Pan: Ελληνικός Θεός της Άγριας φύσης

Ως θεός, ο Παν κυβερνά την έρημο, κοιμάται, παίζει φλάουτο και ζει τη ζωή στο έπακρο.

Πιο γνωστός, ο Πάνας είναι κολλητός με τον Διόνυσο και ο κυνηγός πολλών νυμφών που τον εγκατέλειψαν. Ωστόσο, ίσως υπάρχουν περισσότερα από όσα φαίνεται με αυτόν τον λαϊκό θεό.

Ναι, δεν είναι και τόσο χαριτωμένος (αφήστε τον ήσυχο - έχει πόδια κατσίκας), ούτε είναι ευχάριστος στα μάτια, όπως κάποιοι άλλοι Έλληνες θεοί. Εντάξει...αυτός μπορεί Ωστόσο, ό,τι στερείται ο Πάνας σε σωματική γοητεία, το αναπληρώνει με το πνεύμα του!

Ποιος είναι ο Θεός Παν;

Στην ελληνική μυθολογία, ο Πάνας είναι ο τύπος της υπαίθρου, του "πάμε για κάμπινγκ!" Ως φερόμενος ως γιος πολλών θεοτήτων, όπως ο Ερμής, ο Απόλλων, ο Δίας και η Αφροδίτη, ο Πάνας λειτουργεί ως σύντροφος - και παθιασμένος κυνηγός - των νυμφών. Ήταν πατέρας τεσσάρων παιδιών συνολικά: του Σιληνού, του Ίνυχα, του Ιάμβη και του Κρότου.

Η πρώτη γραπτή καταγραφή του Παν είναι στο έργο του Θηβαίου ποιητή Πίνδαρου Πυθικές Ωδές , που χρονολογείται γύρω στον 4ο αιώνα π.Χ. Παρά ταύτα, ο Πάνας πιθανότατα υπήρχε στις προφορικές παραδόσεις για αιώνες πριν. Οι ανθρωπολόγοι έχουν λόγους να πιστεύουν ότι η αντίληψη του Πανός προηγείται εκείνης των πολύτιμων 12 Ολυμπίων. Τα στοιχεία δείχνουν ότι ο Πάνας πιθανότατα προήλθε από την πρωτο-ινδοευρωπαϊκή θεότητα Péh₂usōn, η οποία ήταν η ίδια ένας σημαντικός ποιμενικός θεός.

Ο Πάνας κατοικούσε κυρίως στην Αρκαδία, μια ορεινή περιοχή της Πελοποννήσου που δοξάστηκε για την εκπληκτική άγρια φύση της. Με την πάροδο των χρόνων, η ορεινή άγρια φύση της Αρκαδίας ρομαντικοποιήθηκε, θεωρούμενη ως καταφύγιο των θεών.

Ποιοι είναι οι γονείς του Θεού Παν;

Το πιο δημοφιλές ζευγάρι για τους γονείς του Παν είναι ο θεός Ερμής και μια πριγκίπισσα που έγινε νύμφη και ονομάζεται Δρυόπη. Η γενιά του Ερμή φαίνεται να είναι γεμάτη από διαβόητους ταραχοποιούς και, όπως θα δείτε, ο Παν δεν αποτελεί εξαίρεση.

Αν πιστέψουμε τους ομηρικούς ύμνους, ο Ερμής βοήθησε τον βασιλιά Δρυόπη να βοσκήσει πρόβατα, ώστε να μπορέσει να παντρευτεί την κόρη του, τη Δρυόπη. Από την ένωσή τους γεννήθηκε ο ποιμενικός θεός Πάνας.

Πώς μοιάζει το Pan;

Ο Πάνας περιγράφεται ως άχαρος, αντιαισθητικός και γενικά αντιαισθητικός τύπος και στις περισσότερες απεικονίσεις εμφανίζεται ως μισός τράγος. Αν και είναι εύκολο να μπερδέψει κανείς αυτόν τον κερασφόρο θεό με σάτυρο ή φαύνο, ο Πάνας δεν ήταν τίποτα από τα δύο. Η κτηνώδης εμφάνισή του οφειλόταν απλώς στη στενή σχέση του με τη φύση.

Κατά κάποιον τρόπο, η εμφάνιση του Πάνα μπορεί να εξισωθεί με την υδρόβια εμφάνιση του Ωκεανού. Οι τσιμπίδες του Ωκεανού και η φιδίσια ουρά του συμβολίζουν τους στενότερους συνειρμούς του: τα υδάτινα σώματα. Ομοίως, οι οπλές και τα κέρατα του Πάνα τον χαρακτηρίζουν ως θεό της φύσης.

Με το πάνω μέρος του σώματος ενός ανθρώπου και τα πόδια μιας κατσίκας, ο Παν ήταν μια κατηγορία από μόνος του.

Η εικόνα του Πάνα υιοθετήθηκε αργότερα από τον χριστιανισμό ως αναπαράσταση του Σατανά. Ο ατίθασος και ελεύθερος Πάνας, η συνεπακόλουθη δαιμονοποίηση του από τη χριστιανική εκκλησία, ήταν μια αντιμετώπιση που επεκτάθηκε στους περισσότερους άλλους παγανιστικούς θεούς που είχαν κάποια επιρροή στον φυσικό κόσμο.

Λίγο πολύ, ο πρώιμος χριστιανισμός δεν αρνιόταν ευθέως την ύπαρξη άλλων θεών. Αντίθετα, τους διακήρυττε ως δαίμονες. Τυχαίνει ο Πάνας, το πνεύμα των αδάμαστων αγρίων, να ήταν ο πιο προσβλητικός για να τον βλέπει κανείς.

Τι είναι ο Θεός του Παν;

Για να είμαστε ξεκάθαροι, ο Παν μπορεί να περιγραφεί καλύτερα ως ένας αγροτικός, ορεινός θεός. Ωστόσο, επηρεάζει έναν μακρύ κατάλογο βασιλείων που συνδέονται στενά μεταξύ τους. Υπάρχει μεγάλη επικάλυψη εδώ.

Ο Πάνας θεωρείται ο θεός της άγριας φύσης, των βοσκών, των αγρών, των αλσών, των δασών, της αγροτικής μελωδίας και της γονιμότητας. Ο μισός άνθρωπος, μισός κατσίκι ποιμενικός θεός επιτηρούσε την ελληνική έρημο, ενώ στο διάλειμμά του αντικαθιστούσε τον θεό της γονιμότητας και της αγροτικής μουσικής.

Ποιες ήταν οι Δυνάμεις του Έλληνα θεού Πάνα;

Οι Έλληνες θεοί του παρελθόντος δεν έχουν ακριβώς πληθώρα μαγικών δυνάμεων. Σίγουρα, είναι αθάνατοι, αλλά δεν είναι απαραίτητα οι X-Men. Επίσης, οι όποιες υπερφυσικές ικανότητες έχουν συνήθως περιορίζονται από τα μοναδικά τους βασίλεια. Ακόμα και τότε υπόκεινται στην τήρηση των Μοίρων και αντιμετωπίζουν τις συνέπειες των αποφάσεών τους.

Στην περίπτωση του Pan, είναι κάτι σαν πολυεργαλείο. Το να είναι δυνατός και γρήγορος είναι μόνο μερικά από τα πολλά ταλέντα του. Οι δυνάμεις του πιστεύεται ότι περιλαμβάνουν την ικανότητα να μεταμορφώνει αντικείμενα, να τηλεμεταφέρεται μεταξύ του Ολύμπου και της Γης και να ουρλιάζει.

Ναι, κραυγή .

Η κραυγή του Πάνα προκαλούσε πανικό. Υπήρχαν πολλές φορές στην ελληνική μυθολογία που ο Πάνας έκανε ομάδες ανθρώπων να γεμίσουν με συντριπτικό, παράλογο φόβο. Από όλες τις ικανότητές του, αυτή σίγουρα ξεχωρίζει περισσότερο.

Είναι ο Παν ένας θεός απατεώνας;

Λοιπόν: είναι ο Παν ένας θεός απατεώνας;

Παρόλο που δεν μπορεί να συγκριθεί με τις σκανταλιές του σκανδιναβικού θεού Λόκι ή του φαινομενικού πατέρα του Ερμή, ο Παν ασχολείται με αστείες δουλειές εδώ και εκεί. Του αρέσει να βασανίζει τους ανθρώπους στο δάσος, είτε πρόκειται για εκπαιδευμένους κυνηγούς είτε για χαμένους ταξιδιώτες.

Σχεδόν όλα τα περίεργα - ακόμα και τα παράξενα - πράγματα που συμβαίνουν στην απομονωμένη φύση μπορούν να αποδοθούν σε αυτόν τον τύπο. τρομακτικό πράγματα. Αυτό το κύμα... ahem - pan ...που μπαίνεις στο δάσος όταν είσαι ολομόναχος; Επίσης Pan.

Ακόμα και ο Πλάτωνας αναφέρεται στον μεγάλο θεό ως "ο διπρόσωπος γιος του Ερμή", ο οποίος... κατά κάποιο τρόπο ακούγεται σαν προσβολή, αλλά παρεκκλίνω.

Ενώ σημειώνεται ότι υπάρχουν θεότητες στο ελληνικό πάνθεον που μπορούν να θεωρηθούν "θεοί απατεώνες" στη φύση, υπάρχει μια συγκεκριμένο Ο Ντόλος, γιος της Νυξ, είναι ένας δευτερεύων θεός της πονηριάς και της εξαπάτησης- επιπλέον, βρίσκεται υπό την προστασία του Προμηθέα, του Τιτάνα που έκλεψε τη φωτιά και ξεγέλασε τον Δία. δύο φορές .

Τι είναι οι Paniskoi;

Οι Πανίσκοι στην ελληνική μυθολογία είναι οι κινούμενες, αναπνέουσες, ενσαρκώσεις του μιμιδίου "μη μου ξαναμιλήσεις ποτέ σε μένα ή στο γιο μου". Αυτοί οι "μικροί Πάνοι" ήταν μέρος της ατίθασης ακολουθίας του Διονύσου και γενικά απλά πνεύματα της φύσης. Αν και δεν ήταν κανονικοί θεοί, οι Πανίσκοι εκδηλώθηκαν με την εικόνα του Πάνα.

Όταν βρίσκονταν στη Ρώμη, οι Paniskoi ήταν γνωστοί ως Fauns.

Ο Πάνας στην Ελληνική Μυθολογία

Στην κλασική μυθολογία, ο Πάνας εμφανίζεται σε αρκετούς διάσημους μύθους. Παρόλο που μπορεί να μην ήταν τόσο δημοφιλής όσο οι άλλες θεότητες, ο Πάνας εξακολουθούσε να παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή των αρχαίων Ελλήνων.

Οι περισσότεροι από τους μύθους του Πάνα αφηγούνται τη δυαδικότητα του θεού. Εκεί που σε έναν μύθο ήταν χαρούμενος και διασκεδαστικός, σε έναν άλλο εμφανίζεται ως ένα τρομακτικό, αρπακτικό ον. Η δυαδικότητα του Πάνα αντανακλά τη δυαδικότητα του φυσικού κόσμου από τη σκοπιά της ελληνικής μυθολογίας.

Αν και ο πιο γνωστός μύθος είναι αυτός του Πάνα που δίνει στη νεαρή Άρτεμη τα κυνηγετικά της σκυλιά, παρακάτω υπάρχουν μερικοί άλλοι που αξίζει να σημειωθούν.

Όνομα Pan

Έτσι, αυτός είναι ίσως ένας από τους πιο αξιαγάπητους μύθους που αποδίδονται στον θεό Πάνα. Όχι ακόμα αρκετά μεγάλος για να κυνηγάει νύμφες και να τρομάζει πεζοπόρους, ο μύθος του Πάνα που πήρε το όνομά του παρουσιάζει τον αγαπημένο μας θεό-κατσίκα ως νεογέννητο.

Ο Παν περιγράφηκε ότι είχε "άξεστο πρόσωπο και γεμάτη γενειάδα", παρά το γεγονός ότι ήταν ένα "θορυβώδες, χαρούμενο παιδί που γελούσε." Δυστυχώς, αυτό το μικρό, γενειοφόρο μωρό απλά τρόμαξε τη νταντά του με την αντισυμβατική του εμφάνιση.

Αυτό το απολαύσεις Σύμφωνα με τους ομηρικούς ύμνους, ο θεός-αγγελιοφόρος τύλιξε το γιο του και πέρασε από τα σπίτια των φίλων του για να τον επιδείξει:

"...πήγε γρήγορα στις κατοικίες των αθάνατων θεών, κουβαλώντας το γιο του τυλιγμένο σε ζεστά δέρματα από λαγούς του βουνού... τον άφησε δίπλα στο Δία... όλοι οι αθάνατοι χάρηκαν με την καρδιά τους... ονόμασαν το αγόρι Πάνα, γιατί ευχαρίστησε όλες τους τις καρδιές..." (Ύμνος 19, "Στον Πάνα").

Ο συγκεκριμένος μύθος σχετίζει την ετυμολογία του ονόματος του Πάνα με την ελληνική λέξη "όλα", καθώς είχε φέρει χαρά σε όλους τους ανθρώπους. όλα τους θεούς. Από την άλλη πλευρά των πραγμάτων, το όνομα Πάνας θα μπορούσε να έχει προέλθει αντ' αυτού από την Αρκαδία. Το όνομά του είναι εντυπωσιακά παρόμοιο με το δωρικό paon , ή "βοσκός".

Στην Τιτανομαχία

Ο επόμενος μύθος που αφορά τον Πάνα στη λίστα μας βασίζεται σε έναν άλλο διάσημο μύθο: την Τιτανομαχία. Γνωστή και ως Πόλεμος των Τιτάνων, η Τιτανομαχία ξεκίνησε όταν ο Δίας ηγήθηκε μιας εξέγερσης εναντίον του τυραννικού πατέρα του, Κρόνου. Δεδομένου ότι η σύγκρουση διήρκεσε 10 χρόνια, υπήρχε άφθονος χρόνος για να εμπλακούν και άλλα διάσημα ονόματα.

Ο Pan έτυχε να είναι ένα από αυτά τα ονόματα.

Όπως λέει ο μύθος, ο Πάνας τάχθηκε στο πλευρό του Δία και των Ολύμπιων κατά τη διάρκεια του πολέμου. Δεν ήταν σαφές αν ήταν μια καθυστερημένη έκδοση ή αν απλά ήταν πάντα σύμμαχος. Δεν αναφέρεται αρχικά ως σημαντική δύναμη από την αφήγηση του Ησιόδου στο Θεογονία , αλλά πολλές μεταγενέστερες αναθεωρήσεις πρόσθεσαν λεπτομέρειες που μπορεί να έλειπαν από το πρωτότυπο.

Όπως και να 'χει, ο Παν ήταν σημαντική βοήθεια για τις δυνάμεις των επαναστατών. Το γεγονός ότι μπορούσε να φωνάζει τα πνευμόνια του ήταν υπέρ του Ολυμπιονίκη. Μετά από όλα αυτά, η φωνή του Παν ήταν ένα από τα λίγα πράγματα που μπορούσαν να προκαλέσουν φόβο στις δυνάμεις των Τιτάνων.

Ξέρετε... είναι ωραίο να σκέφτεσαι ότι ακόμα και οι πανίσχυροι Τιτάνες πανικοβλήθηκαν μερικές φορές.

Νύμφες, Νύμφες - τόσες πολλές Νύμφες

Τώρα, θυμάστε όταν αναφέραμε ότι ο Παν είχε ένα θέμα με τις νύμφες που δεν είχαν ένα θέμα με εκείνον; Εδώ θα το συζητήσουμε λίγο περισσότερο.

Syrinx

Η πρώτη νύμφη για την οποία θα μιλήσουμε είναι η Σύριγγα. Ήταν όμορφη - για να είμαστε δίκαιοι, ποια νύμφη δεν ήταν; Όπως και να έχει η Σύριγγα, κόρη του ποτάμιου θεού Λάδωνα, πραγματικά Ο τύπος ήταν τουλάχιστον πιεστικός και μια μέρα την κυνήγησε μέχρι την άκρη ενός ποταμού.

Όταν έφτασε στο νερό, παρακάλεσε τις νύμφες του ποταμού να την βοηθήσουν και αυτές το έκαναν!... μετατρέποντας τη Σύριγγα σε κάποια καλάμια.

Όταν ο Παν έτυχε να περάσει από εκεί, έκανε αυτό που θα έκανε κάθε λογικός άνθρωπος. Έκοψε τα καλάμια σε διαφορετικά μήκη και έφτιαξε ένα ολοκαίνουργιο μουσικό όργανο: τους αυλούς του Παν. Οι νύμφες του ποταμού πρέπει να ήταν τρομοκρατημένο .

Από εκείνη την ημέρα και μετά, ο Παν δεν εμφανιζόταν σχεδόν ποτέ χωρίς το φλάουτο.

Pitys

Κάποια στιγμή, ανάμεσα στον ύπνο, την ακολασία και την εκτέλεση ενός αρρωστημένου νέου λαϊκού τραγουδιού στον αυλό του, ο Πάνας προσπάθησε επίσης να ερωτευτεί μια νύμφη με το όνομα Πίτυς. Δύο εκδοχές αυτού του μύθου υπάρχουν στην ελληνική μυθολογία.

Τώρα, στην περίπτωση που ήταν επιτυχής, η Πίτυς δολοφονήθηκε από ζήλια από τον Βορέα. Ο θεός του βοριά διεκδικούσε επίσης την αγάπη της, αλλά όταν εκείνη επέλεξε τον Πάνα αντί γι' αυτόν, ο Βορέας την πέταξε από έναν γκρεμό. Το σώμα της μετατράπηκε σε πεύκο από τη λυπημένη Γαία. Στην πιθανή περίπτωση που η Πίτυς δεν γοητεύτηκε από τον Πάνα, μετατράπηκε σε πεύκο από τους άλλους θεούς για να ξεφύγει από τις αδιάκοπες προσεγγίσεις του.

Echo

Ο Παν θα κυνηγούσε ως γνωστόν τη νύμφη της Ορεάς, την Ηχώ.

Ο Έλληνας συγγραφέας Λόνγκος περιγράφει ότι η Ηχώ κάποτε απέρριψε τις προτάσεις του θεού της φύσης. Η άρνηση αυτή εξόργισε τον Πάνα, ο οποίος κατά συνέπεια ενέπνευσε μια μεγάλη τρέλα στους ντόπιους βοσκούς. Αυτή η ισχυρή τρέλα έκανε τους βοσκούς να κάνουν την Ηχώ κομμάτια. Ενώ το όλο θέμα θα μπορούσε να αποδοθεί στο ότι η Ηχώ απλά δεν γούσταρε τον Πάνα, ο Φώτιος' Bibliotheca υποδηλώνει ότι η Αφροδίτη έκανε τον έρωτα ανεκπλήρωτο.

Χάρη στις πολλαπλές παραλλαγές της ελληνικής μυθολογίας που υπάρχουν, ορισμένες προσαρμογές αυτού του κλασικού μύθου περιλαμβάνουν τον Πάνα που κερδίζει με επιτυχία την αγάπη της Ηχούς. Δεν ήταν ο Νάρκισσος, αλλά η Ηχώ πρέπει να είδε κάτι σε αυτόν. Η νύμφη γεννά μάλιστα δύο παιδιά από τη σχέση της με τον Πάνα: την Ίνυξ και την Ιάμπε.

Στη μάχη του Μαραθώνα

Η μάχη του Μαραθώνα είναι ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας. Η μάχη του Μαραθώνα, που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια των Ελληνοπερσικών Πολέμων το 409 π.Χ., ήταν το αποτέλεσμα της πρώτης περσικής εισβολής που έφτασε σε ελληνικό έδαφος. Στην Ιστορίες, ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος σημειώνει ότι ο μεγάλος θεός Πάνας έβαλε το χεράκι του στη νίκη των Ελλήνων στο Μαραθώνα.

Όπως λέει ο μύθος, ο δρομέας μεγάλων αποστάσεων και κήρυκας Φιλιππίδης συνάντησε τον Πάνα σε ένα από τα ταξίδια του κατά τη διάρκεια της θρυλικής σύγκρουσης. Ο Πάνας ρώτησε γιατί οι Αθηναίοι δεν τον λάτρευαν κατάλληλα, παρόλο που τους είχε βοηθήσει στο παρελθόν και σκόπευε να το κάνει στο μέλλον. Στην απάντησή του, ο Φιλιππίδης υποσχέθηκε ότι θα το έκαναν.

Ο θεός εμφανίστηκε σε ένα κομβικό σημείο της μάχης και - πιστεύοντας ότι οι Αθηναίοι θα τηρούσαν μια υπόσχεση - προκάλεσε τον όλεθρο στις περσικές δυνάμεις με τη μορφή του διαβόητου πανικού του. Από εκείνο το σημείο και μετά, οι Αθηναίοι είχαν σε μεγάλη εκτίμηση τον μεγάλο Πάνα.

Ως αγροτικός θεός, ο Πάνας δεν λατρευόταν τόσο πολύ στις μεγάλες πόλεις-κράτη όπως η Αθήνα. Αυτό συνέβη μέχρι, μετά τη μάχη του Μαραθώνα. Από την Αθήνα, η λατρεία του Πάνα εξαπλώθηκε στους Δελφούς.

Αποπλανώντας τη Σελήνη

Σε έναν λιγότερο γνωστό μύθο, ο Πάνας καταλήγει να αποπλανήσει τη θεά Σελήνη τυλίγοντας τον εαυτό του με λεπτό μαλλί. Με αυτόν τον τρόπο έκρυψε το κατσικίσιο κάτω μέρος του.

Το μαλλί ήταν τόσο μαγευτικό που η Selene δεν μπορούσε παρά να κατέβει για να το θαυμάσει.

Αν και πρόκειται μάλλον για μια παρερμηνεία του ότι η Σελήνη ερωτεύεται παράφορα έναν θνητό πρίγκιπα-βοσκό, τον Ενδυμίονα, δεν παύει να είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία. Επίσης, είναι λίγο αστείο ότι το μόνο πράγμα στο οποίο η Σελήνη δεν μπορούσε να αντισταθεί ήταν ένα πραγματικά ωραίο μαλλί.

Ξεπερνώντας τον Απόλλωνα

Ως γιος του Ερμή, ο Παν έχει μια φήμη να διατηρήσει. Το να είσαι πανούργος είναι ένα πράγμα, αλλά τίποτα δεν λέει ότι είσαι παιδί του Ερμή όσο το να τα βάζεις με τον Απόλλωνα.

Έτσι, ένα ωραίο μυθικό πρωινό, ο Πάνας αποφάσισε να προκαλέσει τον Απόλλωνα σε μια μουσική μονομαχία. Μέσα από οργισμένη αυτοπεποίθηση (ή ανοησία), πίστευε ολόψυχα ότι η μουσική του ήταν ανώτερη από εκείνη του ο θεός της μουσικής.

Όπως θα περίμενε κανείς, Ο Απόλλωνας δεν θα μπορούσε να απορρίψει μια τέτοια πρόκληση.

Οι δύο μουσικοί ταξίδεψαν στο σοφό βουνό Τμόλος, ο οποίος θα ενεργούσε ως κριτής. Οι ένθερμοι οπαδοί των δύο θεοτήτων συνέρρευσαν για να παρακολουθήσουν το γεγονός. Ένας από αυτούς τους οπαδούς, ο Μίδας, θεώρησε ότι η κεφάτη μελωδία του Πάνα ήταν ό,τι καλύτερο είχε ακούσει ποτέ. Εν τω μεταξύ, ο Τμόλος έστεψε τον Απόλλωνα ως τον ανώτερο μουσικό.

Παρά την απόφαση αυτή, ο Μίδας δήλωσε ανοιχτά ότι η μουσική του Πάνα ήταν πιο ευχάριστη. Αυτό εξόργισε τον Απόλλωνα, ο οποίος μετέτρεψε γρήγορα τα αυτιά του Μίδα σε αυτιά γαϊδάρου.

Δύο πράγματα μπορούν να ειπωθούν μετά την ακρόαση αυτού του μύθου:

1. Οι άνθρωποι έχουν διαφορετικά μουσικά γούστα. Το να διαλέξει κανείς τον καλύτερο μουσικό ανάμεσα σε δύο ταλαντούχα άτομα με αντίθετα στυλ και είδη είναι μια μάταιη προσπάθεια.
2. Αχ, αγόρι , ο Απόλλων δεν μπορεί να διαχειριστεί την κριτική.

Πέθανε ο Παν;

Ίσως το έχετε ακούσει αυτό, ίσως όχι. Αλλά, οι φήμες λένε ότι ο Pan είναι νεκρός .

Στην πραγματικότητα, πέθανε τρόπος κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τιβέριου!

Αν είστε εξοικειωμένοι με την ελληνική μυθολογία θα καταλάβετε πόσο τρελό ακούγεται αυτό. θεός - νεκρός;! Αδύνατον! Και, λοιπόν, δεν έχεις άδικο.

Ο θάνατος του Παν είναι κάτι πολύ περισσότερο από το να πούμε ότι πέθανε ένα αθάνατο ον. Θεωρητικά μιλώντας, ο μόνος τρόπος που θα μπορούσατε να "σκοτώσετε" έναν θεό είναι να μην πιστεύετε πλέον σε αυτόν.

Οπότε... είναι κάτι σαν την Τίνκερμπελ από το Πίτερ Παν Το φαινόμενο Tinkerbell τους επηρεάζει απόλυτα.

Τούτου λεχθέντος, η άνοδος του μονοθεϊσμού και η ουσιαστική παρακμή του πολυθεϊσμού στη Μεσόγειο σίγουρα θα μπορούσε να υποδηλώνει ότι ο Παν - ένας θεός που ανήκε σε ένα θεϊκό πάνθεον - δεν συμβολικά πεθάνει. Ο συμβολικός θάνατός του (και η επακόλουθη αναγέννησή του στη χριστιανική ιδέα του Διαβόλου) υποδηλώνει ότι οι κανόνες του αρχαίου κόσμου έσπαγαν.

Ιστορικά, ο θάνατος του Pan απλά δεν συνέβη Αντίθετα, ο πρώιμος χριστιανισμός ήρθε και χτύπησε και έγινε η πιο κυρίαρχη θρησκεία στην περιοχή. Είναι τόσο απλό.

Η φήμη προέκυψε όταν ο Θάμος, ένας Αιγύπτιος ναυτικός, ισχυρίστηκε ότι μια θεϊκή φωνή του χαιρέτισε μέσα από το αλμυρό νερό ότι ο "μεγάλος Θεός Παν είναι νεκρός!" Αλλά, τι γίνεται αν ο Θάμος χάθηκε στη μετάφραση; Σαν ένα αρχαίο παιχνίδι τηλεφώνου, υπάρχει η θεωρία ότι το νερό παραμόρφωσε τη φωνή, η οποία αντί να ανακοινώνει ότι ο "παντοδύναμος Ταμμούζ είναι νεκρός!".

Ο Ταμμούζ, επίσης γνωστός ως Dumuzi, είναι ένας Σουμεριακός θεός της γονιμότητας και προστάτης των βοσκών. Είναι γιος του παραγωγικού Ένκι και του Ντουτούτουρ. Σε έναν συγκεκριμένο μύθο, ο Ταμμούζ και η αδελφή του, η Γκεστινάνανα, μοιράζονταν το χρόνο τους μεταξύ του Κάτω Κόσμου και του ζωντανού βασιλείου. Έτσι, η αναγγελία του θανάτου του μπορεί να σήμαινε την επιστροφή του Ταμμούζ στον Κάτω Κόσμο.

Πώς λατρευόταν ο Παν;

Η λατρεία των Ελλήνων θεών και θεών ήταν μια συνήθης θρησκευτική πρακτική σε όλες τις ελληνικές πόλεις-κράτη. Πέρα από τις περιφερειακές διαφορές και τις αντίθετες πολιτιστικές επιρροές, ο Πάνας είναι μια από τις θεότητες για τις οποίες δεν ακούει κανείς πολλά στις μεγάλες Πόλεις. Στην πραγματικότητα, ο μόνος λόγος που είχε κύρος στην Αθήνα ήταν η βοήθειά του κατά τη μάχη του Μαραθώνα.

Ως ποιμενικός θεός, οι πιο ένθερμοι λάτρεις του Πάνα ήταν οι κυνηγοί και οι κτηνοτρόφοι: εκείνοι που βασίζονταν περισσότερο στο έλεός του. Επιπλέον, εκείνοι που κατοικούσαν σε δύσβατες, ορεινές περιοχές τον τιμούσαν ιδιαίτερα. Η αρχαία πόλη του Πανέα στη βάση του όρους Ερμών είχε ιερό αφιερωμένο στον Πάνα, αλλά το γνωστό κέντρο λατρείας του ήταν στο όρος Μαίναλος στην Αρκαδία. Εν τω μεταξύ, η λατρεία του Πάνα ήρθε στην Αθήνα κάποια στιγμήκατά τα πρώτα στάδια των Ελληνοπερσικών Πολέμων- ένα ιερό ιδρύθηκε κοντά στην Ακρόπολη της Αθήνας.

Οι πιο συνηθισμένοι τόποι λατρείας του Παν ήταν οι σπηλιές και τα σπήλαια. Τόποι που ήταν ιδιωτικοί, ανέγγιχτοι και κλειστοί. Εκεί στήνονταν βωμοί για να δέχονται προσφορές.

Δεδομένου ότι ο Πάνας λατρευόταν για την εξουσία του πάνω στον φυσικό κόσμο, οι τοποθεσίες όπου είχε εγκαταστήσει βωμούς αντανακλούν αυτό το γεγονός. Τα αγάλματα και τα ειδώλια του μεγάλου θεού ήταν συνηθισμένα σε αυτές τις ιερές τοποθεσίες. Ο Έλληνας γεωγράφος Παυσανίας αναφέρει στο έργο του Περιγραφή της Ελλάδας ότι υπήρχε ένας ιερός λόφος και μια σπηλιά αφιερωμένη στον Πάνα κοντά στα χωράφια του Μαραθώνα. Ο Παυσανίας περιγράφει επίσης "τα κοπάδια του Πάνα από κατσίκες" μέσα στη σπηλιά, τα οποία στην πραγματικότητα ήταν απλώς μια συλλογή από πέτρες που έμοιαζαν πολύ με κατσίκες.

Όταν επρόκειτο για θυσιαστική λατρεία, στον Πάνα συνήθως προσφέρονταν αναθήματα. Αυτά περιλάμβαναν ωραία αγγεία, πήλινα ειδώλια και λαμπάδες πετρελαίου. Άλλες προσφορές στον ποιμενικό θεό περιλάμβαναν χρυσοποίκιλτες ακρίδες ή θυσία ζώων. Στην Αθήνα, τον τιμούσαν με ετήσιες θυσίες και λαμπαδηδρομία.

Έχει το Pan ρωμαϊκό ισοδύναμο;

Η ρωμαϊκή προσαρμογή του ελληνικού πολιτισμού ήρθε μετά την κατάληψη - και την τελική κατάκτηση - της αρχαίας Ελλάδας το 30 π.Χ. Με αυτήν, τα άτομα σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υιοθέτησαν διάφορες πτυχές των ελληνικών εθίμων και της θρησκείας που τους έβρισκαν σύμφωνους. Αυτό αντανακλάται ιδιαίτερα στη ρωμαϊκή θρησκεία, όπως είναι γνωστή σήμερα.

Για τον Πάνα, το ρωμαϊκό αντίστοιχό του ήταν ένας θεός με το όνομα Faunus. Οι δύο θεοί μοιάζουν απίστευτα. Πρακτικά μοιράζονται τα ίδια βασίλεια.

Ο Faunus είναι γνωστό ότι είναι μια από τις πιο αρχαϊκές θεότητες της Ρώμης, επομένως είναι μέλος της di indigetes. Αυτό σημαίνει ότι, παρά τις εντυπωσιακές ομοιότητές του με τον Πάνα, αυτός ο κερασφόρος θεός πιθανότατα υπήρχε πολύ πριν από τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Ελλάδας. Ο Φαύνος, σύμφωνα με τον Ρωμαίο ποιητή Βιργίλιο, ήταν ένας θρυλικός βασιλιάς του Λάτιου, που θεοποιήθηκε μετά θάνατον. Άλλες πηγές υποδεικνύουν ότι ο Φαύνος θα μπορούσε να ήταν στην αρχή ένας θεός της συγκομιδής που αργότερα έγινε ένας ευρύτερος θεός της φύσης.

Ως ρωμαϊκή θεότητα, ο Φαύνος ασχολήθηκε επίσης με τη γονιμότητα και την προφητεία. Όπως και το ελληνικό πρωτότυπο, ο Φαύνος είχε επίσης μικρότερες εκδοχές του εαυτού του στη συνοδεία του, τους Φαύνους. Αυτά τα όντα, όπως και ο ίδιος ο Φαύνος, ήταν αδάμαστα πνεύματα της φύσης, αν και με μικρότερη σημασία από τον αρχηγό τους.

Ποια ήταν η σημασία του Πάνα στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία;

Όπως ανακαλύψαμε, ο Πάνας ήταν λίγο άξεστος και ακόλαστος θεός. Αυτό, ωστόσο, δεν αναιρεί το μέγεθος της ύπαρξης του Πάνα στην ελληνική μυθολογία.

Ο ίδιος ο Πάνας ήταν η εικόνα της φύσης αφιλτράριστη. Όπως ήταν, ήταν ο μόνος Έλληνας θεός που ήταν μισός άνθρωπος και μισός κατσίκι. Αν τον συγκρίνεις σωματικά με, ας πούμε, τον Δία ή τον Ποσειδώνα - οποιονδήποτε από τους δοξασμένους Ολύμπιους - ξεχωρίζει σαν πονεμένος αντίχειρας.

Τα γένια του δεν είναι χτενισμένα και τα μαλλιά του δεν είναι στυλιζαρισμένα- είναι ένας παραγωγικός γυμνιστής και έχει πόδια κατσίκας- και, ωστόσο, ο Παν παρέμεινε θαυμαστός για την επιμονή του.

Ξανά και ξανά αποδεικνύεται ότι ο Πάνας, όπως και η ίδια η φύση, είχε δύο πλευρές. Υπήρχε το φιλόξενο, οικείο κομμάτι του και μετά το πιο κτηνώδες, τρομακτικό μισό του.

Συν τοις άλλοις, η πατρίδα του Πάνα, η Αρκαδία, θεωρούνταν ο παράδεισος των Ελλήνων θεών: τα άγρια τοπία ανέγγιχτα από τα προβλήματα της ανθρωπότητας. Φυσικά, δεν ήταν οι περιποιημένοι κήποι της Αθήνας ή οι εκτεταμένοι αμπελώνες της Κρήτης, αλλά τα δάση, τα χωράφια και τα βουνά ήταν αναμφισβήτητα γοητευτικά. Ο Έλληνας ποιητής Θεόκριτος δεν μπορούσε παρά να υμνήσει ειδυλλιακά την Αρκαδία στον 3ο αιώναπ.Χ. στο Ειδύλλια Αυτή η ροζ νοοτροπία μεταφέρθηκε για πολλές γενιές στην ιταλική Αναγέννηση.

Συνολικά, ο μεγάλος Πάνας και η αγαπημένη του Αρκαδία έγιναν η αρχαία ελληνική ενσάρκωση της φύσης σε όλο της το άγριο μεγαλείο.