ਥੀਮਿਸ: ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰਾਂ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਥੇਮਿਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਟੈਥਿਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਥੇਮਿਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ

ਥੀਮਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰਿਵਾਜ" ਜਾਂ "ਕਾਨੂੰਨ"। ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਟਿਥੇਮੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਲਾਉਣਾ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਥੇਮਿਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।" ਨਿਆਂ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਹੋਮਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਮ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੋਸੇਸ ਫਿਨਲੇ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਦਵਾਨ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਥੀਮਿਸ ਅਨੁਵਾਦਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਹੋਂਦ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਹੀ ਰਿਵਾਜ, ਸਹੀ ਵਿਧੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਸਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ। "

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਮ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਨੋਮੋਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇਰਾਜਾ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸਮਤ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਕਲੋਥੋ

ਕਲੋਥੋ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਸਪਿਨਰ" ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਪਿੰਡਲ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਕਲੋਥੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੇਲੋਪਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਲੋਥੋ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਏਰੇਬਸ ਅਤੇ ਨਾਈਕਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਲੋਥੋ ਨੂੰ ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਯੂਰੇਨਸ ਦੀ ਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਲੈਚੀਸਿਸ

ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ" ਜਾਂ ਲਾਟ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ। ਲੈਚੇਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਲੋਥੋ ਦੇ ਸਪਿੰਡਲ 'ਤੇ ਕੱਟੇ ਗਏ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਾਧਨ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੈਕੇਸਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ

ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਅਟੱਲ" ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ. ਉਸਨੇ ਕੈਂਚੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੈਂਚੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗੀ। ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਚਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਥੀਮਿਸ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਲੇਡੀ ਜਸਟਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੇਮਿਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਨ।

Themis Bar Review

Themis Bar Review ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ABA ਦੇ ਨਾਲ , ਅਮਰੀਕਨ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। Themis Bar Review ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਲਰਨਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕੋਰਸਵਰਕ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਥੀਮਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ

ਅਕਸਰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਥੇਮਿਸ ਹੁਣ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਨੇ "ਉਸਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਗੱਲ੍ਹਾਂ" ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੇ ਵੀ ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਲੇਡੀ ਥੇਮਿਸ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਥੇਮਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਥੈਮਿਸ ਕਈ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਪੈਮਾਨੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਤੋਲਣ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕੋਰਨੋਕੋਪੀਆ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਗਾਈਆ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਚਿੱਤਰਣ ਸੀ।

ਨਿਆਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਥੇਮਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਦਾਤ, ਉਹ ਸੀਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਥੈਮਿਸ ਨੇ ਜਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਹੋਰੇ ਅਤੇ ਮੋਈਰਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਦੇਸ਼, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡੇਗੀ।

ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਥੈਮਿਸ ਗਾਈਆ ਦੀਆਂ ਛੇ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਮੁੱਢਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਯੂਰੇਨਸ, ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਟਾਇਟਨਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਟਾਈਟਨਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸੀ।

ਟਾਇਟਨਸ ਕੌਣ ਸਨ?

ਟਾਈਟਨਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਵੇਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੈਦ ਹੋ ਗਏ, ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਥੇਮਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਛੋਟੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਦੈਵੀ ਕਾਨੂੰਨ।

ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੇ ਟਾਈਟਨ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਈਪੇਟਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਪੇਟਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਦੇਵੀ ਕਲਾਈਮੇਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਐਸਚਿਲਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਈਪੇਟਸ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਐਸਕਿਲਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਥੇਮਿਸ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਕਲਾਈਮੇਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।

ਥੇਮਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਥੈਮਿਸ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੰਗਠਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਧਾਰ ਲੈਣਾ. ਜੋ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸਦੀਆਂ ਓਰੇਕਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।

ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਓਰੇਕਲ

ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਆਪੋਲੋ ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਗਾਈਆ ਤੋਂ ਓਰੇਕਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਖੁਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਵਿਹਾਰਕ ਆਚਰਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਬਕ ਸਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਥੇਮਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ।ਆਪਣੇ ਆਪ।

ਓਵਿਡ ਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ, ਥੇਮਿਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਥੀਟਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਥੈਮਿਸ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹੜ੍ਹ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਡਿਊਕਲਿਅਨ ਨੂੰ "ਉਸਦੀ ਮਾਂ" ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਧਰਤੀ ਮਾਂ, ਗਾਈਆ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ . ਡਿਊਕਲੀਅਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਈਰਾ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਣ ਗਏ। ਓਵਿਡ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ੂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਐਟਲਸ ਦੇ ਬਾਗ ਤੋਂ ਹੈਸਪਰਾਈਡਸ ਤੋਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੇਬ ਚੋਰੀ ਕਰੇਗਾ।

ਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਥੇਮਿਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਈਰੋਸ ਬੱਚਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਐਂਟਰੋਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਭਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਈਰੋਸ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਜਨਮ

ਥੈਮਿਸ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਡੇਲੋਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਲੈਟੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਹੇਰਾ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਛੋਟੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈਦੇਵਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ

ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਹੇਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਓਲੰਪਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬੈਠੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਥੇਮਿਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ੀਅਸ ਨਾਲ ਛੇ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਹੋਰੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮੋਰਾਈ।

ਸਟਾਸੀਨਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਆਚਿਆ ਸਾਈਪ੍ਰੀਆ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਟ੍ਰੋਜਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਜੰਗ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਸੀ।

ਥੈਮਿਸ ਅਤੇ ਮੋਇਰਾਈ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੋਰ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਡਿਕਟੇਨ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਦ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਮਰਨਾ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।

ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਥੈਮਿਸ ਦਾ ਪੰਥ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਥੇਮਿਸ ਦੇ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇਹਵਾਲੇ।

ਥੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਿਰ

ਦੋਡੋਨਾ ਵਿਖੇ ਓਰਕੂਲਰ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਥੇਮਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਸੀ, ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਰਾਮਨੌਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਥੇਸਾਲੀਆ ਵਿੱਚ ਥੇਮਿਸ ਇਖਨਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ।

ਯੂਨਾਨੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੌਸਾਨੀਆ ਨੇ ਥੀਬਸ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਨੀਸਤਾਨ ਗੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਿੰਨ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੇਮਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਮੋਇਰਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹਗਾਹ ਸੀ। ਤੀਜਾ ਜ਼ਿਊਸ ਐਗੋਰਾਈਓਸ (ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ) ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਓਲੰਪੀਆ, ਸਟੋਮਿਅਨ ਜਾਂ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸੀ। ਥੇਮਿਸ ਨੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਮੰਦਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਐਪੀਡਾਉਰੋਸ ਵਿਖੇ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਏਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ

ਏਸਚਿਲਸ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ , ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਬਾਉਂਡ, ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਾਈਆ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਈਆ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਥੇਮਿਸ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਓਰੇਕਲ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਥੈਮਿਸ ਨੂੰ ਨੇਮੇਸਿਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਕੋਮਲ ਥੇਮਿਸ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨੇਮੇਸਿਸ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਦੋ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।

ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਡੀਮੀਟਰ

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਥੇਮਿਸ ਵੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਡੀਮੀਟਰ ਥੇਸਮੋਫੋਰਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ। " ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹ, ਹੋਰੇ ਜਾਂ ਸੀਜ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੋਇਰਾਈ ਜਾਂ ਫੇਟਸ, ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਪਰਸੀਫੋਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬੱਚੇ। ਥੇਮਿਸ ਦੇ

ਥੈਮਿਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਛੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਹੋਰੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮੋਇਰਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈਸਪਰਾਈਡਸ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਨਿੰਫਸ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਬਾਉਂਡ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਐਸਚਿਲਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੇਮਿਸ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦ ਹੋਰੇ

ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਚੱਕਰੀ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਰੁੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਯੂਨੋਮੀਆ

ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਆਰਡਰ" ਜਾਂ ਉਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਸਨ। ਯੂਨੋਮੀਆ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀਹਰੀਆਂ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਧੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਧੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਯੂਨੋਮੀਆ ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਡਾਈਕ

ਡਾਈਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਆਂ" ਅਤੇ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤੱਕੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਲੌਰੇਲ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਡਾਈਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਐਸਟ੍ਰੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ।

ਈਰੀਨ

ਈਰੀਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਅਤੇ ਉਹ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਥੇਮਿਸ ਵਾਂਗ, ਕੋਰਨਕੋਪੀਆ, ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਰਾਜਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ। ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਰੀਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਮੋਇਰਾਈ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੋਇਰਾਈ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ। . ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਅਮਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਬਤੀਤ ਕਰੇ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ