Pajno: Greka Dio de la Sovaĝejoj

Kiel dio, Pan regas la dezerton. Li dormetas, ludas la panfluton, kaj vivas la vivon ĝis sia plena.

Pli fame, Pan estas amikino kun Dionizo kaj la kaŝsekvanto de kelkaj nimfoj kiuj fantomis lin. Tamen, povas esti pli ol ŝajnas al la okulo kun ĉi tiu popola dio.

Jes, li ne estas vere tiom gracia (donu al li paŭzon - li havas kaprajn piedojn), nek li estas facila por la okuloj kiel iuj aliaj grekaj dioj. Bone...li povas doni al kompatinda Hefesto kuri por sia mono. Tamen, kio mankas al Pan en fizika alogo, li kompensas en spirito!

Kiu estas la Dio Pan?

En greka mitologio, Pan estas la eksterdoma, "ni iru kampadi!" ulo. Kiel la laŭdira filo de multaj diaĵoj, inkluzive de Hermeso, Apolono, Zeŭso, kaj Afrodito, Pan funkcias kiel la kunulo - kaj pasia persekuto - de nimfoj. Li estis entute patro de kvar infanoj: Sileno, Iynx, Iambe kaj Crotus.

La unua skriba noto pri Pan estas en la Pitaj Odoj de la teba poeto Pindaro, datita ĉirkaŭ la 4-a. jarcento a.K. Malgraŭ tio, Pan verŝajne ekzistis en buŝaj tradicioj dum eonoj antaŭe. Antropologoj havas kialon kredi ke la koncepto de Pan antaŭas tiun de la trezoritaj 12 olimpikuloj. Indico sugestas ke Pan verŝajne originis de la prahindeŭropa diaĵo Péh₂usōn, mem signifa paŝtista dio.

Pan ĉefe loĝis en Arkadio, altebenaĵregiono de Peleponezo kiu estisSelene ne povis ne malsupreniri por admiri ĝin.

Kvankam ĉi tio verŝajne estas misinterpreto de Selene, kiu freneze enamiĝas al morta paŝtista princo, Endimiono, ĝi estas ankoraŭ interesa rakonto. Ankaŭ, estas iom amuze, ke la sola afero, kiun Selene ne povis rezisti, estis vere bela felo.

Unu-Alta Apolono

Kiel filo de Hermeso, Pan havas reputacion por subteni. Esti ruza estas unu afero, sed nenio diras, ke vi estas infano de Hermeso kiel akiri la lastan nervon de Apolono.

Do unu belan mita matenon, Pan decidis defii Apolonon al muzika duelo. Pro furioza fido (aŭ malsaĝeco), li tutkore kredis, ke lia muziko estas pli bona ol tiu de la dio de muziko.

Kiel oni atendus, Apolono povus' ne rifuzi tian defion.

La du muzikistoj vojaĝis al la saĝa monto Tmolus, kiu rolus kiel juĝisto. Fervoraj anoj de ambaŭ diaĵoj amasiĝis por atesti la okazaĵon. Unu el ĉi tiuj sekvantoj, Midaso, opiniis, ke la malgaja melodio de Pan estis la plej bona afero, kiun li iam aŭdis. Dume, Tmolus kronis Apolono'n kiel la supera muzikisto.

Malgraŭ la decido, Midaso malkaŝe deklaris, ke la muziko de Pan estis pli agrabla. Tio kolerigis Apolonon, kiu rapide turnis la orelojn de Midaso en tiujn de azeno.

Du aferojn oni povas diri post aŭdi ĉi tiun miton:

1. Homoj havas malsamajn muzikgustojn. Elektante pli bonan muzikiston inter dutalentaj individuoj kun kontraŭaj stiloj kaj ĝenroj estas senespera klopodo.
2. Ho, knabo , Apolono ne povas trakti kritikon.

Ĉu Pan Mortis?

Eble vi aŭdis ĉi tion; eble vi ne havas. Sed, vorto surstrate estas ke Pan estas mortinta .

Efektive, li mortis reen dum la regado de la romia imperiestro Tiberio!

Se vi konas la grekan mitologion vi ricevus kiel freneze tio sonas. Pan – ĉu dio – mortinta?! Neeble! Kaj, nu, vi ne eraras.

La morto de Pan estas multe pli ol diri, ke senmorta estaĵo mortis. Teorie parolante, la nura maniero kiel vi povus fareble "mortigi" dion estas ne plu kredante je ili.

Do... ili estas kvazaŭ Tinkerbell de Peter Pan . La Tinkerbell Effect absolute influas ilin.

Dirite, la pliiĝo de monoteismo kaj la granda malkresko de politeismo en Mediteraneo certe povus implici, ke Pan – dio apartenanta al dia panteono – faris simbole morti. Lia simbola morto (kaj posta renaskiĝo en la kristanan ideon de la Diablo) indikas ke la reguloj de la antikva mondo malobeis.

Historie, la morto de Pan simple ne okazis . Anstataŭe, frua kristanismo venis frapante kaj transprenis esti la plej domina religio en la regiono. Estas tiel simple.

La onidiro aperis kiam Thamus, egipta maristo, asertis dian voĉon.salutis al li trans la sala akvo, ke la "granda Dio Pan estas morta!" Sed, kio se Thamus estus perdita en traduko? Kiel antikva telefono-ludo, ekzistas teorio, ke la akvo distordis la voĉon, kiu anstataŭe anoncis, ke la "tutegranda Tammuz mortis!"

Tamuz, ankaŭ konata kiel Dumuzi, estas sumera dio. de fekundeco kaj la patrono de paŝtistoj. Li estas la filo de la produktiva Enki kaj Duttur. En unu speciala legendo, Tammuz kaj lia fratino, Geshtinanna, disfendis sian tempon inter la Submondo kaj la vivanta sfero. Tiel, la proklamo de lia morto eble signifis la revenon de Tamuz al la Submondo.

Kiel Pajno estis Adorita?

Adorado al la grekaj dioj kaj diinoj estis norma religia praktiko tra la grekaj urboŝtatoj. Regionaj diferencoj kaj kontraŭstaraj kulturaj influoj flankenmetite, Pan estas unu el tiuj diaĵoj pri kiuj vi ne multe aŭdas en grandaj poleis. Fakte, la nura kialo, ke li staris en Ateno, estis pro lia helpo dum la Batalo de Maratono.

Kiel paŝtista dio, la plej fervoraj adorantoj de Pan estis ĉasistoj kaj paŝtistoj: tiuj, kiuj plej dependis de lia kompato. . Krome, tiuj kiuj loĝis en krudaj, montregionoj alte honoris lin. La pratempa urbo Paneas ĉe la bazo de Monto Hermono havis sanktejon dediĉitan al Pan, sed lia konata kulta centro estis ĉe Monto Mainalos en Arkadio. Dume, kultado de Pan venis al Atenoiam dum la fruaj stadioj de la Greco-Persaj Militoj; sanktejo estis fondita proksime de la Akropolo de Ateno.

La plej oftaj lokoj por adori Pan estis en kavernoj kaj grotoj. Lokoj kiuj estis privataj, netuŝitaj, kaj enfermitaj. Tie, altaroj estis establitaj por akcepti proponojn.

Ĉar Pan estis venerata pro sia teno super la natura mondo, la lokoj kie li establis altarojn reflektas tion. Statuoj kaj statuetoj de la granda dio estis ordinaraj ĉe tiuj sanktaj lokoj. La greka geografiisto Pausanias mencias en sia Priskribo de Grekio ke ekzistis sankta monteto kaj kaverno dediĉitaj al Pan proksime de la kampoj de Maratono. Pausanias ankaŭ priskribas "Pan's gregojn de kaproj" ene de la kaverno, kiuj estis vere nur kolekto de ŝtonoj kiuj aspektis tute multe kiel kaproj.

Kiam temis pri oferadorado, Pan ricevis kutime voĉdonon. Tiuj inkludus bonajn vazojn, argilstatuetojn, kaj olelampoj. Aliaj proponoj al la pastoreca dio inkludis orumitajn akridojn aŭ oferon de brutaro. En Ateno, li estis honorita per ĉiujaraj oferoj kaj torĉa vetkuro.

Ĉu Pan havas romian Ekvivalenton?

Romia adapto de greka kulturo venis post ilia okupado - kaj eventuala konkero - de antikva Grekio en 30 a.K. Kun ĝi, individuoj ĉie en la Romia Imperio adoptis malsamajn aspektojn de grekaj dogano kaj religion ke iliresonis kun. Tio estas precipe reflektita en romia religio kiel ĝi estas konata hodiaŭ.

Por Pan, lia romia ekvivalento estis dio kun la nomo de Faunus. La du dioj estas nekredeble similaj. Ili praktike kunhavas regnojn.

Faunus estas konata kiel unu el la plej arkaikaj diaĵoj de Romo, tial estante membro de la di indigetes. Ĉi tio signifas, ke malgraŭ liaj frapantaj similecoj al Pan, ĉi tiu korna. dio verŝajne ekzistis long antaŭ la romia konkero de Grekio. Faŭno, laŭ la romia poeto Vergilio, estis legenda reĝo de Latium, diigita post-mortem. Aliaj fontoj sugestas ke Faunus povus estinti anstataŭe rikolta dio ĉe sia komenco kiu poste iĝis pli larĝa naturdio.

Kiel romia diaĵo, Faunus ankaŭ okupiĝis pri fekundeco kaj profetaĵo. Kiel la greka originalo, Faunus ankaŭ havis pli malgrandajn versiojn de li mem en sia sekvantaro nomitaj Faŭnoj. Ĉi tiuj estaĵoj, tre kiel Faŭno mem, estis nedresitaj spiritoj de la naturo, kvankam kun malpli graveco ol ilia gvidanto.

Kio estis la Signifo de Pan en la Malnovgreka Religio?

Kiel ni malkovris, Pajno estis iom maldelikata, lasciva dio. Tia tamen ne rabatas la grandecon de la ekzisto de Pan en greka mitologio.

Pan mem estis la bildo de naturo nefiltrita. Kiel ĝi estis, li estis la nura greka dio kiu estis duonhomo kaj duonkapro. Se vi komparas lin fizike al, ekzemple, Zeŭso, aŭ al Pozidono - iu el lagloritaj olimpikuloj – li elstaras kiel dolora dikfingro.

Lia barbo ne estas kombita kaj lia hararo ne estas stiligita; li estas fekunda nudisto kaj li havas kaprajn piedojn; kaj, tamen, Pan restis admirita pro sia tenaceco.

Ree kaj ree montriĝas, ke Pan, kiel la naturo mem, havis du flankojn. Estis la bonveniga, konata parto de ĝi, kaj poste estis la pli besta, timinda duono.

Krome, la patrujo de Pan, Arkadio, estis rigardata kiel paradizo de la grekaj dioj: la sovaĝaj pejzaĝoj netuŝitaj. pro la problemoj de la homaro. Kompreneble, ili ne estis la gardataj ĝardenoj de Ateno aŭ la disvastiĝantaj vitejoj de Kreto, sed la arbaroj kaj kampoj kaj montoj estis nekontesteble allogaj. La greka poeto Teokrito ne povis ne kanti idiliajn laŭdojn de Arkadio en la 3-a jarcento a.K. en siaj Idiloj . Ĉi tiu rozkolora pensmaniero estis portita dum generacioj en la italan Renesancon.

Entute, la granda Pajno kaj lia amata Arkadio fariĝis la antikva greka formado de la naturo en sia tuta sovaĝa gloro.

Kiuj estas la Gepatroj de la Dio Pan?

La plej populara pariĝo por la gepatroj de Pan estas la dio Hermeso kaj princino fariĝinta nimfo nomata Dryope. Hermes-genlinio ŝajnas esti plenigita de famaj problemoj kaj, kiel vi vidos, Pan ne estas escepto.

Se oni devas kredi la homerajn himnojn, Hermeso helpis al la reĝo Driopo paŝti ŝafojn por ke li povu edziĝi kun sia filino, Driopo. El ilia kuniĝo naskiĝis la paŝtista dio Pan.

Kia aspektas Pan?

Priskribita kiel hejmeca, nealloga, kaj ĉiuflanka malbela ulo, Pan aperas kiel duon-kapro en la plej multaj bildigoj. Sonas konata? Kvankam estas facile konfuzi ĉi tiun kornan dion kiel satiro aŭ faŭno, Pan estis nek. Lia besta aspekto estis simple pro lia proksima rilato kun naturo.

Iusence, la aspekto de Pan povas esti egaligita al la akva aspekto de Oceanus. Krabpinĉiloj kaj serpenteca fiŝovosto de Oceanus simbolas liajn plej proksimajn asociojn: korpoj de akvo. Same, la fenditaj hufoj kaj kornoj de Pan markas lin kiel natura dio.

Kun la supra korpo de viro kaj la kruroj de kapro, Pan estis en ligo propra.

La bildo de Pan poste estis adoptita de kristanismo kiel reprezentado de Satano. Brua kaj libera, la sekva demonigo de Pan ĉe lamanoj de la Kristana Eklezio estis traktado etendita al la plej multaj aliaj paganaj dioj kiuj tenis iom da influo sur la natura mondo.

Sufiĉe, frua kristanismo ne tute neis la ekziston de aliaj dioj. Anstataŭe, ili deklaris ilin demonoj. Okazas ke Pan, la spirito de nedresitaj sovaĝejoj, estis la plej ofenda por vidi.

Kio estas Pan la Dio de?

Por esti rekte al la punkto, Pan plej bone povas esti priskribita kiel rustika, montara dio. Tamen, li influas longan liston de sferoj kiuj estas proksime aligitaj unu kun la alia. Estas multe da interkovro ĉi tie.

Pan estas rigardata kiel la dio de la sovaĝejo, paŝtistoj, kampoj, arbaretoj, arbaroj, rustika melodio kaj fekundeco. La duonhoma, duonkapra paŝtista dio monitoris la grekan sovaĝejon, intervenante kiel fekundeca dio kaj dio de rustika muziko dum sia libertempo.

Kio estis la Greka Dio Pan's Powers?

La grekaj dioj de antaŭe ne ĝuste havas amason da magiaj potencoj. Certe, ili estas senmortaj, sed ili ne nepre estas la X-ulo. Ankaŭ, kiajn supernaturajn kapablojn ili havas estas kutime limigitaj de siaj unikaj regnoj. Eĉ tiam ili estas submetitaj obei la Sortojn kaj trakti la sekvojn de siaj decidoj.

En la kazo de Pan, li estas iom kompetenta. Esti forta kaj rapida estas nur kelkaj el liaj multaj talentoj. Liaj potencoj supozeble inkludas la kapablontransmuti objektojn, teletransporti inter Olimpo kaj Tero, kaj krii.

Jes, krii .

La krio de Pan estis panikiga. Ekzistis multaj tempoj ĉie en la greka mitologio kiam Pajno igis grupojn de homoj iĝi plenigitaj kun superforta, neracia timo. El ĉiuj liaj kapabloj, ĉi tiu certe plej elstaras.

Ĉu Pan estas Trompanta Dio?

Do: ĉu Pan estas trompanta dio?

Kvankam li ne tenas kandelon al la petolo de la norena dio Lokio aŭ lia ŝajna patro Hermeso, Pan ja okupiĝas pri iom amuzaj aferoj tie kaj tie. Li ĝuas turmenti homojn en la arbaro, ĉu ili estas edukitaj ĉasistoj aŭ perditaj vojaĝantoj.

Preskaŭ ajnaj strangaj - eĉ mensogaj - aferoj, kiuj okazas en izolita naturo, povas esti atribuitaj al ĉi tiu ulo. Ĉi tio inkluzivas ankaŭ timiga aferojn. Tiun pliiĝon de – ejm – pan ic, kiun vi ricevas en la arbaro kiam vi estas tute sola? Ankaŭ Pan.

Eĉ Platono nomas la grandan dion "la duoblanatura filo de Hermeso", kio... iam sonas kiel insulto, sed mi deturnas.

Dum oni rimarkas, ke ekzistas diaĵoj ene de la greka panteono, kiuj povas esti konsiderataj "ruzuloj-dioj" en la naturo, ekzistas specifa dio de trompado. Dolos, filo de Nikso, estas negrava dio de ruzo kaj trompo; krome, li estas sub la flugilo de Prometeo, la Titano, kiu ŝtelis fajron kaj trompis Zeŭson dufoje .

Kioestas la Paniskoj?

La Paniskoj en greka mitologio estas la marŝado, spirado, enkorpiĝoj de la "ne parolu al mi aŭ al mia filo neniam plu" memeoj. Tiuj "malgrandaj Patoj" estis parto de la tumulta sekvantaro de Dionizo kaj ĝenerale nur naturspiritoj. Kvankam ne plenkreskaj dioj, la Paniskoi ja manifestiĝis en la bildo de Pan.

Kiam en Romo, la Paniskoj estis konataj kiel Faŭnoj.

Pan kiel vidita en greka mitologio

En klasika mitologio, Pan estas prezentita en pluraj famaj mitoj. Eĉ se li eble ne estis same populara kiel la aliaj diaĵoj, Pan daŭre ludis signifan rolon en la vivoj de la malnovgrekoj.

La plej multaj el la mitoj de Pan rakontas la duecon de la dio. Kie en unu mito li estis kaj ĝoja kaj amuzema, li aperas en alia kiel timiga, rabema estaĵo. La dueco de Pan reflektas la duecon de la natura mondo de greka mitologia vidpunkto.

Kvankam la plej konata mito estas tiu, ke Pano donas al juna Artemiso siajn ĉashundojn, malsupre estas kelkaj aliaj atentindaj.

Nomo de Pan

Do, ĉi tiu estas eble unu el la pli amindaj mitoj atribuitaj al la dio Pan. Ankoraŭ ne sufiĉe aĝa por postkuri nimfojn kaj timigi migrantojn, la mito de Pan ricevanta sian nomon prezentas nian plej ŝatatan kaprodion kiel novnaskito.

Pan estis priskribita kiel havanta "negra vizaĝon kaj plenan barbon" malgraŭ ke li estas "brua, gaja ridanta infano." Bedaŭrinde, ĉi tiu etaeta barbuto nur fortimigis sian vartistinon per sia nekonvencia aspekto.

Tio ĝojigas lian patron, Hermeso. Laŭ la homeraj himnoj, la mesaĝisto-dio vindis sian filon kaj svingis la hejmojn de siaj amikoj por montri lin:

“...li iris rapide al la loĝejoj de la senmortaj dioj, portante sian filon envolvita en varma. haŭtoj de montleporoj... sidigis lin apud Zeŭso... ĉiuj senmortuloj ĝojis en la koro... ili nomis la knabon Pan ĉar li ĝojigis ĉiujn iliajn korojn..." (Himno 19, "Al Pan").

Ĉi tiu aparta. mito rilatas la etimologion de la nomo de Pan al la greka vorto por "ĉio", ĉar li alportis ĝojon al ĉiuj la dioj. Sur la flanko de aĵoj, la nomo Pan povus esti origininta anstataŭe ene de Arkadio. Lia nomo estas okulfrape simila al la dorika paon , aŭ "paŝtisto."

En la Titanomakio

La sekva mito implikanta Pan en nia listo ŝprucaĵoj de alia fama mito : la Titanomakio. Konata ankaŭ kiel la Titana Milito, la Titanomakio ekis kiam Zeŭso gvidis ribelon kontraŭ sia tirana patro, Krono. Ĉar la konflikto daŭris 10 jarojn, estis sufiĉe da tempo por partopreni aliajn famajn nomojn.

Pan hazarde estis unu el ĉi tiuj nomoj.

Kiel la legendo rakontas, Pan flankeniris. kun Zeŭso kaj la olimpikoj dum la milito. Ne estis klare ĉu li estas malfrua eldono aŭ ĉu li simple ĉiam estis aliancano. Li ne estas originelistigita kiel grava forto per la raporto de Heziodo en Teogonio , sed multaj postaj revizioj aldonis detalojn, kiujn la originalo eble mankis.

Ĉiuokaze, Pan estis grava helpo al la ribelaj fortoj. Povi elkrii siajn pulmojn plene funkciis favore al la olimpika. Post kiam ĉio estis dirita kaj farita, la krio de Pan estis unu el la malmultaj aĵoj kapablaj fakte alvoki timon inter la Titanaj fortoj.

Vi scias... estas agrable pensi, ke eĉ la potencaj Titanoj kelkfoje panikiĝis.

Nimfoj, Nimfoj - tiom da Nimfoj

Nun, ĉu vi memoras, kiam ni menciis, ke Pan havis aferon por nimfoj, kiuj ne havis ion por li? Jen kie ni diskutas pri tio iom pli.

Syrinx

La unua nimfo pri kiu ni parolos estas Syrinx. Ŝi estis bela - kiu, por esti juste, kiu nimfo ne estis? Kiaokaze Syrinx, filino de la riverdio Ladon, vere ne ŝatis la etoson de Pan. La ulo estis puŝema, por diri almenaŭ, kaj unu tagon postkuris ŝin ĝis la bordo de rivero.

Kiam ŝi atingis la akvon ŝi petegis la nunajn rivernimfojn por helpo kaj ili faris! Per... igante Syrinx en iujn kanojn.

Kiam Pan pasis, li faris tion, kion farus ĉiu prudenta homo. Li tranĉis la kanojn al malsamaj longoj kaj vipis tute novan muzikilon: la patopipoj. La rivernimfoj certe estis hororigitaj .

De tiu tago oni apenaŭ vidis Panon sen la panfluto.

Pitys

Iam inter dormetado, diboĉo kaj ludado de malsana nova popolkanto sur sia panfluto, Pan ankaŭ provis amindumi nimfon nomitan Pitys. Du versioj de tiu mito ekzistas ene de greka mitologio.

Nun, en la kazo, ke li sukcesis, Pitys estis murdita pro ĵaluzo de Boreas. La dio de la norda vento ankaŭ konkuris pri ŝia amo, sed kiam ŝi elektis Pan super li, Boreas ĵetis ŝin de klifo. Ŝia korpo estis transformita en pinarbon fare de kompatema Gaia. En la verŝajna okazo ke Pitys ne estis altirita al Pan, ŝi estis igita pinarbo fare de la aliaj dioj por eviti liajn senĉesajn progresojn.

Eĥo

Pan daŭriĝus por fame persekuti la Oread-nimfo, Eĥo.

La greka aŭtoro Longus priskribas, ke Eĥo iam malakceptis la progresojn de la natura dio. La neado kolerigis Pan, kiu sekve inspiris grandan frenezon super lokaj paŝtistoj. Ĉi tiu potenca frenezo igis la paŝtistojn disŝiri Eĥon. Dum la tuta afero povus esti kalkulita al Eĥo nur ne esti en Pan, la Bibliotheca de Focio sugestas ke Afrodito faris la amon senreciproka.

Dank' al multoblaj varioj de greka mitologio ekzistantaj, iuj adaptiĝoj de ĉi tiu klasika mito implikas ke Pan sukcese gajnas la korinklinojn de Eĥo. Li ne estis Narciso, sed Eĥo certe vidis ion en li. La nimfo eĉ naskas du infanojn de la rilato kun Pan: Iynx kaj Iambe.

En laBatalo de Maratono

La Batalo de Maratono estas signifa evento en la historio de antikva Grekio. Okazante dum la Greco-Persaj Militoj en 409 a.K., la Batalo de Maratono estis la rezulto de la unua persa invado kiu alvenis sur grekan grundon. En siaj Historioj, la greka historiisto Herodoto notas ke la granda dio Pan havis manon en la greka venko ĉe Maratono.

Kiel la legendo rakontas, la longdistanca kuristo kaj heroldo Philippides renkontis Pan dum unu el siaj vojaĝoj dum la legenda konflikto. Pan demandis, kial la atenanoj ne adoris lin taŭge kvankam li helpis ilin en la pasinteco kaj planis en la estonteco. En respondo, Filipido promesis ke ili faros.

Pan tenis tion. La dio aperis ĉe pivota punkto en la batalo kaj - kredante ke la atenanoj daŭrigus promeson - kaŭzis ĥaoson sur la persaj trupoj en la formo de sia fifama paniko. Ekde tiu punkto, atenanoj tenis grandan Panon en alta konsidero.

Estante rustika dio, Pan ne estis tiel populare adorita en gravaj urboŝtatoj kiel Ateno. Tio estas, ĝis, post la Batalo de Maratono. El Ateno, la kulto de Pan disvastiĝis eksteren al Delfo.

Delogante Selene

En malpli konata mito, Pan finas delogi la lundiinon Selene envolvante sin en bona lano. Farante tion kaŝis lian kaprecan malsupran duonon.

La lano estis tiel impresa ke