Themis: Titan Xwedawenda Qanûn û Rêza Xwedê

Yek ji diwanzdeh xweda û xwedawendên Tîtan ên orîjînal ên mîtolojiya Yewnanî, Themis xwedawenda qanûn û nîzama xwedayî bû. Ew wekî kesayetiya edalet û dadperweriyê, qanûn û nîzamê, aqilmendî û şîreta baş hate dîtin û ew bi çend sembolan ve hate xuyang kirin ku têkiliya wê bi dadmendiyê re nîşan bide. Di heman demê de wê bi hêz, dîtin û pêşbîniyê jî hate hesibandin. Digel ku navên wan dişibin hev, divê Themis bi xwişka xwe Tethys, xwedawenda deryayê re şaş neke.

Wateya Navê Themis

Themis tê wateya "adet" an "qanûn". Ew ji yewnanî tithemi ku bi rastî tê maneya "danîn" tê girtin. Ji ber vê yekê, wateya rastîn a Themis "ya ku tê danîn" e. Peyv berî ku bibe navê xwedawenda edaletê ya Yewnanî, ji bo qanûn û qanûnên Xwedê an rêzikên tevgerê hate bikar anîn.

Homeros di destanên xwe de navê wî tîne ziman û Muses Finley, zanyarê klasîk, di cîhana Odysseus de li ser vê yekê dinivîse, "Themis nayê wergerandin. Diyariya xwedayan û nîşana hebûna şaristanî, carinan ev tê wateya adetên rast, prosedurên rast, nîzama civakî, û carinan jî tenê daxwaza xwedayan (wek ku bi nîşanek diyar dibe, mînakî) bi hindik ramana rastdariyê. ”

Ji ber vê yekê, nav bi zagonên xwedayî û peyva xwedayan re pir hevwate ye. Berevajî peyva nomos, ew bi rastî li ser qanûnên mirovan ûpadîşah, ji biryarên Çarenûsan ne bêpar bû û neçar ma ku wan bipejirîne. Ji ber vê yekê, Çarenûs di nav cîhana Mîtolojiya Yewnanî de hêzek hêzdar bû, heke ne her dem hêzek jêhatî be.

Clotho

Clotho tê wateya "teqirker" û rola wê ew bû ku têlê bizivirîne. jiyanê li ser lingê wê. Ji ber vê yekê, wê dikaribû biryarên pir bibandor bide, wek mînak kengê dê mirovek çêbibe an mirovek xilas bibe an were kuştin. Clotho dikaribû mirovan ji nav miriyan jî vejîne, wek ku wê bi Pelops re kir gava bavê wî ew kuşt.

Di hin nivîsan de Clotho ligel du xwişkên xwe keçên Erebus û Nyx têne hesibandin lê di nivîsên din de ew wekî keçên Themis û Zeus têne pejirandin. Di mîtolojiya Romayê de Clotho wek keça Gaia û Uranus dihate hesibandin.

Lachesis

Navê wê tê wateya "alloter" ango yê ku pişkê dikişîne. Rola Lachesis ew bû ku têlên ku li ser pêla Clotho hatine rijandin bipîve û dem an jîyana ku ji her heyînekê re hatî dabeş kirin diyar bike. Amûra wê çîpek bû ku alîkariya wê bipîve û di heman demê de ew berpirsiyar bû ku çarenûsa kesek hilbijêrin û jiyana wan çawa çêbibe. Mîtolojiyê got ku Lachesis û xwişkên wê di demeke kin de piştî jidayikbûna pitikek xuya dikin ku çarenûsa zarokê biryar bidin.

Atropos

Navê wê tê wateya "neçare" û ew bû yê ku berpirsiyar bû. qutkirina têla jiyanêji hebûnekê. Wê cotek mêşan bi dest xist û dema ku wê biryar da ku wextê mirov qediya, ew ê bi mêşan têxê jiyana wan bibire. Atropos mezinê sê Fate bû. Wê awayê mirina mirovek hilbijart û bi tevahî bêhêzbûna xwe dihat zanîn.

Themis di Modernîteyê de

Di demên nûjen de, carinan ji Themis re dibêjin Dadmendiya Xanim. Peykerên Themis, bi çavên girtî û bi cotek terazûya ku di destê wê de ye, li derveyî gelek dadgehên li çaraliyê cîhanê têne dîtin. Bi rastî, ew ew qas bi hiqûqê re têkildar bûye, ku bernameyên xwendinê bi navê wê hene.

Themis Bar Review

Themis Bar Review bernameyek lêkolînê ya Amerîkî ye, digel ABA , Komeleya Baroyên Amerîkî, ku ji xwendekarên hiqûqê re dibe alîkar ku ji bo îmtîhanên xwe bixwînin û derbas bikin. Themis Bar Review platformek fêrbûna serhêl peyda dike ku xwedan ders û qursan e ku ji bo ku ji xwendekaran re bibe alîkar ku bi qasî ku ji destê wan tê performansê bikin.

Danasîn û îkonografiya Themisê

Gelek caran bi çavê girtî tê teswîrkirin û di destê wê de komek terazûyan di destê wê de ye. Themis wekî jinek hişyar tê binav kirin û Homer li ser "çîmên wê yên bedew" dinivîse. Hat gotin ku Hera jî ji Themis re wek Xanim Themis bi nav kiriye.

Sembolên Themis

Themis ji ber wê bi gelek tiştên ku bi edalet û hiqûqê ve girêdayî ye, di zimanê nûjen de jî ji ber wê ve girêdayî bû. Ev pîvaz in, ku sembola wê hêza wê ye ku dilovaniyê bi dadmendiyê re binirxîne û bi delîlan veguhezîne û şehrezayiya xwe bikar bîne da ku bijartina rast bike.

Carinan, ew bi çavgirêdanek tê teswîr kirin, ku ew şiyana wê ya bêalîbûnê û pêşbîniya wê nîşan dide. Lê belê, divê bê zanîn ku çavgirêdan têgihîştina Themisê ya nûjentir e û ji serdema şaristaniya Yewnaniya kevn zêdetir di sedsala 16-an de derketiye holê.

Qirçik sembola dewlemendiya zanînê û bextewariyê ye. Carinan, Themis bi şûr hate xuyang kirin, nemaze dema ku ew herî zêde bi diya xwe Gaia, xwedawenda erdê re têkildar bû. Lê ev teswîrek kêm bû.

Xwedawenda dad, qanûn û nîzamê

Xwedawenda zagona îlahî, Themis di Yewnana kevnar de pir bi bandor bû û li ser xwedayên Olympus bi xwe jî xwedî hêz bû. Bi pêşdîtin û pêxemberîtiyê re hat dayîn, ew bûpir biaqil û nûnerê zagonên xwedayan û însanan dihat dîtin.

Qanûn û nîzama ku Themis kesayetî dikir û diparast, bêtir di rêza nîzama xwezayî de bû û ya ku rast e. Ev li ser tevgerên di nav malbat an civakê de, ku di demên nûjen de civakî an çandî tê hesibandin, lê di wan rojan de wekî dirêjkirina xwezayê dihat fikirîn.

Bi keçên xwe, Horae û Moirai, Themis jî piştgirî kir. rêzikên xwezayî û exlaqî yên cîhanê, bi vî rengî biryar didin ku civak û çarenûsa her kesek çawa bileyize.

Origins of Themis

Themis yek ji şeş keçên Gaia bû, xwedawenda erdê ya seretayî, û Uranus, xwedayê ezmên. Bi vî rengî, ew yek ji Tîtanên orîjînal bû. Ew nûnera nîzama xwezayî û exlaqî ya cîhanê di Serdema Zêrîn a desthilatdariya Tîtan de bû.

Tîtan kî bûn?

Tîtan xwedayên herî kevnar ên ku di efsaneya Yewnanî de dihatin zanîn bûn, berî xweda û xwedawendên nûtir ên ku bi gelek salan dihatin nas kirin. Wan salên xwe yên zêrîn hê beriya hatina mirovahiyê jiyan kirin. Dema ku gelek birayên Themis di şerê li dijî Zeus de şer kirin û bi vî rengî têk çûn û hatin zindan kirin, li gorî hemî çavkaniyan, Themis hîn jî di salên paşîn de di dema serdestiya Zeus de bi bandor ma. Tewra di nav xwedayên Yewnanî yên ciwan de, Themis wekî kesayetek hêzdar û xwedawendek dadwerî û dadwerî hate hesibandinqanûnên xwedayî.

Hinek ji efsaneyên Yewnanî dibêjin ku Themis bi Iapetus, yek ji birayên wê yên Tîtan re zewicî bû. Lêbelê, ev ne teoriyek bi gelemperî tête pejirandin ji ber ku Iapetus bi gelemperî hate pejirandin ku li şûna wê bi xwedawenda Clymene re zewicî. Dibe ku ev tevlihevî ji ramanên cuda yên Hesîodos û Aeschylus der barê dê û bavê Prometheus de derkeve holê. Hesîodos navê bavê xwe Iapetos û navê diya xwe jî navê Themîs danî. Bi îhtîmaleke mezin Prometheus kurê Klîmene bû.

Mîtolojiya ku bi Themisê ve girêdayî ye

Metolojiyên li ser Themîs gelek in û vegotin gelek caran bi hev re nakokî ne û nîşan didin ka oldariya wê çawa mezin bûye. bi organîkî, bi lîberal çîrokan ji çavkaniyên din deyn dikin. Tiştê ku domdar dimîne, baweriya bi hêzên wê yên devkî û hêza pêxemberîtiyê ye.

Themis û Oracle li Delphi

Hin hesab dibêjin ku Themis bi xwe alîkariya dîtina Oracle li Delphi bi Apollo re kiriye. dema ku hesabên din îdîa dikin ku wê Oracle ji diya xwe Gaia wergirtiye û dûv re ew derbasî Apollo kiriye. Lê ya ku tê zanîn jî ev e ku Themis bi xwe xwediyê pêxemberiyan bû.

Wekî fîgurê ku serokatî li orakula kevnar dikir, ew dengê Dinyayê bû ku mirovan di qanûn û rêzikên herî bingehîn ên dadmendiyê de şîret kir. Rêbazên mêvanperweriyê, rêbazên rêvebirinê, awayên tevger û teqwayê hemû dersên ku mirovan ji Themis wergirtine.xwe.

Di Metamorfozên Ovidîos de, Themis xwedayan ji şerekî navxweyî yê ku dê li Thebesê çêbibe û hemî tengahiyên ku dê bibe sedema wan hişyar dike. Ew her weha Zeus û Poseidon hişyar dike ku bi Thetis re nezewicin ji ber ku kurê wê dê bihêztir be û ji bavê xwe re xeternak be.

Herwiha li gorî Metamorphoses, Themis bêtir ji Zeus bû yê ku di efsaneya tofana Yewnanî de ferman da Deucalion da ku hestiyên "diya xwe", ango Dayika Diya, Gaia, bavêje ser milê xwe da ku dinya ji nû ve niştecîh bike. . Deucalion û jina wî Pyrrha bi vî awayî kevir avêtin ser milê wan û ew bûn mêr û jin. Ovidos jî nivîsiye ku Themis pêxembertî kiriye ku kurê Zeus dê sêvên zêrîn ji Hesperides, ji baxçeyê Atlasê bidizin.

Tê gotin ku Aphrodite hat cem Themis, xemgîn bû ku zarokê wê Eros zarok bimîne. herdem. Themis jê re got ku bila birayekî bide Eros ji ber ku tenêtiya wî rê li ber mezinbûna wî digire. Bi vî awayî, Aphrodite Anteros anî û Eros dest pê kir her ku birayên hev bûn.

Bûyîna Apollon

Themis di bûyîna Apollon de li girava Delosê ya Yewnanîstanê tevî xwişka xwe ya cêwî Artemîs bû. Zarokên Leto û Zeus, ew hewce bûn ku ji xwedaya Hera veşartin. Themis bi nektar û ambrozyaya xwedayan Apollonê biçûk xwar û pitik di cih de mezin bû û bû zilam. Ambrosia, li gorî mîtolojiya Yewnanî, xwarina xwarinê yexwedayên ku nemiriyê dide wan û nayê xwarin yekî mirî.

Themis û Zeus

Gelek efsane piştî Hera, Themis jina duyemîn a Zeusê dihesibînin. Dihate bawer kirin ku ew bi wî re li ser Olympus rûniştiye û wekî xwedawenda dad û qanûnê bû, alîkariya aramkirina hukumdariya wî li ser xweda û mirovan kir. Ew yek ji şêwirmendên wî bû û carinan wekî şîretkirina wî li ser qaîdeyên qeder û çarenûsê hate temsîl kirin. Themis bi Zeus re şeş keçên xwe hebûn, sê Horae û sê Moirai.

Hinek ji nivîsarên Yewnanî yên kevnar, wek Cypria winda, ji hêla Stasinus ve, dibêje ku Themis û Zeus bi hev re ji bo destpêkirina Troyayê plan kirine. Şerr. Paşê, dema ku xwedayan piştî ku Odysseus Hespê Troya ava kir, bi hev re şer kirin, tê texmîn kirin ku Themis wan li ser hêrsa Zeus hişyar kir.

Tê gotin ku Themis û Moirai nehiştin ku Zeus hinekan bikuje. dizên ku dixwestin hingivê ji şikefta Dîktayê ya pîroz bidizin. Di şikeftê de mirina her kesî wekî nexweş bû. Ji ber vê yekê Zeus diz kir çivîk û berda.

Perizîna Themîs

Kulta Themîs li Yewnanîstanê gelekî belav bû. Ji bo îbadeta xwedawenda Yewnanî gelek perestgeh hatin çêkirin. Digel ku ev perestgeh êdî nemane û ravekirinên berfireh li ser wan tune ne, behskirina gelek perestgehên Themis di çavkaniyên cihêreng de xuya dike ûnivîsar.

Perestgehên Themis

Perestgehek ji Themis re di perestgeha oracular de li Dodona, perestgehek li nêzîkî Akroplîsê li Atînayê, perestgehek li Rhamnous tenê li kêleka perestgehek Nemesis hebû. û her weha Perestgehek Themis Ikhnaia li Thessalia.

Pausanias, gerok û erdnîgarê Yewnanî, perestgeha xwe ya li Thebesê û sê perestgehên li nêzî Deriyê Neistan bi zelalî diyar kir. Ya yekem perestgeha Themis bû, bi pûtê xwedawenda di mermerê spî de. Ya duyemîn ji bo Moirai perestgehek bû. Ya sêyemîn perestgeha Zeus Agoraios (ya Bazarê) bû.

Meteyên Yewnanî dibêjin ku Themis gorîgehek heta li Olympia, li ser Stomion an devê wê hebû. Themis jî carinan perestgehan bi xweda û xwedawendên din re parve dikir û tê zanîn ku di perestgeha Asclepius li Epidauros de bi Aphrodite re yek parve kiriye.

Komeleya Themis bi Xwedawendên din re

Di lîstika Aeschylus de. Prometheus Bound, Prometheus dibêje ku Themis bi gelek navan dihat gotin, heta Gaia, navê diya wê. Ji ber ku Gaia xwedawenda erdê bû û berpirsiyarê oracle li Delphi bû berî ku Themis desteser bike, ew bi taybetî di rola dengbêjiya dengbêjiyê ya Erdê de têkildar in.

Themis jî bi Nemesis, xwedawenda xwedayî ve girêdayî ye. edaleta tolhildanê. Gava ku meriv qanûn û rêgezên ku Themisê nerm temsîl dike negire, Nemesis tê ser we, soza tolhildana xezebê dide.Herdu xwedawend du rûyên perekê ne.

Themis û Demeter

Balkêş e ku Themis jî ji nêz ve bi xwedawenda biharê Demeter Thesmophoros re têkildar bû, ku tê wateya "sazkerê qanûn û rêzê". . Belkî ne tesaduf e ku du komên keçên Themis, Horae an Demsal û Moirai an jî Qederên mirinê, du aliyên keça Demeter bi xwe Persephone, Qralîçeya Dinyayê temsîl dikin.

Zarokan. Ji Themis

Tê zanîn ku Themis û Zeus şeş zarokên wan hene, sê Horae û sê Moirai. Lêbelê, di rewşên din de, Themis ji hêla Zeus ve wekî dayika Hesperides, nymphên ronahiya êvarê û rojavabûnê tê hesibandin.

Di şanoya Prometheus Bound de, Aeschylus dinivîse ku Themis diya Prometheus e, her çend ev ne hesabek ku di çavkaniyên din de tê dîtin.

Horae

Bi diya xwe Themis û nîzama demsalê ya xwezayî, bi hêz ve girêdayî bûn, ew xwedayên demsalan bûn. Di heman demê de ew kesatiya xwezayê di hemû demsal û hewayên wê yên cuda de bûn û dihatin bawer kirin ku berberiya erdê pêşde dibirin û pê dihesiyan ku zagon û rêgezên nîzama xwezayî û tevgera mirovî dihatin parastin.

Eunomia

Navê wê tê wateya "ferman" an jî li gorî qanûnên rêkûpêk rêvebirin. Eunomia xwedawenda qanûnê bû. Ew jî xwedawenda biharê bûmêrgên kesk. Her çend bi gelemperî wekî keça Themis û Zeus tê hesibandin, ew an jî dibe ku xwedawendek bi heman navî dikaribû keça Hermes û Aphrodite jî be. Eunomia wekî yek ji rêhevalên Aphrodite di hin guliyên Yewnanî de xuya dike.

Dike

Dike tê wateya "edalet" û ew xwedawenda dadmendiya exlaqî û dadweriya adil bû. Çawa ku diya wê li ser edaleta îlahî hukum dikir, wê li ser edaleta mirovan jî hukum kir. Ew bi gelemperî wekî jinek ciwanek zirav ku cotek pîvan hilgirtiye û tacek dafirê li dora serê xwe girêdaye tê xuyang kirin. Dike gelek caran bi Astraea, xwedawenda pakî û bêgunehiyê ve tê girêdan û girêdayî ye.

Eirene

Eirene tê wateya "aştî" û ew kesayetiya dewlemendî û pirbûnê bû. Ew bi gelemperî wekî jinek ciwan a bedew û bi qurnefîl, stûyê pirbûnê, mîna diya xwe Themis, û her weha şeq û meşaleyek, hate teswîr kirin. Xelkê Atînayê bi taybetî ji Eirene re hurmet dikirin û ji bo Aşitiyê olek ava kirin, li ser navê wê gelek gorîgeh çêkirin.

Moirai

Di Mîtolojiya Yewnaniya kevnar de, Moirai an jî Qeder diyardeyên çarenûsê bûn. . Her sê ji wan kom bûn, rol û erkên wan jî ji hev cuda bûn. Armanca wan a dawî ew bû ku her mirî û nemir jiyana xwe li gorî yasayên gerdûnê bijî.

Tevî Zeus, bavê wan û