Pan: Græsk gud for de vilde områder

Som gud hersker Pan over vildmarken, han tager sig en lur, spiller panfløjte og lever livet fuldt ud.

Pan er mere berømt for at være ven med Dionysos og forfølger en række nymfer, som har forladt ham. Men der er måske mere, end øjet ser med denne folkelige gud.

Ja, han er ikke særlig yndefuld (giv ham en chance - han har gedefødder), og han er heller ikke let at se på som nogle andre græske guder. Okay... han kan Men hvad Pan mangler i fysisk tiltrækningskraft, gør han op for i ånd!

Hvem er guden Pan?

I den græske mytologi er Pan den udendørs "lad os tage på camping!"-fyr. Som den påståede søn af mange guder, herunder Hermes, Apollo, Zeus og Afrodite, fungerer Pan som ledsager - og en lidenskabelig forfølger - af nymfer. Han var far til i alt fire børn: Silenus, Iynx, Iambe og Crotus.

Den første skriftlige omtale af Pan er i den thebanske digter Pindars Pythiske odes På trods af dette har Pan sandsynligvis eksisteret i mundtlige traditioner i æoner før. Antropologer har grund til at tro, at forestillingen om Pan går forud for forestillingen om de skattede 12 olympiere. Beviser tyder på, at Pan sandsynligvis stammer fra den proto-indoeuropæiske guddom Péh₂usōn, som selv var en betydningsfuld hyrdegud.

Pan boede primært i Arkadien, en højlandsregion på Peloponnes, som blev forherliget for sit fantastiske dyreliv. I årenes løb blev Arkadiens bjergrige natur romantiseret og anset for at være et tilflugtssted for guderne.

Hvem er God Pans forældre?

Det mest populære forældrepar til Pan er guden Hermes og en prinsesse, der blev til en nymfe ved navn Dryope. Hermes' slægt synes at være fyldt med notoriske ballademagere, og som du vil se, er Pan ingen undtagelse.

Hvis man skal tro de homeriske hymner, hjalp Hermes kong Dryops med at vogte får, så han kunne gifte sig med hans datter, Dryopes. Fra deres forening blev hyrdeguden Pan født.

Hvordan ser Pan ud?

Pan beskrives som hjemlig, uattraktiv og i det hele taget en grim fyr, og i de fleste afbildninger ser han ud som en halv ged. Lyder det bekendt? Selvom det er let at forveksle denne hornede gud med en satyr eller en faun, var Pan ingen af delene. Hans bestialske udseende skyldtes simpelthen hans tætte forhold til naturen.

På en måde kan Pans udseende sidestilles med Oceanus' akvatiske udseende. Oceanus' krabbetænger og slangeformede fiskehale symboliserer hans nærmeste associationer: vandområder. På samme måde markerer Pans kløvede hove og horn ham som en naturgud.

Med en overkrop som en mand og ben som en ged var Pan i en liga for sig selv.

Billedet af Pan blev senere adopteret af kristendommen som en repræsentation af Satan. Pan var voldsom og fri, og den kristne kirkes efterfølgende dæmonisering af Pan var en behandling, der blev udvidet til at omfatte de fleste andre hedenske guder, der havde en vis indflydelse på den naturlige verden.

Den tidlige kristendom benægtede ikke direkte eksistensen af andre guder. I stedet erklærede de dem for at være dæmoner. Tilfældigvis var Pan, ånden fra de utæmmede vildmarker, den mest krænkende at se på.

Hvad er Pan gud for?

For at gå lige til sagen kan Pan bedst beskrives som en rustik bjerggud. Men han har indflydelse på en lang række riger, der er tæt forbundet med hinanden. Der er mange overlapninger her.

Pan anses for at være gud for vildmarken, hyrder, marker, lunde, skove, rustik melodi og frugtbarhed. Den halvt menneske, halvt ged pastorale gud overvågede den græske vildmark og trådte til som en frugtbarhedsgud og en gud for rustik musik, når han havde fri.

Hvad var den græske gud Pans kræfter?

De gamle græske guder har ikke ligefrem en overflod af magiske kræfter. De er selvfølgelig udødelige, men de er ikke nødvendigvis X-Men. Og de overnaturlige evner, de har, er som regel begrænset af deres unikke riger. Selv da er de underlagt skæbnen og må tage konsekvenserne af deres beslutninger.

I tilfældet Pan er han lidt af en altmuligmand. At være stærk og hurtig er blot nogle få af hans mange talenter. Hans kræfter menes at omfatte evnen til at transmutere genstande, teleportere mellem Olympen og Jorden og skrige.

Ja, det er det, skrig .

Pans råb var panikfremkaldende. Der var adskillige gange i den græske mytologi, hvor Pan fik grupper af mennesker til at blive fyldt med overvældende, urimelig frygt. Ud af alle hans evner skiller denne sig bestemt mest ud.

Er Pan en trickster-gud?

Så: Er Pan en trickster-gud?

Selv om han ikke kan måle sig med den nordiske gud Loke eller hans tilsyneladende far Hermes, laver Pan lidt sjov i ny og næ. Han nyder at plage folk i skoven, hvad enten de er trænede jægere eller vildfarne rejsende.

Stort set alle mærkelige - selv sindsoprivende - ting, der sker i den isolerede natur, kan tilskrives denne fyr. Dette inkluderer også skræmmende ting. Den bølge af - ahem - gryde Jeg er en af dem, du går ind i skoven med, når du er helt alene. Også Pan.

Selv Platon omtaler den store gud som "Hermes' dobbeltnaturlige søn", hvilket... en slags Det lyder som en fornærmelse, men jeg er på afveje.

Selvom der er guddomme i det græske panteon, som kan betragtes som "trickster-guder", er der en specifik Dolos, en søn af Nyx, er en mindre gud for list og bedrag; desuden er han under Prometheus' vinger, titanen, der stjal ilden og narrede Zeus. to gange .

Hvad er Paniskoi?

Paniskoi i græsk mytologi er de levende, åndende legemliggørelser af "tal aldrig til mig eller min søn igen"-memerne. Disse "små Paner" var en del af Dionysos' larmende følge og generelt bare naturånder. Selvom de ikke var fuldgyldige guder, manifesterede Paniskoi sig i Pans billede.

Da de var i Rom, var Paniskoi kendt som Fauner.

Pan set i den græske mytologi

I den klassiske mytologi optræder Pan i flere berømte myter. Selv om han måske ikke var så populær som de andre guder, spillede Pan stadig en vigtig rolle i de gamle grækeres liv.

De fleste af Pans myter fortæller om gudens dobbelthed. Hvor han i én myte var både glad og livsglad, fremstår han i en anden som et skræmmende rovdyr. Pans dobbelthed afspejler naturens dobbelthed set fra et græsk mytologisk synspunkt.

Den mest kendte myte er den om Pan, der giver en ung Artemis sine jagthunde, men nedenfor er der et par andre, der er værd at bemærke.

Pan's navn

Så dette er muligvis en af de mere elskværdige myter om guden Pan. Han er endnu ikke gammel nok til at jage nymfer og skræmme vandrere, og myten om Pan, der fik sit navn, viser vores yndlingsgedegud som nyfødt.

Pan blev beskrevet som havende et "ubehøvlet ansigt og fuldskæg" på trods af, at han var et "larmende, lystigt grinende barn." Desværre skræmte denne lille skæggede baby bare sin barnepige væk med sit ukonventionelle udseende.

Den her lækkerier Ifølge de homeriske hymner svøbte budbringerguden sin søn og svævede forbi hans venners hjem for at vise ham frem:

"...han gik hurtigt til de dødløse guders boliger, bar sin søn svøbt i varme skind fra bjergharer...satte ham ned ved siden af Zeus...alle de udødelige var glade i hjertet...de kaldte drengen Pan, fordi han glædede alle deres hjerter..." (Hymne 19, "Til Pan").

Denne særlige myte relaterer etymologien af Pans navn til det græske ord for "alle", da han havde bragt glæde til alle På den anden side kan navnet Pan i stedet have sin oprindelse i Arkadien. Hans navn har en slående lighed med det doriske Paon eller "græsser".

I Titanomachien

Den næste myte om Pan på vores liste tager udgangspunkt i en anden berømt myte: Titanomachien. Titanomachien, også kendt som Titankrigen, startede, da Zeus ledte et oprør mod sin tyranniske far, Kronos. Da konflikten varede i 10 år, var der masser af tid til, at andre berømte navne kunne blive involveret.

Pan var tilfældigvis et af disse navne.

Ifølge legenden tog Pan Zeus' og olympiernes parti under krigen. Det var ikke klart, om han var en sen udgave, eller om han simpelthen altid havde været en allieret. Han er oprindeligt ikke opført som en større styrke i Hesiods beretning i Theogony , men mange senere revisioner har tilføjet detaljer, som originalen måske manglede.

Under alle omstændigheder var Pan en stor hjælp for oprørsstyrkerne. At han kunne råbe sine lunger ud, var helt klart til olympierens fordel. Når alt kom til alt, var Pans råb en af de få ting, der rent faktisk kunne skabe frygt blandt Titan-styrkerne.

Det er rart at tænke på, at selv de mægtige Titans gik i panik nogle gange.

Nymfer, nymfer - så mange nymfer

Kan du huske, da vi nævnte, at Pan havde en svaghed for nymfer, som ikke havde en svaghed for ham? Her diskuterer vi det lidt mere.

Syrinx

Den første nymfe, vi skal tale om, er Syrinx. Hun var smuk - og hvilken nymfe var ikke det? Uanset hvad, så var Syrinx datter af flodguden Ladon, virkelig Fyren var mildest talt påtrængende, og en dag jagtede han hende ned til flodbredden.

Da hun nåede vandet, bad hun de tilstedeværende flodnymfer om hjælp, og det gjorde de! Ved... at forvandle Syrinx til nogle siv.

Da Pan kom forbi, gjorde han, hvad enhver fornuftig person ville gøre. Han skar rørene i forskellige længder og lavede et helt nyt musikinstrument: panfløjterne. Flodnymferne må have været forfærdet .

Fra den dag blev Pan næsten aldrig set uden panfløjten.

Pitys

På et tidspunkt mellem lur, udskejelser og at spille en syg ny folkesang på sin panfløjte, forsøgte Pan også at gøre kur til en nymfe ved navn Pitys. Der findes to versioner af denne myte i den græske mytologi.

I det tilfælde, hvor han havde succes, blev Pitys myrdet af jalousi af Boreas. Guden for nordenvinden kæmpede også om hendes kærlighed, men da hun valgte Pan frem for ham, kastede Boreas hende ud fra en klippe. Hendes krop blev forvandlet til et fyrretræ af en medlidende Gaia. I det sandsynlige tilfælde, hvor Pitys ikke var tiltrukket af Pan, blev hun forvandlet til et fyrretræ af de andre guder for at undslippe hans uophørlige tilnærmelser.

Ekko

Pan forfulgte senere den berømte Oread-nymfe Echo.

Den græske forfatter Longus beskriver, at Echo engang afviste naturgudens tilnærmelser. Afvisningen gjorde Pan vred, og han indgød derfor de lokale hyrder et stort vanvid. Dette stærke vanvid fik hyrderne til at rive Echo i stykker. Mens det hele kunne tilskrives, at Echo bare ikke kunne lide Pan, er Photius' Bibliotheca antyder, at Afrodite gjorde kærligheden ugengældt.

Takket være de mange variationer af den græske mytologi, der findes, involverer nogle tilpasninger af denne klassiske myte, at det lykkes Pan at vinde Echos kærlighed. Han var ikke Narcissus, men Echo må have set noget i ham. Nymfen får endda to børn fra forholdet til Pan: Iynx og Iambe.

I slaget ved Marathon

Slaget ved Marathon er en vigtig begivenhed i det antikke Grækenlands historie. Slaget ved Marathon, der fandt sted under de græsk-persiske krige i 409 f.v.t., var resultatet af den første persiske invasion, der ankom til græsk jord. I sin Historier, Den græske historiker Herodot skriver, at den store gud Pan havde en finger med i spillet i den græske sejr ved Marathon.

Legenden fortæller, at langdistanceløberen og herolden Philippides mødte Pan på en af sine rejser under den legendariske konflikt. Pan spurgte, hvorfor athenerne ikke tilbad ham ordentligt, selvom han havde hjulpet dem i fortiden og havde planer om at gøre det i fremtiden. Som svar lovede Philippides, at de ville gøre det.

Det holdt Pan fast i. Guden dukkede op på et afgørende tidspunkt i slaget og - i troen på, at athenerne ville holde et løfte - skabte ravage i de persiske styrker i form af sin berygtede panik. Fra det tidspunkt satte athenerne stor pris på Pan.

Da Pan var en landlig gud, blev han ikke dyrket så meget i store bystater som Athen. Det vil sige, indtil efter slaget ved Marathon. Fra Athen spredte kulten af Pan sig ud til Delfi.

Forførelse af Selene

I en mindre kendt myte ender Pan med at forføre månegudinden Selene ved at pakke sig ind i fint skind. På den måde skjulte han sin gedelignende underkrop.

Skindet var så betagende, at Selene ikke kunne lade være med at komme ned for at beundre det.

Selvom det nok er en fejlfortolkning af Selene, der forelsker sig vildt i en dødelig hyrdeprins, Endymion, er det stadig en interessant historie. Det er også lidt sjovt, at den ene ting, Selene ikke kunne modstå, var en virkelig Flot fleece.

En overhaling af Apollo

Som Hermes' søn har Pan et ry at opretholde. At være snu er én ting, men der er intet, der siger, at man er Hermes' søn, som at gå Apollon på nerverne.

Så en fin mytisk morgen besluttede Pan sig for at udfordre Apollon til en musikalsk duel. I rasende selvtillid (eller dumhed) troede han helhjertet på, at hans musik var bedre end Apollons. musikkens gud.

Som man kunne forvente, Apollo kunne ikke sige nej til sådan en udfordring.

De to musikere rejste til det kloge bjerg Tmolus, som skulle fungere som dommer. Ivrige tilhængere af begge guder strømmede til for at overvære begivenheden. En af disse tilhængere, Midas, mente, at Pans muntre melodi var det bedste, han nogensinde havde hørt. I mellemtiden kronede Tmolus Apollon som den overlegne musiker.

På trods af beslutningen sagde Midas åbent, at Pans musik var mere behagelig. Det gjorde Apollo vred, og han forvandlede hurtigt Midas' ører til et æsels.

To ting kan siges efter at have hørt denne myte:

1. Folk har forskellig musiksmag. At vælge den bedste musiker mellem to talentfulde personer med modsatrettede stilarter og genrer er en håbløs opgave.
2. Åh, ja, dreng Apollo kan ikke håndtere kritik.

Døde Pan?

Måske har du hørt det, måske har du ikke, men rygtet siger, at Pan er død .

Faktisk døde han måde tilbage under den romerske kejser Tiberius' regeringstid!

Hvis du er bekendt med græsk mytologi, vil du forstå, hvor skørt det lyder. Pan - en Gud - Umuligt! Og du tager ikke fejl.

Pans død er meget mere end at sige, at et udødeligt væsen døde. Teoretisk set er den eneste måde, man kan "dræbe" en gud på, ved ikke længere at tro på dem.

Så... de er lidt ligesom Klokkeblomst fra Peter Pan Klokkeblomst-effekten påvirker dem helt klart.

Når det er sagt, kunne monoteismens fremgang og polyteismens betydelige tilbagegang i Middelhavsområdet bestemt tyde på, at Pan - en gud, der tilhørte et guddommeligt panteon - gjorde det. symbolsk Hans symbolske død (og efterfølgende genfødsel i den kristne forestilling om Djævelen) tyder på, at reglerne i den antikke verden blev brudt.

Historisk set er Pans død skete bare ikke I stedet kom den tidlige kristendom og tog over som den mest dominerende religion i regionen. Så enkelt er det.

Rygtet opstod, da Thamus, en egyptisk sømand, hævdede, at en guddommelig stemme råbte til ham på tværs af saltvandet, at "den store gud Pan er død!" Men hvad nu, hvis Thamus gik tabt i oversættelsen? Ligesom et gammelt telefonspil er der en teori om, at vandet forvrængede stemmen, som i stedet meddelte, at "den altoverskyggende Tammuz er død!"

Tammuz, også kendt som Dumuzi, er en sumerisk frugtbarhedsgud og hyrdernes beskytter. Han er søn af den produktive Enki og Duttur. I en bestemt legende delte Tammuz og hans søster, Geshtinanna, deres tid mellem underverdenen og det levende rige. Således kan proklamationen af hans død have betydet Tammuzs tilbagevenden til underverdenen.

Hvordan blev Pan tilbedt?

Tilbedelse af de græske guder og gudinder var en almindelig religiøs praksis i alle de græske bystater. Bortset fra regionale forskelle og modstridende kulturelle påvirkninger er Pan en af de guder, man ikke hører meget om i de store poleis. Faktisk var den eneste grund til, at han havde status i Athen, hans hjælp under slaget ved Marathon.

Som hyrdegud var Pans ivrigste tilbedere jægere og hyrder: dem, der var mest afhængige af hans nåde. Desuden ærede de, der boede i barske, bjergrige regioner, ham højt. Den antikke by Paneas ved foden af Hermonbjerget havde en helligdom dedikeret til Pan, men hans kendte kultcenter var på Mainalos-bjerget i Arkadien. I mellemtiden kom tilbedelse af Pan til Athen engangunder de tidlige stadier af de græsk-persiske krige; en helligdom blev grundlagt nær Akropolis i Athen.

De mest almindelige steder at tilbede Pan var i huler og grotter. Steder, der var private, uberørte og indhegnede. Der blev der opstillet altre til at modtage offergaver.

Da Pan blev æret for sin magt over den naturlige verden, afspejler de steder, hvor han havde etableret altre, dette. Statuer og figurer af den store gud var almindelige på disse hellige steder. Den græske geograf Pausanias nævner i sin Beskrivelse af Grækenland Pausanias beskriver også "Pans flokke af geder" i hulen, som i virkeligheden bare var en samling sten, der lignede geder på en prik.

Når det kom til offerdyrkelse, fik Pan normalt votivgaver. Disse kunne omfatte fine vaser, lerfigurer og olielamper. Andre ofringer til hyrdeguden omfattede gulddyppede græshopper eller et offer af husdyr. I Athen blev han æret gennem årlige ofringer og et fakkelløb.

Har Pan en romersk ækvivalent?

Romersk tilpasning af græsk kultur kom efter deres besættelse - og endelige erobring - af det antikke Grækenland i 30 f.v.t. Med det overtog enkeltpersoner i hele Romerriget forskellige aspekter af græske skikke og religion, som de fandt genklang i. Dette afspejles især i romersk religion, som den er kendt i dag.

For Pan var hans romerske modstykke en gud ved navn Faunus. De to guder ligner hinanden utroligt meget. De deler praktisk talt riger.

Faunus er kendt for at være en af Roms mest arkaiske guddomme, og derfor er et medlem af di indigetes. Det betyder, at på trods af hans slående ligheder med Pan, eksisterede denne hornede gud sandsynligvis længe før den romerske erobring af Grækenland. Ifølge den romerske digter Vergil var Faunus en legendarisk konge af Latium, der blev guddommeliggjort efter døden. Andre kilder antyder, at Faunus i stedet kunne have været en høstgud ved sin begyndelse, der senere blev en bredere naturgud.

Som romersk gud beskæftigede Faunus sig også med frugtbarhed og profeti. Ligesom den græske original havde Faunus også mindre versioner af sig selv i sit følge kaldet Fauner. Disse væsener var, ligesom Faunus selv, utæmmede naturånder, om end med mindre betydning end deres leder.

Hvad var Pans betydning i den antikke græske religion?

Som vi har opdaget, var Pan lidt af en ubehøvlet og liderlig gud, men det ændrer ikke på, hvor vigtig Pans eksistens er i den græske mytologi.

Pan selv var et billede på naturen uden filter. Han var den eneste græske gud, der var halvt menneske og halvt ged. Hvis man sammenligner ham fysisk med for eksempel Zeus eller Poseidon - en hvilken som helst af de glorificerede olympiere - stikker han ud som en øm tommelfinger.

Hans skæg er ikke kæmmet, og hans hår er ikke stylet; han er en flittig nudist, og han har gedefødder; og alligevel forblev Pan beundret for sin ihærdighed.

Gang på gang viser det sig, at Pan, ligesom naturen selv, havde to sider. Der var den indbydende, velkendte del af den, og så var der den mere bestialske, frygtindgydende halvdel.

Derudover blev Pans hjemland Arkadien betragtet som et paradis for de græske guder: de vilde landskaber uberørt af menneskehedens problemer. Selvfølgelig var det ikke de velholdte haver i Athen eller de vidtstrakte vingårde på Kreta, men skovene, markerne og bjergene var unægtelig betagende. Den græske digter Theokrit kunne ikke lade være med at lovprise Arkadien i det 3. århundrede.fvt. i hans Idyller Denne rosenrøde tankegang blev overført i generationer til den italienske renæssance.

Alt i alt blev den store Pan og hans elskede Arkadien den antikke græske legemliggørelse af naturen i al dens vilde herlighed.