Themis: Titan Perëndeshë e Ligjit dhe Rendit Hyjnor

Një nga dymbëdhjetë perënditë dhe perëndeshat origjinale titane të mitologjisë greke, Themis ishte perëndeshë e ligjit dhe rendit hyjnor. Ajo shihej si personifikimi i drejtësisë dhe drejtësisë, i ligjit dhe rendit, i mençurisë dhe këshillës së mirë dhe ajo u portretizua me disa simbole për të nënkuptuar marrëdhënien e saj me drejtësinë. Ajo u vlerësua gjithashtu me fuqitë orkulare, vizionin dhe largpamësinë. Pavarësisht ngjashmërive në emrat e tyre, Themis nuk duhet të ngatërrohet me motrën e saj Tethys, perëndeshën e detit.

Kuptimi i emrit Themis

Themis do të thotë "zakon" ose "ligj". Rrjedh nga greqishtja tithemi që fjalë për fjalë do të thotë "vënë". Kështu, kuptimi i vërtetë i Themis është "ajo që është vënë në vend". Fjala u përdor për t'iu referuar ligjit dhe ordinancave hyjnore ose rregullave të sjelljes përpara se të bëhej emri i perëndeshës greke të drejtësisë.

Homeri evokon emrin në epikat e tij dhe Moses Finley, studiuesi klasik, shkruan për këtë në Botën e Odiseut, “Themis është e papërkthyeshme. Një dhuratë e perëndive dhe një shenjë e ekzistencës së qytetëruar, ndonjëherë nënkupton zakonin e duhur, procedurën e duhur, rendin shoqëror dhe ndonjëherë thjesht vullnetin e perëndive (siç zbulohet nga një ogur, për shembull) me pak ide të së drejtës. ”

Kështu, emri është shumë sinonim me ligjet hyjnore dhe fjalën e perëndive. Ndryshe nga fjala nomos, ajo në fakt nuk zbatohet për ligjet njerëzore dhembret, nuk ishte i lirë nga vendimet e Fateve dhe duhej t'u përmbahej atyre. Kështu, Fatet ishin një forcë e fuqishme brenda botës së mitologjisë greke, nëse jo gjithmonë një forcë e pëlqyer.

Clotho

Clotho do të thotë "tjerrëse" dhe roli i saj ishte të rrotullonte fillin të jetës në gishtin e saj. Kështu, ajo mund të merrte vendime shumë me ndikim, si p.sh. kur do të lindte një person ose nëse një person do të shpëtohej ose do të vdiste. Clotho madje mund të ringjallte njerëzit nga të vdekurit, siç bëri me Pelopsin kur babai i tij e vrau.

Në disa tekste, Clotho së bashku me dy motrat e saj konsiderohen të jenë vajzat e Erebusit dhe Nyx-it, por në tekste të tjera ato pranohen si vajzat e Themis dhe Zeusit. Në mitologjinë romake, Clotho konsiderohej e bija e Gaias dhe Uranit.

Lachesis

Emri i saj do të thotë "alloter" ose ai që hedh shortin. Roli i Lachesis ishte të matë fijet e tjerura në boshtin e Clothos dhe të përcaktojë kohën ose jetën që i ndahej secilës qenie. Instrumenti i saj ishte një shufër për ta ndihmuar atë të matte fijet dhe ajo ishte gjithashtu përgjegjëse për zgjedhjen e fatit të një personi dhe mënyrën se si do të formohej jeta e tyre. Mitologjia thoshte se Lachesis dhe motrat e saj do të shfaqeshin menjëherë pas lindjes së një foshnje për të vendosur fatin e foshnjës.

Atropos

Emri i saj do të thotë "e pashmangshme" dhe ishte ajo që ishte përgjegjëse për prerja e fillit të jetëstë një qenieje. Ajo mbante një palë gërshërë dhe kur kishte vendosur që koha e një personi kishte mbaruar, ajo ia priste fillin e jetës me gërshërët. Atropos ishte më i madhi nga tre Fatet. Ajo zgjodhi mënyrën e vdekjes së një personi dhe njihej për të qenë plotësisht e papërkulur.

Themis në Modernitet

Në kohët moderne, Themis nganjëherë quhet Zonja Drejtësi. Statujat e Themis, me sy të lidhur dhe me një palë peshore të mbajtura në dorë, mund të gjenden jashtë shumë gjykatave në të gjithë botën. Në të vërtetë, ajo është lidhur aq shumë me drejtësinë, saqë ka programe studimi me emrin e saj.

Themis Bar Review

Themis Bar Review është një program studimi amerikan, në lidhje me ABA , Shoqata Amerikane e Avokatëve, që ndihmon studentët e drejtësisë të studiojnë dhe të kalojnë provimet e tyre. Themis Bar Review ofron një platformë mësimi në internet që ka leksione dhe lëndë të thjeshta për t'i ndihmuar studentët të performojnë sa më mirë që të munden.

Përshkrimi dhe ikonografia e Themis

Shpesh e përshkruar si me sy të lidhur dhe duke mbajtur një grup peshoresh në dorë, Themis është një pamje e zakonshme edhe tani në gjykatat e drejtësisë në mbarë botën. Themis përshkruhet si një grua me pamje të matur dhe Homeri shkruan për "mollëzat e saj të bukura". Thuhej se edhe Hera i referohej Themis si Zonja Themis.

Simbolet e Themis

Themis shoqërohej me disa objekte të cilat lidhen me drejtësinë dhe ligjin edhe në gjuhën moderne për shkak të saj. Këto janë peshoret, të cilat simbolizojnë aftësinë e saj për të peshuar dhembshurinë me drejtësinë dhe për të kaluar përmes provave dhe për të përdorur mençurinë e saj për të bërë zgjedhjen e duhur.

Ndonjëherë, ajo përshkruhet e veshur me sy, që simbolizon aftësinë e saj për të qenë të paanshme dhe largpamësinë e saj. Megjithatë, duhet të theksohet se lidhësi i syve është një konceptim më modern i Themis dhe u ngrit më shumë në shekullin e 16-të sesa gjatë qytetërimit të lashtë grek.

Cornucopia simbolizon një pasuri njohurish dhe fat të mirë. Herë pas here, Themis përshkruhej me shpatë, veçanërisht kur ajo ishte më e lidhur me nënën e saj Gaia, perëndeshën e tokës. Por ky ishte një përshkrim i rrallë.

Perëndeshë e Drejtësisë, Ligjit dhe Rendit

Perëndeshë e ligjit hyjnor, Themis ishte jashtëzakonisht me ndikim në Greqinë e lashtë dhe kishte fuqi edhe mbi vetë perënditë në Olimp. E talentuar me largpamësi dhe profeci, ajo ishtekonsiderohet shumë i mençur dhe përfaqësues i ligjeve si të perëndive ashtu edhe të njerëzimit.

Ligji dhe rendi që personifikoi dhe mbajti Themis ishte më shumë në linjën e rendit natyror dhe asaj që është e saktë. Kjo shtrihej në sjelljen brenda familjes ose komunitetit, e cila konsiderohet sociale ose kulturore në kohët moderne, por mendohej të ishte një zgjatim i natyrës në ato ditë.

Nëpërmjet vajzave të saj, Horae dhe Moirai, Themis gjithashtu mbështeti rendet natyrore dhe morale të botës, duke vendosur kështu se si do të ndodhte shoqëria dhe fati i çdo qenieje individuale.

Origjina e Themis

Themis ishte një nga gjashtë vajzat e Gaias, perëndeshë fillestare e tokës dhe Urani, perëndia e qiellit. Si e tillë, ajo ishte një nga Titanët origjinalë. Ajo ishte përfaqësimi i rendit natyror dhe moral të botës në Epokën e Artë të sundimit të Titanëve.

Kush ishin Titanët?

Titanët ishin perënditë më të vjetra të njohura në mitin grek, para perëndive dhe perëndesave më të reja më të njohura për shumë vite. Ata jetuan vitet e tyre të arta edhe para ardhjes së njerëzimit. Ndërsa shumë nga vëllezërit e Themis luftuan në luftën kundër Zeusit dhe kështu u mundën dhe u burgosën, sipas të gjitha burimeve, Themis mbeti ende me ndikim në vitet e mëvonshme gjatë mbretërimit të Zeusit. Edhe në mesin e perëndive më të reja greke, Themis u konsiderua si një figurë e fuqishme dhe perëndeshë e drejtësisë dheligjet hyjnore.

Disa nga mitet greke thonë se Themis ishte martuar me Iapetus, një nga vëllezërit e saj Titan. Sidoqoftë, kjo nuk është një teori e pranuar gjerësisht pasi Iapetus u pranua gjerësisht të martohej me perëndeshën Clymene. Ndoshta konfuzioni lind nga mendimet e ndryshme të Hesiodit dhe Eskilit për prindërit e Prometeut. Hesiodi e quan Japetin të atin dhe Eskili e quan Themis nënën e tij. Ka më shumë gjasa që Prometeu të ishte djali i Klimenës.

Mitologjia e lidhur me Themisin

Mitet rreth Themis janë të shumta dhe tregimet janë shpesh kontradiktore me njëra-tjetrën, duke treguar se si u rrit kulti i saj organikisht, duke huazuar tregime nga burime të tjera në mënyrë liberale. Ajo që mbetet konstante është besimi në fuqitë e saj orakulare dhe fuqinë e profecisë.

Themis dhe Orakulli në Delphi

Disa tregime thonë se vetë Themis ndihmoi në themelimin e Orakullit në Delphi së bashku me Apollonin. ndërsa tregime të tjera pretendojnë se ajo mori Oracle nga nëna e saj Gaia dhe më pas ia kaloi Apollonit. Por ajo që dihet gjithashtu është se vetë Themis ka pasur profeci.

Si figura që kryesonte orakullin e lashtë, ajo ishte zëri i Tokës që e udhëzoi njerëzimin në ligjet dhe ordinancat më themelore të drejtësisë. Rregullat e mikpritjes, metodat e qeverisjes, mënyrat e sjelljes dhe devotshmëria ishin të gjitha mësimet që njerëzit morën nga Themisvetë.

Në Metamorfozat e Ovidit, Themis paralajmëron perënditë për një luftë civile që do të vijë në Tebë dhe për të gjitha problemet që do të shkaktojë. Ajo gjithashtu paralajmëron Zeusin dhe Poseidonin që të mos martohen me Thetisin pasi djali i saj do të jetë më i fuqishëm dhe një kërcënim për të atin.

Gjithashtu sipas Metamorfozave, Themis dhe jo Zeusi ishte ai që udhëzoi Deucalion në mitin grek të përmbytjes të hidhte kockat e "nënës së tij", që do të thotë Nënë Tokë, Gaia, mbi supe për të ripopulluar Tokën . Kështu Deukalioni dhe gruaja e tij Pirra hodhën gurë mbi supe dhe ata u bënë burra e gra. Ovidi gjithashtu shkroi se Themis profetizoi se një bir i Zeusit do të vidhte mollët e arta nga Hesperidet, nga pemishte e Atlasit.

Thuhet se Afërdita erdhi te Themis, e shqetësuar se fëmija i saj Erosi do të mbetej fëmijë përgjithmonë. Themis i tha asaj t'i jepte Erosit një vëlla pasi vetmia e tij po e pengonte rritjen e tij. Kështu, Afërdita lindi Anteros dhe Erosi filloi të rritej sa herë që vëllezërit ishin bashkë.

Lindja e Apollonit

Themis ishte e pranishme në lindjen e Apollonit në ishullin grek të Delos, së bashku me motrën e tij binjake Artemis. Fëmijët e Letos dhe Zeusit, ata duhej të fshiheshin nga perëndesha Hera. Themis e ushqeu Apollonin e vogël me nektar dhe ambrozi të perëndive dhe pasi hëngri këtë, foshnja u rrit menjëherë në burrë. Ambrosia, sipas mitologjisë greke, është ushqimi iperëndi që u jep atyre pavdekësinë dhe nuk duhet t'i ushqehet një të vdekshmi.

Themis dhe Zeus

Shumë mite e konsiderojnë Themis gruan e dytë të Zeusit, pas Herës. Ajo besohej se ishte ulur pranë tij në Olimp dhe duke qenë perëndeshë e drejtësisë dhe ligjit, ndihmoi në stabilizimin e sundimit të tij mbi perënditë dhe njerëzit. Ajo ishte një nga këshilltaret e tij dhe nganjëherë përfaqësohej si e këshillonte për rregullat e fatit dhe fatit. Themis kishte gjashtë vajza me Zeusin, tre Horae dhe tre Moirai.

Disa nga tekstet më të vjetra greke, si Qipria e humbur, nga Stasinus, thonë se Themis dhe Zeus së bashku planifikuan fillimin e Trojanit Lufta. Më vonë, kur perënditë filluan të luftojnë me njëri-tjetrin pasi Odiseu ndërtoi kalin e Trojës, Themis supozohet se i kishte ndaluar ata duke i paralajmëruar për zemërimin e Zeusit.

Temis dhe Moirai thuhet se e kanë penguar Zeusin të vriste disa hajdutët që dëshironin të vidhnin mjaltë nga shpella e shenjtë Diktaean. Mendohej se ishte e pafat që dikush të vdiste në shpellë. Kështu Zeusi i ktheu hajdutët në zogj dhe i la të shkonin.

Adhurimi i Themis

Kulti i Themis ishte mjaft i përhapur në Greqi. Kishte shumë tempuj të ndërtuar për adhurimin e perëndeshës greke. Ndërsa këta tempuj nuk ekzistojnë më dhe nuk ka ndonjë përshkrim të hollësishëm të tyre, përmendjet e disa faltoreve të Themis shfaqen në burime të ndryshme dheTekstet.

Tempujt e Themis

Kishte një tempull për Themis në faltoren orakulare në Dodona, një tempull pranë Akropolit në Athinë, një tempull në Rhamnous pranë një tempulli të Nemesis, si dhe një tempull i Themis Ikhnaia në Thesali.

Pausanias, udhëtarja dhe gjeografi greke, e përshkroi gjallërisht tempullin e saj në Tebë dhe tre vendet e shenjta pranë portës së Neistanit. E para ishte një vend i shenjtë i Themis, me një idhull të perëndeshës në mermer të bardhë. E dyta ishte një vend i shenjtë për Moirai. E treta ishte shenjtërorja e Zeus Agoraios (e Tregut).

Mitet greke thonë se Themis kishte një altar edhe në Olimpia, në Stomion ose në gojë. Temis gjithashtu ndante tempuj me perëndi ose perëndesha të tjera dhe dihet se kishte një të tillë me Afërditën në shenjtëroren e Asklepiusit në Epidauros.

Shoqata e Themis me perëndesha të tjera

Në shfaqjen e Eskilit , Prometeu i lidhur, Prometeu thotë se Themis quhej me shumë emra, madje Gaia, emri i nënës së saj. Meqenëse Gaia ishte perëndeshë e tokës dhe në krye të orakullit në Delphi përpara se Themis të merrte pushtetin, ato janë veçanërisht të lidhura në rolin e zërit orakular të Tokës.

Themis është gjithashtu e lidhur me Nemesis, perëndeshën hyjnore drejtësia ndëshkuese. Kur dikush nuk ndjek ligjet dhe rregullat që përfaqëson Themis i butë, Nemesis vjen mbi ju, duke premtuar ndëshkim të tërbuar.Dy perëndeshat janë dy anët e një medalje.

Themis dhe Demeter

Interesante, Themis ishte gjithashtu e lidhur ngushtë me perëndeshën e pranverës, Demeter Thesmophoros, që do të thotë "sjellësi i ligjit dhe rendit .” Ndoshta nuk është rastësi që dy grupet e vajzave të Themis, Horae ose Stinët dhe Moirai ose Fatet që sjellin vdekjen, përfaqësojnë dy anët e vajzës së Demeter Persefonës, Mbretëreshës së Nëntokës.

Fëmijët i Themis

Themis dhe Zeus dihet se kishin gjashtë fëmijë, tre Horae dhe tre Moirai. Megjithatë, në raste të tjera, Themis vlerësohet si nëna e Hesperideve, nimfave të dritës së mbrëmjes dhe perëndimit të diellit, nga Zeusi.

Në dramën Prometheu i lidhur, Eskili shkruan se Themis është nëna e Prometeut, megjithëse kjo nuk është një tregim që gjendet në ndonjë burim tjetër.

Horae

Të lidhura fort me nënën e tyre Themis dhe rendin natyror, ciklik të kohës, ato ishin perëndeshat e stinëve. Ata ishin gjithashtu personifikimi i natyrës në të gjitha stinët dhe disponimet e saj të ndryshme dhe besohej se promovonin pjellorinë e tokës dhe vëzhgonin se ligjet dhe rregullat e rendit natyror dhe sjelljes njerëzore po respektoheshin.

Eunomia

Emri i saj do të thotë "rend" ose qeverisje sipas ligjeve të duhura. Eunomia ishte perëndeshë e legjislacionit. Ajo ishte gjithashtu një perëndeshë e pranverëskullota të gjelbra. Edhe pse përgjithësisht konsiderohet të jetë e bija e Themis dhe Zeusit, ajo ose ndoshta një perëndeshë me të njëjtin emër mund të ketë qenë vajza e Hermesit dhe Afërditës gjithashtu. Eunomia shfaqet si një nga shoqërueset e Afërditës në disa vazo greke.

Dike

Dike do të thotë "drejtësi" dhe ajo ishte perëndeshë e drejtësisë morale dhe gjykimit të drejtë. Ajo sundoi mbi drejtësinë njerëzore ashtu si nëna e saj sundoi mbi drejtësinë hyjnore. Ajo zakonisht shfaqet si një grua e hollë rinore që mban një palë peshore dhe mban një kurorë dafine rreth kokës së saj. Dike shpesh lidhet dhe lidhet me Astraean, perëndeshën e virgjër të pastërtisë dhe pafajësisë.

Eirene

Eirene do të thotë "paqe" dhe ajo ishte personifikimi i pasurisë dhe bollëkut. Zakonisht ajo përshkruhej si një grua e re e bukur me brirë, bririn e bollëkut, ashtu si nëna e saj Themis, si dhe një skeptër dhe një pishtar. Populli i Athinës e nderoi veçanërisht Eirenen dhe vendosi një kult për paqen, duke ndërtuar shumë altarë në emër të saj.

Moirai

Në mitologjinë e lashtë greke, Moirai ose Fatet ishin manifestimet e fatit . Ndërsa të tre ishin një grup, rolet dhe funksionet e tyre gjithashtu ndryshonin. Qëllimi i tyre përfundimtar ishte të siguronin që çdo qenie e vdekshme ose e pavdekshme të jetonte jetën e tyre sipas asaj që fati i kishte caktuar sipas ligjeve të universit.

Edhe Zeusi, babai i tyre dhe