Pan: Dia Grèigeach na Fiadhaich

Mar dhia, tha Pan a' riaghladh an fhàsaich. Bidh e a’ snàmh, a’ cluich a’ phana-fiùtag, agus a’ fuireach beò chun na h-ìre as àirde.

Nas ainmeile, tha Pan na shàr-obair le Dionysus agus na stalcaire air grunn nymphs a thug taibhse dha. Ge-tà, is dòcha gu bheil barrachd ann na choinnicheas ris an t-sùil leis an dia dhaoine seo.

Seadh, chan eil e dha-rìribh cho gràsmhor (thoir fois dha - tha casan gobhar aige), agus chan eil e furasta air an t-sùil mar dhiathan Greugach eile. Ceart gu leòr... faodaidh e ruith a thoirt dha Hephaestus bochd airson a chuid airgid. Ach, an rud nach eil tarraingeach corporra aig Pan, tha e a’ dèanamh suas ann an spiorad!

Cò e am Dia Pan?

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, is e Pan am blàr a-muigh, “rachamaid a champachadh!” gille. Mar mhac dearbhte mòran dhiadhan, nam measg Hermes, Apollo, Zeus, agus Aphrodite, tha Pan ag obair mar chompanach - agus neach-leantainn dìoghrasach - de nymphs. B' e athair ceathrar chloinne uile: Silenus, Iynx, Iambe, agus Crotus.

Tha a' chiad chlàr sgrìobhte de Pan anns an Pythian Odes aig a' bhàrd Theban, Pindar, leis an deit mun 4mh. linn BCE. A dh'aindeoin seo, bha coltas gu robh Pan ann am beul-aithris airson eons roimhe. Tha adhbhar aig antro-eòlaichean a bhith a’ creidsinn gu bheil bun-bheachd Pan air thoiseach air bun-bheachd nan 12 Oiliompaics luachmhor. Tha fianais a’ nochdadh gun tàinig Pan gu h-iongantach bhon diadhachd Proto-Indo-Eòrpach Péh₂usōn, iad fhèin nan dia aoghaireil cudromach.

Bha Pan gu sònraichte a’ fuireach ann an Arcadia, sgìre Ghàidhealach den Peloponnese a bhaCha b’ urrainn dha Selene cuideachadh ach tighinn a-nuas gus a mheas.

Ged is dòcha gur e mì-mhìneachadh a tha seo air Selene a’ tuiteam gu h-obann ann an gaol le prionnsa cìobair bàsmhor, Endymion, tha e fhathast na sgeulachd inntinneach. Cuideachd, tha e rud beag èibhinn gur e an aon rud nach b’ urrainn dha Selene seasamh an-aghaidh dha-rìribh lomradh snog.

Apollo One-Upping

Mar mhac Hermes, tha cliù aig Pan airson a chumail suas. Is e aon rud a th’ ann a bhith seòlta, ach chan eil dad ag ràdh gu bheil thu nad leanabh de Hermes mar a bhith a’ faighinn air an nerve mu dheireadh aig Apollo.

Mar sin aon mhadainn mhath miotasach, chuir Pan romhpa dùbhlan a thoirt dha Apollo gu duel ciùil. Tro mhisneachd borb (no amaideas), bha e gu tur a’ creidsinn gun robh a cheòl na b’ fheàrr na ceòl dia a’ chiùil.

Mar a bhiodh dùil, cha b’ urrainn Apollo’ t tionndadh sìos dùbhlan mar sin.

Shiubhail an dithis luchd-ciùil gu beinn ghlic Tmolus, a bhiodh na bhritheamh. Thàinig luchd-leantainn làidir de gach diadhachd gus an tachartas fhaicinn. Bha fear den luchd-leanmhainn seo, Midas, den bheachd gur e fonn geur Pan an rud a b’ fheàrr a chuala e a-riamh. Aig an aon àm, chrùn Tmolus Apollo mar shàr neach-ciùil.

A dh’aindeoin a’ cho-dhùnaidh, thuirt Midas gu fosgailte gun robh ceòl Pan na b’ fheàrr. Chuir seo fearg air Apollo, a thionndaidh gu sgiobalta cluasan Midas gu cluasan asail.

Faodar dà rud a ràdh às dèidh dhaibh an uirsgeul seo a chluinntinn:

1. Tha blasan ciùil eadar-dhealaichte aig daoine. Taghadh neach-ciùil nas fheàrr eadar dithis'S e oidhirp eu-dòchasach a th' ann an daoine tàlantach le stoidhlichean agus gnèithean a tha an aghaidh a chèile.
2. O, bhalach , chan urrainn dha Apollo dèiligeadh ri càineadh.

An do bhàsaich Pan?

Is dòcha gun cuala tu seo; is dòcha nach eil. Ach, is e facal air an t-sràid gu bheil Pan marbh .

Gu dearbh, bhàsaich e slighe air ais ri linn riaghladh an Ìmpire Ròmanach Tiberius!

Ma tha thu eòlach air miotas-eòlas na Grèige gheibheadh ​​tu cho seòlta sa tha sin. Pan – a dhia – marbh?! Do-dhèanta! Agus, uill, chan eil thu ceàrr.

Tha tòrr a bharrachd aig bàs Pan na bhith ag ràdh bàs neo-bhàsmhor. Gu teòiridheach, is e an aon dòigh anns am b’ urrainn dhut dia “a mharbhadh” gun a bhith a’ creidsinn annta tuilleadh.

Mar sin…tha iad car coltach ri Tinkerbell bho Peter Pan . Tha Buaidh Tinkerbell gu tur a’ toirt buaidh orra.

Le sin ri ràdh, dh’ fhaodadh àrdachadh aon-diadhachd agus crìonadh mòr ann am polytheism anns a’ Mhuir Mheadhan-thìreach a bhith a’ ciallachadh gun do rinn Pan – dia a bhuineas do phantheon diadhaidh – gu samhlachail bàs. Tha a bhàs samhlachail (agus ath-bhreith às deidh sin a-steach don bheachd Chrìosdail air an Diabhal) a’ nochdadh gu robh riaghailtean an t-seann t-saoghail a’ briseadh.

Gu h-eachdraidheil, cha do thachair bàs Pan . An àite sin, thàinig Crìosdaidheachd thràth-a-cnoc’ agus ghabh i thairis a bhith mar an creideamh as làidire san sgìre. Tha e cho sìmplidh sin.

Thàinig an fathann a-mach nuair a thuirt Thamus, seòladair Èiphiteach, guth diadhaidhdh’ innis e dha thar an uisge shalainn gu’m bheil am “ Dia mòr Pan marbh !” Ach, dè ma chaidh Thamus a chall ann an eadar-theangachadh? Coltach ri seann gheama fòn, tha teòiridh ann gun do chuir an t-uisge air falbh an guth, a bha an àite sin ag ainmeachadh gu bheil an “Tammuz uile-mhòr marbh!”

Tha Tammuz, ris an canar cuideachd Dumuzi, na dhia Sumerian de thorrachas agus na neach-taic do chìobairean. Tha e na mhac don Enki agus Duttur torrach. Ann an aon uirsgeul sònraichte, roinn Tammuz agus a phiuthar, Geshtinanna, an ùine eadar an Underworld agus an rìoghachd beò. Mar sin, dh’ fhaodadh gun robh foillseachadh a bhàis a’ ciallachadh gun do thill Tammuz don Underworld.

Ciamar a chaidh Pan Adhradh a dhèanamh?

B’ e cleachdadh àbhaisteach cràbhach air feadh bailtean-stàitean na Grèige adhradh dhiathan is bhan-dia na Grèige. Eadar-dhealachaidhean roinneil agus buaidhean cultarail dùbhlanach gu aon taobh, is e Pan aon de na diathan sin nach cluinn thu mòran mu dheidhinn ann am pòlaichean mòra. Gu dearbh, b' e an aon adhbhar a sheas e ann an Athens air sgàth a chuid cuideachaidh aig Blàr Marathon.

Mar dhia aoghaireil, b' e sealgairean agus buachaillean an luchd-adhraidh a b' fheàrr a bh' aig Pan: 's iadsan a bu mhotha a bha an eisimeil a thròcair. . A bharrachd air an sin, thug an fheadhainn a bha a 'fuireach ann an sgìrean garbh, beanntach urram dha. Bha comraich aig seann bhaile Paneas aig bonn Beinn Hermon air a choisrigeadh do Pan, ach bha an t-ionad cultair aithnichte aige aig Mount Mainalos ann an Arcadia. Aig an aon àm, thàinig adhradh Pan gu Athensuaireigin aig ìre thràth nan Cogaidhean Greco-Persianach; chaidh tearmann a stèidheachadh faisg air Acropolis na h-Aithne.

Bha na h-àiteachan as cumanta airson adhradh Pan a dhèanamh ann an uamhan agus grottoes. Àiteachan a bha prìobhaideach, gun suathadh, agus dùinte. An sin, chaidh altairean a stèidheachadh gus gabhail ri tabhartasan.

Bho fhuair Pan urram airson a ghleidheil air an t-saoghal nàdarrach, tha na h-àiteachan far an do stèidhich e altairean a’ nochdadh sin. Bha ìomhaighean agus figearan an dia mhòir cumanta anns na h-ionadan naomha sin. Tha an cruinn-eòlaiche Grèigeach Pausanias a’ toirt iomradh anns an Tuairisgeul aige air a’ Ghrèig gun robh cnoc naomh agus uamh coisrigte dha Pan faisg air achaidhean Marathon. Tha Pausanias cuideachd ag innse mu “treudan gobhar Pan” taobh a-staigh na h-uamha, a bha dha-rìribh dìreach cruinneachadh de chreagan a bha a’ coimhead gu math coltach ri gobhar.

Nuair a thàinig e gu adhradh ìobairt mar bu trice thugadh tabhartasan bhòtaidh dha Pan. Bhiodh iad sin a’ gabhail a-steach vasaichean mìn, figearan crèadha, agus lampaichean ola. Am measg thabhartasan eile don dia aoghaireil bha leumadairean-feòir le òr no ìobairt sprèidh. Ann an Athens, chaidh urram a thoirt dha tro ìobairtean bliadhnail agus rèis lòchrain.

A bheil Co-ionnanachd Ròmanach aig Pan?

Thàinig atharrachadh Ròmanach air cultar na Grèige às deidh dhaibh fuireach - agus mu dheireadh ceannsachadh - air an t-seann Ghrèig ann an 30 BCE. Leis, ghabh daoine fa leth air feadh Ìmpireachd na Ròimhe ri diofar thaobhan de chleachdaidhean is creideamh Greugach a bha iad fhèinair a chuartachadh le. Tha seo ri fhaicinn gu sònraichte ann an creideamh nan Ròmanach mar a chanar ris an-diugh.

Airson Pan, b’ e dia air an robh an t-ainm Faunus a bha co-ionann ris na Ròmanach. Tha an dà dhia gu math coltach. Tha iad cha mhòr a' co-roinn rìoghachdan.

Tha fios gu bheil Faunus air aon de na diadhan as sine san Ròimh, agus mar sin a bhith na bhall de na di indiigetes. Tha seo a' ciallachadh, a dh'aindeoin a choltas iongantach ri Pan, an adharcach seo. tha e coltach gun robh Dia ann fada ro cheannsachadh Ròmanach na Grèige. Bha Faunus, a rèir a’ bhàird Ròmanach Virgil, na rìgh uirsgeulach air Latium, post-mortem deified. Tha tobraichean eile a' moladh gum faodadh Faunus a bhith na dhia foghair nuair a thòisich e a thàinig gu bhith na dhia nàdair nas fharsainge an dèidh sin.

Mar dhiadhachd Ròmanach, bha Faunus cuideachd a' dol an sàs ann an torachas agus fàisneachd. Coltach ris a 'chiad fhear Grèigeach, bha dreachan nas lugha dheth fhèin aig Faunus cuideachd na dhreuchd ris an canar Fauns. Bha na creutairean sin, coltach ri Faunus fhèin, nan spioradan nàdair neo-ainmichte, ged nach robh iad cho cudromach ris an stiùiriche aca.

Dè an Cudromachd a bha aig Pan ann an Creideamh Seann Ghrèig?

Mar a fhuair sinn a-mach, bha Pan na dhia neo-shoilleir, lecherous. Chan eil an leithid, ge-tà, a’ lughdachadh cho mòr sa tha Pan ann am miotas-eòlas Grèigeach.

Bha pan e fhèin na ìomhaigh de nàdar gun fhileadh. Mar a bha e, b' esan an aon dhia Ghreugach a bha na leth-dhuine agus na leth-ghobhar. Ma choimeasas tu e gu corporra ri, can, Zeus, no ri Poseidon - gin de naOiliompaics a ghlòrachadh - tha e a 'sìneadh a-mach mar òrdag goirt.

Chan eil fheusag air a chìreadh, 's chan eil falt air a stialladh; tha e nudist torrach agus tha casan gobhar aige; agus, gidheadh, bha Pan air a mheas air son a sheasmhachd.

Uair is uair thathar a’ sealltainn gun robh dà thaobh aig Pan, mar nàdar fhèin. Bha am pàirt aoigheil, eòlach dheth, agus an uairsin bha an leth a bu mhiosa, eagallach.

A bharrachd air an sin, bha dùthaich Arcadia aig Pan air fhaicinn mar phàrras dha na diathan Greugach: na cruthan-tìre fiadhaich gun suathadh. le trioblaidean a' chinne-daonna. Gu dearbh, cha b’ iad gàrraidhean glèidhte Athens no fìon-liosan sprawling Crete, ach gun teagamh bha na coilltean agus na h-achaidhean agus na beanntan tarraingeach. Cha b’ urrainn don bhàrd Ghreugach Theocritus cuideachadh ach moladh eireachdail a sheinn air Arcadia anns an 3mh linn BCE anns na Idylls aige. Chaidh an inntinn le dath ròs seo a ghiùlan thairis airson ginealaichean a-steach don Ath-bheothachadh Eadailteach.

Gu h-iomlan, thàinig am Pan mòr agus a leannan Arcadia gu bhith nan seann sgeadachadh Grèigeach de nàdar anns a h-uile glòir fhiadhaich aige.

Cò iad Pàrantan Dhè Pan?

Is e am paidhir as mòr-chòrdte dha pàrantan Pan an dia Hermes agus nymph air a thionndadh le bana-phrionnsa leis an t-ainm Dryope. Tha e coltach gu bheil loidhne Hermes air a lìonadh le luchd-trioblaid cliùiteach agus, mar a chì thu, chan eil Pan mar eisgeachd.

Ma tha na laoidhean Homeric gu bhith air an creidsinn, chuidich Hermes an Rìgh Dryops le bhith a’ buachailleachd nan caorach gus am pòsadh e an nighean aige, Dryopes. Bhon aonadh aca, rugadh an dia aoghaireil Pan.

Cò ris a tha Pan coltach?

Air a mhìneachadh mar dhuine dachaigheil, neo-tharraingeach, agus duine grànda mun cuairt, tha Pan a’ nochdadh mar leth-ghobhar anns a’ mhòr-chuid de dhealbhan. Fuaim eòlach? Ged a tha e furasta an dia adharcach seo a mhearachdachadh mar aoir no ainmhidh, cha robh Pan idir. Bha a choltas as fheàrr dìreach air sgàth a dhàimh dlùth ri nàdar.

Ann an dòigh, faodaidh coltas Pan a bhith co-ionann ri coltas uisgeach Oceanus. Tha pincers crùbag Oceanus agus earball èisg nathair a’ samhlachadh na ceanglaichean as dlùithe aige: cuirp uisge. Mar an ceudna, tha croinn-shnaim agus adhaircean Pan ga chomharrachadh mar dhia nàdur.

Le corp àrd duine agus casan gobhar, bha Pan na lìog aige fhèin.

Chaidh ìomhaigh Pan a ghabhail os làimh le Crìosdaidheachd mar riochdachadh de Shàtan. Boisterous agus saor, mar thoradh air an deamhan Pan aig anB' e làimhseachadh a bh' ann an làmhan na h-Eaglais Chrìosdail air a' mhòr-chuid de dhiathan pàganach eile aig an robh tomhas de bhuaidh air an t-saoghal nàdarrach.

Cha mhòr nach robh Crìosdaidheachd thràth a' dol às àicheadh ​​gu robh diathan eile ann. An àite sin, dh’ainmich iad gur e deamhain a bh’ annta. Is ann dìreach mar sin a tha e tachairt gur e Pan, spiorad an fhiadhaich gun ainm, an neach a bu oilbheim a dh’fhaicinn.

Ciod a tha aig Pan na Dhia?

Gus a bhith dìreach chun a' phuing, 's fheàrr iomradh a thoirt air Pan mar dhia beinne dùthchail. Ach, tha e a 'toirt buaidh air liosta fhada de rìoghachdan a tha dlùth cheangailte ri chèile. Tha tòrr tar-chuir an seo.

Thathas den bheachd gur e Pan dia an fhiadhaich, cìobairean, achaidhean, doireachan, coilltean, fonn dùthchail, agus torachas. Bha an leth-dhuine, dia aoghaireil leth-ghobhar a’ cumail sùil air fàsach na Grèige, a’ ceumadh a-steach mar dhia torrach agus dia ceòl dùthchail nuair a bha e dheth.

Dè na Cumhachdan a bh’ aig Dia na Grèige?

Chan eil dìreach pailteas de chumhachdan draoidheil aig na diathan Grèigeach a bh’ ann an-dràsta. Seadh, tha iad neo-bhàsmhor, ach gu riatanach chan e X-Men a th’ annta. Cuideachd, dè na comasan os-nàdarrach a th’ aca mar as trice air an cuingealachadh leis na raointean sònraichte aca. Fiù ‘s an uairsin tha iad fo smachd na Fates agus a’ dèiligeadh ri buaidh nan co-dhùnaidhean aca.

A thaobh Pan, tha e caran de sheòladh-malairt. Is e a bhith làidir agus luath dìreach beagan den iomadh tàlant aige. Thathas den bheachd gu bheil na cumhachdan aige a’ toirt a-steach comasairson rudan a thar-chuir, teleport eadar Beinn Olympus agus an Talamh, agus sgreuchail.

Bha, sgread .

Bha èigheachd Pan a’ togail clisgeadh. Bha grunn thursan ann am beul-aithris na Grèige nuair a thug Pan air buidhnean dhaoine a bhith air an lìonadh le eagal uamhasach, mì-reusanta. A-mach às a chomasan gu lèir, tha am fear seo gu cinnteach a’ seasamh a-mach as motha.

An e Dia Trickster a th’ ann am Pan?

Mar sin: an e dia meallta a th’ ann am Pan?

Ged nach eil e a’ cumail coinneal ri mì-rùn an dia Lochlannach Loki no athair a tha coltach ri Hermes, bidh Pan a’ dol an sàs ann am beagan de ghnothaichean èibhinn an seo agus an siud. Tha e a’ còrdadh ris a bhith a’ cràdhachadh daoine anns a’ choille, ge bith an e sealgairean trèanaidh no luchd-siubhail air chall a th’ annta.

Faodar rudeigin neònach sam bith - eadhon lùbadh inntinn - a tha a’ tachairt ann an nàdar iomallach a thoirt don ghille seo. Tha seo cuideachd a’ toirt a-steach rudan eagallach . An t-àrdachadh sin de - ahem - pan ic a gheibh thu anns a’ choille nuair a tha thu uile nad aonar? Cuideachd Pan.

Tha eadhon Plato a’ toirt iomradh air an dia mòr mar “mac dà-nàdurrach Hermes” a tha… seòrsa de a’ fuaimeachadh mar masladh, ach tha mi a’ dol air seachran.

Ged a tha sinn a’ toirt fa-near gu bheil diathan taobh a-staigh a’ phantheon Ghreugach a dh’ fhaodar a mheas mar “diathan trickster” ann an nàdar, tha dia sònraichte de trocair ann. Tha Dolos, mac Nyx, na dhia beag seòlta agus meallta; A bharrachd air an sin, tha e fo sgiath Prometheus, an Titan a ghoid teine ​​​​agus a chuir às do Zeus dà uair .

Dèa bheil na Paniskoi?

Is e na Paniskoi ann am miotas-eòlas Grèigeach na memes coiseachd, anail, suaicheantasan de na memes “na bruidhinn riumsa no ri mo mhac a-rithist”. Bha na “panaichean beaga” sin nam pàirt de chùl-raon dùbhlanach Dionysus agus san fharsaingeachd dìreach spioradan nàdair. Ged nach e diathan làn-sèideadh a bh 'ann, nochd am Paniskoi ann an ìomhaigh Pan.

Nuair a bha iad anns an Ròimh, bha na Paniskoi air an ainmeachadh mar Fauns.

Pan mar a chithear ann am Miotas-eòlas na Grèige

Ann am miotas-eòlas clasaigeach, tha Pan a’ nochdadh ann an grunn uirsgeulan ainmeil. Eadhon ged is dòcha nach robh e cho mòr-chòrdte ris na diathan eile, bha pàirt chudromach aig Pan fhathast ann am beatha nan seann Ghreugaich.

Tha a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan Pan ag innse mu dhualchas an dia. Far an robh e ann an aon uirsgeul a bha an dà chuid aoibhneach agus gràdhach, tha e a 'nochdadh ann an tè eile mar neach eagallach, creiche. Tha dà-chànanas Pan a’ nochdadh dà-ghnèitheachd an t-saoghail nàdarra bho shealladh miotas-eòlasach Grèigeach.

Ged is e an uirsgeul as ainmeil a th’ ann gu bheil Pan a’ toirt a coin seilge dha Artemis òg, gu h-ìosal tha cuid eile as fhiach toirt fa-near.

Ainm Pan

Mar sin, seo Is dòcha gur e seo aon de na h-uirsgeulan as inntinniche a chaidh a thoirt don dia Pan. Chan eil e fhathast sean gu leòr airson a bhith a’ ruith nymphs agus a’ cur eagal air luchd-coiseachd, tha an uirsgeul mu Pan a’ faighinn ainm a’ nochdadh an dia gobhar as fheàrr leinn mar ùr-bhreith.

Chaidh a ràdh gu robh “aodann neo-shoilleir agus feusag làn” aig Pan a dh’aindeoin a bhith na “leanabh fuaimneach, gàireach.” Gu mì-fhortanach, an t-seachdain seothug leanabh beag feusagach air falbh a bhanaltram le a choltas neo-ghnàthach.

Tha a' toirt toileachas dha athair, Hermes. A rèir laoidhean Homeric, chuir dia an teachdaire a mhac air adhart agus shluig e gu dachaighean a charaidean gus a shealltainn dha:

“…chaidh e gu sgiobalta gu àiteachan-còmhnaidh nan diathan gun bhàs, a’ giùlan a mhac air a phasgadh ann am blàth craiceann maighich-beinne...chuir sìos e ri taobh Sheus...bha na daoine neo-bhàsmhor uile toilichte nan cridhe...dh'ainmich iad am balach Pan a chionn 's gun do thoilich e an cridheachan uile...” (Laoidh 19, “To Pan”).

Am fear sònraichte seo Tha uirsgeul a 'buntainn ri freumhan ainm Pan ris an fhacal Grèigeach airson "na h-uile" oir bha e air gàirdeachas a thoirt do na diathan uile. Air taobh flip rudan, dh’ fhaodadh an t-ainm Pan a bhith air a thighinn an àite taobh a-staigh Arcadia. Tha an t-ainm aige gu math coltach ris an Doric paon , neo “pasturer.”

Anns an Titanomachy

Tha an ath uirsgeul a’ toirt a-steach Pan air an liosta againn a’ toirt iomradh air uirsgeul ainmeil eile : an Titanomachy. Air aithneachadh cuideachd mar Cogadh Titan, thòisich an Titanomachy nuair a stiùir Zeus ar-a-mach an-aghaidh athar tyrannical, Cronus. Bho mhair a' chòmhstri 10 bliadhna, bha ùine gu leòr ann airson ainmean ainmeil eile a dhol an sàs.

Mar sin thachair gur e aon de na h-ainmean sin a bh' ann. còmhla ri Zeus agus na h-Oiliompaics aig àm a’ chogaidh. Cha robh e soilleir an e deasachadh fadalach a bh’ ann no an robh e dìreach air a bhith na charaid dha. Chan eil e bho thùsair a liostadh mar phrìomh fheachd le cunntas Hesiod ann an Theogony , ach chuir mòran ath-sgrùdaidhean nas fhaide air adhart mion-fhiosrachadh a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth.

Co-dhiù, bha Pan na chuideachadh mòr dha na feachdan reubaltach. Bha e comasach dha na sgamhanan aige èigheach a-mach gu tur airson fàbhar an Oiliompaics. Às deidh a h-uile càil a ràdh agus a dhèanamh, b ’e èigheachd Pan aon den bheagan rudan a b’ urrainn dha-rìribh eagal a chuir am measg feachdan Titan.

Tha fios agad… tha e math a bhith a’ smaoineachadh gun deach eadhon na Titans cumhachdach a chlisgeadh uaireannan.

Nymphs, Nymphs - na h-uimhir de nymphs

A-nis, cuimhnich nuair a thug sinn iomradh air gun robh rud aig Pan airson nymphs aig nach robh rud dha? Seo far am bi sinn a’ bruidhinn air sin beagan a bharrachd.

Syrinx

Is e Syrinx a’ chiad nymph air am bi sinn a’ bruidhinn. Bha i brèagha – dè, a bhith cothromach, dè an nymph nach robh? Ge b’ e dè a’ chùis cha do chòrd Sirinx, nighean dia na h-aibhne Ladon, ri bèibidh Phan. Bha a’ ghille borb, co-dhiubh, agus aon latha ruith i sios gu oir aibhne i.

Nuair a ràinig i an t-uisge dh'iarr i cuideachadh air nymphs na h-aibhne a th' ann an-dràsta agus rinn iad sin! Le ... a’ tionndadh Syrinx gu bhith na chuilc.

Nuair a thachair Pan seachad, rinn e na dhèanadh duine ciallach sam bith. Gheàrr e na cuilc gu diofar fhaid agus chuir e suas inneal-ciùil ùr snasail: a' phìob-mhòr. Feumaidh gun robh nymphs na h-aibhne fo uamhas .

O'n latha sin a-mach, 's gann a chunnacas a-riamh às aonais a' phìob-mhòr.

Pitys

Aig àm air choreigin eadar napping, debauchery, agus a bhith a’ cluich òran dùthchail tinn air a’ phana aige, dh’ fheuch Pan ri nymph leis an ainm Pitys a romansachadh. Tha dà dhreach den uirsgeul seo ann am beul-aithris na Grèige.

A-nis, ma shoirbhich leis, chaidh Pitys a mhurt le eud le Boreas. Bha dia na gaoithe Tuath cuideachd a’ gearan airson a meas, ach nuair a thagh i Pan thairis air, thilg Boreas i bho chreig. Chaidh a corp a dhèanamh na chraoibh-ghiuthais le Gaia truagh. Air an t-suidheachadh nach robh Pitys air a tàladh gu Pan, chaidh a tionndadh gu bhith na chraobh-giuthais leis na diathan eile gus teicheadh ​​​​às na h-adhartasan gun stad aige.

Echo

Chaidh Pan air adhart gu bhith ainmeil an Oread nymph, Echo.

Tha an t-ùghdar Grèigeach Longus ag innse gun do dhiùlt Echo adhartasan dia nàdair uaireigin. Chuir am Pan às àicheadh ​​fearg, a bhrosnaich mar sin cuthach mòr mu chìobairean ionadail. Thug an cuthach làidir seo air na cìobairean Echo a reubadh gu pìosan. Fhad ‘s a dh’ fhaodadh an rud gu lèir a bhith air a chalcadh suas gu Echo dìreach gun a bhith a-steach do Pan, tha Bibliotheca Photius a’ moladh gun do rinn Aphrodite an gaol neo-dhìolta.

Taing do dh’iomadh atharrachadh de mhiotas-eòlas Grèigeach a th’ ann, tha cuid de dh’ atharrachaidhean air a’ bheul-aithris chlasaigeach seo a’ toirt a-steach Pan gu soirbheachail a’ buannachadh spèis Echo. Cha b’ e Narcissus a bh’ ann, ach feumaidh gu robh Echo air rudeigin fhaicinn ann. Tha eadhon dithis chloinne aig an nymph bhon dàimh le Pan: Iynx agus Iambe.

Anns naBlàr Marathon

Tha Blàr Marathon na thachartas cudromach ann an eachdraidh na seann Ghrèig. A 'gabhail àite aig àm Cogaidhean Greco-Persian ann an 409 BCE, bha Blàr Marathon mar thoradh air a' chiad ionnsaigh Peirsinneach a thàinig gu talamh Greugach. Anns na Eachdraidh aige, tha an neach-eachdraidh Grèigeach Herodotus a’ toirt fa-near gun robh làmh aig an dia mòr Pan ann am buaidh na Grèige aig Marathon.

Mar a tha an uirsgeul a’ dol, thachair an ruitheadair air astar fada agus an neach-aithris Philippides ri Pan air aon de na tursan aige aig àm a’ chòmhstri uirsgeulach. Dh’fhaighnich Pan carson nach robh na h-Athenianaich ag adhradh dha gu h-iomchaidh ged a bha e air an cuideachadh san àm a dh’ fhalbh agus gu robh e an dùil san àm ri teachd. Mar fhreagairt, gheall Philippides gun dèanadh iad sin.

Chùm pana air sin. Sheall an dia aig àm cudromach sa bhlàr agus - a 'creidsinn gun cumadh na h-Athenianaich gealladh - rinn e milleadh air feachdan Phersia ann an cruth a chlisgeadh mì-chliùiteach. Bhon àm sin a-mach, bha meas mòr aig na h-Athenianaich air Pan.

A chionn 's gur e dia dùthchail a bh' ann, cha robh Pan air a adhradh cho mòr ann am bailtean-stàitean mòra mar Athens. 'S e sin, gus, an dèidh Blàr Marathon. Bho Athens, sgaoil cult Pan a-mach gu Delphi.

A’ mealladh Selene

Ann an uirsgeul nach eil cho aithnichte, tha Pan a’ tighinn gu crìch a’ mealladh ban-dia na gealaich Selene le bhith ga phasgadh fhèin ann an rùsg grinn. Le bhith a’ dèanamh sin dh’fhalaich e a leth ìosal coltach ri gobhar.

Bha an lomradh cho iongantach sin