Թեմիս: Աստվածային օրենքի և կարգի աստվածուհի Տիտան

Հունական դիցաբանության սկզբնական տասներկու տիտան աստվածներից և աստվածուհիներից մեկը՝ Թեմիսը, աստվածային օրենքի և կարգի աստվածուհին էր: Նա դիտվում էր որպես արդարության և արդարության, օրենքի և կարգի, իմաստության և բարի խորհրդի անձնավորություն, և նրան պատկերում էին մի քանի խորհրդանիշներով, որոնք կնշանակեին արդարության հետ իր հարաբերությունները: Նրան վերագրվում էր նաև առասպելական ուժերը, տեսլականը և հեռատեսությունը: Չնայած նրանց անունների նմանությանը, Թեմիսը չպետք է շփոթվի իր քրոջ՝ Թետիսի՝ ծովի աստվածուհու հետ:

Themis անվան իմաստը

Themis նշանակում է «սովորույթ» կամ «օրենք»: Այն առաջացել է հունարեն tithemi , որը բառացի նշանակում է «դնել»։ Այսպիսով, Թեմիսի իրական իմաստը «այն, ինչ դրված է»: Բառը օգտագործվել է աստվածային օրենքին և արարողություններին կամ վարքագծի կանոններին մատնանշելու համար՝ նախքան հունական արդարադատության աստվածուհու անունը դառնալը։

Հոմերը իր էպոսներում արթնացնում է այդ անունը, իսկ դասական գիտնական Մովսես Ֆինլին գրում է այդ մասին «Ոդիսևսի աշխարհ»-ում. «Թեմիսն անթարգմանելի է: Աստվածների պարգև և քաղաքակիրթ գոյության նշան, երբեմն դա նշանակում է ճիշտ սովորույթ, պատշաճ ընթացակարգ, հասարակական կարգ և երբեմն պարզապես աստվածների կամքը (ինչպես, օրինակ, բացահայտվում է նախանշանով) իրավունքի գաղափարի քիչ գաղափարով: »

Այսպիսով, անունը շատ հոմանիշ է աստվածային օրենքների և աստվածների խոսքի հետ: Ի տարբերություն nomos բառի, այն իրականում չի վերաբերում մարդկային օրենքներին ևթագավորը, զերծ չէր Ճակատագրի որոշումներից և ստիպված էր ենթարկվել դրանց: Այսպիսով, Ճակատագրերը հզոր ուժ էին հունական դիցաբանության աշխարհում, եթե ոչ միշտ՝ սիրված:

Clotho

Clotho նշանակում է «մանող», և նրա դերը թելը պտտելն էր: կյանքի իր spindle. Այսպիսով, նա կարող էր շատ ազդեցիկ որոշումներ կայացնել, օրինակ, երբ մարդը պետք է ծնվեր, թե արդյոք մարդը պետք է փրկվի կամ մահապատժի ենթարկվի: Կլոտոն նույնիսկ կարող էր մարդկանց մեռելներից հարություն տալ, ինչպես դա արեց Պելոպսի հետ, երբ հայրը սպանեց նրան:

Որոշ տեքստերում Կլոտոն իր երկու քույրերի հետ համարվում են Էրեբուսի և Նիքսի դուստրերը, սակայն այլ տեքստերում նրանք ընդունված են որպես Թեմիսի և Զևսի դուստրեր։ Հռոմեական դիցաբանության մեջ Կլոտոն համարվում էր Գայայի և Ուրանի դուստրը:

Lachesis

Նրա անունը նշանակում է «հատող» կամ վիճակահանողը: Լաչեսիսի դերը Կլոտոյի լիսեռի վրա պտտված թելերը չափելն էր և յուրաքանչյուր էակի բաշխված ժամանակը կամ կյանքը։ Նրա գործիքը ձող էր, որն օգնում էր նրան չափել թելերը, և նա նաև պատասխանատու էր մարդու ճակատագրի ընտրության և նրա կյանքի ձևավորման համար: Առասպելաբանությունը ասում էր, որ Լաչեսիսը և նրա քույրերը կհայտնվեն երեխայի ծնվելուց անմիջապես հետո, որպեսզի որոշեն երեխայի ճակատագիրը:

Ատրոպոս

Նրա անունը նշանակում է «անխուսափելի», և նա է պատասխանատուն կյանքի թելը կտրելըմի էակի. Նա վարում էր մի զույգ մկրատ և երբ որոշեց, որ մարդու ժամանակը վերջացել է, նա կտրում էր նրանց կյանքի թելը մկրատով: Ատրոպոսը երեք Ճակատագրերից ավագն էր: Նա ընտրեց մարդու մահվան եղանակը և հայտնի էր նրանով, որ նա ամբողջովին անճկուն էր:

Թեմիսը արդիականության մեջ

Ժամանակակից ժամանակներում Թեմիսը երբեմն կոչվում է տիկին արդարադատություն: Թեմիսի արձանները՝ աչքերը կապած և մի զույգ կշեռք ձեռքին, կարելի է գտնել ամբողջ աշխարհի բազմաթիվ դատարանների շենքերից դուրս: Իրոք, նա այնքան է ասոցացվել իրավունքի հետ, որ կան նրա անունով ուսումնական ծրագրեր:

Themis Bar Review

The Themis Bar Review-ն ամերիկյան ուսումնական ծրագիր է` ABA-ի հետ համատեղ: Ամերիկյան իրավաբանների ասոցիացիան, որն օգնում է իրավագիտության ուսանողներին սովորել և հանձնել իրենց քննությունները: Themis Bar Review-ն տրամադրում է առցանց ուսուցման հարթակ, որն ունի դասախոսություններ և դասընթացներ, որոնք հարմարեցված են՝ օգնելու ուսանողներին հնարավորինս լավ հանդես գալ:

Թեմիսի նկարագրությունը և պատկերագրությունը

Հաճախ պատկերված է աչքերը կապած և ձեռքին կշեռքներ պահած, Թեմիսը սովորական տեսարան է նույնիսկ այժմ ամբողջ աշխարհի արդարադատության դատարաններում: Թեմիսը նկարագրվում է որպես սթափ տեսք ունեցող կին, իսկ Հոմերը գրում է «նրա գեղեցիկ այտերի մասին»։ Ասում էին, որ նույնիսկ Հերան Թեմիսին անվանում էր տիկին Թեմիդա:

Թեմիսի խորհրդանիշները

Թեմիսը կապված էր մի քանի առարկաների հետ, որոնք նույնիսկ ժամանակակից լեզվով ասած նրա պատճառով ասոցացվում էին արդարության և օրենքի հետ: Սրանք այն կշեռքներն են, որոնք խորհրդանշում են նրա կարողությունը՝ կարեկցանքն արդարության հետ կշռելու և ապացույցների միջով անցնելու և ճիշտ ընտրություն կատարելու համար օգտագործելու իր իմաստությունը:

Երբեմն նրան պատկերում են աչքերը կապած, ինչը խորհրդանշում է նրա անաչառ լինելու կարողությունն ու հեռատեսությունը: Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ կույրը Թեմիսի մասին ավելի ժամանակակից հասկացություն է և առաջացել է ավելի շատ 16-րդ դարում, քան հին հունական քաղաքակրթության ժամանակ:

The cornucopia-ն խորհրդանշում է գիտելիքների հարստություն և հաջողություն: Երբեմն Թեմիսին պատկերում էին սրով, հատկապես, երբ նա ամենաշատը կապված էր մոր՝ Գայայի՝ երկրային աստվածուհու հետ։ Բայց սա հազվագյուտ պատկեր էր:

Արդարության, օրենքի և կարգի աստվածուհի

Աստվածային օրենքի աստվածուհի Թեմիսը չափազանց ազդեցիկ էր Հին Հունաստանում և իշխանություն ուներ նույնիսկ Օլիմպոսի աստվածների վրա: Նա օժտված էր հեռատեսությամբ և մարգարեությամբհամարվում էր շատ իմաստուն և աստվածների և մարդկության օրենքների ներկայացուցիչը:

Օրենքն ու կարգը, որը Թեմիսն անձնավորեց և պահպանեց, ավելի շատ համապատասխանում էր բնական կարգի և այն, ինչ ճիշտ է: Սա տարածվում է ընտանիքի կամ համայնքի ներսում պահվածքի վրա, որը համարվում է սոցիալական կամ մշակութային ժամանակակից ժամանակներում, բայց համարվում էր, որ այն ժամանակներում բնության ընդլայնումն էր:

Իր դուստրերի՝ Հորայի և Մոիրայի միջոցով, Թեմիսը նույնպես պաշտպանեց. աշխարհի բնական և բարոյական կարգերը, այդպիսով որոշելով, թե ինչպես կդասավորվի հասարակությունը և յուրաքանչյուր անհատի ճակատագիրը:

Թեմիսի ծագումը

Թեմիսը Գայայի վեց դուստրերից մեկն էր, Երկրի նախնադարյան աստվածուհին և Ուրանը՝ երկնքի աստվածը։ Որպես այդպիսին, նա բնօրինակ տիտաններից մեկն էր: Նա աշխարհի բնական և բարոյական կարգի ներկայացումն էր Տիտանների կառավարման ոսկե դարում:

Ովքե՞ր էին տիտանները:

Տիտանները հունական առասպելներում հայտնի ամենահին աստվածներն էին, որոնք շատ տարիներ առաջ շատ ավելի հայտնի նոր աստվածներից և աստվածուհիներից էին: Նրանք ապրել են իրենց ոսկե տարիները նույնիսկ նախքան մարդկության գալը: Թեև Թեմիսի եղբայրներից շատերը կռվեցին Զևսի դեմ պատերազմում և այդպիսով պարտվեցին և բանտարկվեցին, ըստ բոլոր ռեսուրսների, Թեմիսը դեռևս ազդեցիկ մնաց հետագա տարիներին Զևսի օրոք: Նույնիսկ երիտասարդ հունական աստվածների մեջ Թեմիսը համարվում էր արդարության հզոր գործիչ և աստվածուհիաստվածային օրենքները:

Հունական առասպելներից ոմանք նշում են, որ Թեմիսն ամուսնացած էր Յապետոսի՝ իր տիտան եղբայրներից մեկի հետ: Այնուամենայնիվ, սա ընդհանուր ընդունված տեսություն չէ, քանի որ Յապետուսը լայնորեն ընդունված էր, որ փոխարենը ամուսնացած էր Կլիմենե աստվածուհու հետ: Թերևս խառնաշփոթը ծագում է Հեսիոդոսի և Էսքիլեսի տարբեր կարծիքներից Պրոմեթևսի ծնողների մասին: Հեսիոդոսն իր հայրն է կոչում Յապետոսին, իսկ Էսքիլեսը` մորը` Թեմիսին: Ավելի հավանական է, որ Պրոմեթևսը Կլիմենեի որդին էր:

Առասպելաբանություն՝ կապված Թեմիսի հետ

Թեմիսի մասին առասպելները շատ են, և պատմությունները հաճախ հակասական են միմյանց՝ ցույց տալով, թե ինչպես է մեծացել նրա պաշտամունքը։ օրգանապես, առատորեն փոխառելով պատմություններ այլ աղբյուրներից: Այն, ինչ մնում է անփոփոխ, դա հավատն է նրա առասպելական ուժերի և մարգարեության զորության նկատմամբ:

Թեմիսը և Դելֆիում գտնվող Օրակուլը

Որոշ պատմություններ ասում են, որ Թեմիսն ինքը օգնել է Դելֆիում Ապոլոնի հետ միասին հիմնել Օրակուլը, մինչդեռ այլ պատմություններ պնդում են, որ նա ստացել է The Oracle-ը իր մորից՝ Գայայից, այնուհետև այն փոխանցել Ապոլլոնին: Բայց հայտնի է նաև, որ Թեմիսն ինքը մարգարեություններ է ունեցել։

Որպես հնագույն պատգամը նախագահող գործիչ, նա Երկրի ձայնն էր, որը մարդկությանը հրահանգեց արդարության ամենահիմնական օրենքներն ու կանոնները: Հյուրընկալության կանոնները, կառավարման մեթոդները, վարքագծի ձևերը և բարեպաշտությունը բոլոր դասերն էին, որ մարդիկ ստացան Թեմիսից։ինքը:

Օվիդիսի կերպարանափոխություններում Թեմիսը նախազգուշացնում է աստվածներին Թեբեում սպասվող քաղաքացիական պատերազմի և այն բոլոր անախորժությունների մասին, որոնք դա կպատճառի: Նա նաև զգուշացնում է Զևսին և Պոսեյդոնին, որ չամուսնանան Թետիսի հետ, քանի որ նրա որդին կլինի ավելի հզոր և սպառնալիք հոր համար:

Նաև, ըստ Մետամորֆոզների, Թեմիսը, այլ ոչ թե Զևսը, նա էր, ով Հունական ջրհեղեղի առասպելում հրահանգեց Դևկալիոնին նետել «իր մոր» ոսկորները, որը նշանակում է Մայր Երկիր Գայա, իր ուսին վերաբնակեցնելու Երկիրը: . Դեուկալիոնը և նրա կինը՝ Պիրրան, այդպիսով քարեր նետեցին նրանց ուսին, և նրանք դարձան տղամարդիկ և կանայք: Օվիդը գրել է նաև, որ Թեմիսը մարգարեացել է, որ Զևսի որդին գողանալու է ոսկե խնձորները Հեսպերիդներից՝ Ատլասի այգուց։

Ասում են, որ Աֆրոդիտեն եկավ Թեմիսի մոտ՝ անհանգստանալով, որ իր երեխան Էրոսը երեխա կմնա։ ընդմիշտ. Թեմիսը նրան ասաց, որ Էրոսին եղբայր տա, քանի որ նրա միայնությունը խանգարում է նրա աճին: Այսպիսով, Աֆրոդիտեն ծնեց Անտերոսին, իսկ Էրոսը սկսեց աճել, երբ եղբայրները միասին էին:

Ապոլոնի ծնունդը

Թեմիսը ներկա է եղել Ապոլոնի ծննդյան օրը հունական Դելոս կղզում իր երկվորյակ քրոջ` Արտեմիսի հետ միասին: Լետոյի և Զևսի երեխաները, նրանք պետք է թաքնվեին Հերա աստվածուհուց: Թեմիսը փոքրիկ Ապոլոնին կերակրեց աստվածների նեկտարով և ամբրոզիայով, և այս ուտելուց հետո երեխան միանգամից տղամարդ դարձավ: Ամբրոզիան, ըստ հունական դիցաբանության, կերակուրն էաստվածներ, որոնք նրանց տալիս են անմահություն և չպետք է կերակրեն մահկանացուին:

Թեմիսը և Զևսը

Շատ առասպելներ Թեմիսին համարում են Զևսի երկրորդ կինը Հերայից հետո: Ենթադրվում էր, որ նա նստել է նրա կողքին Օլիմպոսում և լինելով արդարության և օրենքի աստվածուհի, օգնել է կայունացնել նրա իշխանությունը աստվածների և մարդկանց վրա: Նա նրա խորհրդականներից մեկն էր և երբեմն ներկայացվում էր որպես ճակատագրի և ճակատագրի կանոնների վերաբերյալ խորհուրդ տալով: Թեմիսը Զևսի հետ ուներ վեց դուստր՝ երեք Հորաներին և երեք Մոիրային:

Հին հունարեն տեքստերից մի քանիսը, օրինակ՝ Ստասինուսի կորած Կիպրիան, ասում է, որ Թեմիսն ու Զևսը միասին պլանավորել են Տրոյայի սկիզբը։ Պատերազմ. Ավելի ուշ, երբ աստվածները սկսեցին կռվել միմյանց հետ այն բանից հետո, երբ Ոդիսևսը շինեց տրոյական ձին, Թեմիսը, ենթադրաբար, կանգնեցրեց նրանց՝ զգուշացնելով Զևսի զայրույթի մասին:

Ասում են, որ Թեմիսն ու Մոյրայները խանգարել են Զևսին սպանել որոշներին: գողեր, ովքեր ցանկանում էին մեղր գողանալ սուրբ Դիկտեյյան քարայրից: Ենթադրվում էր, որ քարանձավում որևէ մեկի մահը վատ ճակատագիր է: Այսպիսով, Զևսը գողերին թռչունների վերածեց և բաց թողեց նրանց։

Թեմիդայի պաշտամունքը

Թեմիդայի պաշտամունքը բավականին տարածված էր Հունաստանում։ Հունական աստվածուհու պաշտամունքի համար կառուցված բազմաթիվ տաճարներ կային։ Թեև այս տաճարներն այլևս գոյություն չունեն և դրանց մանրամասն նկարագրություններ չկան, Թեմիսի մի քանի սրբավայրերի մասին հիշատակումներ են հայտնվում տարբեր ռեսուրսներում ևտեքստեր։

Թեմիսի տաճարները

Կար Թեմիսի տաճարը Դոդոնայի առասպելական տաճարում, տաճար Աթենքի Ակրոպոլիսի մոտ, տաճար Ռամնուսում՝ Նեմեսիսի տաճարի կողքին, ինչպես նաև Թեմիս Իխնայայի տաճարը Թեսաղիայում:

Հույն ճանապարհորդ և աշխարհագրագետ Պաուսանիասը վառ կերպով նկարագրել է Թեբեի իր տաճարը և Նեյստան դարպասի մոտ գտնվող երեք սրբավայրերը: Առաջինը Թեմիսի սրբավայրն էր՝ աստվածուհու կուռքով՝ սպիտակ մարմարից: Երկրորդը սրբավայր էր մոյրայի համար: Երրորդը Զևս Ագորայոսի (շուկայի) սրբավայրն էր:

Հունական առասպելներն ասում են, որ Թեմիսը զոհասեղան ուներ նույնիսկ Օլիմպիայի, Ստոմիոնի կամ բերանի վրա: Թեմիսը նաև երբեմն կիսում էր տաճարները այլ աստվածների կամ աստվածուհիների հետ և հայտնի է, որ Աֆրոդիտեի հետ կիսում էր Ասկլեպիոսի սրբավայրում Էպիդաուրոսում:

Թեմիսի ասոցիացիան այլ աստվածուհիների հետ

Էսքիլեսի պիեսում , Պրոմեթևս Կապված, Պրոմեթևսն ասում է, որ Թեմիսը կոչվել է բազմաթիվ անուններով, նույնիսկ Գայա, նրա մոր անունը: Քանի որ Գայան երկրային աստվածուհին էր և Դելֆիի առաքելության պատասխանատուն նախքան Թեմիսի կառավարումը, նրանք հատկապես կապված են Երկրի երևակայական ձայնի դերում:

Թեմիսը նաև կապված է Նեմեսիսի հետ՝ աստվածային աստվածուհու հետ: հատուցման արդարադատություն. Երբ մեկը չի հետևում այն ​​օրենքներին և կանոններին, որոնք ներկայացնում է նուրբ Թեմիսը, Նեմեսիսը գալիս է քո վրա՝ խոստանալով ցասումով հատուցում:Երկու աստվածուհիները մետաղադրամի երկու երեսներն են:

Թեմիս և Դեմետրա

Հետաքրքիր է, որ Թեմիսը նաև սերտորեն կապված էր գարնան աստվածուհու՝ Դեմետրա Թեսմոֆորոսի հետ, որը նշանակում է «օրենք և կարգ բերող։ »: Թերևս պատահական չէ, որ Թեմիսի երկու դուստրերը՝ Հորաները կամ եղանակները և մահաբեր Մոյրայը կամ Ճակատագրերը, ներկայացնում են Դեմետրայի դստեր՝ Անդրաշխարհի թագուհու՝ Պերսեփոնեի երկու կողմերը:

Երեխաները: Թեմիսի

Թեմիսն ու Զևսը, ինչպես հայտնի է, ունեցել են վեց երեխա՝ երեք Հորաները և երեք Մոյրայները։ Այնուամենայնիվ, այլ դեպքերում Զևսի կողմից Թեմիսին վերագրվում է Հեսպերիդների մայրը՝ երեկոյան լույսի և մայրամուտի նիմֆաները։

Պրոմեթևս Կապված պիեսում Էսքիլեսը գրում է, որ Թեմիսը Պրոմեթևսի մայրն է, թեև սա որևէ այլ ռեսուրսում հանդիպող պատմություն չէ:

The Horae

Խիստ կապված իրենց մոր Թեմիսի և ժամանակի բնական, ցիկլային կարգի հետ՝ նրանք եղանակների աստվածուհիներն էին: Նրանք նաև բնության անձնավորումն էին իր բոլոր եղանակներին և տրամադրություններին և համարվում էր, որ նպաստում են երկրի բերրիությանը և նկատում են, որ պահպանվում են բնական կարգի և մարդկային վարքի օրենքներն ու կանոնները:

Eunomia

Նրա անունը նշանակում է «կարգ» կամ կառավարում ըստ համապատասխան օրենքների: Եվնոմիան օրենսդրության աստվածուհին էր։ Նա նաև գարնանային աստվածուհի էրկանաչ արոտավայրեր. Թեև ընդհանուր առմամբ համարվում է Թեմիսի և Զևսի դուստրը, նա կամ գուցե համանուն աստվածուհին կարող էր լինել նաև Հերմեսի և Աֆրոդիտեի դուստրը: Եվնոմիան հայտնվում է որպես Աֆրոդիտեի ուղեկիցներից մեկը որոշ հունական ծաղկամաններում:

Դայկ

Դայկը նշանակում է «արդարություն» և նա բարոյական արդարության և արդար դատողության աստվածուհին էր: Նա կառավարում էր մարդկային արդարությունը ճիշտ այնպես, ինչպես մայրն էր իշխում աստվածային արդարության վրա: Նա սովորաբար ցուցադրվում է որպես բարակ երիտասարդ կին, որը կրում է մի զույգ կշեռք և դափնեպսակ է կրում իր գլխին: Դայքը հաճախ ասոցացվում և կապվում է Աստրեայի՝ մաքրության և անմեղության կույս աստվածուհու հետ:

Eirene

Eirene նշանակում է «խաղաղություն», և նա հարստության և առատության անձնավորումն էր: Նա սովորաբար պատկերվում էր որպես գեղեցիկ երիտասարդ կին՝ եղջերաթաղանթով, առատության եղջյուրով, ինչպես մայրը՝ Թեմիսը, ինչպես նաև գավազանով և ջահով: Աթենքի ժողովուրդը հատկապես հարգում էր Էիրենին և հիմնեց խաղաղության պաշտամունք՝ նրա անունով կառուցելով բազմաթիվ զոհասեղաններ:

Մոյրայները

Հին հունական դիցաբանության մեջ մոյրայները կամ ճակատագրերը ճակատագրի դրսևորումներ էին։ . Մինչ նրանք երեքը խումբ էին, նրանց դերերն ու գործառույթները նույնպես տարբերվում էին։ Նրանց վերջնական նպատակն էր ապահովել, որ յուրաքանչյուր մահկանացու կամ անմահ արարած ապրեր իր կյանքն ըստ այն բանի, ինչ ճակատագիրն իրենց հանձնարարել էր տիեզերքի օրենքների համաձայն:

Նույնիսկ Զևսը, նրանց հայրը և