Themis: Titan Ban-dia Lagh agus Òrdugh Dhiadhaidh

Themis: Titan Ban-dia Lagh agus Òrdugh Dhiadhaidh
James Miller

Clàr-innse

Aon de na dusan diathan Titan tùsail agus ban-diathan miotas-eòlas Grèigeach, bha Themis na ban-dia lagh agus òrdugh diadhaidh. Bha i air a faicinn mar phearsanachadh de cheartas agus de chothromachd, de lagh agus de òrdugh, de ghliocas agus de dheagh chomhairle agus bha i air a riochdachadh le grunn shamhlaidhean gus a dàimh ri ceartas a chomharrachadh. Chaidh creideas a thoirt dhi cuideachd airson cumhachdan beul-aithris, lèirsinn, agus ro-shealladh. A dh 'aindeoin na h-ainmean a tha coltach riutha, cha bu chòir Themis a bhith air a mhearachdachadh le a piuthar Tethys, ban-dia na mara.

Faic cuideachd: Amas: An Sgeul air Mar a dh’ fhàs ball-coise nam ban gu cliù

Ciall an Ainm Themis

Tha Themis a’ ciallachadh “custom” neo “lagh.” Tha e a’ tighinn bhon Ghreugais tithemi a tha gu litireil a’ ciallachadh “cur.” Mar sin, is e fìor bhrìgh Themis “an rud a tha air a chuir na àite.” Chaidh am facal a chleachdadh airson iomradh a thoirt air lagh diadhaidh agus òrduighean no riaghailtean giùlain mus tàinig e gu bhith na ainm airson ban-dia ceartas Grèigeach.

Tha Homer a’ dùsgadh an ainm anns na h-uirsgeulan aige, agus tha Maois Finley, an sgoilear clasaigeach, a’ sgrìobhadh mu dheidhinn seo ann an Saoghal Odysseus, “Tha Themis neo-eadar-theangachadh. Tiodhlac de na diathan agus comharra de bheatha shìobhalta, uaireannan tha e a’ ciallachadh cleachdadh ceart, modh-obrach ceart, òrdugh sòisealta, agus uaireannan dìreach toil nan diathan (mar a chaidh fhoillseachadh le manadh, mar eisimpleir) le glè bheag den bheachd air còir. ”

Mar sin, tha an t-ainm gu mòr co-chosmhail ri laghan diadhaidh agus ri facal nan diathan. Eu-coltach ris an fhacal nomos, chan eil e gu dearbh a’ buntainn ri laghan daonna agusrigh, nach robh e saor o cho-dhùnaidhean nan Cinn- each, agus b' fheudar dha cumail riu. Mar sin, b’ e feachd cumhachdach a bh’ anns na Fates taobh a-staigh saoghal Miotas-eòlas na Grèige, mura h-eil e an-còmhnaidh na fhear air an robh mòran a’ còrdadh riutha.

Clotho

Tha Clotho a’ ciallachadh “snìomhadair” agus b’ e an obair aice an t-snàthainn a shnìomh. na beatha air a dealg. Mar sin, b’ urrainn dhi co-dhùnaidhean fìor bhuadhach a dhèanamh leithid cuin a bha duine gu bhith air a bhreith no am biodh neach gu bhith air a shàbhaladh no air a chur gu bàs. Dh'fhaodadh Clotho eadhon daoine a thoirt air ais bho na mairbh, mar a rinn i le Pelops nuair a mharbh athair e.

Ann an cuid de theacsaichean, thathas a’ meas gu bheil Clotho còmhla ri a dithis pheathraichean nan nigheanan aig Erebus agus Nyx ach ann an teacsaichean eile thathas a’ gabhail riutha mar nigheanan Themis agus Zeus. Ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, bha Clotho air a mheas mar nighean Gaia agus Uranus.

Lachesis

Tha an t-ainm aice a’ ciallachadh “alloter” neo am fear a bhios a’ tarraing nan lotaichean. B’ e dreuchd Lachesis na snàithleanan a chaidh a shnìomh air dealgan Clotho a thomhas agus faighinn a-mach an ùine no a’ bheatha a chaidh a roinneadh air gach fear. B’ e slat a bh’ anns an ionnstramaid aice airson na snàithleanan a thomhas agus bha i cuideachd an urra ri bhith a’ taghadh dàn duine agus dè an dòigh anns an cumadh am beatha suas. Thuirt miotas-eòlas gum biodh Lachesis agus a peathraichean a’ nochdadh goirid às deidh breith pàisde gus co-dhùnadh dè an dàn don leanabh.

Atropos

Tha an t-ainm aice a’ ciallachadh “do-sheachanta” agus b’ i an tè air an robh uallach a 'gearradh an t-snàthainn beathade bhith. Chladhaich i paidhir rùsgan agus nuair a bha i air co-dhùnadh gu robh ùine neach deiseil, gheàrr i snàithlean am beatha leis na rùsgan. B’ e Atropos am fear bu shine de na trì cinnidhean. Thagh i dòigh bàis duine agus bha i ainmeil airson a bhith gu tur neo-shùbailte.

Faic cuideachd: Ar-a-mach Ameireaganach: Na Cinn-latha, Adhbharan, agus Loidhne-tìm anns an t-sabaid airson Neo-eisimeileachd

Themis ann an Nuadh-chànanas

San latha an-diugh, canar Lady Justice ris uaireannan Themis. Lorgar ìomhaighean de Themis, le còmhdach le sùilean agus paidhir lannan na làimh, taobh a-muigh mòran thaighean-cùirte air feadh an t-saoghail. Gu dearbh, tha i air a bhith cho co-cheangailte ris an lagh, gu bheil prògraman sgrùdaidh air an ainmeachadh às a dèidh.

Lèirmheas Themis Bar

’S e prògram sgrùdaidh Ameireaganach a th’ ann an Themis Bar Review, ann an co-bhonn ris an ABA. , Comann Bàr Ameireagaidh, a chuidicheas oileanaich lagha gus na deuchainnean aca a sgrùdadh agus a thoirt seachad. Tha Themis Bar Review a’ toirt seachad àrd-ùrlar ionnsachaidh air-loidhne anns a bheil òraidean agus obair-cùrsa air an sgioblachadh gus na h-oileanaich a chuideachadh a’ coileanadh cho math ‘s as urrainn dhaibh.

òrduighean.

Mìneachadh agus Ìomhaigh Themis

Gu tric air a sealltainn mar fhalla-dhubh agus a’ cumail seata de lannan na làimh, tha Themis na shealladh cumanta eadhon a-nis ann an cùirtean ceartais air feadh an t-saoghail. Thathas a’ toirt iomradh air Themis mar bhoireannach sòlaimte agus tha Homer a’ sgrìobhadh mu “a gruaidhean brèagha”. Bhathar ag ràdh gun tug eadhon Hera iomradh air Themis mar a’ Bhean Uasal Themis.

Samhlaidhean Themis

Bha Themis co-cheangailte ri grunn nithean a tha co-cheangailte ri ceartas agus lagh eadhon ann an suidheachadh an latha an-diugh air a sgàth. Is iad sin na lannan, a tha a’ samhlachadh a comas air co-fhaireachdainn a thomhas le ceartas agus gluasad tro fhianais agus a gliocas a chleachdadh gus an roghainn cheart a dhèanamh.

Uaireannan, tha i air a dealbh le fradharc, a tha a' samhlachadh a comas a bhith neo-chlaon agus a sealladh. Ach, feumar a thoirt fa-near gur e bun-bheachd nas ùire de Themis a th’ anns an fhradharc agus dh’ èirich e nas motha anns an t-16mh linn na ann an seann shìobhaltachd na Grèige.

Tha an cornucopia a’ samhlachadh beairteas eòlais agus deagh fhortan. Aig amannan, bha Themis air a dhealbhadh le claidheamh, gu h-àraidh nuair a bha i co-cheangailte ri a màthair Gaia, ban-dia na talmhainn. Ach b’ e dealbh ainneamh a bha seo.

Ban-dia a’ Cheartais, an Lagha is an Riaghailt

Bia-dia an lagha dhiadhaidh, bha Themis air leth buadhach anns an t-seann Ghrèig agus bha cumhachd aige eadhon air na diathan aig Olympus fhèin. Air a tiodhlacadh le ro-shealladh is fàisneachd, bha iair a mheas ro ghlic agus 'na fhear-ionaid do laghannan an dà chuid dia agus mac an duine.

Bha an lagh agus an òrdugh a phearsanaich agus a sheas Themis na bu mhotha ann an òrdugh nàdarrach agus na tha ceart. Leudaich seo gu giùlan taobh a-staigh teaghlaich no coimhearsnachd, a thathas a’ meas sòisealta no cultarail san latha an-diugh ach a bhathas den bheachd gur e leudachadh air nàdar a bh’ ann sna làithean sin.

Tro a nigheanan, an Horae agus na Moirai, sheas Themis cuideachd òrduighean nàdurra agus moralta an t-saoghail, agus mar sin a' co-dhùnadh ciamar a dh' imich an comann-sòisealta agus an dàn do gach neach fa leth.

Origins of Themis

Bha Themis air aon de shia nigheanan Gaia, an ban-dia na talmhainn primordial, agus Uranus, dia nan speur. Mar sin, bha i air aon de na Titans tùsail. Bha i na riochdachadh air òrdugh nàdarrach agus moralta an t-saoghail ann an riaghladh Linn Òir nan Titanan.

Cò na Titanan?

B’ e na Titanan na diathan a bu shine a bha aithnichte ann an uirsgeulan Grèigeach, a’ tighinn ro na diathan is na ban-diathan as ùire a b’ ainmeile o chionn iomadh bliadhna. Bha iad beò a-mach am bliadhnaichean òir eadhon mus tàinig mac an duine. Fhad ‘s a bha mòran de bhràithrean Themis a’ sabaid anns a ’chogadh an aghaidh Zeus agus mar sin chaidh an ruaig agus an cur dhan phrìosan, a rèir a h-uile goireas, bha buaidh aig Themis fhathast anns na bliadhnaichean às deidh sin rè riaghladh Zeus. Eadhon am measg nan diathan Grèigeach ab 'òige, bha Themis air a mheas mar fhigear cumhachdach agus ban-dia ceartas agus anlaghan diadhaidh.

Tha cuid de na h-uirsgeulan Grèigeach ag innse gun robh Themis pòsta aig Iapetus, fear dhe na bràithrean Titan. Ach, chan e teòiridh cumanta a tha seo oir bhathas a’ gabhail ris gu farsaing gu robh Iapetus pòsta aig a’ bhan-dia Clymene na àite. Is dòcha gu bheil an troimh-chèile ag èirigh bho na diofar bheachdan aig Hesiod agus Aeschylus mu phàrantan Prometheus. Tha Hesiod ag ainmeachadh Iapetus athair agus Aeschylus ag ainmeachadh Themis a mhàthair. Tha e nas coltaiche gur e mac Chluimein a bh' ann am Prometheus.

Beul-aithris Co-cheangailte ri Themis

Tha mòran de na h-uirsgeulan mu Themis agus tha na cunntasan tric a' dol an aghaidh a chèile, a' sealltainn mar a dh'fhàs a chult suas gu h-organach, a’ faighinn iasad de sgeulachdan bho thùsan eile gu libearalach. Is e an rud a tha fhathast seasmhach an creideas na cumhachdan beòil agus cumhachd fàisneachd.

Themis agus an Oracle aig Delphi

Tha cuid de chunntasan ag ràdh gun do chuidich Themis fhèin le bhith a’ lorg an Oracle aig Delphi còmhla ri Apollo, agus tha cunntasan eile ag agairt gun d’ fhuair i an Oracle bho a màthair Gaia agus gun tug i seachad e gu Apollo. Ach is e an rud a tha aithnichte cuideachd gu robh fàisneachdan aig Themis fhèin.

Mar an duine a bha os cionn an t-seann oracle, b’ i guth na Talmhainn a bha a’ teagasg a’ chinne-daonna anns na laghan agus na h-òrduighean ceartas as bunaitiche. Bha riaghailtean aoigheachd, na dòighean riaghlaidh, na dòighean air giùlan giùlain agus diadhachd uile nan leasanan a fhuair daoine bho Themisi fhèin.

Ann an Metamorphoses Ovid, tha Themis a’ toirt rabhadh dha na diathan mu chogadh sìobhalta a tha ri thighinn ann an Thebes agus na trioblaidean uile a dh’ adhbharaicheas sin. Tha i cuideachd a 'toirt rabhadh do Zeus agus Poseidon gun a bhith a' pòsadh Thetis oir bidh a mac nas cumhachdaiche agus na chunnart dha athair.

Cuideachd a rèir nam Metamorphoses, b’ e Themis seach Zeus am fear a dh’ òrduich Deucalion anns an uirsgeul tuil Ghreugach cnàmhan “a mhàthair,” a’ ciallachadh Mother Earth, Gaia, thairis air a ghualainn gus an Talamh ath-dhaoineachadh . Mar sin thilg Deucalion agus a bhean Pyrrha creagan thairis air an gualainn agus thàinig iad sin gu bhith nam fir agus nam boireannach. Sgrìobh Ovid cuideachd gun do rinn Themis fàidheadaireachd gun goid mac Sheus na h-ùbhlan òir bho na Hesperides, à ubhal-ghort Atlas.

Thathas ag ràdh gun tàinig Aphrodite gu Themis, agus i fo iomagain gum fuiricheadh ​​a leanabh Eros na leanabh. gu bràth. Thuirt Themis rithe bràthair a thoirt dha Eros leis gu robh an aonaranachd aige a’ cur casg air fàs. Mar sin, rug Aphrodite Anteros agus thòisich Eros a 'fàs nuair a bha na bràithrean còmhla.

Breith Apollo

Bha Themis an làthair aig breith Apollo air eilean Grèigeach Delos, còmhla ri a phiuthar Artemis. Clann Leto agus Zeus, dh'fheumadh iad a bhith falaichte bhon bhan-dia Hera. Bha Themis a 'biathadh Apollo beag le neachtar agus ambrosia de na diathan agus an dèidh dha seo ithe, dh'fhàs an leanabh na dhuine sa bhad. Is e Ambrosia, a rèir beul-aithris na Grèige, biadh an t-saoghaildhiathan a tha toirt neo-bhàsmhorachd dhaibh agus nach bu chòir a bhi air am biathadh do bhàsmhor.

Themis agus Zeus

Tha mòran uirsgeulan a' beachdachadh air Themis, an dàrna bean aig Zeus, an dèidh Hera. Bhathar a 'creidsinn gun do shuidh i còmhla ris air Olympus agus a bhith na ban-dia ceartas agus lagh, chuidich i gus a riaghladh thairis air na diathan agus na daoine a dhèanamh seasmhach. B' i aon de na comhairlichean aige agus uaireannan bha i air a riochdachadh mar a bhith a 'toirt comhairle dha mu riaghailtean dàn agus dàn. Bha sianar nigheanan aig Themis le Zeus, an triùir Horae agus na trì Moirai.

Tha cuid de na teacsaichean Grèigeach a bu shine, leithid an Cypria caillte, le Stasinus, ag ràdh gun do chuir Themis agus Zeus còmhla sgeamaichean airson toiseach an Trojan Cogadh. Nas fhaide air adhart, nuair a thòisich na diathan a’ sabaid ri chèile às deidh do Odysseus an t-each Trojan a thogail, tha còir aig Themis stad a chuir orra le bhith a’ toirt rabhadh dhaibh mu fheirg Sheus.

Thathar ag ràdh gun do chuir Themis agus na Moirai stad air Zeus bho bhith a’ marbhadh cuid. mèirlich a bha airson mil a ghoid à Uamh naomh Dhictaean. Bhathas den bheachd gun robh e mì-fhortanach do dhuine sam bith bàsachadh san uaimh. Mar sin thionndaidh Zeus na mèirlich gu bhith nan eòin agus leig leotha falbh iad.

Adhradh Themis

Bha cult Themis gu math farsaing sa Ghrèig. Chaidh mòran teampaill a thogail airson adhradh na ban-dia Ghreugach. Ged nach eil na teampaill sin ann tuilleadh agus nach eil tuairisgeul mionaideach ann orra, tha iomraidhean air grunn chomhan do Themis a’ nochdadh ann an diofar ghoireasan agusteacsaichean.

Teampall Themis

Bha teampall aig Themis ann an naomh-chobhan Dodona, teampall faisg air an Acropolis ann an Athens, teampall aig Rhamnous dìreach ri taobh teampall Nemesis, a bharrachd air Teampall Themis Ikhnaia ann an Thessalia.

Thug Pausanias, neach-siubhail agus cruinn-eòlaiche Grèigeach, cunntas beothail air an teampall aice aig Thebes agus na trì tearmannan faisg air Geata Neistan. Bha a’ chiad fhear na chomraich de Themis, le iodhal na ban-dia ann am marmor geal. Bha an dàrna fear na chomraich dha na Moirai. B' e an treas fear comraich Zeus Agoraios (den Mhargaidh).

Tha na h-uirsgeulan Grèigeach ag ràdh gu robh altair aig Themis eadhon air Olympia, air an Stomion no am beul. Aig amannan bhiodh Themis cuideachd a’ roinn teampaill le diathan no ban-diathan eile agus tha fios gun do roinn e tè le Aphrodite ann an tearmann Asclepius aig Epidauros.

Comann Themis le ban-diathan eile

Anns an dealbh-chluich le Aeschylus , Prometheus Bound, tha Prometheus ag ràdh gun deach Themis a ghairm le mòran ainmean, eadhon Gaia, ainm a màthar. Leis gur e Gaia ban-dia na talmhainn agus os cionn an oracle aig Delphi mus do ghabh Themis thairis, tha iad gu sònraichte co-cheangailte ri àite guth beul-aithris na Talmhainn.

Tha Themis cuideachd ceangailte ri Nemesis, ban-dia na diadhachd. ceartas dìolaidh. Nuair nach lean duine na laghan agus na riaghailtean a tha Themis socair a’ riochdachadh, thig Nemesis ort, a’ gealltainn dìoghaltas feargach.Is e an dà bhan-dia dà thaobh bonn airgid.

Themis agus Demeter

Gu h-inntinneach, bha dlùth cheangal aig Themis cuideachd ri ban-dia an earraich, Demeter Thesmophoros, a’ ciallachadh “neach-giùlain lagh is òrdugh .” Is dòcha nach e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil an dà sheata de nigheanan aig Themis, an Horae no na Ràithean agus Moirai no na Fates a thug bàs, a’ riochdachadh dà thaobh nighean Demeter fhèin Persephone, Banrigh na Fo-thalamh.

A’ Chlann de Themis

Tha fios gun robh sianar chloinne aig Themis agus Zeus, na triùir Horae, agus na trì Moirai. Ach, ann an cùisean eile, thathas a’ creidsinn gu bheil Themis na mhàthair dha na Hesperides, nymphs solais feasgair agus sunsets, le Zeus.

Anns an dealbh-chluich Prometheus Bound, tha Aeschylus a’ sgrìobhadh gur e Themis màthair Prometheus, ged nach e seo cunntas a gheibhear ann an goireasan sam bith eile.

An Horae

Le ceangal làidir ri am màthair Themis agus òrdugh nàdarra, cearcallach na h-ùine, b’ iad ban-diathan nan ràithean. Bha iad cuideachd a' pearsanachadh nàdair anns a h-uile ràithe agus fhaireachdainnean eadar-dhealaichte agus bhathar a' creidsinn gu robh iad a' brosnachadh torachas na talmhainn agus a' cumail a-mach gun robhar a' cumail ri laghan agus riaghailtean òrdugh nàdarra agus giùlan daonna.

Eunomia<9

Tha an t-ainm aice a’ ciallachadh “òrdugh” neo riaghladh a rèir laghan ceart. Bha Eunomia na ban-dia an reachdais. Bha i cuideachd na ban-dia earraichcluaintean uaine. Ged a bhathas den bheachd gur e nighean Themis agus Zeus a bh’ ann san fharsaingeachd, dh’ fhaodadh gur e nighean Hermes agus Aphrodite a bh’ innte no is dòcha ban-dia den aon ainm. Tha Eunomia a’ nochdadh mar aon de chompanaich Aphrodite ann an cuid de bhàtaichean Grèigeach.

Dike

Tha Dike a’ ciallachadh “ceartas” agus b’ ise ban-dia ceartas moralta agus breitheanas cothromach. Bha i a 'riaghladh thairis air ceartas daonna dìreach mar a bha a màthair a' riaghladh ceartas diadhaidh. Mar as trice tha i air a sealltainn mar bhoireannach caol òg a’ giùlan paidhir lannan agus a’ caitheamh blàth-fhleasg labhrais timcheall a cinn. Tha Dike gu tric co-cheangailte agus ceangailte ri Astraea, ban-dia na h-òigh air purrachd agus neoichiontachd.

Eirene

Tha Eirene a’ ciallachadh “sìth” agus b’ i pearsanachadh beairteas agus pailteas. Mar as trice bha i air a dealbhachadh mar bhoireannach òg brèagha leis an cornucopia, adharc pailteas, dìreach mar a màthair Themis, a bharrachd air sceptair agus lòchran. Thug muinntir na h-Aithne gu sònraichte urram do Eirene agus stèidhich iad cult airson Sìth, a’ togail mòran altairean na h-ainm.

Na Moirai

Ann an seann mhiotas-eòlas na Grèige, b’ e na Moirai no na Faidhean am follais air dàn. . Ged a bha an triùir nam buidheann, bha na dreuchdan agus na gnìomhan aca eadar-dhealaichte cuideachd. B’ e an rùn mu dheireadh aca dèanamh cinnteach gum biodh a h-uile bàsmhor no neo-bhàsmhor a’ fuireach am beatha a rèir na bha an dàn dhaibh a rèir laghan na cruinne.

Eadhon Zeus, an athair agus an athair.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.