Themis: Titan Goddess of Divine Law and Order

Un dos doce deuses e deusas titán orixinais da mitoloxía grega, Temis era a deusa da lei e da orde divinas. Era vista como a personificación da xustiza e da xustiza, da lei e da orde, da sabedoría e do bo consello e foi retratada con varios símbolos para significar a súa relación coa xustiza. Tamén se lle atribuíron poderes oraculares, visión e previsión. A pesar das semellanzas dos seus nomes, Temis non debe confundirse coa súa irmá Tetis, a deusa do mar.

O significado do nome Themis

Themis significa "costume" ou "lei". Derívase do grego tithemi que literalmente significa "poñer". Así, o verdadeiro significado de Themis é "o que se pon en marcha". A palabra foi usada para referirse á lei divina e ás ordenanzas ou regras de conduta antes de converterse no nome da deusa grega da xustiza.

Homero evoca o nome nas súas epopeas, e Moses Finley, o estudoso clásico, escribe diso en The World of Odysseus: "Temis é intraducible. Un agasallo dos deuses e unha marca de existencia civilizada, ás veces significa costume correcto, procedemento axeitado, orde social e ás veces só a vontade dos deuses (como revela un presaxio, por exemplo) con pouca idea de dereito. ”

Así, o nome é moi sinónimo das leis divinas e da palabra dos deuses. A diferenza da palabra nomos, en realidade non se aplica ás leis humanas erei, non estaba libre das decisións dos Fados e tiña que acatalas. Así, os Fates foron unha forza poderosa dentro do mundo da mitoloxía grega, aínda que non sempre unha moi querida.

Clotho

Clotho significa "xilandeira" e o seu papel era fiar o fío. da vida no seu fuso. Así, podía tomar decisións moi influentes como cando había que nacer unha persoa ou se había que salvar ou condenar a morte. Clotho incluso podía resucitar persoas de entre os mortos, como fixo con Pélope cando o seu pai o matou.

Nalgúns textos, Cloto xunto coas súas dúas irmás considéranse fillas de Erebus e Nyx pero noutros textos acéptanse como fillas de Temis e Zeus. Na mitoloxía romana, Cloto era considerada a filla de Gaia e Urano.

Lachesis

O seu nome significa “alloter” ou quen tira os sorteos. O papel de Lachesis era medir os fíos tendidos no fuso de Clotho e determinar o tempo ou a vida que se lle repartía a cada ser. O seu instrumento era unha vara para axudarlle a medir os fíos e ela tamén era a encargada de elixir o destino dunha persoa e a forma en que se configuraría a súa vida. A mitoloxía dicía que Lachesis e as súas irmás aparecerían pouco despois do nacemento dun bebé para decidir o destino do bebé.

Atropos

O seu nome significa “inevitable” e ela era a responsable de cortando o fío da vidadun ser. Ela manía unhas tesoiras e cando decidira que o tempo dunha persoa estaba rematado, cortaba o seu fío vital coas tesoiras. Atropos era o maior dos tres destinos. Ela escolleu o modo de morte dunha persoa e era coñecida por ser completamente inflexible.

Themis na modernidade

Nos tempos modernos, Themis chámase ás veces Lady Justice. As estatuas de Temis, cos ollos vendados e cun par de balanzas na man, pódense atopar fóra de moitos xulgados de todo o mundo. De feito, asociouse tanto co dereito que hai programas de estudo que levan o seu nome.

A Themis Bar Review

A Themis Bar Review é un programa de estudos estadounidense, en conxunto coa ABA , a American Bar Association, que axuda aos estudantes de Dereito a estudar e aprobar os seus exames. Themis Bar Review ofrece unha plataforma de aprendizaxe en liña que ten clases e traballos simplificados para axudar aos estudantes a rendir o mellor posible.

Descrición e iconografía de Themis

Moitas veces representada coa vista vendada e cunha balanza na man, Themis é unha vista común aínda agora nos tribunais de xustiza de todo o mundo. Descríbese a Themis como unha muller de aspecto sobrio e Homer escribe sobre "as súas fermosas meixelas". Dicíase que incluso Hera se refería a Temis como Lady Themis.

Símbolos de Themis

Themis estaba asociada con varios obxectos que están asociados coa xustiza e a lei mesmo na linguaxe moderna por mor dela. Estas son as balanzas, que simbolizan a súa capacidade para sopesar a compaixón coa xustiza e para cambiar a evidencia e usar a súa sabedoría para tomar a decisión correcta.

Ás veces, represéntase cunha venda nos ollos, o que simboliza a súa capacidade de ser imparcial e a súa previsión. Porén, hai que ter en conta que a venda dos ollos é unha concepción máis moderna de Temis e xurdiu máis no século XVI que durante a civilización grega antiga.

A cornucopia simboliza unha riqueza de coñecemento e boa fortuna. Ás veces, Temis era representada cunha espada, especialmente cando estaba máis asociada coa súa nai Gaia, a deusa da terra. Pero esta era unha representación rara.

Deusa da Xustiza, a Lei e a Orde

Deusa da lei divina, Temis tivo unha gran influencia na antiga Grecia e tiña poder incluso sobre os propios deuses do Olimpo. Dotada de previsión e profecía, eraconsiderado moi sabio e un representante das leis tanto dos deuses como da humanidade.

A lei e a orde que Themis personificou e defendeu estaban máis na liña da orde natural e do que é correcto. Isto estendeuse ao comportamento dentro da familia ou da comunidade, que se considera social ou cultural nos tempos modernos, pero que naqueles días se pensaba que era unha extensión da natureza.

A través das súas fillas, os Horae e os Moirai, Themis tamén defendeu as ordes naturais e morais do mundo, decidindo así como se desenvolvería a sociedade e o destino de cada ser individual.

Orixes de Temis

Temis foi unha das seis fillas de Gaia, a deusa da terra primordial, e Urano, o deus do ceo. Como tal, era un dos Titans orixinais. Era a representación da orde natural e moral do mundo na Idade de Ouro dos Titanes.

Quen eran os Titáns?

Os Titáns eran os deuses máis antigos que se coñecen nos mitos gregos, sendo moitos anos anteriores aos deuses e deusas máis coñecidos. Viviron os seus anos de ouro mesmo antes da chegada da humanidade. Aínda que moitos dos irmáns de Temis loitaron na guerra contra Zeus e foron así derrotados e encarcerados, segundo todos os recursos, Temis aínda seguía sendo influente nos últimos anos durante o reinado de Zeus. Mesmo entre os deuses gregos máis novos, Temis era considerada unha poderosa figura e deusa da xustiza e daleis divinas.

Algúns mitos gregos afirman que Temis estaba casada con Xápeto, un dos seus irmáns Titán. Non obstante, esta non é unha teoría comúnmente aceptada xa que Jápeto foi amplamente aceptado para estar casado coa deusa Climene. Quizais a confusión xurda das diferentes opinións de Hesíodo e Esquilo sobre os pais de Prometeo. Hesíodo ponlle a Xápeo o seu pai e Esquilo a Temis a súa nai. É máis probable que Prometeo fose fillo de Climene.

Mitoloxía relacionada con Temis

Os mitos sobre Temis son moitos e os relatos son moitas veces contraditorios entre si, mostrando como creceu o seu culto. orgánicamente, tomando prestadas historias doutras fontes de forma liberal. O que si permanece constante é a crenza nos seus poderes oráculos e o poder de profecía.

Temis e o oráculo de Delfos

Algúns relatos din que a propia Temis axudou a fundar o oráculo en Delfos xunto con Apolo, mentres que outras contas afirman que recibiu O Oráculo da súa nai Gaia e despois llo pasou a Apolo. Pero o que tamén se sabe é que a propia Temis tiña profecías.

Como figura que presidía o antigo oráculo, era a voz da Terra que instruía á humanidade sobre as leis e ordenanzas máis básicas da xustiza. As regras de hospitalidade, os métodos de goberno, as formas de conduta e a piedade foron todas as leccións que os humanos obtiveron de Themis.ela mesma.

Nas Metamorfoses de Ovidio, Temis advirte aos deuses dunha guerra civil que está a vir en Tebas e de todos os problemas que iso provocará. Tamén advirte a Zeus e Poseidón que non se casen con Tetis xa que o seu fillo será máis poderoso e unha ameaza para o seu pai.

Tamén segundo as Metamorfoses, Temis e non Zeus foi quen instruíu a Deucalión no mito grego do diluvio para que tirase os ósos da "súa nai", que significa a Nai Terra, Gaia, sobre o seu ombreiro para repoboar a Terra. . Deucalión e a súa muller Pirra lanzaron así pedras por riba dos seus ombreiros e aquelas convertéronse en homes e mulleres. Ovidio tamén escribiu que Temis profetizou que un fillo de Zeus roubaría as mazás de ouro das Hespérides, da horta de Atlas.

Dise que Afrodita chegou a Temis, preocupada de que o seu fillo Eros quedara neno. para sempre. Temis díxolle que lle dea un irmán a Eros xa que a súa soidade impedía o seu crecemento. Así, Afrodita deu a luz a Anteros e Eros comezaba a medrar sempre que os irmáns estaban xuntos.

O nacemento de Apolo

Temis estivo presente no nacemento de Apolo na illa grega de Delos, xunto coa súa irmá xemelga Artemisa. Os fillos de Leto e Zeus, necesitaban ser escondidos da deusa Hera. Temis alimentou ao pequeno Apolo con néctar e ambrosía dos deuses e despois de comer isto, o bebé converteuse nun home á vez. A ambrosía, segundo a mitoloxía grega, é o alimento dodeuses que lles dá a inmortalidade e que non debe ser alimentado a un mortal.

Temis e Zeus

Moitos mitos consideran a Temis a segunda esposa de Zeus, despois de Hera. Críase que estaba sentada xunto a el no Olimpo e sendo a deusa da xustiza e da lei, axudou a estabilizar o seu dominio sobre os deuses e os humanos. Ela era unha das súas conselleiras e ás veces era representada como aconsellándoo sobre as regras do destino e do destino. Temis tivo seis fillas con Zeus, as tres Horae e as tres Moirai.

Algúns dos textos gregos máis antigos, como a Cipria perdida, de Stasinus, di que Temis e Zeus planearon xuntos o inicio do troiano. Guerra. Máis tarde, cando os deuses comezaron a loitar entre eles despois de que Odiseo construíse o cabalo de Troia, suponse que Temis os detivo advertíndolles da ira de Zeus.

Dise que Temis e os Moirai impediron que Zeus matara a algúns. ladróns que desexaban roubar o mel da santa Cova Dictaean. Pensábase que morrese alguén na cova era unha mala sorte. Entón Zeus converteu os ladróns en paxaros e deixounos ir.

A adoración de Temis

O culto a Temis estaba bastante estendido en Grecia. Había moitos templos construídos para o culto á deusa grega. Aínda que estes templos xa non existen e non hai descricións detalladas deles, as mencións de varios santuarios a Temis aparecen en diferentes recursos etextos.

Os templos de Temis

Había un templo para Temis no santuario orácular de Dodona, un templo preto da Acrópole en Atenas, un templo en Rhamnous xusto a carón dun templo de Némesis, así como un templo de Themis Ikhnaia en Tesalia.

Pausanias, a viaxeira e xeógrafa grega, describiu vívidamente o seu templo en Tebas e os tres santuarios preto da Porta de Neistán. O primeiro era un santuario de Temis, cun ídolo da deusa en mármore branco. O segundo foi un santuario para os Moirai. O terceiro era o santuario de Zeus Agoraios (do Mercado).

Os mitos gregos din que Temis tiña un altar mesmo en Olimpia, no Stomion ou na boca. Temis tamén ás veces compartiu templos con outros deuses ou deusas e sábese que compartiu un con Afrodita no santuario de Asclepio en Epidauro.

Asociación de Temis con outras deusas

Na obra de Esquilo. , Prometeo Atado, Prometeo di que Temis recibiu moitos nomes, incluso Gaia, o nome da súa nai. Como Gaia era a deusa da terra e estaba a cargo do oráculo de Delfos antes de que Temis tomase o relevo, están particularmente asociadas no papel de voz oracular da Terra.

Temis tamén está ligada a Némesis, a deusa do divino. xustiza retributiva. Cando un non segue as leis e regras que representa a amable Themis, Némesis atópase sobre ti, prometendo unha retribución iracunda.As dúas deusas son as dúas caras dunha moeda.

Temis e Deméter

Curiosamente, Temis tamén estivo estreitamente asociada coa deusa da primavera, Deméter Tesmóforo, que significa "a que dá a orde e a lei". ”. Quizais non sexa casual que os dous conxuntos de fillas de Temis, as Horae ou as Estacións e a Moirai ou os Fates, que trae a morte, representen dous lados da propia filla de Deméter, Perséfone, a raíña do inframundo.

Os nenos. de Themis

Sábese que Temis e Zeus tiveron seis fillos, os tres Horae e os tres Moirai. Porén, noutros casos, a Temis é acreditada como a nai das Hespérides, as ninfas da luz da noite e do solpor, de Zeus.

Na obra Prometheus Bound, Esquilo escribe que Temis é a nai de Prometeo, aínda que este non é un relato que se atope en ningún outro recurso.

As Horas

Fortemente asociadas á súa nai Temis e á orde natural e cíclica do tempo, eran as deusas das estacións. Tamén eran a personificación da natureza en todas as súas diferentes estacións e estados de ánimo e críase que promovían a fertilidade da terra e observaban que se cumprían as leis e regras da orde natural e do comportamento humano.

Eunomia

O seu nome significa "orde" ou goberno segundo as leis propias. Eunomia era a deusa da lexislación. Tamén era unha deusa da primaveraverdes pastos. Aínda que xeralmente se considera a filla de Temis e Zeus, ela ou quizais unha deusa do mesmo nome podería ser tamén filla de Hermes e Afrodita. Eunomia aparece como unha das compañeiras de Afrodita nalgúns vasos gregos.

Dike

Dike significa "xustiza" e era a deusa da xustiza moral e do xuízo xusto. Ela gobernaba sobre a xustiza humana igual que a súa nai gobernaba sobre a xustiza divina. Adoita móstrase como unha muller xuvenil delgada que leva un par de escamas e leva unha coroa de loureiro ao redor da cabeza. Dike adoita asociarse e vincularse con Astraea, a deusa virxe da pureza e da inocencia.

Eirene

Eirene significa "paz" e era a personificación da riqueza e da abundancia. Adoitaba representarse como unha fermosa muller nova coa cornucopia, o corno da abundancia, igual que a súa nai Temis, así como un cetro e un facho. O pobo de Atenas reverenciaba especialmente a Eirene e estableceu un culto pola Paz, construíndo moitos altares no seu nome.

Os Moirai

Na antiga mitoloxía grega, os Moirai ou os Fates eran as manifestacións do destino. . Aínda que os tres eran un grupo, os seus papeis e funcións tamén diferían. O seu propósito último era asegurar que cada ser mortal ou inmortal vivise a súa vida segundo o que o destino lles asignara segundo as leis do universo.

Ata Zeus, o seu pai e