Pan: Dios griego de la naturaleza

Como dios, Pan gobierna el desierto, duerme la siesta, toca la flauta de Pan y vive la vida al máximo.

Más famoso, Pan es amigo de Dioniso y acosador de varias ninfas que le fantasmearon, pero puede que haya más de lo que parece en este dios tan campechano.

Sí, en realidad no es tan agraciado (dale un respiro - tiene patas de cabra), ni es agradable a la vista como algunos otros dioses griegos. Vale...él mayo Sin embargo, lo que a Pan le falta en atractivo físico, lo compensa en espíritu.

¿Quién es el Dios Pan?

En la mitología griega, Pan es el hombre de las actividades al aire libre, "¡vamos de acampada!" Como supuesto hijo de muchas deidades, entre ellas Hermes, Apolo, Zeus y Afrodita, Pan es el compañero -y apasionado perseguidor- de las ninfas. Fue padre de cuatro hijos en total: Sileno, Iynx, Iambe y Croto.

La primera mención escrita de Pan se encuentra en la obra del poeta tebano Píndaro Odas pitanas A pesar de ello, es probable que Pan existiera en las tradiciones orales desde mucho antes. Los antropólogos tienen razones para creer que la concepción de Pan es anterior a la de los preciados 12 olímpicos. Las pruebas sugieren que Pan se originó probablemente a partir de la deidad protoindoeuropea Péh₂usōn, a su vez un importante dios pastoril.

Pan residía principalmente en Arcadia, una región montañosa del Peloponeso que se glorificaba por su impresionante fauna y flora. Con el paso de los años, la naturaleza salvaje de Arcadia se convirtió en un lugar romántico, considerado refugio de los dioses.

¿Quiénes son los padres del Dios Pan?

La pareja más popular para los padres de Pan es el dios Hermes y una princesa convertida en ninfa llamada Dryope. El linaje de Hermes parece estar lleno de notorios alborotadores y, como verás, Pan no es una excepción.

Si nos atenemos a los himnos homéricos, Hermes ayudó al rey Dryops a pastorear ovejas para que pudiera casarse con su hija, Dryopes. De su unión nació el dios pastor Pan.

¿Qué aspecto tiene el pan?

Descrito como un tipo hogareño, poco agraciado y, en general, antiestético, Pan aparece medio cabrío en la mayoría de las representaciones. ¿Le suena? Aunque es fácil confundir a este dios con cuernos con un sátiro o un fauno, Pan no era ni lo uno ni lo otro. Su aspecto bestial se debía simplemente a su estrecha relación con la naturaleza.

En cierto modo, el aspecto de Pan puede equipararse a la apariencia acuática de Oceanus. Las pinzas de cangrejo y la cola de pez en forma de serpiente de Oceanus simbolizan sus asociaciones más cercanas: las masas de agua. Del mismo modo, las pezuñas hendidas y los cuernos de Pan lo señalan como un dios de la naturaleza.

Con la parte superior del cuerpo de un hombre y las piernas de una cabra, Pan estaba en su propia liga.

La imagen de Pan fue adoptada posteriormente por el cristianismo como representación de Satanás. Alborotador y libre, la consiguiente demonización de Pan a manos de la Iglesia cristiana fue un tratamiento extendido a la mayoría de los demás dioses paganos que ejercían cierta influencia sobre el mundo natural.

Más o menos, el cristianismo primitivo no negaba tajantemente la existencia de otros dioses, sino que los declaraba demonios. Sucede que Pan, el espíritu de las tierras salvajes indómitas, era el más ofensivo de contemplar.

¿De qué es Dios Pan?

Para ir al grano, Pan puede describirse mejor como un dios rústico y montañés. Sin embargo, influye en una larga lista de reinos estrechamente relacionados entre sí. Hay mucho solapamiento aquí.

Pan es considerado el dios de las tierras salvajes, los pastores, los campos, las arboledas, los bosques, la melodía rústica y la fertilidad. Este dios pastoril, mitad hombre y mitad cabra, vigilaba las tierras salvajes griegas e intervenía como dios de la fertilidad y la música rústica en sus ratos libres.

¿Cuáles eran los poderes del dios griego Pan?

Los dioses griegos de antaño no tienen precisamente una plétora de poderes mágicos. Claro que son inmortales, pero no son necesariamente los X-Men. Además, las habilidades sobrenaturales que poseen suelen estar restringidas a sus reinos exclusivos. Aun así, están sujetos a acatar las Parcas y lidiar con las consecuencias de sus decisiones.

En el caso de Pan, es un poco un multitalento. Ser fuerte y rápido son sólo algunos de sus muchos talentos. Se cree que sus poderes incluyen la capacidad de transmutar objetos, teletransportarse entre el Olimpo y la Tierra, y gritar.

Sí, grita .

El grito de Pan sembraba el pánico. A lo largo de la mitología griega, Pan provocó en numerosas ocasiones que grupos de personas se llenaran de un miedo abrumador e irracional. De todas sus habilidades, ésta es sin duda la que más destaca.

¿Es Pan un dios embaucador?

Entonces: ¿es Pan un dios embaucador?

Aunque no tiene nada que envidiar a las travesuras del dios nórdico Loki ni a las de su aparente padre, Hermes, Pan hace alguna que otra travesura y disfruta atormentando a la gente del bosque, ya sean cazadores entrenados o viajeros perdidos.

Prácticamente todas las cosas extrañas -incluso alucinantes- que ocurren en la naturaleza aislada pueden atribuirse a este tipo. Esto también incluye aterrador cosas. Esa oleada de... ejem... pan También Pan.

Incluso Platón se refiere al gran dios como "el hijo de doble naturaleza de Hermes", que... algo así como suena como un insulto, pero divago.

Si bien es cierto que en el panteón griego hay deidades que pueden considerarse "dioses embaucadores" por naturaleza, hay un específico Dolos, hijo de Nyx, es un dios menor de la astucia y el engaño; además, está bajo el ala de Prometeo, el Titán que robó el fuego y engañó a Zeus. dos veces .

¿Qué son los Paniskoi?

En la mitología griega, los Paniskoi son la encarnación viviente del "no vuelvas a hablarme a mí ni a mi hijo". Estos "pequeños Panes" formaban parte del alborotado séquito de Dioniso y, en general, eran espíritus de la naturaleza. Aunque no eran dioses propiamente dichos, los Paniskoi se manifestaban a imagen de Pan.

Cuando estaban en Roma, los Paniskoi eran conocidos como Faunos.

Pan en la mitología griega

En la mitología clásica, Pan aparece en varios mitos famosos y, aunque no fuera tan popular como otras deidades, desempeñaba un papel importante en la vida de los antiguos griegos.

La mayoría de los mitos de Pan relatan la dualidad del dios. Mientras que en un mito era alegre y divertido, en otro aparece como un ser temible y depredador. La dualidad de Pan refleja la dualidad del mundo natural desde el punto de vista mitológico griego.

Aunque el mito más conocido es el de Pan que regala a una joven Artemisa sus perros de caza, a continuación se citan otros dignos de mención.

Nombre de Pan

Posiblemente, éste sea uno de los mitos más entrañables atribuidos al dios Pan. Aún no lo suficientemente mayor como para perseguir ninfas y asustar a los excursionistas, el mito de Pan recibiendo su nombre presenta a nuestro dios cabrío favorito como un recién nacido.

A pesar de ser un "niño ruidoso y de risa alegre", a Pan se le describía como un niño de "cara tosca y barba poblada", pero este pequeño bebé barbudo asustó a su niñera con su aspecto poco convencional.

Este delicias Según los himnos homéricos, el dios mensajero envolvió a su hijo en pañales y se abalanzó sobre las casas de sus amigos para presumir de él:

"...se dirigió rápidamente a las moradas de los dioses inmortales, llevando a su hijo envuelto en cálidas pieles de liebres de montaña... lo posó junto a Zeus... todos los inmortales se alegraron de corazón... llamaron al niño Pan porque deleitaba todos sus corazones..." (Himno 19, "A Pan").

Este mito en particular relaciona la etimología del nombre de Pan con la palabra griega para "todo", ya que había traído alegría a todos Por otro lado, el nombre de Pan podría haberse originado en Arcadia. Su nombre es sorprendentemente similar al dórico Pan. paon o "pastor".

En la Titanomaquia

El siguiente mito relacionado con Pan de nuestra lista se basa en otro mito famoso: la Titanomaquia. Conocida también como la Guerra de los Titanes, la Titanomaquia comenzó cuando Zeus lideró una rebelión contra su tiránico padre, Cronos. Como el conflicto duró 10 años, hubo tiempo de sobra para que se involucraran otros nombres famosos.

Resulta que Pan era uno de esos nombres.

Según la leyenda, Pan se puso del lado de Zeus y los olímpicos durante la guerra. No estaba claro si se trataba de una edición tardía o si simplemente siempre había sido un aliado. No aparece originalmente como una fuerza importante en el relato de Hesíodo en Teogonía Pero muchas revisiones posteriores añadieron detalles de los que carecía el original.

En cualquier caso, Pan fue de gran ayuda para las fuerzas rebeldes. Ser capaz de gritar a pleno pulmón jugó totalmente a favor del olímpico. Al fin y al cabo, el grito de Pan fue una de las pocas cosas capaces de invocar realmente el miedo entre las fuerzas de los Titanes.

Sabes... es bueno pensar que incluso los poderosos Titanes se asustaron a veces.

Ninfas, Ninfas - tantas Ninfas

Ahora, ¿recuerdas cuando mencionamos que Pan tenía algo con las ninfas que no tenían nada con él? Aquí es donde discutimos eso un poco más.

Syrinx

La primera ninfa de la que hablaremos es Syrinx. Era hermosa -que, para ser justos, ¿qué ninfa no lo era? Sea como fuere Syrinx, hija del dios del río Ladón, realmente no le gustaba el rollo de Pan. El tío era prepotente, por no decir otra cosa, y un día la persiguió hasta la orilla de un río.

Cuando llegó al agua, suplicó ayuda a las ninfas del río presentes, ¡y lo hicieron! Convirtiendo a Syrinx en unos juncos.

Cuando Pan pasó por allí, hizo lo que cualquier persona sensata haría: cortó las cañas en diferentes longitudes e inventó un nuevo instrumento musical: las flautas de pan. Las ninfas del río debían de estar... horrorizado .

A partir de ese día, casi nunca se vio a Pan sin la flauta de Pan.

Pitys

En algún momento, entre la siesta, el desenfreno y la interpretación de una nueva canción folclórica con su flauta de pan, Pan también intentó enamorar a una ninfa llamada Pitys. Existen dos versiones de este mito en la mitología griega.

Ahora bien, en el caso de que tuviera éxito, Pitys fue asesinada por celos por Boreas. El dios del viento del Norte también compitió por su afecto, pero cuando ella eligió a Pan en lugar de a él, Boreas la arrojó desde un acantilado. Su cuerpo fue convertido en un pino por una compasiva Gaia. En el caso probable de que Pitys no se sintiera atraída por Pan, fue convertida en un pino por los otros dioses para escapar de sus incesantes avances.

Eco

Pan sería famoso por perseguir a la ninfa de Oread, Eco.

El autor griego Longus describe que Eco rechazó una vez las insinuaciones del dios de la naturaleza. La negativa enfureció a Pan, que inspiró una gran locura entre los pastores locales. Esta potente locura hizo que los pastores despedazaran a Eco. Aunque todo podría atribuirse a que a Eco simplemente no le gustaba Pan, la obra de Focio Biblioteca sugiere que Afrodita hizo que el amor no fuera correspondido.

Gracias a las múltiples variaciones de la mitología griega existentes, algunas adaptaciones de este mito clásico implican que Pan consigue ganarse el afecto de Eco. No era Narciso, pero Eco debió de ver algo en él. La ninfa incluso tiene dos hijos fruto de la relación con Pan: Iynx e Iambe.

En la batalla de Maratón

La batalla de Maratón es un acontecimiento importante en la historia de la antigua Grecia. Tuvo lugar durante las guerras greco-persas, en el año 409 a.C., y fue el resultado de la primera invasión persa que llegó a suelo griego. En su Historias, el historiador griego Heródoto señala que el gran dios Pan tuvo algo que ver en la victoria griega en Maratón.

Según cuenta la leyenda, el corredor de fondo y heraldo Filípides se encontró con Pan en uno de sus viajes durante el legendario conflicto. Pan le preguntó por qué los atenienses no le rendían el culto apropiado a pesar de que les había ayudado en el pasado y pensaba hacerlo en el futuro. En respuesta, Filípides le prometió que lo harían.

Pan se aferró a ello. El dios apareció en un momento crucial de la batalla y -creyendo que los atenienses cumplirían una promesa- causó estragos entre las fuerzas persas en forma de su infame pánico. A partir de ese momento, los atenienses tuvieron en gran estima al gran Pan.

Al ser un dios rústico, Pan no era tan popularmente venerado en las grandes ciudades-estado como Atenas. Eso hasta después de la batalla de Maratón. Desde Atenas, el culto a Pan se extendió hasta Delfos.

Seducir a Selene

En un mito menos conocido, Pan acaba seduciendo a la diosa de la luna Selene envolviéndose en fino vellón. Al hacerlo, ocultaba su mitad inferior, parecida a la de una cabra.

El vellón era tan impresionante que Selene no pudo evitar bajar a admirarlo.

Aunque probablemente se trate de una interpretación errónea de Selene enamorándose perdidamente de un príncipe pastor mortal, Endymion, no deja de ser una historia interesante. Además, es un poco gracioso que lo único a lo que Selene no pudo resistirse fue a un realmente Bonito vellón.

Superar a Apolo

Como hijo de Hermes, Pan tiene una reputación que mantener. Ser astuto es una cosa, pero nada dice que eres hijo de Hermes como sacar de quicio a Apolo.

Así que una hermosa mañana mítica, Pan decidió retar a Apolo a un duelo musical. Por rabiosa confianza (o insensatez), creyó de todo corazón que su música era superior a la de el dios de la música.

Como era de esperar, Apolo no podía rechazar un reto así.

Los dos músicos viajaron hasta la montaña sabia de Tmolus, que actuaría como juez. Los fervientes seguidores de una y otra deidad acudieron en masa para presenciar el acontecimiento. Uno de estos seguidores, Midas, pensó que la alegre melodía de Pan era lo mejor que había oído nunca. Mientras tanto, Tmolus coronó a Apolo como el músico superior.

A pesar de la decisión, Midas declaró abiertamente que la música de Pan era más agradable, lo que enfureció a Apolo, que rápidamente convirtió las orejas de Midas en las de un burro.

Se pueden decir dos cosas después de escuchar este mito:

1. La gente tiene gustos musicales diferentes. Elegir al mejor músico entre dos individuos de talento con estilos y géneros opuestos es una empresa imposible.
2. Oh, chico Apollo no soporta las críticas.

¿Murió Pan?

Puede que lo hayas oído o puede que no, pero se dice que Pan es muerto .

De hecho, murió camino durante el reinado del emperador romano Tiberio.

Si estás familiarizado con la mitología griega entenderás lo disparatado que suena eso. Pan - un dios - ¡¿Muerto?! ¡Imposible! Y, bueno, no te equivocas.

La muerte de Pan es mucho más que decir que ha muerto un ser inmortal. En teoría, la única forma factible de "matar" a un dios es dejando de creer en él.

Así que... son algo así como Campanilla de Peter Pan El efecto Campanilla les afecta absolutamente.

Dicho esto, el auge del monoteísmo y el declive sustancial del politeísmo en el Mediterráneo podrían implicar sin duda que Pan -un dios perteneciente a un panteón divino- hizo simbólicamente Su muerte simbólica (y posterior renacimiento en la idea cristiana del Diablo) sugiere que se estaban rompiendo las reglas del mundo antiguo.

Históricamente, la muerte de Pan simplemente no sucedió En cambio, el cristianismo primitivo llegó y se convirtió en la religión dominante de la región. Así de sencillo.

El rumor surgió cuando Thamus, un marinero egipcio, afirmó que una voz divina le gritó a través del agua salada que el "gran Dios Pan ha muerto". Pero, ¿y si Thamus se perdió en la traducción? Como en un antiguo juego del teléfono, existe la teoría de que el agua distorsionó la voz, que en su lugar anunciaba que el "todopoderoso Tammuz ha muerto".

Tammuz, también conocido como Dumuzi, es un dios sumerio de la fertilidad y patrón de los pastores. Es hijo del prolífico Enki y de Duttur. En una leyenda concreta, Tammuz y su hermana, Geshtinanna, dividían su tiempo entre el Inframundo y el reino de los vivos, por lo que la proclamación de su muerte pudo significar el regreso de Tammuz al Inframundo.

¿Cómo se adoraba a Pan?

El culto a los dioses y diosas griegos era una práctica religiosa habitual en todas las ciudades-estado griegas. Dejando a un lado las diferencias regionales y las influencias culturales opuestas, Pan es una de esas deidades de las que no se oye hablar mucho en las grandes polis. De hecho, la única razón por la que gozaba de prestigio en Atenas era su ayuda durante la batalla de Maratón.

Como dios pastoril, los más ávidos adoradores de Pan eran cazadores y pastores: los que más dependían de su misericordia. Además, los que residían en regiones escarpadas y montañosas lo veneraban mucho. La antigua ciudad de Paneas, al pie del monte Hermón, tenía un santuario dedicado a Pan, pero su centro de culto conocido estaba en el monte Mainalos, en Arcadia. Mientras tanto, el culto a Pan llegó a Atenas en algún momentodurante las primeras fases de las guerras greco-persas; se fundó un santuario cerca de la Acrópolis de Atenas.

Los lugares más comunes para rendir culto a Pan eran las cuevas y grutas. Lugares privados, vírgenes y cerrados. Allí se establecían altares para aceptar ofrendas.

Dado que Pan era venerado por su dominio sobre el mundo natural, los lugares donde había establecido altares así lo reflejan. Las estatuas y figuras del gran dios eran habituales en estos lugares sagrados. El geógrafo griego Pausanias menciona en su Descripción de Grecia Pausanias también describe "los rebaños de cabras de Pan" dentro de la cueva, que en realidad no eran más que un conjunto de rocas que se parecían mucho a las cabras.

En cuanto al culto sacrificial, Pan solía recibir ofrendas votivas, que incluían bellas vasijas, figuras de arcilla y lámparas de aceite. Otras ofrendas al dios pastor incluían saltamontes bañados en oro o un sacrificio de ganado. En Atenas, se le honraba con sacrificios anuales y una carrera de antorchas.

¿Tiene Pan un equivalente romano?

La adaptación romana de la cultura griega se produjo tras la ocupación -y posterior conquista- de la antigua Grecia en el año 30 a.C. Con ella, los individuos de todo el Imperio Romano adoptaron diferentes aspectos de las costumbres y la religión griegas con los que se sentían identificados. Esto se refleja especialmente en la religión romana tal y como se conoce hoy en día.

Para Pan, su equivalente romano era un dios llamado Fauno. Los dos dioses son increíblemente parecidos, prácticamente comparten reinos.

Fauno es conocido por ser una de las deidades más arcaicas de Roma, por lo que ser miembro de la di indigetes. Esto significa que, a pesar de sus sorprendentes similitudes con Pan, este dios con cuernos probablemente ya existía mucho antes de la conquista romana de Grecia. Fauno, según el poeta romano Virgilio, era un rey legendario del Lacio, divinizado post mortem. Otras fuentes sugieren que Fauno podría haber sido más bien un dios de la cosecha en sus inicios que más tarde se convirtió en un dios de la naturaleza más amplio.

Como deidad romana, Fauno también se dedicaba a la fertilidad y la profecía. Al igual que el original griego, Fauno también tenía versiones más pequeñas de sí mismo en su séquito, llamadas Faunos. Estos seres, al igual que el propio Fauno, eran espíritus indómitos de la naturaleza, aunque con menor importancia que su líder.

¿Cuál era el significado de Pan en la antigua religión griega?

Como hemos descubierto, Pan era un dios un poco grosero y lascivo, pero eso no resta importancia a su existencia en la mitología griega.

El propio Pan era la imagen de la naturaleza sin filtrar. Así las cosas, era el único dios griego mitad hombre y mitad cabra. Si se le compara físicamente con, por ejemplo, Zeus, o con Poseidón -cualquiera de los olímpicos glorificados-, sobresale como un pulgar dolorido.

No se peina la barba ni se peina el pelo; es un nudista prolífico y tiene patas de cabra; y, sin embargo, Pan sigue siendo admirado por su tenacidad.

Una y otra vez se demuestra que Pan, como la propia naturaleza, tenía dos caras. Estaba su parte acogedora y familiar, y luego su mitad más bestial y temible.

Además, Arcadia, la tierra natal de Pan, se consideraba el paraíso de los dioses griegos: los paisajes salvajes no afectados por los problemas de la humanidad. Por supuesto, no eran los jardines cuidados de Atenas ni los extensos viñedos de Creta, pero los bosques, los campos y las montañas eran innegablemente cautivadores. El poeta griego Teócrito no pudo evitar cantar idílicas alabanzas de Arcadia en el siglo III.BCE en su Idilios Esta mentalidad rosada se mantuvo durante generaciones en el Renacimiento italiano.

En conjunto, el gran Pan y su amada Arcadia se convirtieron en la encarnación griega de la naturaleza en todo su esplendor salvaje.