Themis: Titan Godin van Goddelike Wet en Orde

Een van die oorspronklike twaalf Titan-gode en -godinne van die Griekse mitologie, Themis was die godin van goddelike wet en orde. Sy is gesien as die verpersoonliking van geregtigheid en regverdigheid, van wet en orde, van wysheid en goeie raad en sy is uitgebeeld met verskeie simbole om haar verhouding met geregtigheid aan te dui. Sy is ook gekrediteer met orakulêre kragte, visie en versiendheid. Ten spyte van die ooreenkomste in hul name, moet Themis nie verwar word met haar suster Tethys, die seegodin nie.

Die betekenis van die naam Themis

Themis beteken “gebruik” of “wet”. Dit is afgelei van die Griekse tithemi wat letterlik "om te sit" beteken. Die ware betekenis van Themis is dus "dit wat in plek gestel word." Die woord is gebruik om na goddelike wette en verordeninge of gedragsreëls te verwys voordat dit die naam vir die Griekse godin van geregtigheid geword het.

Homer roep die naam op in sy eposse, en Moses Finley, die klassieke geleerde, skryf hiervan in The World of Odysseus, “Themis is untranslable. 'n Geskenk van die gode en 'n teken van beskaafde bestaan, soms beteken dit regte gebruik, behoorlike prosedure, sosiale orde, en soms bloot die wil van die gode (soos byvoorbeeld deur 'n teken geopenbaar) met min van die idee van reg. ”

Daarom is die naam baie sinoniem met die goddelike wette en woord van die gode. Anders as die woord nomos, is dit nie eintlik van toepassing op menslike wette enkoning, was nie vry van die besluite van die Lotgevalle nie en moes daarby hou. Die lotgevalle was dus 'n kragtige krag binne die wêreld van die Griekse mitologie, indien nie altyd 'n gewilde een nie.

Clotho

Clotho beteken "spinner" en haar rol was om die draad te spin van die lewe op haar spil. Sy kon dus baie invloedryke besluite neem soos wanneer 'n persoon gebore sou word en of 'n persoon gered of gedood moes word. Clotho kon selfs mense uit die dood opwek, soos sy met Pelops gedoen het toe sy pa hom vermoor het.

In sommige tekste word Clotho saam met haar twee susters as die dogters van Erebus en Nyx beskou, maar in ander tekste word hulle as die dogters van Themis en Zeus aanvaar. In die Romeinse mitologie is Clotho as die dogter van Gaia en Uranus beskou.

Lachesis

Haar naam beteken “toewyser” of die een wat die lootjies trek. Die rol van Lachesis was om die drade wat op Clotho se spil gespin is uit te meet en om die tyd of die lewe wat aan elke wese toegedeel is, te bepaal. Haar instrument was 'n staaf om haar te help om die drade te meet en sy was ook verantwoordelik vir die keuse van 'n persoon se lot en hoe hul lewens sou vorm. Mitologie het gesê dat Lachesis en haar susters kort na die geboorte van 'n baba sou verskyn om oor die baba se lot te besluit.

Atropos

Haar naam beteken “onvermydelik” en sy was die een wat verantwoordelik was vir sny die lewensdraadvan 'n wese. Sy het 'n skêr gedra en wanneer sy besluit het dat 'n persoon se tyd verby is, het sy hul lewensdraad met die skêr geknip. Atropos was die oudste van die drie lotgevalle. Sy het die wyse van 'n persoon se dood gekies en was daarvoor bekend dat sy heeltemal onbuigsaam was.

Themis in Modernity

In moderne tye word Themis soms Lady Justice genoem. Standbeelde van Themis, geblinddoek en met 'n weegskaal in haar hand, kan buite baie hofgeboue regoor die wêreld gevind word. Inderdaad, sy het so geassosieer geraak met die regte dat daar studieprogramme na haar vernoem is.

The Themis Bar Review

The Themis Bar Review is 'n Amerikaanse studieprogram, in samewerking met die ABA , die American Bar Association, wat regstudente help om vir hul eksamens te studeer en te slaag. Die Themis Bar Review bied 'n aanlyn leerplatform wat lesings en kursuswerk vaartbelyn het om die studente te help om so goed te presteer as wat hulle moontlik kan.

Beskrywing en ikonografie van Themis

Dikwels uitgebeeld as geblinddoek en met 'n stel skale in haar hand, is Themis 'n algemene gesig selfs nou in howe van geregtigheid regoor die wêreld. Themis word beskryf as 'n nugter vrou en Homer skryf oor "haar pragtige wange." Daar is gesê dat selfs Hera na Themis verwys het as Lady Themis.

Simbole van Themis

Themis is vanweë haar geassosieer met verskeie voorwerpe wat met geregtigheid en reg geassosieer word, selfs in moderne spreektaal. Dit is die skale, wat haar vermoë simboliseer om deernis met geregtigheid te weeg en om deur bewyse te skuif en haar wysheid te gebruik om die regte keuse te maak.

Soms word sy uitgebeeld met 'n blinddoek, wat haar vermoë om onpartydig te wees en haar versiendheid simboliseer. Daar moet egter op gelet word dat die blinddoek 'n meer moderne opvatting van Themis is en meer in die 16de eeu ontstaan ​​het as tydens die antieke Griekse beskawing.

Die cornucopia simboliseer 'n rykdom van kennis en geluk. Soms is Themis met 'n swaard uitgebeeld, veral wanneer sy die meeste geassosieer is met haar ma Gaia, die aardgodin. Maar dit was 'n seldsame uitbeelding.

Godin van Geregtigheid, Wet en Orde

Godin van die goddelike wet, Themis was uiters invloedryk in antieke Griekeland en het selfs mag oor die gode by Olympus self gehad. Sy was begaafd met versiendheid en profesiebeskou as baie wys en 'n verteenwoordiger van die wette van beide gode en die mensdom.

Die wet en orde wat Themis verpersoonlik en gehandhaaf het, was meer in die lyn van natuurlike orde en wat korrek is. Dit het uitgebrei na gedrag binne familie of gemeenskap, wat in moderne tye as sosiaal of kultureel beskou word, maar in daardie dae gedink is as 'n verlengstuk van die natuur.

Deur haar dogters, die Horae en die Moirai, het Themis ook gehandhaaf die natuurlike en morele ordes van die wêreld, en dus besluit hoe die samelewing en die lot van elke individuele wese sou uitspeel.

Oorsprong van Themis

Themis was een van die ses dogters van Gaia, die oeraarde godin, en Uranus, die god van die hemel. As sodanig was sy een van die oorspronklike Titans. Sy was die voorstelling van die natuurlike en morele orde van die wêreld in die Goue Era van die Titane se bewind.

Wie was die Titane?

Die Titane was die oudste gode wat in die Griekse mite bekend was, en het die baie beter bekende nuwer gode en godinne met baie jare vooruitgegaan. Hulle het hul goue jare uitgeleef selfs voor die koms van die mensdom. Terwyl baie van Themis se broers in die oorlog teen Zeus geveg het en dus verslaan en gevange geneem is, het Themis volgens alle hulpbronne steeds invloedryk gebly in die latere jare tydens Zeus se bewind. Selfs onder die jonger Griekse gode is Themis beskou as 'n magtige figuur en godin van geregtigheid en diegoddelike wette.

Sommige van die Griekse mites verklaar dat Themis getroud was met Iapetus, een van haar Titan-broers. Dit is egter nie 'n algemeen aanvaarde teorie nie aangesien Iapetus algemeen aanvaar is om eerder met die godin Clymene getroud te wees. Miskien spruit die verwarring voort uit Hesiod en Aeschylus se verskillende menings oor die ouers van Prometheus. Hesiod noem Iapetus sy vader en Aeschylus noem Themis sy moeder. Dit is meer waarskynlik dat Prometheus die seun van Clymene was.

Mitologie verwant aan Themis

Die mites oor Themis is baie en die verslae is dikwels teenstrydig met mekaar, wat wys hoe haar kultus grootgeword het organies, verhale vrylik uit ander bronne leen. Wat wel konstant bly, is die geloof in haar orakelkragte en krag van profesie.

Themis and the Oracle at Delphi

Sommige verslae sê dat Themis self gehelp het om die Oracle by Delphi saam met Apollo te stig, terwyl ander verhale beweer dat sy The Oracle van haar ma Gaia ontvang het en dit toe aan Apollo oorgedra het. Maar wat ook bekend is, is dat Themis self profesieë gehad het.

As die figuur wat die antieke orakel voorsit, was sy die stem van die Aarde wat die mensdom onderrig het in die mees basiese wette en verordeninge van geregtigheid. Die reëls van gasvryheid, die bestuursmetodes, die maniere van gedragsgedrag en vroomheid was alles lesse wat mense by Themis geleer hethaarself.

In Ovidius se Metamorphoses waarsku Themis die gode van 'n burgeroorlog wat in Thebe gaan kom en al die probleme wat dit sal veroorsaak. Sy waarsku ook vir Zeus en Poseidon om nie met Thetis te trou nie, aangesien haar seun magtiger en 'n bedreiging vir sy pa sal wees.

Ook volgens die Metamorfose was Themis eerder as Zeus die een wat Deucalion in die Griekse vloedmite opdrag gegee het om die bene van “sy moeder”, wat Moeder Aarde, Gaia, beteken, oor sy skouer te gooi om die Aarde te herbevolk. . Deucalion en sy vrou Pyrrha het dus klippe oor hul skouer gegooi en dit het mans en vroue geword. Ovidius het ook geskryf dat Themis geprofeteer het dat 'n seun van Zeus die goue appels van die Hesperides, uit die boord van Atlas sou steel.

Daar word gesê dat Aphrodite na Themis gekom het, bekommerd dat haar kind Eros 'n kind sou bly vir ewig. Themis het vir haar gesê om vir Eros 'n broer te gee aangesien sy eensaamheid sy groei verhinder het. Aphrodite het dus geboorte gegee aan Anteros en Eros het begin groei wanneer die broers saam was.

Die geboorte van Apollo

Themis was teenwoordig by die geboorte van Apollo op die Griekse eiland Delos, saam met sy tweelingsuster Artemis. Die kinders van Leto en Zeus, hulle moes weggesteek word vir die godin Hera. Themis het klein Apollo gevoed met nektar en ambrosia van die gode en nadat hy dit geëet het, het die baba dadelik in 'n man gegroei. Ambrosia, volgens die Griekse mitologie, is die voedsel van diegode wat hulle onsterflikheid gee en nie aan 'n sterfling gevoer moet word nie.

Themis en Zeus

Baie mites beskou Themis as die tweede vrou van Zeus, na Hera. Daar word geglo dat sy by hom op Olympus gesit het en as die godin van geregtigheid en wet gehelp het om sy heerskappy oor die gode en mense te stabiliseer. Sy was een van sy raadgewers en is soms voorgestel as om hom te adviseer oor die reëls van die lot en die lot. Themis het ses dogters by Zeus gehad, die drie Horae en die drie Moirai.

Sommige van die ouer Griekse tekste, soos die verlore Cypria, deur Stasinus, sê dat Themis en Zeus saam beplan het vir die begin van die Trojaanse Oorlog. Later, toe die gode met mekaar begin baklei het nadat Odysseus die Trojaanse Perd gebou het, is Themis veronderstel om hulle te stop deur hulle te waarsku oor Zeus se woede.

Themis en die Moirai het gesê dat Zeus verhoed het om sommige dood te maak. diewe wat heuning uit die heilige Dictaean Grot wou steel. Daar is gemeen dat enige iemand in die grot sterf. Dus het Zeus die diewe eerder in voëls verander en hulle laat gaan.

Die aanbidding van Themis

Die kultus van Themis was redelik wydverspreid in Griekeland. Daar was baie tempels gebou vir die aanbidding van die Griekse godin. Alhoewel hierdie tempels nie meer bestaan ​​nie en daar nie enige gedetailleerde beskrywings daarvan is nie, duik melding van verskeie heiligdomme vir Themis in verskillende hulpbronne entekste.

Die tempels van Themis

Daar was 'n tempel vir Themis in die orakulêre heiligdom by Dodona, 'n tempel naby die Akropolis in Athene, 'n tempel by Rhamnous net langs 'n tempel vir Nemesis, asook 'n Tempel van Themis Ikhnaia in Thessalia.

Pausanias, die Griekse reisiger en geograaf, het haar tempel by Thebe en die drie heiligdomme naby die Neistanpoort lewendig beskryf. Die eerste was 'n heiligdom van Themis, met 'n afgod van die godin in wit marmer. Die tweede was 'n heiligdom vir die Moirai. Die derde was die heiligdom van Zeus Agoraios (van die Mark).

Die Griekse mites sê dat Themis 'n altaar gehad het selfs op Olympia, op die Stomion of die mond. Themis het ook soms tempels met ander gode of godinne gedeel en dit is bekend dat hy een met Aphrodite in die heiligdom van Asclepius by Epidauros gedeel het.

Themis se assosiasie met ander godinne

In die toneelstuk deur Aeschylus , Prometheus Bound, Prometheus sê dat Themis met baie name genoem is, selfs Gaia, die naam van haar ma. Aangesien Gaia die aardgodin was en in beheer van die orakel by Delphi was voordat Themis oorgeneem het, word hulle veral geassosieer in die rol van orakulêre stem van die Aarde.

Themis word ook verbind met Nemesis, die godin van die goddelike vergeldende geregtigheid. Wanneer 'n mens nie die wette en reëls volg wat sagmoedige Themis verteenwoordig nie, kom Nemesis op jou af en belowe woedende vergelding.Die twee godinne is die twee kante van 'n muntstuk.

Themis en Demeter

Interessant genoeg was Themis ook nou geassosieer met die godin van die lente, Demeter Thesmophoros, wat beteken "die bringer van wet en orde" .” Dit is dalk nie toevallig dat Themis se twee stelle dogters, die Horae of die Seisoene en die doodbringende Moirai of die Fates, twee kante van Demeter se eie dogter Persephone, die Koningin van die Onderwêreld, verteenwoordig nie.

The Children. van Themis

Dit is bekend dat Themis en Zeus ses kinders gehad het, die drie Horae en die drie Moirai. In ander gevalle word Themis egter deur Zeus gekrediteer as die moeder van die Hesperides, die nimfe van aandlig en sonsondergange.

In die toneelstuk Prometheus Bound skryf Aeschylus dat Themis die moeder van Prometheus is, hoewel dit nie 'n weergawe is wat in enige ander hulpbronne gevind word nie.

The Horae

Sterk geassosieer met hul ma Themis en die natuurlike, sikliese orde van tyd, was hulle die godinne van die seisoene. Hulle was ook die verpersoonliking van die natuur in al sy verskillende seisoene en buie en is geglo om die vrugbaarheid van die aarde te bevorder en waar te neem dat die wette en reëls van natuurlike orde en menslike gedrag gehandhaaf word.

Eunomia

Haar naam beteken "orde" of bestuur volgens behoorlike wette. Eunomia was die godin van wetgewing. Sy was ook 'n lente godin vangroen weivelde. Alhoewel dit algemeen beskou word as die dogter van Themis en Zeus, kon sy of dalk 'n godin met dieselfde naam ook die dogter van Hermes en Aphrodite gewees het. Eunomia verskyn as een van Aphrodite se metgeselle in sommige Griekse vase.

Dike

Dike beteken "geregtigheid" en sy was die godin van morele geregtigheid en regverdige oordeel. Sy het oor menslike geregtigheid geheers net soos haar ma oor goddelike geregtigheid geheers het. Sy word gewoonlik gewys as 'n skraal jeugdige vrou wat 'n weegskaal dra en 'n lourierkrans om haar kop dra. Dike word dikwels geassosieer en verbind met Astraea, die maagdelike godin van reinheid en onskuld.

Eirene

Eirene beteken "vrede" en sy was die verpersoonliking van rykdom en oorvloed. Sy is gewoonlik uitgebeeld as 'n pragtige jong vrou met die cornucopia, die horing van oorvloed, net soos haar ma Themis, asook 'n septer en 'n fakkel. Die mense van Athene het Eirene veral eerbiedig en 'n kultus vir Vrede gestig en baie altare in haar naam gebou.

Die Moirai

In antieke Griekse mitologie was die Moirai of die lotgevalle die manifestasies van die lot . Terwyl hulle drie 'n groep was, het hul rolle en funksies ook verskil. Hulle uiteindelike doel was om te verseker dat elke sterflike of onsterflike wese hul lewe lei volgens wat die lot aan hulle toegeken het volgens die wette van die heelal.

Selfs Zeus, hul vader en