Pan: Dewa Yunani tina wilds

Sabagé déwa, pan ngawasa gurun keusik. Anjeunna sare waktu beurang, maén suling pan, sarta hirup hirup na fullest.

Leuwih kasohor, Pan téh besties jeung Dionysus jeung stalker tina sababaraha nimfa anu hantu anjeunna. Padahal, meureun aya leuwih ti meets panon jeung dewa folksy ieu.

Leres, anjeunna henteu saé pisan (pasihan anjeunna istirahat - anjeunna gaduh suku embe), sareng anjeunna henteu gampang dina panon sapertos dewa Yunani sanés. Oké…manéhna mugi méré Hephaestus malang kabur duitna. Sanajan kitu, naon Pan lacks dina daya tarik fisik, anjeunna nyieun up pikeun sumanget!

Saha Pan Allah teh?

Dina mitologi Yunani, Pan teh luar biasa, "hayu urang kémping!" lalaki. Salaku putra purported loba deities, kaasup Hermes, Apollo, Zeus, sarta Aphrodite, Pan fungsi minangka pendamping - sarta pursuer gairah - of nymphs. Anjeunna bapa opat murangkalih sadayana: Silenus, Iynx, Iambe, sareng Crotus.

Catatan tulisan munggaran ngeunaan Pan aya dina pujangga Theban Pindar Pythian Odes , tanggal sakitar 4th. abad SM. Sanaos ieu, Pan sigana aya dina tradisi lisan salami mangtaun-taun sateuacanna. Antropolog boga alesan pikeun yakin yén konsepsi Pan miheulaan treasured 12 Olympians. Bukti nunjukkeun yén Pan asalna ti déwa Proto-Indo-Éropa Péh₂usōn, sorangan déwa pastoral signifikan.

Pan utamana resided di Arcadia, wewengkon dataran luhur Peloponnese nu ieu.Selene teu bisa nulungan tapi turun ka admire eta.

Sanaos ieu sigana salah tafsir ngeunaan Selene murag asih sareng pangeran angon fana, Endymion, éta masih carita anu pikaresepeun. Ogé, éta rada lucu yén hiji hal Selene teu bisa nolak éta hiji bener fleece nice.

One-Upping Apollo

Salaku putra Hermes, pan boga reputasi pikeun uphold. Janten licik mangrupikeun hiji hal, tapi teu aya anu nyarios yén anjeun budak Hermes sapertos kéngingkeun saraf terakhir Apollo.

Janten hiji énjing mitos anu saé, Pan mutuskeun pikeun nangtang Apollo kana tanding musik. Ngaliwatan kayakinan (atawa kabodoan), anjeunna sapinuhna yakin yén musikna langkung unggul tibatan dewa musik.

Sapertos anu dipiharep, Apollo tiasa' t nolak tantangan kawas éta.

Dua musisi indit ka gunung Tmolus nu wijaksana, nu bakal jadi hakim. Pengikut ardent boh déwa flocked pikeun saksi kajadian. Salah sahiji pengikut ieu, Midas, panginten mélodi jaunty Pan éta hal pangalusna anjeunna kantos uninga. Samentara éta, Tmolus crowned Apollo salaku musisi punjul.

Sanaos kaputusan, Midas kabuka nyatakeun yén musik Pan éta langkung pikaresepeun. Ieu ambek Apollo, anu gancang ngarobah Ceuli Midas jadi ceuli kalde.

Dua hal anu bisa disebutkeun sanggeus ngadéngé mitos ieu:

1. Masarakat boga rasa musik anu béda. Milih hiji musisi hadé antara duajalma-jalma anu berbakat kalayan gaya sareng genre anu nentang mangrupikeun usaha anu teu aya harepan.
2. Oh, budak , Apollo teu tiasa nahan kritik.

Pan Maot?

Panginten anjeun kantos nguping ieu; meureun anjeun teu acan. Tapi, kecap di jalan aya nu Pan geus maot .

Malah, manéhna maot cara deui dina mangsa pamaréntahan Kaisar Romawi Tiberius!

Lamun geus wawuh jeung mitologi Yunani, anjeun bakal meunang kumaha gélo nu disada. Pan – a dewa – maot?! Mustahil! Sareng, muhun, anjeun henteu salah.

Maot Pan leuwih loba tibatan nyebutkeun mahluk abadi maot. Sacara téoritis, hiji-hijina cara anjeun tiasa "maéhan" dewa nyaéta ku henteu deui percanten ka aranjeunna.

Janten… aranjeunna sapertos Tinkerbell ti Peter Pan . Pangaruh Tinkerbell bener-bener mangaruhan aranjeunna.

Kitu cenah, kebangkitan monoteisme sareng turunna ageung polytheism di Mediterania pasti tiasa nunjukkeun yén Pan - dewa milik pantéon ketuhanan - ngalakukeun simbolis maot. Pupusna simbolis na (jeung rebirth saterusna kana gagasan Kristen Iblis) nunjukkeun yen aturan dunya kuna anu megatkeun.

Sacara sajarah, pupusna Pan ngan teu kajadian . Sabalikna, Kristen awal sumping-a-knockin 'sareng nyandak alih janten agama anu paling dominan di daérah éta. Éta basajan pisan.

Gosip muncul nalika Thamus, pelaut Mesir, ngaku sora ilahi.ngageuing ka anjeunna meuntas cai asin yén "Dewa anu agung Pan geus maot!" Tapi, kumaha lamun Thamus leungit dina tarjamah? Sapertos kaulinan telepon kuno, aya téori yén cai ngabengkokkeun sora, anu ngan ukur ngumumkeun yén "Tamuz anu agung parantos maot!"

Tammuz, ogé katelah Dumuzi, nyaéta déwa Sumeria. tina kasuburan jeung patron of angon. Anjeunna putra Enki sareng Duttur anu produktif. Dina hiji legenda nu tangtu, Tammuz jeung adina, Geshtinanna, ngabagi waktu maranéhanana antara Underworld jeung realm hirup. Ku kituna, proklamasi maotna bisa jadi nandakeun Tammuz balik deui ka Dunya.

Kumaha Pan Disembah?

Nyembah ka déwa jeung déwi Yunani nyaéta prakték kaagamaan standar di sakuliah nagara kota Yunani. Bedana régional sareng pangaruh budaya anu nentang kumisan, Pan mangrupikeun salah sahiji déwa anu anjeun henteu terang pisan dina poleis ageung. Nyatana, hiji-hijina alesan anjeunna nangtung di Athena nyaéta kusabab bantosanana nalika Perang Marathon.

Salaku déwa pastoral, pan nyembah anu paling getol nyaéta pemburu sareng angon: jalma anu paling ngandelkeun rahmat-Na. . Leuwih ti éta, jalma-jalma anu cicing di daérah pagunungan, ngahormatan pisan ka anjeunna. Kota kuno Paneas di dasar Gunung Hermon kagungan sanctuary dedicated ka Pan, tapi puseur kultus dipikawanoh nya éta di Gunung Mainalos di Arcadia. Samentara éta, ibadah pan sumping ka Athenakadang dina tahap awal Perang Yunani-Pérsia; a sanctuary diadegkeun deukeut Acropolis of Athena.

Tempat nyembah panglobana pan aya di guha jeung gua. Tempat-tempat anu pribadi, teu kacekel, sareng katutup. Di dinya, altar diadegkeun pikeun narima kurban.

Kusabab pan dipuja pikeun kakawasaanana di alam dunya, tempat-tempat dimana anjeunna ngadegkeun altar ngagambarkeun éta. Patung-patung sareng patung-patung déwa anu hébat biasa di tempat-tempat suci ieu. Ahli géografi Yunani Pausanias nyebutkeun dina Deskripsi Yunani na yén aya pasir suci jeung guha anu didedikasikeun pikeun Pan deukeut widang Marathon. Pausanias ogé ngajelaskeun "Gombolan embé Pan" di jero guha, anu saéstuna ngan ukur kumpulan batu anu katingalina sapertos embé.

Lamun datang ka ibadah kurban pan biasana dibere kurban nazar. Ieu bakal kaasup vas rupa, patung liat, jeung lampu minyak. Kurban séjén pikeun déwa pastoral kaasup belalang emas-dicelup atawa kurban ingon-ingon. Di Athena, anjeunna dihargaan ngaliwatan kurban taunan jeung lomba obor.

Pan aya Sapadana Romawi?

Adaptasi Romawi kabudayaan Yunani datang sanggeus dijajah - sarta ahirna nalukkeun - Yunani kuna dina 30 SM. Kalawan eta, individu sakuliah Kakaisaran Romawi diadopsi aspék béda tina adat Yunani jeung agama nu aranjeunnaresonated kalawan. Ieu utamana reflected dina agama Romawi sakumaha dipikawanoh kiwari.

Kanggo Pan, sarimbag Romawi-Na nyaéta déwa anu ngaranna Faunus. Dua dewa anu incredibly sarupa. Aranjeunna praktis babagi realms.

Faunus dipikawanoh minangka salah sahiji déwa paling kolot di Roma, ku kituna jadi anggota di indigetes. Ieu ngandung harti yén sanajan kamiripan keuna jeung Pan, ieu tandukan. Allah sigana geus aya lila saméméh Nalukkeun Romawi Yunani. Faunus, nurutkeun pujangga Romawi Virgil, éta hiji raja legendaris Latium, deified post-mortem. Sumber séjén nunjukkeun yén Faunus malah bisa jadi dewa panén dina awal na nu saterusna jadi dewa alam lega.

Salaku déwa Romawi, Faunus ogé dabbled dina kasuburan jeung nubuat. Sapertos anu asli Yunani, Faunus ogé ngagaduhan versi anu langkung alit ngeunaan dirina dina retinue anu disebut Fauns. Makhluk-makhluk ieu, sapertos Faunus nyalira, mangrupikeun roh-roh alam anu teu kapendak, sanaos langkung pentingna tibatan pamimpinna.

Naon Pentingna Pan dina Agama Yunani Kuna?

Sakumaha anu geus katembong, Pan ieu mah dewa anu kurang ajar. Sapertos kitu, henteu ngirangan ageungna ayana Pan dina mitologi Yunani.

Pan sorangan éta gambaran alam teu disaring. Sapertos kitu, anjeunna hiji-hijina dewa Yunani anu satengah lalaki sareng satengah embe. Lamun ngabandingkeun anjeunna fisik, sebutkeun, Zeus, atawa Poseidon - salah sahijiOlympians glorified - anjeunna nempel kaluar kawas jempol nyeri.

Janggotna teu disisir jeung buukna teu ditataan; anjeunna hiji nudist prolific sarta anjeunna boga suku embe urang; jeung, acan, Pan tetep admired pikeun tenacity na.

Sakali-kali ditingalikeun yen Pan, kawas alam sorangan, miboga dua sisi. Aya bagian anu ngabagéakeun, akrab, teras aya anu langkung saé, satengah pikasieuneun.

Di luhur éta, tanah air pan Arcadia dianggap surga para dewa Yunani: bentang liar anu teu kacekel. ku kasusahan umat manusa. Tangtosna, éta sanés kebon Athena anu dijaga atanapi kebon anggur Kreta anu lega, tapi leuweung sareng sawah sareng pagunungan teu tiasa disangkal pikaresepeun. The pujangga Yunani Theocritus teu bisa nulungan tapi nyanyi praises idyllic of Arcadia dina abad ka-3 SM dina na Idylls . Pola pikir mawar-tinted ieu dibawa ka generasi ka jaman Renaissance Italia.

Sakabehna, Pan agung jeung Arcadia tercinta na jadi perwujudan alam Yunani kuna dina sakabéh kamulyaan liar na.

Saha Kolot Dewa Pan?

Pasangan anu pang populerna pikeun kolot Pan nyaéta déwa Hermes sareng putri anu janten nimfa anu namina Dryope. Silsilah Hermes sigana pinuh ku troublemakers notorious na, anjeun bakal nempo, Pan aya iwal.

Lamun tembang Homer dipercaya, Hermes mantuan Raja Dryops ngangon domba sangkan bisa kawin jeung putrina, Dryopes. Tina ngahiji, pan lahir dewa pastoral.

Kumaha Pan Rupana?

Digambarkeun salaku jalma anu sederhana, teu pikaresepeun, sareng lalaki anu teu katingali, Pan katingalina salaku satengah embe dina kalolobaan gambar. Sora akrab? Sanajan gampang kasalahan ieu dewa tanduk salaku satyr atawa faun a, pan éta henteu. Penampilan bestial na ngan saukur alatan hubungan deukeut jeung alam.

Ku cara kitu, penampilan Pan bisa disaruakeun jeung penampilan akuatik Oceanus. Sipit keuyeup Oceanus sareng buntut lauk serpentine ngalambangkeun asosiasi pangdeukeutna: awak cai. Kitu ogé, kuku jeung tandukna pan anu dibelah-belah, nandakeun manéhna minangka déwa alam.

Kalawan awak luhur lalaki jeung suku embe, pan aya dina liga sorangan.

Gambar pan saterusna diadopsi ku agama Kristen minangka representasi Iblis. Boisterous tur haratis, pan demonization consequent urang dileungeun Garéja Kristen éta perlakuan diperpanjang ka paling dewa pagan lianna nu nyekel ukuran pangaruh leuwih alam dunya.

Lumayan, Kristen mimiti teu langsung nolak ayana dewa séjén. Gantina, aranjeunna nyatakeun aranjeunna janten sétan. Kabeneran Pan, sumanget liar liar, anu paling nyigeung ditingali.

Naon Pan Dewa teh?

Terus to the point, pan paling hadé bisa digambarkeun salaku déwa padésan, gunung. Nanging, anjeunna mangaruhan daptar panjang alam anu aya hubunganana sareng anu sanés. Aya seueur tumpang tindihna di dieu.

Pan dianggap dewa alam liar, angon, sawah, kebon, leuweung, wirahma rustic, jeung kasuburan. Dewa pastoral satengah lalaki, satengah embe ngawas padang Yunani, stepping in salaku dewa kasuburan jeung dewa musik rustic dina waktu libur na.

Naon Kakuatan Dewa Yunani Pan?

Dewa-dewa Yunani jaman baheula teu boga kakuatan magis anu loba pisan. Yakin, aranjeunna abadi, tapi aranjeunna henteu kedah X-Men. Ogé, kamampuan gaib naon anu aranjeunna gaduh biasana dibatesan ku alam unikna. Sanajan kitu, aranjeunna tunduk kana takdir jeung nungkulan konsékuansi tina kaputusan maranéhanana.

Dina kasus pan, anjeunna saeutik jack-of-all-trades. Janten kuat sareng gancang ngan ukur sababaraha tina seueur bakatna. Kakawasaanana dianggap kaasup kamampuhpikeun transmute obyék, teleport antara Gunung Olympus jeung Bumi, sarta ngajerit.

Leres, jerit .

Sorowok Pan éta panik-inducing. Aya sababaraha kali sapanjang mitologi Yunani nalika Pan ngabalukarkeun grup jalma jadi ngeusi overwhelming, sieun teu munasabah. Tina sagala kabisana, ieu nu paling menonjol.

Naha Pan Dewa Penipu?

Jadi: Pan dewa tukang tipu?

Sanaos anjeunna henteu nyepengan lilin pikeun kajahatan dewa Norse Loki atanapi Hermes bapana semu, pan ngalakukeun usaha anu lucu di ditu di dieu. Anjeunna enjoys tormenting rahayat di leuweung, naha maranéhna jadi dilatih hunters atawa travelers leungit.

Aneh-aneh wae - malah ngabengkokkeun pikiran - hal-hal anu kajadian di alam terasing tiasa dikaitkeun ka lalaki ieu. Ieu ogé ngawengku pikasieuneun hal. Éta surge of - ahem - pan ic anjeun meunang di leuweung nalika anjeun sadayana nyalira? oge Pan.

Malah Plato ngarujuk ka déwa hébat salaku "putra Hermes anu duaan" anu… sarupana disada sapertos hinaan, tapi kuring nyimpang.

Sanaos dicatet yén aya déwa dina pantéon Yunani nu bisa dianggap "dewa penipu" di alam, aya hiji spésifik déwa tipu daya. Dolos, putra Nyx, nyaéta dewa minor licik jeung tipu daya; komo deui, anjeunna aya di handapeun jangjang Prometheus, Titan anu maok seuneu jeung duping Zeus dua kali .

Naonari Paniskoi teh?

The Paniskoi dina mitologi Yunani nyaéta leumpang, engapan, perwujudan tina memes "ulah diajak ngobrol kuring atawa anak kuring kantos deui". "Panci leutik" ieu mangrupikeun bagian tina rombongan Dionysus sareng umumna ngan ukur roh alam. Sanajan henteu dewa pinuh-ditiup, nu Paniskoi teu manifest dina gambar Pan.

Waktu di Roma, Paniskoi katelah Fauns.

Pan sakumaha katingal dina Mitologi Yunani

Dina mitologi klasik, Pan aya dina sababaraha mitos nu kawentar. Sanaos anjeunna henteu langkung populer sapertos déwa-déwa sanés, Pan masih maénkeun peran anu penting dina kahirupan urang Yunani kuno.

Seueur mitos pan nyarioskeun dualitas dewa. Dimana dina hiji mitos anjeunna gumbira sareng senang-senang, anjeunna muncul dina anu sanés salaku mahluk anu pikasieuneun, predatory. Dualitas Pan ngagambarkeun dualitas alam dunya tina sudut pandang mitologi Yunani.

Samentara mitos anu paling kawéntar nyaéta yén Pan masihan anjing moro ka Artemis ngora, di handap ieu aya sababaraha anu kedah diperhatoskeun.

Ngaran Pan

Tah, ieu. kamungkinan mangrupa salah sahiji mitos leuwih endearing attributed ka dewa Pan. Henteu acan cukup umur pikeun ngudag nimfa sareng nyingsieunan para pendaki, mitos Pan meunang namina nunjukkeun dewa embe karesep urang salaku bayi.

Pan didadarkeun salaku "beungeut teu sopan sareng janggot pinuh" sanaos anjeunna "anak ribut, riang seuri". Hanjakal, ieuorok janggot saeutik ngan ngaheureuykeun perawatna ku penampilan anu teu konvensional.

Ieu ngabungahkeun bapana, Hermes. Numutkeun hymns Homeric, dewa utusan swaddled putrana jeung swooped ka imah babaturanana pikeun pamer anjeunna:

"...manehna gancang indit ka abodes dewa maot, mawa putrana dibungkus dina haneut. kulit hares gunung ... nempatkeun anjeunna handap gigireun Zeus ... sakabeh immortals bungah dina haté ... maranéhanana disebut budak Pan sabab anjeunna delighted sakabéh haté maranéhanana ... "(Himne 19, "To Pan").

Hal ieu husus. mitos ngahubungkeun étimologi ngaran Pan kana kecap Yunani pikeun "sadayana" sabab anjeunna geus mawa kabagjaan ka sadaya dewa. Di sisi sabalikna, nami Pan tiasa waé asalna dina Arcadia. Ngaranna strikingly sarupa Doric paon , atawa "pasturer". : Titanomachy. Dipikawanoh ogé salaku Perang Titan, Titanomachy dimimitian nalika Zeus mingpin pemberontakan ngalawan bapana tirani na, Cronus. Kusabab konflik lumangsung 10 taun, aya loba waktu pikeun ngaran kawentar lianna pikeun kalibet.

Pan kabeneran salah sahiji ngaran ieu.

Salaku legenda, Pan sided. kalawan Zeus jeung Olympians salila perang. Henteu écés upami anjeunna édisi telat atanapi upami anjeunna ngan saukur sekutu. Anjeunna henteu aslikadaptar salaku kakuatan utama ku akun Hesiod di Theogony , tapi loba révisi engké ditambahkeun rinci yén aslina mungkin geus kakurangan.

Pokokna, pan éta bantuan anu signifikan pikeun pasukan pemberontak. Bisa ngagorowok bayah na kaluar sagemblengna digawé dina kahadean Olympian urang. Barina ogé diucapkeun sareng dilakukeun, panyorot Pan mangrupikeun salah sahiji sababaraha hal anu tiasa nyababkeun kasieun di antara pasukan Titan.

Enya...bageur mikiran yén Titans anu gagah ogé sok panik.

Nymphs, Nymphs - jadi loba Nymphs

Ayeuna, inget nalika urang disebutkeun yen Pan boga hal pikeun nymphs anu teu boga hal pikeun anjeunna? Di dieu urang bahas nu bit leuwih.

Syrinx

Nymph munggaran anu bakal urang bahas nyaéta Syrinx. Anjeunna geulis - mana, janten adil, anu nymph henteu? Naon waé masalahna Syrinx, putri dewa walungan Ladon, saleresna henteu resep getar Pan. Dude éta ngadorong, pikeun nyarios sahenteuna, sareng hiji dinten ngudag anjeunna ka sisi walungan.

Waktu Pan kajantenan, anjeunna ngalakukeun naon anu bakal dilakukeun ku jalma anu wijaksana. Anjeunna motong reeds kana panjangna béda jeung dikocok up hiji brand anyar alat musik: pipa pan. Nimfa walungan pasti ngaheureuyan .

Ti harita, pan jarang pisan katembong teu aya kacapi suling.

Karunya

Di sawatara titik antara sare, debauchery, jeung maén lagu rahayat anyar gering dina suling pan-Na, pan ogé nyoba roman a bidadari ngaranna Pitys. Dua versi mitos ieu aya dina mitologi Yunani.

Ayeuna, dina hal anjeunna suksés, Pitys dibunuh ku timburu ku Boreas. Déwa angin Kalér ogé bersaing pikeun sayangna, tapi nalika anjeunna milih Pan pikeun anjeunna, Boreas ngalungkeun anjeunna tina gawir. Awakna dijieun tangkal pinus ku Gaia karunya. Sapertos conto Pitys henteu katarik ku Pan, anjeunna dirobih janten tangkal pinus ku dewa-dewa sanés pikeun lolos tina kamajuanana anu teu lirén.

Echo

Pan teras-terasan ngudag. nimfa Oread, Echo.

Panulis Yunani Longus ngajelaskeun yén Echo sakali nampik kamajuan déwa alam. Panolakan éta ambek-ambekan Pan, anu akibatna nyababkeun kagilaan anu hébat pikeun para angon lokal. Madness potent ieu ngabalukarkeun para angon cimata Echo kana potongan. Bari sakabeh hal bisa chalked nepi ka Echo ngan teu jadi kana Pan, Photius ' Bibliotheca nunjukkeun yen Aphrodite nyieun cinta unrequited.

Hatur nuhun kana sababaraha variasi mitologi Yunani anu aya, sababaraha adaptasi tina mitos klasik ieu ngalibetkeun Pan anu suksés ngéléhkeun Echo. Anjeunna sanés Narcissus, tapi Echo pasti ningali anu aya dina anjeunna. Nymph malah ngasuh dua murangkalih tina hubungan sareng Pan: Iynx sareng Iambe.

DinaPatempuran Marathon

Patempuran Marathon mangrupikeun kajadian anu penting dina sajarah Yunani kuno. Nyokot tempat salila Perang Yunani-Pérsia dina 409 SM, Patempuran Marathon éta hasil tina invasi Pérsia munggaran nu anjog di taneuh Yunani. Dina Histories-na, sejarawan Yunani Herodotus nyatet yén dewa agung Pan gaduh panangan dina kameunangan Yunani di Marathon.

Salaku legenda, pelari jarak jauh jeung herald Philippides sapatemon Pan dina salah sahiji lalampahanana salila konflik legendaris. Pan naroskeun naha urang Athena henteu nyembah anjeunna kalayan leres sanaos anjeunna parantos ngabantosan aranjeunna kapungkur sareng ngarencanakeun ka hareup. Salaku respon, Philippides jangji yén maranéhna bakal.

Pan nahan kana éta. Dewa muncul dina titik pivotal dina perangna jeung - percanten Athena bakal uphold jangji - wreaked bencana dina pasukan Persia dina bentuk panik hina-Na. Ti harita, urang Athena ngagungkeun Pan anu kacida luhurna.

Salaku dewa rustic, Pan teu jadi populérna disembah di kota-nagara gedé kawas Athena. Maksudna, nepi ka, sanggeus Patempuran Marathon. Ti Athena, kultus Pan sumebar ka luar ka Delphi.

Ngagoda Selene

Dina mitos anu teu dipikanyaho, Pan tungtungna ngarayu Déwi Bulan Selene ku cara ngabungkus diri ku bulu bulu anu alus. Lakukeun kitu nyumputkeun embe-Na kawas embe handap satengah.

Bulu buluna matak pikareueuseun