্ৰডাইটে থেমিছৰ ওচৰলৈ আহিছিল, তেওঁৰ সন্তান ইৰ’ছ শিশু হৈ থাকিব বুলি চিন্তিত চিৰদিন. থেমিছে তাইক ক’লে যে ইৰ’ছক এজন ভাইটি দিয়ক কাৰণ তেওঁৰ নিসংগতাই তেওঁৰ বৃদ্ধিত বাধা দিছিল। এইদৰে আফ্ৰডাইটে এণ্টেৰ’ছক জন্ম দিলে আৰু ভাই-ভনী একেলগে থাকিলেই ইৰ’ছৰ বৃদ্ধি হ’বলৈ ধৰিলে।
এপ'ল'ৰ জন্ম
গ্ৰীচৰ ডেল'ছ দ্বীপত এপ'ল'ৰ জন্মৰ সময়ত থেমিছ তেওঁৰ যমজ ভগ্নী আৰ্টেমিছৰ সৈতে উপস্থিত আছিল। লেটো আৰু জিউছৰ সন্তান, তেওঁলোকক হেৰা দেৱীৰ পৰা লুকুৱাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন আছিল। থেমিছে কণমানি এপ’ল’ক দেৱতাৰ অমৃত আৰু এম্ব্ৰ’ছিয়া খুৱাইছিল আৰু এইখিনি খোৱাৰ পিছত কেঁচুৱাটো একেলগে মানুহ হৈ উঠিছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি এম্ব্ৰ’ছিয়া হৈছে...দেৱতা যিয়ে তেওঁলোকক অমৰত্ব দিয়ে আৰু মৰ্ত্যলোকক খুৱাব নালাগে।
থেমিছ আৰু জিউছ
বহু মিথত থেমিছক হেৰাৰ পিছত জিউছৰ দ্বিতীয় পত্নী বুলি গণ্য কৰা হয়। অলিম্পছত তেওঁৰ কাষত বহি ন্যায় আৰু আইনৰ দেৱী হোৱাৰ বাবে দেৱতা আৰু মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ শাসন সুস্থিৰ কৰাত সহায় কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। তাই তেওঁৰ অন্যতম পৰামৰ্শদাতা আছিল আৰু কেতিয়াবা তেওঁক ভাগ্য আৰু ভাগ্যৰ নিয়মৰ পৰামৰ্শ দিয়া বুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। জিউছৰ সৈতে থেমিছৰ ছয়গৰাকী কন্যা আছিল, তিনিগৰাকী হোৰাই আৰু তিনিগৰাকী মইৰাই।
কিছুমান পুৰণি গ্ৰীক গ্ৰন্থ যেনে ষ্টেচিনাছৰ হেৰুৱা চাইপ্ৰিয়াত কোৱা হৈছে যে থেমিছ আৰু জিউছে একেলগে ট্ৰ'জানৰ আৰম্ভণিৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল যুদ্ধ. পিছলৈ যেতিয়া অডিচিয়াছে ট্ৰ'জান ঘোঁৰা নিৰ্মাণ কৰাৰ পিছত দেৱতাসকলে ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া থেমিছে তেওঁলোকক জিউছৰ খংৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি ৰখাৰ কথা।
থিমিছ আৰু মইৰাইয়ে জিউছক কিছুমানক হত্যা কৰাত বাধা দিছিল বুলি কোৱা হয় পবিত্ৰ ডিক্টেয়ান গুহাৰ পৰা মৌ চুৰি কৰিব বিচৰা চোৰ। গুহাত যিকোনো ব্যক্তিৰ মৃত্যু হোৱাটো দুৰ্ভাগ্যজনক বুলি ভবা হৈছিল। গতিকে জিউছে চোৰবোৰক তাৰ পৰিৱৰ্তে চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি এৰি দিলে।
থেমিছৰ পূজা
গ্ৰীচত থেমিছৰ পূজা যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। গ্ৰীক দেৱীৰ পূজাৰ বাবে বহু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই মন্দিৰসমূহৰ অস্তিত্ব আৰু নাই আৰু ইয়াৰ কোনো বিশদ বৰ্ণনা নাই যদিও থেমিছৰ কেইবাটাও মন্দিৰৰ উল্লেখ বিভিন্ন সম্পদত আৰু...texts.
থেমিছৰ মন্দিৰসমূহ
ডোডোনাত অৰাকুলাৰ মন্দিৰত থেমিছৰ এটা মন্দিৰ আছিল, এথেন্সৰ এক্ৰ'পলিছৰ ওচৰত এটা মন্দিৰ, নেমেছিছৰ মন্দিৰৰ ঠিক কাষতে ৰামনাছত এটা মন্দিৰ আছিল, লগতে থেছালিয়াত থেমিছ ইখনায়াৰ মন্দিৰ।
গ্ৰীক ভ্ৰমণকাৰী আৰু ভূগোলবিদ পৌছানিয়াছে থিবিছত থকা তেওঁৰ মন্দিৰ আৰু নেইষ্টান গেটৰ ওচৰৰ তিনিটা অভয়াৰণ্যৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰিছিল। প্ৰথমটো আছিল থেমিছৰ অভয়াৰণ্য, য’ত বগা মাৰ্বলৰ দেৱীৰ মূৰ্তি আছিল। দ্বিতীয়টো আছিল মইৰাইৰ বাবে অভয়াৰণ্য। তৃতীয়টো আছিল জিউছ আগৰিয়াওছৰ (বজাৰৰ) অভয়াৰণ্য।
গ্ৰীক মিথত কোৱা হৈছে যে অলিম্পিয়াত, ষ্টমিয়ন বা মুখতও থেমিছৰ এটা বেদী আছিল। থেমিছে কেতিয়াবা অন্য দেৱতা বা দেৱীৰ সৈতেও মন্দিৰ ভাগ কৰিছিল আৰু এপিডাউৰছৰ এস্কলেপিয়াছৰ অভয়াৰণ্যত আফ্ৰডাইটৰ সৈতে মন্দিৰ ভাগ কৰিছিল বুলি জনা যায়।
থেমিছৰ অন্যান্য দেৱীৰ সৈতে সম্পৰ্ক
ইস্কিলাছৰ নাটকত , প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড, প্ৰমিথিউছে কয় যে থেমিছক বহু নামেৰে মাতিছিল, আনকি গিয়া, মাকৰ নামো। যিহেতু গিয়া পৃথিৱী দেৱী আছিল আৰু থেমিছে দায়িত্ব লোৱাৰ আগতে ডেলফিৰ অৰেকেলৰ দায়িত্বত আছিল, সেয়েহে তেওঁলোক পৃথিৱীৰ অৰেকুলাৰ কণ্ঠৰ ভূমিকাত বিশেষভাৱে জড়িত।
থেমিছৰ সৈতেও ঐশ্বৰিক দেৱী নেমেছিছৰ সম্পৰ্ক আছে প্ৰতিশোধমূলক ন্যায়। যেতিয়া কোনোবাই কোমল থেমিছে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা নিয়ম আৰু নিয়মসমূহ মানি নচলে, তেতিয়া নেমেছিছ আপোনাৰ ওপৰত আহে, ক্ৰোধপূৰ্ণ প্ৰতিশোধৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে।দেৱী দুগৰাকী মুদ্ৰাৰ দুফাল।
থেমিছ আৰু ডিমিটাৰ
আমোদজনকভাৱে থেমিছৰ বসন্তৰ দেৱী ডিমিটাৰ থেছমোফ’ৰ’ছৰ সৈতেও ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছিল, অৰ্থাৎ “আইন আৰু শৃংখলাৰ কঢ়িয়াই অনা ৷” থেমিছৰ দুটা কন্যাৰ গোট হ’ৰাই বা ছিজনছ আৰু মৃত্যু কঢ়িয়াই অনা মইৰাই বা ফেটছে ডেমিটাৰৰ নিজৰ কন্যা পাৰ্চেফোন, পাতালৰ ৰাণীৰ দুটা পক্ষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটো হয়তো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়।
শিশুসকল থেমিছৰ
থেমিছ আৰু জিউছৰ ছটা সন্তান আছিল বুলি জনা যায়, তিনিটা হোৰাই আৰু তিনিজন মইৰাই। কিন্তু আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত থেমিছক জিউছে সন্ধিয়াৰ পোহৰ আৰু সূৰ্যাস্তৰ অপেশ্বৰী হেস্পেৰাইডছৰ মাতৃ হিচাপে কৃতিত্ব দিয়ে।
প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড নাটকত ইস্কিলাছে লিখিছে যে থেমিছ প্ৰমিথিউছৰ মাতৃ, যদিও এইটো আন কোনো সম্পদত পোৱা বিৱৰণ নহয়।
হ'ৰে
মাতৃ থেমিছ আৰু সময়ৰ স্বাভাৱিক, চক্ৰীয় ক্ৰমৰ সৈতে দৃঢ়ভাৱে জড়িত তেওঁলোক আছিল ঋতুৰ দেৱী। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে প্ৰকৃতিৰ সকলো ভিন্ন ঋতু আৰু মনোভাৱৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতা বৃদ্ধি কৰে আৰু প্ৰাকৃতিক শৃংখলা আৰু মানুহৰ আচৰণৰ নিয়ম আৰু নিয়মসমূহ পালন কৰা হৈছে বুলি পৰ্যবেক্ষণ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
Eunomia
তাইৰ নামৰ অৰ্থ হ’ল “শৃংখলা” বা সঠিক আইন অনুসৰি শাসন। ইউনোমিয়া আছিল আইন প্ৰণয়নৰ দেৱী। তেখেতৰ বসন্ত দেৱীও আছিলসেউজীয়া চৰণীয়া পথাৰ। যদিও সাধাৰণতে থেমিছ আৰু জিউছৰ কন্যা বুলি গণ্য কৰা হয়, তথাপিও তেওঁক বা হয়তো একে নামৰ দেৱী হাৰ্মিছ আৰু আফ্ৰডাইটৰ কন্যাও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। ইউনোমিয়া কিছুমান গ্ৰীক ফুলদানিত আফ্ৰডাইটৰ অন্যতম সংগী হিচাপে দেখা যায়।
ডাইক
ডাইকৰ অৰ্থ হৈছে “ন্যায়” আৰু তেওঁ আছিল নৈতিক ন্যায় আৰু ন্যায়পৰায়ণ বিচাৰৰ দেৱী। মাকে যেনেকৈ ঐশ্বৰিক ন্যায়ৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল, ঠিক তেনেদৰে তাই মানৱ ন্যায়ৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। সাধাৰণতে তেওঁক এযোৰ পাল্লা লৈ আৰু মূৰত লৰেলৰ মালা পিন্ধা এগৰাকী চিকন যুৱতী হিচাপে দেখুওৱা হয়। ডাইকক প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ কুমাৰী দেৱী এষ্ট্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত আৰু সম্পৰ্কিত কৰা হয়।
আইৰেন
আইৰেনৰ অৰ্থ হৈছে “শান্তি” আৰু তেওঁ আছিল ধন আৰু প্ৰচুৰতাৰ ব্যক্তিত্ব। সাধাৰণতে তাইক মাক থেমিছৰ দৰেই কৰ্ণুকপিয়া, প্ৰচুৰতাৰ শিঙৰ লগতে ৰাজদণ্ড আৰু মশাল পিন্ধা এগৰাকী ধুনীয়া যুৱতী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। এথেন্সৰ জনসাধাৰণে আইৰেনক বিশেষকৈ শ্ৰদ্ধা কৰিছিল আৰু শান্তিৰ বাবে এটা কাল্ট স্থাপন কৰিছিল, তেওঁৰ নামত বহুতো বেদী নিৰ্মাণ কৰিছিল।
মইৰাই
প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মইৰাই বা ভাগ্য আছিল ভাগ্যৰ প্ৰকাশ . তিনিওজন এটা গোট হ’লেও তেওঁলোকৰ ভূমিকা আৰু কাম-কাজৰ মাজতো পাৰ্থক্য আছিল। তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত উদ্দেশ্য আছিল যাতে প্ৰতিটো মৰ্ত্যলোক বা অমৰ সত্তাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিয়ম অনুসৰি ভাগ্যই যি নিযুক্ত কৰিছিল সেই অনুসৰি নিজৰ জীৱন যাপন কৰে।
আনকি জিউছ, তেওঁলোকৰ পিতৃ আৰু...
