Äther: Urgott des hellen Oberhimmels

Die alten Griechen schufen ein komplexes Pantheon, um die Welt um sie herum und ihre Existenz in ihr zu erklären. Sie schufen mehrere Generationen von Göttern und Göttinnen, Aether war einer dieser Götter. Aether gehörte zur ersten Generation der griechischen Götter, den so genannten Urgöttern.

Die erste Gruppe griechischer Gottheiten im altgriechischen Pantheon sind die Urgötter oder Protogenoi. Diese ersten Wesen wurden geschaffen, um die grundlegenden Aspekte des Universums wie die Erde und den Himmel zu verkörpern. Äther war die ursprüngliche Verkörperung der hellen Luft der oberen Erdatmosphäre.

In den antiken griechischen Legenden war Aether der Urgott des Lichts und des strahlend blauen Himmels der oberen Atmosphäre. Aether war die Verkörperung der reinsten, feinsten Luft der oberen Atmosphäre, die nur von den olympischen Göttern und Göttinnen geatmet werden konnte.s.

Wovon ist Aether der Gott?

Aether bedeutet in der griechischen Sprache frische, reine Luft. Die alten Griechen glaubten, dass der strahlend blaue Himmel über der Erde in Wirklichkeit der Nebel der Urgottheit Aether sei.

Äther war der ursprüngliche Gott des Lichts, der auch den hellblauen Himmel der oberen Atmosphäre repräsentierte, den nur Götter atmen. Die alten Griechen glaubten, dass verschiedene Wesen verschiedene Luft atmen.

Das leuchtende Blau des Äthers bedeckte den Mond, die Sterne, die Sonne, die Wolken und die Berggipfel und machte jeden von ihnen zum Reich des Äthers. In der griechischen Mythologie hatte der Äther ein weibliches Gegenstück, das als Aethra oder Aithra bezeichnet wurde. Aethra galt als Mutter des Mondes, der Sonne und des klaren Himmels. Beide Wesenheiten wurden in späteren Erzählungen durch eine Titanengöttin namens Theia ersetzt.

Die alten Griechen glaubten, dass der Gott Uranus, die Verkörperung des Himmels, eine feste Kuppel war, die die gesamte Erde oder Gaia umhüllte. Innerhalb des Himmels gab es verschiedene Darstellungen der Luft.

Die Ur-Luftgötter der antiken griechischen Mythologie

In der altgriechischen Tradition war Aether einer der drei Urgötter der Luft. Die Alten glaubten, dass das strahlende Licht des Gottes Aether die Atmosphäre zwischen Uranus und den transparenten Nebeln eines anderen Urgottes, Chaos, erfüllte.

Nach dem altgriechischen Dichter Hesiod, der die Genealogie der Götter beschreibt, war das Chaos das erste Urwesen, das am Anfang des Universums entstand. Aus dem gähnenden Abgrund, der das Chaos war, gingen mehrere andere Urgötter hervor: Gaia, die Erde, Eros, die Begierde, und Tartarus, die düstere Grube am Boden des Universums.

Chaos war nicht nur das Wesen, das die Schöpfung auslöste, sondern auch einer der ursprünglichen Luftgötter. Chaos war der Gott, der die normale Luft repräsentierte, die die Erde umgab. Chaos bezieht sich daher auf die Luft, die von den Sterblichen geatmet wird. Gaia schuf die feste Kuppel des Himmels, Uranus, in der es drei Abteilungen der Luft gab, die jeweils von verschiedenen Wesen geatmet wurden.

Neben dem Chaos und dem Äther gab es noch den Gott Erebus, die Verkörperung der Finsternis. Die tiefschwarzen Nebel des Erebus erfüllten die untersten und tiefsten Teile der Erde. Die Nebel des Erebus erfüllten die Unterwelt und den Raum unter der Erde.

Äther in der griechischen Mythologie

Im Gegensatz zur humanoiden Personifizierung, die die späteren Götter- und Göttinnengenerationen kennzeichnet, wurden die Urgötter anders betrachtet. Diese ersten Wesen des altgriechischen Pantheons waren rein elementar, das heißt, diese ersten Gottheiten hatten keine menschliche Gestalt.

Die allerersten Götter waren die Verkörperung des Elements, das sie repräsentierten. Die alten Griechen hielten die reine obere Luft der Erdatmosphäre für den Urgott Äther. Die Alten glaubten, dass die Nebel des Äthers den leeren Raum über der Kuppel des Himmels ausfüllten.

In der antiken griechischen Mythologie galt der Äther als Beschützer der Sterblichen. Das strahlende Licht des Äthers trennte die Erde vom tiefsten und dunkelsten Teil des Universums, dem Tartarus. Der Tartarus war ein düsteres Gefängnis am Boden des Universums, das schließlich zur gefürchtetsten Ebene des Hades, der Unterwelt, wurde.

Dem göttlichen Aether wurde die Rolle des Beschützers zugeschrieben, weil er dafür sorgte, dass die dunklen Nebel des Erebus, die aus dem Tartarus aufstiegen, wo alle möglichen furchterregenden Kreaturen aufbewahrt wurden, dort blieben, wo sie hingehörten. In einigen Quellen wird Aether mit Feuer verglichen. Der Urgottheit wurde manchmal die Fähigkeit zugeschrieben, Feuer zu speien.

Aethers Stammbaum

Nach der umfassenden Genealogie der Götter des griechischen Dichters Hesiod mit dem Titel Theogonie war Aether der Sohn der Urgötter Erebus (Finsternis) und Nyx (Nacht) und der Bruder der Urgöttin des Tages, Hemera. Hesiods Theogonie gilt weithin als die maßgebliche Genealogie der antiken griechischen Götter und Göttinnen.

In anderen Quellen wird Aether als das erste Wesen bezeichnet, das bei der Erschaffung des Universums entstanden ist. In diesen Kosmologien ist Aether der Elternteil der ursprünglichen Gottheiten, die die Erde (Gaia), das Meer (Thalassa) und den Himmel (Uranus) repräsentieren.

Manchmal ist Aether der Sohn von Erberus allein oder von Chaos. Wenn Aether der Sohn des Chaos ist, werden die Nebel der Urgottheit eher ein Teil der Essenz des Chaos als eine separate Entität.

Äther und Orphismus

Die antiken orphischen Texte unterscheiden sich erheblich von Hesiods Genealogie, da das göttliche Licht des Äthers der Sohn des Gottes der Zeit, Chronus, und der Göttin der Unvermeidlichkeit, Ananke, ist. Der Orphismus bezieht sich auf religiöse Überzeugungen, die auf dem mythischen altgriechischen Dichter, Musiker und Helden Orpheus basieren.

Der Orphismus entstand im 5. oder 6. Jahrhundert v. Chr., als Hesiod vermutlich die Theogonie schrieb. Die Alten, die der orphischen Erzählung des Schöpfungsmythos und der Genealogie der Götter folgten, glaubten, Orpheus sei in die Unterwelt gereist und zurückgekehrt.

In allen orphischen Quellen ist der Äther eine der ersten Kräfte, die bei der Entstehung der Welt entstanden sind, und er wird zu der Kraft, aus der das kosmische Ei geformt und in das Innere gelegt wird.

Ananke und Chronus nahmen daraufhin eine Schlangengestalt an und umkreisten das Ei. Die Wesen wickelten sich immer enger um das Ei, bis es in zwei Hälften zerbrach und zwei Halbkugeln entstanden. Die Atome ordneten sich danach neu, wobei die leichteren und feineren zu Äther und dem verdünnten Wind des Chaos wurden. Die schweren Atome sanken und bildeten die Erde.

In den orphischen Theogonien ersetzt das kosmische Ei aus Äther den Urgrund des Chaos als Quelle der Schöpfung. Stattdessen wird aus dem leuchtenden Ei ein Urzwitter namens Phanes oder Protogonus geschlüpft, aus dem dann alle anderen Götter hervorgehen.

Orphische Theogonien

Es gibt mehrere überlieferte orphische Texte, von denen viele den göttlichen Äther erwähnen. Insbesondere drei erwähnen den Gott der reinen oberen Luft: der Derveni-Papyrus, die Orphischen Hymnen, die Heironyman-Theogonie und die Rhapsodische Theogonie.

Der älteste der überlieferten Texte ist die Derveni-Theogonie oder der Derveni-Papyrus, der im 4. Jahrhundert geschrieben wurde. Äther wird als ein Element erwähnt, das überall ist. Äther ist für den Anfang der Welt verantwortlich.

In der Heironyman-Theogonie ist Aether der Sohn der Zeit und wird als feucht beschrieben. In der Rhapsodischen Theogonie ist die Zeit ebenfalls der Vater von Aether. In beiden Theogonien war Aether der Bruder von Erebus und Chaos.

In der orphischen Hymne an den Äther wird die Gottheit als eine Gottheit mit unendlicher Macht beschrieben, die über Sonne, Mond und Sterne herrscht. Äther kann angeblich Feuer speien und war der Funke, der die Schöpfung in Gang setzte.

Äther und Hemera

In Hesiods Theogonie geht der Gott Aether eine heilige Ehe mit seiner Schwester, der Tagesgöttin Hemera, ein. In den frühen Mythen arbeiten die beiden eng zusammen, um eine der wichtigsten Aufgaben zu erfüllen, den Zyklus von Tag und Nacht.

In der antiken griechischen Tradition galten Tag und Nacht als getrennte Wesenheiten von Sonne und Mond. Die alten Griechen entwickelten sogar eigene Gottheiten, um die Himmelskörper zu repräsentieren. Die Sonne wurde durch den Gott Helios personifiziert, der Mond durch die Göttin Selene.

Man glaubte, das Licht stamme nicht unbedingt von der Sonne, sondern von dem strahlend blauen Licht des göttlichen Äthers.

In den alten griechischen Mythen wurde die Nacht von der Mutter des Äthers, der Göttin Nyx, eingeläutet, die ihre Schatten über den Himmel zog. Die Schatten von Nyx versperrten den Bereich des Äthers und verdeckten das helle blaue Licht des Äthers.

Am Morgen würde Aethers Schwester und Gattin, Hemera, die Göttin des Tages, die dunklen Nebel ihrer Mutter lichten, um Aethers blauen Äther der oberen Atmosphäre wieder zum Vorschein zu bringen.

Kinder von Aether

Je nach hellenistischer oder orphischer Quelle haben Hemera und Aether entweder Kinder oder nicht. Wenn sich das Paar fortpflanzt, gelten sie als Eltern der Regenwolken-Nymphen, die Nephelae genannt werden. In der griechischen Mythologie glaubte man, dass die Nephalem die Flüsse mit Wasser versorgen, indem sie das gesammelte Regenwasser in ihren Wolken deponieren.

In einigen Überlieferungen sind Hemera und Aether die Eltern der Ur-Ozeangöttin Thalassa. Thalassa ist der bedeutendste Nachkomme des Ur-Paares. Thalassa war das weibliche Gegenstück zum Ur-Meeresgott Pontus. Thalassa war die Personifizierung des Meeres und für die Erschaffung von Fischen und anderen Meereslebewesen verantwortlich.

Dieses Kind des Äthers erhielt menschliche Gestalt, denn es wurde beschrieben, dass es die Gestalt einer Frau aus Wasser besaß, die aus dem Meer aufsteigen würde.

Äther in der späteren Mythologie

Wie die meisten Götter und Göttinnen der ersten und zweiten Generation des antiken griechischen Pantheons wird auch Aether in den griechischen Mythen nicht mehr erwähnt, sondern durch die Titanengöttin Theia ersetzt.

Die Urgötter wurden von den Menschen der Antike verehrt, aber soweit wir wissen, gab es keine Schreine oder Tempel, die ihnen gewidmet waren, und auch keine Rituale, die ihnen zu Ehren durchgeführt wurden. Dies steht im Gegensatz zu den vielen Tempeln, Schreinen und Ritualen, die die Menschen der Antike zu Ehren der olympischen Götter bauten und durchführten.

Äther, das Fünfte Element

Der Äther wurde von den Alten nicht völlig vergessen, aber statt einer ursprünglichen Personifikation, die eine zentrale Rolle beim Übergang vom Tag zur Nacht spielte, wurde der Äther zu einem reinen Element.

Im Mittelalter bezeichnete der Begriff Äther ein Element, das als fünftes Element oder Quintessenz bezeichnet wurde. Nach Platon und den mittelalterlichen Wissenschaftlern war der Äther der Stoff, der das Universum um die Erde herum ausfüllte.

Der antike griechische Philosoph Platon bezeichnet den Äther als durchscheinende Luft, macht ihn aber nicht zu einem Element. Aristoteles, ein Schüler Platons, vertieft die Idee des Äthers als klassisches Element und macht ihn zum ersten Element.

Nach Aristoteles war der Äther das Material, das die Sterne und Planeten im Universum an ihrem Platz hielt. Der Äther konnte sich nicht bewegen wie die anderen klassischen Elemente, sondern bewegte sich kreisförmig durch die Himmelsregionen des Universums. Das Element war weder nass noch trocken, weder heiß noch kalt.

Äther oder Quintessenz wurde zu einem wichtigen Bestandteil mittelalterlicher Elixiere, von denen man glaubte, sie könnten Krankheiten heilen.