ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਪੈਨ ਉਜਾੜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਝਪਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਨ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਨਿੰਫਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੂਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਦਿਓ - ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਪੈਰ ਹਨ), ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ...ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੇਫੇਸਟਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੌੜ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਨ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਭਗਵਾਨ ਪੈਨ ਕੌਣ ਹੈ?
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੈਨ ਬਾਹਰੀ ਥਾਂ ਹੈ, "ਆਓ ਕੈਂਪਿੰਗ ਕਰੀਏ!" ਮੁੰਡਾ ਹਰਮੇਸ, ਅਪੋਲੋ, ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੈਨ nymphs ਦੇ ਸਾਥੀ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ - ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ: ਸਿਲੇਨਸ, ਆਇਨਕਸ, ਆਈਮਬੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਟਸ।
ਪੈਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਥੇਬਨ ਕਵੀ ਪਿੰਦਰ ਦੇ ਪਾਈਥੀਅਨ ਓਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 4 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੈ। ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੈਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੀਮਤੀ 12 ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਪੇਹਯੂਸੋਨ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਪੈਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਕੇਡੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਲੋਪੋਨੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਖੇਤਰ ਸੀ।ਸੇਲੀਨ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ ਪਰ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਥੋੜਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦਾ ਸੇਲੇਨ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਧੀਆ ਉੱਨੀ ਸੀ।
ਵਨ-ਅੱਪਿੰਗ ਅਪੋਲੋ
ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਪੈਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਖ ਹੈ। ਚਲਾਕ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਆਖਰੀ ਨਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਵੇਰ, ਪੈਨ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਭਰੋਸੇ (ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ) ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪੋਲੋ' ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਓ।
ਦੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਹਾੜ ਟਮੋਲਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਇਹਨਾਂ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਿਡਾਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੈਨ ਦੀ ਜੈੰਟੀ ਧੁਨੀ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਸੁਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਟਮੋਲਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ।
ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਿਡਾਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਡਾਸ ਦੇ ਕੰਨ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ।
ਇਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਦ ਹੈ। ਦੋ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।
- ਓ, ਮੁੰਡਾ , ਅਪੋਲੋ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਪੈਨ ਮਰ ਗਿਆ?
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ; ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ ਮ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਟਾਈਬੇਰਿਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਤਰੀਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ!
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਪਾਗਲ ਹੈ। ਪੈਨ - ਇੱਕ ਰੱਬ - ਮਰ ਗਿਆ?! ਅਸੰਭਵ! ਅਤੇ, ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਪਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਅਮਰ ਹੋਣ ਦੀ ਮੌਤ ਕਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ "ਮਾਰ" ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ।
ਇਸ ਲਈ…ਉਹ ਪੀਟਰ ਪੈਨ ਤੋਂ ਟਿੰਕਰਬੈਲ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਟਿੰਕਰਬੈੱਲ ਇਫੈਕਟ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਦਾ ਕਾਫੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ – ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ – ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ<ਕੀਤਾ। 3> ਮਰਨਾ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੌਤ (ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ) ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋੜ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੁਣੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ । ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਇੱਕ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਧਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਹੈ।
ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਉਦੋਂ ਉੱਭਰੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਮਲਾਹ ਥੈਮਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਰ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਮਹਾਨ ਗੌਡ ਪੈਨ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ!" ਪਰ, ਜੇ ਥੈਮਸ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਡ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਸਰਬ-ਮਹਾਨ ਤਮੂਜ਼ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ!”
ਤੰਮੂਜ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਡੁਮੁਜ਼ੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ। ਉਹ ਉੱਤਮ ਐਨਕੀ ਅਤੇ ਦੱਤੂਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਤਮੂਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਗੇਸ਼ਟੀਨਾਨਾ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਤਮੂਜ਼ ਦੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੈਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?
ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। ਖੇਤਰੀ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਪੋਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ।
ਇੱਕ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੈਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸੁਕ ਉਪਾਸਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੇ ਸਨ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। . ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੁੱਖੇ, ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਰਮੋਨ ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਪੈਨੀਅਸ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਆਰਕੇਡੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਮੈਨਾਲੋਸ ਵਿਖੇ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਏਥਨਜ਼ ਪਹੁੰਚੀਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ; ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਥਾਨ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਰੋਟੋ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਨਿੱਜੀ, ਅਛੂਤ ਅਤੇ ਨੱਥੀ ਸਨ। ਉੱਥੇ, ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਪਕੜ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵੇਦੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਆਮ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਭੂਗੋਲਕਾਰ ਪੌਸਾਨੀਆਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਰਾਥਨ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਸੀ। ਪੌਸਾਨੀਅਸ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਪੈਨ ਦੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਬਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਨ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਫੁੱਲਦਾਨ, ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਡੁਬੋਏ ਟਿੱਡੇ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਦੌੜ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੀ ਪੈਨ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨ ਹੈ?
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰੋਮਨ ਰੂਪਾਂਤਰ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ – ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ – ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਉਹ ਸਨਨਾਲ ਗੂੰਜਿਆ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੈਨ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨ ਫੌਨਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫੌਨਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਡੀ ਇੰਡੀਜਿਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਿੰਗ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਰੋਮੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਫੌਨਸ, ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਟਿਅਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਪੋਸਟ-ਮਾਰਟਮ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ। ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੌਨਸ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਢੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਫੌਨਸ ਨੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫੌਨਸ ਦੇ ਵੀ ਫੌਨਸ ਨਾਮਕ ਆਪਣੇ ਰਿਟੀਨਿਊ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸਨ। ਇਹ ਜੀਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੌਨਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੋਜਿਆ ਹੈ, ਪੈਨ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ਼, ਲੁੱਚਪੁਣਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਪੈਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਬੱਕਰਾ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਕਹੋ, ਜ਼ਿਊਸ, ਜਾਂ ਪੋਸੀਡਨ ਨਾਲ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲਵਡਿਆਈ ਓਲੰਪੀਅਨ - ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਗੂਠੇ ਵਾਂਗ ਚਿਪਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕੰਘੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਨਗਨਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਪੈਰ ਹਨ; ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਪੈਨ ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਰਿਹਾ।
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਾਂਗ ਪੈਨ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਪਾਸੇ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਡਰਾਉਣਾ ਅੱਧਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਟੈਟਰਾਕੀ: ਰੋਮ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਉਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਆਰਕੇਡੀਆ ਦੇ ਪੈਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਜੰਗਲੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਛੂਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਬਾਗ ਜਾਂ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਖੇਤ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਥੀਓਕ੍ਰਿਟਸ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਈਡੀਲਸ ਵਿੱਚ ਆਰਕੇਡੀਆ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੁਲਾਬ-ਰੰਗੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇਤਾਲਵੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਪੈਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਆਰਕੇਡੀਆ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਲਈ ਵਡਿਆਈ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਕੇਡੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਜੰਗਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਨਾਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਭਗਵਾਨ ਪੈਨ ਦੇ ਮਾਪੇ ਕੌਣ ਹਨ?
ਪੈਨ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋੜੀ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਣੀ-ਨਿੰਫ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਡਰਾਇਓਪ ਹੈ। ਹਰਮੇਸ ਵੰਸ਼ ਬਦਨਾਮ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਪੈਨ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਹੋਮਿਕ ਭਜਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹਰਮੇਸ ਨੇ ਰਾਜਾ ਡਰੀਓਪਸ ਦੀ ਭੇਡਾਂ ਚਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਡਰਾਇਓਪਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪੈਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਘਰੇਲੂ, ਆਕਰਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭੈੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ, ਪੈਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣੂ ਆਵਾਜ਼? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗ ਜਾਂ ਫੌਨ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪੈਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਰਨ ਸੀ।
ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਪੈਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਦੇ ਜਲਵਾਸੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਦੇ ਕੇਕੜੇ ਦੇ ਪਿੰਸਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੈਨ ਦੇ ਖੁਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਨ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਪੈਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ, ਪੈਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭੂਤੀਕਰਨਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦਾ ਹੱਥ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਲਾਜ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ, ਅਣਜਾਣ ਜੰਗਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੀ।
ਪੈਨ ਦਾ ਰੱਬ ਕੀ ਹੈ?
ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਪੈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ, ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਓਵਰਲੈਪ ਹੈ।
ਪਾਨ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ, ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਖੇਤਾਂ, ਬਾਗਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਪੇਂਡੂ ਧੁਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਧੇ-ਆਦਮੀ, ਅੱਧੇ-ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਉਜਾੜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ।
ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੀ ਸਨ?
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਅਮਰ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਐਕਸ-ਮੈਨ ਹੋਣ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਖੇਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ।
ਪੈਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਪਾਰਕ ਹੈ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੋਣਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਊਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਚੀਕ।
ਹਾਂ, ਚੀਕ ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੇਮੇਰਾ: ਦਿਨ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪਪੈਨ ਦੀ ਚੀਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਪੂਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪੈਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ, ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਕੀ ਪੈਨ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਰੱਬ ਹੈ?
ਤਾਂ: ਕੀ ਪੈਨ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਿਤਾ ਹਰਮੇਸ ਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ, ਪੈਨ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗੁਆਚੇ ਯਾਤਰੀ ਹੋਣ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜੀਬ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ - ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। - ਅਹਿਮ - ਪੈਨ ਆਈਸੀ ਦਾ ਉਹ ਵਾਧਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਪੈਨ ਵੀ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਲੈਟੋ ਵੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ "ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ… ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਜਦਕਿ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ "ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਲਾਕੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਡੋਲੋਸ, ਨਾਈਕਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੇ ਖੰਭ ਹੇਠ ਹੈ, ਟਾਇਟਨ ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਗ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।
ਕੀਕੀ Paniskoi ਹਨ?
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੈਨਿਸਕੋਈ ਤੁਰਨਾ, ਸਾਹ ਲੈਣਾ, "ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ" ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹ "ਛੋਟੇ ਪੈਨ" ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰੇ-ਫੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੈਨਿਸਕੋਈ ਨੇ ਪੈਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਪੈਨਿਸਕੋਈ ਨੂੰ ਫੌਨਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪੈਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੈਨ ਨੂੰ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਪੈਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਪੈਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੈਨ ਦੀ ਦਵੈਤ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਰਟੈਮਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੁੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ।
ਪੈਨ ਦਾ ਨਾਮ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਨ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਨਿੰਫਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਾਈਕਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਅਜੇ ਇੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੈਨ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਮਿੱਥ ਸਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬੱਕਰੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੈਨ ਨੂੰ "ਰੌਲਾ-ਰੌਲਾ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ-ਹੱਸਦਾ ਬੱਚਾ" ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦਾ "ਬੇਢੰਗੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਵੇਛੋਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਰਸਮੇਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਖੁਸ਼ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਹਰਮੇਸ। ਹੋਮਿਕ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਤ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਪਟ ਮਾਰੀ:
"...ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਲੈ ਕੇ, ਮੌਤ ਰਹਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਪਹਾੜੀ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ…ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬਿਠਾਇਆ…ਸਾਰੇ ਅਮਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ…ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਪੈਨ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ…” (ਭਜਨ 19, “ਟੂ ਪੈਨ”)।
ਇਹ ਖਾਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੈਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਨੂੰ "ਸਭ" ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ, ਪੈਨ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਰਕੇਡੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਡੋਰਿਕ ਪਾਓਨ , ਜਾਂ "ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ।
ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ
ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਗਲੀ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। : ਟਾਇਟਨੋਮਾਚੀ। ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਾਲਮ ਪਿਤਾ, ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਸੀ।
ਪੈਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ, ਪੈਨ ਸਾਈਡ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਲੇਟ ਐਡੀਸ਼ਨ ਸੀ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੰਸ਼ੋਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਪੈਨ ਬਾਗੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਦਦ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੈਨ ਦਾ ਰੌਲਾ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਨ ਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ...ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟਾਇਟਨਸ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Nymphs, Nymphs - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ Nymphs
ਹੁਣ, ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੈਨ ਕੋਲ ਨਿੰਫਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਸਰਿੰਕਸ
ਪਹਿਲੀ ਨਿੰਫ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਉਹ ਹੈ ਸਿਰਿੰਕਸ। ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਸੀ - ਕਿਹੜੀ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਿਹੜੀ ਨਿੰਫ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸਿਰਿੰਕਸ, ਨਦੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਾਡੋਨ ਦੀ ਧੀ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਨੂੰ ਪੈਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਮੁੰਡਾ ਬਹੁਤ ਧੱਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਿੰਫਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ! ਸਿਰਿੰਕਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ।
ਜਦੋਂ ਪੈਨ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਾਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਪੈਨ ਪਾਈਪ। ਨਦੀ ਦੀ ਨਿੰਫਸ ਜ਼ਰੂਰ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਪੈਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੀਟੀਜ਼
ਆਪਣੇ ਪੈਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ 'ਤੇ ਝਪਕੀ, ਬੇਵਕੂਫੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਪੈਨ ਨੇ ਪਾਈਟਸ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ nymph ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮਿੱਥ ਦੇ ਦੋ ਸੰਸਕਰਣ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹੁਣ, ਜਿਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੋਰੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਈਟਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਬੋਰੇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਸਯੋਗ ਗਾਈਆ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਈਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਭਾਵਤ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਪਾਈਟਸ ਪੈਨ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਈਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਈਕੋ
ਪੈਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ। ਓਰੇਡ ਨਿੰਫ, ਈਕੋ।
ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਲੌਂਗਸ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਕੋ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਨੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਨਕ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਾਗਲਪਨ ਕਾਰਨ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਈਕੋ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਈਕੋ ਤੱਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫੋਟਿਅਸ ਦਾ ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਬਣਾਇਆ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਈਕੋ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਰਸੀਸਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਈਕੋ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਨਿੰਫ ਦੋ ਬੱਚੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਈਨੈਕਸ ਅਤੇ ਆਈਮਬੇ।
ਵਿੱਚਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ। 409 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ, ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਦੌੜਾਕ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡ ਫਿਲੀਪੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪੈਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਪੈਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਐਥਿਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਪੀਡਜ਼ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨਗੇ.
ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੈਨ ਹੋਲਡ ਕਰੋ। ਦੇਵਤਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਐਥੀਨੀਅਨ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਗੇ - ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਦਨਾਮ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਐਥੀਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਪੈਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਏਥਨਜ਼ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ, ਪੈਨ ਦਾ ਪੰਥ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਡੇਲਫੀ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ
ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਪੈਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਉੱਨ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਬੱਕਰੀ ਵਰਗਾ ਨੀਵਾਂ ਅੱਧਾ ਛੁਪਾ ਲਿਆ।
ਉਨ ਇੰਨਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ
