Θέμις: Τιτάνια Θεά του Θείου Νόμου και της Τάξης

Μία από τις αρχικές δώδεκα τιτανικές θεές και θεούς της ελληνικής μυθολογίας, η Θέμις ήταν η θεά του θεϊκού νόμου και της τάξης. Θεωρούνταν η προσωποποίηση της δικαιοσύνης και της αμεροληψίας, του νόμου και της τάξης, της σοφίας και της καλής συμβουλής και απεικονιζόταν με διάφορα σύμβολα για να υποδηλώσει τη σχέση της με τη δικαιοσύνη. Της αποδίδονταν επίσης μαντικές δυνάμεις, όραμα και πρόβλεψη. Παρά τηνομοιότητες στα ονόματά τους, η Θέμις δεν πρέπει να συγχέεται με την αδελφή της Τηθύς, τη θεά της θάλασσας.

Η σημασία του ονόματος Θέμις

Θέμις σημαίνει "έθιμο" ή "νόμος". tithemi η οποία κυριολεκτικά σημαίνει "βάζω". Έτσι, η πραγματική σημασία της Θέμιδος είναι "αυτό που τίθεται στη θέση του". Η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί σε θεϊκούς νόμους και διατάξεις ή κανόνες συμπεριφοράς πριν γίνει το όνομα της ελληνικής θεάς της δικαιοσύνης.

Ο Όμηρος επικαλείται το όνομα στα έπη του, και ο Μωυσής Φίνλεϊ, ο κλασικός μελετητής, γράφει σχετικά στον Κόσμο του Οδυσσέα: "Η Θέμις είναι αμετάφραστη. Δώρο των θεών και σημάδι της πολιτισμένης ύπαρξης, άλλοτε σημαίνει σωστό έθιμο, σωστή διαδικασία, κοινωνική τάξη, και άλλοτε απλώς τη θέληση των θεών (όπως αποκαλύπτεται από έναν οιωνό, για παράδειγμα) με ελάχιστη ιδέα του δικαίου".

Έτσι, η ονομασία είναι σε μεγάλο βαθμό συνώνυμη με τους θεϊκούς νόμους και το λόγο των θεών. Σε αντίθεση με τη λέξη nomos, δεν ισχύει στην πραγματικότητα για τους ανθρώπινους νόμους και διατάγματα.

Περιγραφή και εικονογραφία της Θέμιδος

Συχνά απεικονίζεται με δεμένα τα μάτια και κρατώντας μια σειρά από ζυγαριές στο χέρι της, η Θέμις είναι ένα συνηθισμένο θέαμα ακόμη και τώρα στα δικαστήρια σε όλο τον κόσμο. Η Θέμις περιγράφεται ως μια γυναίκα με νηφάλια εμφάνιση και ο Όμηρος γράφει για "τα όμορφα μάγουλά της". Λέγεται ότι ακόμη και η Ήρα αναφερόταν στη Θέμις ως κυρία Θέμις.

Σύμβολα της Θέμιδος

Η Θέμις συνδέθηκε με διάφορα αντικείμενα, τα οποία συνδέονται με τη δικαιοσύνη και το δίκαιο ακόμη και στη σύγχρονη γλώσσα εξαιτίας της. Αυτά είναι η ζυγαριά, η οποία συμβολίζει την ικανότητά της να ζυγίζει τη συμπόνια με τη δικαιοσύνη και να μετατοπίζει τα στοιχεία και να χρησιμοποιεί τη σοφία της για να κάνει τη σωστή επιλογή.

Μερικές φορές, απεικονίζεται φορώντας μαντήλι στα μάτια, το οποίο συμβολίζει την ικανότητά της να είναι αμερόληπτη και την προνοητικότητά της. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι το μαντήλι στα μάτια είναι μια πιο σύγχρονη αντίληψη της Θέμιδος και προέκυψε περισσότερο τον 16ο αιώνα παρά κατά τη διάρκεια του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.

Η καλαμποκιέρα συμβολίζει τον πλούτο της γνώσης και την καλή τύχη. Κατά καιρούς, η Θέμις απεικονιζόταν με σπαθί, ειδικά όταν συνδεόταν περισσότερο με τη μητέρα της Γαία, τη θεά της γης. Αλλά αυτή ήταν μια σπάνια απεικόνιση.

Θεά της Δικαιοσύνης, του Νόμου και της Τάξης

Θεά του θεϊκού νόμου, η Θέμις είχε εξαιρετική επιρροή στην αρχαία Ελλάδα και είχε εξουσία ακόμη και πάνω στους ίδιους τους θεούς του Ολύμπου. Προικισμένη με προνοητικότητα και προφητεία, θεωρούνταν πολύ σοφή και εκπρόσωπος των νόμων τόσο των θεών όσο και των ανθρώπων.

Ο νόμος και η τάξη που ενσάρκωνε και υποστήριζε η Θέμις ήταν περισσότερο στη γραμμή της φυσικής τάξης και του τι είναι σωστό. Αυτό επεκτεινόταν και στη συμπεριφορά μέσα στην οικογένεια ή την κοινότητα, η οποία θεωρείται κοινωνική ή πολιτιστική στη σύγχρονη εποχή, αλλά θεωρούνταν προέκταση της φύσης εκείνη την εποχή.

Μέσω των θυγατέρων της, των Horae και των Moirai, η Θέμις διατήρησε επίσης τις φυσικές και ηθικές τάξεις του κόσμου, αποφασίζοντας έτσι πώς θα εξελισσόταν η κοινωνία και το πεπρωμένο κάθε μεμονωμένου όντος.

Προέλευση της Θέμιδος

Η Θέμις ήταν μία από τις έξι κόρες της Γαίας, της αρχέγονης θεάς της γης, και του Ουρανού, του θεού του ουρανού. Ως εκ τούτου, ήταν μία από τους αρχικούς Τιτάνες. Ήταν η αντιπροσώπευση της φυσικής και ηθικής τάξης του κόσμου κατά τη Χρυσή Εποχή της κυριαρχίας των Τιτάνων.

Ποιοι ήταν οι Τιτάνες;

Οι Τιτάνες ήταν οι αρχαιότεροι θεοί που είναι γνωστοί στον ελληνικό μύθο, προγενέστεροι των πολύ πιο γνωστών νεότερων θεών και θεαινών κατά πολλά χρόνια. Έζησαν τα χρυσά τους χρόνια ακόμη και πριν από τον ερχομό της ανθρωπότητας. Ενώ πολλοί από τους αδελφούς της Θέμιδος πολέμησαν στον πόλεμο εναντίον του Δία και έτσι ηττήθηκαν και φυλακίστηκαν, σύμφωνα με όλες τις πηγές, η Θέμις εξακολουθούσε να έχει επιρροή και στα μεταγενέστερα χρόνια κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δία.Ακόμη και μεταξύ των νεότερων Ελλήνων θεών, η Θέμις θεωρούνταν ισχυρή μορφή και θεά της δικαιοσύνης και των θεϊκών νόμων.

Ορισμένοι από τους ελληνικούς μύθους αναφέρουν ότι η Θέμις ήταν παντρεμένη με τον Ιάπετο, έναν από τους αδελφούς της Τιτάνες. Ωστόσο, αυτή δεν είναι μια κοινά αποδεκτή θεωρία, καθώς ο Ιάπετος ήταν ευρέως αποδεκτό ότι ήταν παντρεμένος με τη θεά Κλυμένη. Ίσως η σύγχυση προκύπτει από τις διαφορετικές απόψεις του Ησιόδου και του Αισχύλου σχετικά με τους γονείς του Προμηθέα. Ο Ησίοδος ονομάζει τον Ιάπετο πατέρα του και ο Αισχύλος τη Θέμις μητέρα του. Είναιείναι πιο πιθανό ότι ο Προμηθέας ήταν γιος της Κλυμένης.

Μυθολογία που σχετίζεται με τη Θέμιδα

Οι μύθοι για τη Θέμις είναι πολλοί και οι αφηγήσεις είναι συχνά αντιφατικές μεταξύ τους, δείχνοντας πώς η λατρεία της αναπτύχθηκε οργανικά, δανειζόμενοι αφειδώς ιστορίες από άλλες πηγές. Αυτό που παραμένει σταθερό είναι η πίστη στις μαντικές της δυνάμεις και στη δύναμη της προφητείας.

Η Θέμις και το Μαντείο των Δελφών

Ορισμένες αναφορές λένε ότι η ίδια η Θέμις βοήθησε στην ίδρυση του Μαντείου στους Δελφούς μαζί με τον Απόλλωνα, ενώ άλλες αναφορές υποστηρίζουν ότι έλαβε το Μαντείο από τη μητέρα της Γαία και στη συνέχεια το μετέδωσε στον Απόλλωνα. Αυτό όμως που είναι επίσης γνωστό είναι ότι η ίδια η Θέμις είχε προφητείες.

Ως η μορφή που προΐσταται του αρχαίου μαντείου, ήταν η φωνή της Γης που καθοδηγούσε την ανθρωπότητα στους πιο βασικούς νόμους και τις διατάξεις της δικαιοσύνης. Οι κανόνες της φιλοξενίας, οι μέθοδοι διακυβέρνησης, οι τρόποι συμπεριφοράς και ευσέβειας ήταν όλα μαθήματα που οι άνθρωποι αποκόμισαν από την ίδια τη Θέμις.

Στις Μεταμορφώσεις του Οβιδίου, η Θέμις προειδοποιεί τους θεούς για έναν εμφύλιο πόλεμο που πρόκειται να γίνει στη Θήβα και για όλα τα προβλήματα που θα προκαλέσει. Προειδοποιεί επίσης τον Δία και τον Ποσειδώνα να μην παντρευτούν τη Θέτιδα, καθώς ο γιος της θα είναι πιο ισχυρός και θα αποτελεί απειλή για τον πατέρα του.

Επίσης, σύμφωνα με τις Μεταμορφώσεις, η Θέμις και όχι ο Δίας ήταν αυτή που έδωσε εντολή στον Δευκαλίωνα στον ελληνικό μύθο του κατακλυσμού να πετάξει τα οστά της "μητέρας του", δηλαδή της Μητέρας Γης, της Γαίας, πάνω από τον ώμο του για να ξανακατοικήσει τη Γη. Ο Δευκαλίωνας και η γυναίκα του Πύρρα πέταξαν έτσι πέτρες πάνω από τον ώμο τους και αυτές έγιναν άνδρες και γυναίκες. Ο Οβίδιος έγραψε επίσης ότι η Θέμις προφήτευσε ότι ένας γιος του Δία θα έκλεβετα χρυσά μήλα από τις Εσπερίδες, από τον οπωρώνα του Άτλαντα.

Λέγεται ότι η Αφροδίτη ήρθε στη Θέμιδα, ανησυχώντας ότι το παιδί της ο Έρωτας θα έμενε για πάντα παιδί. Η Θέμιδα της είπε να δώσει στον Έρωτα έναν αδελφό, καθώς η μοναξιά του εμπόδιζε την ανάπτυξή του. Έτσι, η Αφροδίτη γέννησε τον Άντερο και ο Έρωτας άρχισε να μεγαλώνει όποτε τα αδέλφια ήταν μαζί.

Η γέννηση του Απόλλωνα

Η Θέμις ήταν παρούσα στη γέννηση του Απόλλωνα στο ελληνικό νησί της Δήλου, μαζί με τη δίδυμη αδελφή του Άρτεμη. Τα παιδιά της Λητώς και του Δία, έπρεπε να κρυφτούν από τη θεά Ήρα. Η Θέμις τάισε τον μικρό Απόλλωνα με νέκταρ και αμβροσία των θεών και αφού το έφαγε αυτό, το μωρό έγινε αμέσως άντρας. Η αμβροσία, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, είναι η τροφή των θεών που τους δίνει αθανασία και είναιδεν πρέπει να ταΐζεται σε θνητό.

Θέμις και Δίας

Πολλοί μύθοι θεωρούν τη Θέμιδα τη δεύτερη σύζυγο του Δία, μετά την Ήρα. Πιστεύεται ότι καθόταν δίπλα του στον Όλυμπο και ως θεά της δικαιοσύνης και του νόμου, βοήθησε στη σταθεροποίηση της εξουσίας του πάνω στους θεούς και τους ανθρώπους. Ήταν μία από τις συμβούλους του και μερικές φορές αναπαρίσταται ότι τον συμβούλευε σχετικά με τους κανόνες της μοίρας και του πεπρωμένου. Η Θέμιδα είχε έξι κόρες με τον Δία, τις τρεις Ωραίες και τις τρεις Μοιραίες.

Ορισμένα από τα παλαιότερα ελληνικά κείμενα, όπως η χαμένη Κυπρία, του Στασινού, αναφέρει ότι η Θέμις και ο Δίας σχεδίασαν από κοινού την έναρξη του Τρωικού Πολέμου. Αργότερα, όταν οι θεοί άρχισαν να πολεμούν μεταξύ τους, αφού ο Οδυσσέας κατασκεύασε τον Δούρειο Ίππο, η Θέμις υποτίθεται ότι τους σταμάτησε προειδοποιώντας τους για την οργή του Δία.

Η Θέμις και οι Μοιραίοι λέγεται ότι εμπόδισαν τον Δία να σκοτώσει κάποιους κλέφτες που ήθελαν να κλέψουν μέλι από το ιερό σπήλαιο των Δικταίων. Θεωρήθηκε ότι ήταν κακή μοίρα να πεθάνει κάποιος στο σπήλαιο. Έτσι ο Δίας μετέτρεψε τους κλέφτες σε πουλιά και τους άφησε να φύγουν.

Η λατρεία της Θέμιδος

Η λατρεία της Θέμιδος ήταν αρκετά διαδεδομένη στην Ελλάδα. Υπήρχαν πολλοί ναοί που χτίστηκαν για τη λατρεία της ελληνικής θεάς. Αν και οι ναοί αυτοί δεν υπάρχουν πια και δεν υπάρχουν λεπτομερείς περιγραφές τους, αναφορές για διάφορα ιερά της Θέμιδος εμφανίζονται σε διάφορες πηγές και κείμενα.

Οι ναοί της Θέμιδος

Υπήρχε ένας ναός της Θέμιδος στο μαντικό ιερό της Δωδώνης, ένας ναός κοντά στην Ακρόπολη στην Αθήνα, ένας ναός στη Ραμνούς ακριβώς δίπλα σε έναν ναό της Νέμεσης, καθώς και ένας ναός της Θέμιδος Ικναίας στη Θεσσαλία.

Ο Παυσανίας, ο Έλληνας περιηγητής και γεωγράφος, περιέγραψε γλαφυρά το ναό της στη Θήβα και τα τρία ιερά κοντά στην πύλη του Νεϊστάν. Το πρώτο ήταν το ιερό της Θέμιδος, με ένα είδωλο της θεάς από λευκό μάρμαρο. Το δεύτερο ήταν το ιερό των Μοιρών. Το τρίτο ήταν το ιερό του Δία Αγοραίου (της Αγοράς).

Οι ελληνικοί μύθοι λένε ότι η Θέμις είχε βωμό ακόμη και στην Ολυμπία, στο Στόμιο ή στο στόμιο. Η Θέμις επίσης κατά καιρούς μοιραζόταν ναούς με άλλους θεούς ή θεές και είναι γνωστό ότι μοιραζόταν έναν με την Αφροδίτη στο ιερό του Ασκληπιού στην Επίδαυρο.

Η σύνδεση της Θέμιδος με άλλες θεές

Στο έργο του Αισχύλου, Προμηθέας Δεσμώτης, ο Προμηθέας λέει ότι η Θέμις ονομαζόταν με πολλά ονόματα, ακόμη και Γαία, το όνομα της μητέρας της. Καθώς η Γαία ήταν η θεά της γης και υπεύθυνη για το μαντείο στους Δελφούς πριν αναλάβει η Θέμις, συνδέονται ιδιαίτερα με το ρόλο της μαντικής φωνής της Γης.

Η Θέμις συνδέεται επίσης με τη Νέμεση, τη θεά της θείας ανταποδοτικής δικαιοσύνης. Όταν κάποιος δεν ακολουθεί τους νόμους και τους κανόνες που εκπροσωπεί η ευγενική Θέμις, η Νέμεση έρχεται πάνω του, υποσχόμενη οργισμένη τιμωρία. Οι δύο θεές είναι οι δύο όψεις ενός νομίσματος.

Θέμις και Δήμητρα

Είναι ενδιαφέρον ότι η Θέμις συνδέθηκε επίσης στενά με τη θεά της άνοιξης, τη Δήμητρα Θεσμοφόρος, που σημαίνει "η φέρουσα το νόμο και την τάξη".Ίσως δεν είναι τυχαίο ότι τα δύο σύνολα θυγατέρων της Θέμιδος, οι Ωραίες ή Εποχές και οι Μοίρες ή Μοίρες που φέρνουν το θάνατο, αντιπροσωπεύουν τις δύο πλευρές της κόρης της ίδιας της Δήμητρας, της Περσεφόνης, της βασίλισσας του Κάτω Κόσμου.

Τα παιδιά της Θέμιδος

Η Θέμις και ο Δίας είναι γνωστό ότι απέκτησαν έξι παιδιά, τις τρεις Ωραίες και τις τρεις Μοιραίες. Ωστόσο, σε άλλες περιπτώσεις, η Θέμις πιστώνεται ότι ήταν η μητέρα των Εσπερίδων, των νυμφών του βραδινού φωτός και των ηλιοβασιλέματος, από τον Δία.

Στο έργο "Προμηθέας Δεσμώτης", ο Αισχύλος γράφει ότι η Θέμις είναι η μητέρα του Προμηθέα, αν και αυτή η περιγραφή δεν απαντάται σε άλλες πηγές.

Οι Horae

Συνδέονταν στενά με τη μητέρα τους Θέμις και τη φυσική, κυκλική τάξη του χρόνου, ήταν οι θεές των εποχών. Ήταν επίσης η προσωποποίηση της φύσης σε όλες τις διαφορετικές εποχές και διαθέσεις της και πίστευαν ότι προωθούσαν τη γονιμότητα της γης και παρατηρούσαν ότι τηρούνταν οι νόμοι και οι κανόνες της φυσικής τάξης και της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Eunomia

Το όνομά της σημαίνει "τάξη" ή διακυβέρνηση σύμφωνα με τους κατάλληλους νόμους. Η Ευνομία ήταν η θεά της νομοθεσίας. Ήταν επίσης θεά της άνοιξης και των πράσινων βοσκοτόπων. Αν και γενικά θεωρείται κόρη της Θέμιδος και του Δία, αυτή ή ίσως μια θεά με το ίδιο όνομα θα μπορούσε να είναι και κόρη του Ερμή και της Αφροδίτης. Η Ευνομία εμφανίζεται ως μια από τις συντρόφους της Αφροδίτης σε ορισμένα ελληνικά αγγεία.

Ανάχωμα

Η Δίκη σημαίνει "δικαιοσύνη" και ήταν η θεά της ηθικής δικαιοσύνης και της δίκαιης κρίσης. Κυβερνούσε την ανθρώπινη δικαιοσύνη, όπως ακριβώς η μητέρα της κυβερνούσε τη θεία δικαιοσύνη. Συνήθως απεικονίζεται ως μια λεπτή νεαρή γυναίκα που κρατάει ένα ζυγό και φοράει ένα στεφάνι δάφνης γύρω από το κεφάλι της. Η Δίκη συχνά συνδέεται με την Αστραία, την παρθένα θεά της αγνότητας και της αθωότητας.

Eirene

Η Ειρήνη σημαίνει "ειρήνη" και ήταν η προσωποποίηση του πλούτου και της αφθονίας. Συνήθως απεικονιζόταν ως μια όμορφη νεαρή γυναίκα με την καλαμποκιέρα, το κέρας της αφθονίας, όπως και η μητέρα της Θέμις, καθώς και ένα σκήπτρο και έναν πυρσό. Οι κάτοικοι της Αθήνας λάτρευαν ιδιαίτερα την Ειρήνη και δημιούργησαν λατρεία για την Ειρήνη, χτίζοντας πολλούς βωμούς στο όνομά της.

Οι Moirai

Στην αρχαία Ελληνική Μυθολογία, οι Μοίρες ή οι Μοίρες ήταν οι εκδηλώσεις του πεπρωμένου. Ενώ οι τρεις τους αποτελούσαν μια ομάδα, οι ρόλοι και οι λειτουργίες τους διέφεραν επίσης. Ο απώτερος σκοπός τους ήταν να διασφαλίσουν ότι κάθε θνητό ή αθάνατο ον ζούσε τη ζωή του σύμφωνα με αυτό που του είχε αναθέσει η μοίρα σύμφωνα με τους νόμους του σύμπαντος.

Ακόμα και ο Δίας, ο πατέρας και βασιλιάς τους, δεν ήταν ελεύθερος από τις αποφάσεις των Μοίρες και έπρεπε να συμμορφώνεται με αυτές. Έτσι, οι Μοίρες ήταν μια ισχυρή δύναμη στον κόσμο της Ελληνικής Μυθολογίας, αν και όχι πάντα αρεστή.

Clotho

Η Κλωθώ σημαίνει "κλώστρια" και ο ρόλος της ήταν να κλωσάει το νήμα της ζωής στην ατράκτου της. Έτσι, μπορούσε να παίρνει αποφάσεις με μεγάλη επιρροή, όπως π.χ. για το πότε θα γεννηθεί ένα άτομο ή αν θα σωθεί ή θα θανατωθεί. Η Κλωθώ μπορούσε ακόμη και να αναστήσει ανθρώπους από τους νεκρούς, όπως έκανε με τον Πέλοπα όταν τον σκότωσε ο πατέρας του.

Σε ορισμένα κείμενα, η Κλωθώ μαζί με τις δύο αδελφές της θεωρούνται κόρες του Έρεβου και της Νυξ, αλλά σε άλλα κείμενα γίνονται δεκτές ως κόρες της Θέμιδος και του Δία. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Κλωθώ θεωρούνταν κόρη της Γαίας και του Ουρανού.

Lachesis

Το όνομά της σημαίνει "αλλότρια" ή αυτή που βγάζει τους λαχνούς. Ο ρόλος της Λάχεσης ήταν να μετράει τα νήματα που περιστρέφονταν στην άτρακτο της Κλωθώ και να καθορίζει το χρόνο ή τη ζωή που αναλογούσε σε κάθε ον. Το όργανό της ήταν μια ράβδος που τη βοηθούσε να μετράει τα νήματα και ήταν επίσης υπεύθυνη για την επιλογή του πεπρωμένου ενός ατόμου και για το πώς θα διαμορφωνόταν η ζωή του. Η μυθολογία έλεγε ότι η Λάχεση και οοι αδελφές της εμφανίζονταν λίγο μετά τη γέννηση ενός μωρού για να αποφασίσουν για τη μοίρα του μωρού.

Atropos

Το όνομά της σημαίνει "αναπόφευκτο" και ήταν εκείνη που ήταν υπεύθυνη για το κόψιμο του νήματος της ζωής ενός όντος. Κρατούσε ένα ψαλίδι και όταν αποφάσιζε ότι ο χρόνος ενός ατόμου είχε τελειώσει, έκοβε το νήμα της ζωής του με το ψαλίδι. Η Άτροπος ήταν η μεγαλύτερη από τις τρεις Μοίρες. Επέλεγε τον τρόπο θανάτου ενός ατόμου και ήταν γνωστή για την απόλυτη ακαμψία της.

Η Θέμις στη Νεωτερικότητα

Στη σύγχρονη εποχή, η Θέμις αποκαλείται μερικές φορές Lady Justice. Αγάλματα της Θέμιδος, με δεμένα τα μάτια και με ένα ζυγαριά στο χέρι, βρίσκονται έξω από πολλά δικαστήρια σε όλο τον κόσμο. Πράγματι, έχει συνδεθεί τόσο πολύ με το δίκαιο, ώστε υπάρχουν προγράμματα σπουδών που έχουν πάρει το όνομά της.

The Themis Bar Review

Το Themis Bar Review είναι ένα αμερικανικό πρόγραμμα σπουδών, σε συνεργασία με το ABA, τον Αμερικανικό Δικηγορικό Σύλλογο, το οποίο βοηθά τους φοιτητές νομικής να μελετήσουν για τις εξετάσεις τους και να τις περάσουν. Το Themis Bar Review παρέχει μια διαδικτυακή πλατφόρμα εκμάθησης που διαθέτει διαλέξεις και μαθήματα εξορθολογισμένα ώστε να βοηθήσει τους φοιτητές να αποδώσουν όσο το δυνατόν καλύτερα.