Pan: basatien jainko grekoa

Jainko gisa, Pan basamortua gobernatzen du. Siesta egiten du, zartagineko txirula jotzen du eta bizitza bete-betean bizi du.

Ospetsuagoa denez, Pan Dionisoren besta da eta hura mamutu zuten ninfa batzuen jazarlea. Hala ere, baliteke begiz ikusten dena baino gehiago egotea jainko herrikoi honekin.

Bai, ez da hain dotorea (eman iezaiozu atsedena - ahuntz-oinak ditu), eta ez da begietarako erraza beste jainko greziar batzuek bezala. Ados... baliteke Hefesto gizarajoari bere diruaren bila. Hala ere, Pani erakargarritasun fisikoan falta zaiona, espirituz konpentsatzen du!

Nor da Jainkoa Pan?

Greziar mitologian, Pan aire librea da, "goaz kanpatzera!" tipoa. Jainko askoren ustezko semea denez, Hermes, Apolo, Zeus eta Afrodita barne, Pan ninfen lagun eta jazartzaile sutsu gisa funtzionatzen du. Lau seme-alaben aita izan zen guztira: Sileno, Iynx, Iambe eta Croto.

Pan-en lehen agiri idatzia Pindaro poeta tebarraren Pythian Odes an dago, 4. inguruan datatua. mendea K.a. Hala eta guztiz ere, Pan ziurrenik ahozko tradizioetan egon zen eoi lehenago. Antropologoek arrazoiak dituzte Pan-en kontzepzioa 12 olinpiar preziatuena baino lehenagokoa dela. Frogak iradokitzen dute Pan, ziurrenik, Péh₂usōn jainko protoindoeuropartik sortu zela, beraiek artzain-jainko esanguratsu bat.Selenek ezin izan zuen miresteko jaitsi.

Hau seguruenik Selene Endymion artzain printze hilkor batez maitemindu zenaren interpretazio okerra den arren, istorio interesgarria da oraindik. Gainera, pixka bat dibertigarria da Selenek eutsi ezin izan zion gauza bakarra benetan polar polita izatea.

One-Upping Apollo

Hermesen seme gisa, Panek eutsi beharreko ospea du. Astuna izatea gauza bat da, baina ezerk ez du esaten Hermesen ume bat zarela Apoloren azken nerbioa sartzea bezala.

Beraz, goiz mitiko eder batean, Panek Apolo duelo musikal batera desafiatzea erabaki zuen. Konfiantza amorratuaren (edo ergelkeriaren bidez), bere musika musikaren jainkoarena baino handiagoa zela uste zuen bihotz-bihotzez.

Espero zitekeen bezala, Apolok zezakeen. ez uko egin horrelako erronka bati.

Bi musikariek Tmolus mendi jakintsura bidaiatu zuten, epaile lanetan arituko zena. Bi jainkoen jarraitzaile sutsuak hurbildu ziren gertaera horren lekuko. Jarraitzaile horietako batek, Midasek, pentsatu zuen Pan-en melodia alaia zela entzun zuen gauzarik onena. Bitartean, Tmoluk Apolo koroatu zuen goi mailako musikari gisa.

Erabakia hartu arren, Midasek argi eta garbi adierazi zuen Pan-en musika atseginagoa zela. Horrek haserretu zuen Apolo, Midasen belarriak asto batenak bihurtu zituen azkar.

Mito hau entzun ondoren bi gauza esan daitezke:

1. Jendeak musika gustu desberdinak ditu. Biren artean musikari hobe bat aukeratzeaEstilo eta genero kontrajarriak dituzten gizabanako talentutsuak itxaropenik gabeko ahalegina da.
2. Ai, mutil , Apollok ezin du kritikarik egin.

Pan hil al da?

Agian hau entzun duzu; agian ez duzu. Baina, kalean hitza da Pan hilda dela.

Izan ere, Tiberio erromatar enperadorearen erregealdian itzuli hil zen!

Greziar mitologia ezagutzen baduzu, nola zoratuta dagoen ikusiko zenuke. Pan - jainkoa - hilda?! Ezinezkoa! Eta, tira, ez zaude gaizki.

Panen heriotza izaki hilezkorra hil dela esatea baino askoz gehiago da. Teorikoki hitz eginez, jainko bat "hil" dezakezun modu bakarra haietan jada ez sinestea da.

Beraz... Peter Pan taldeko Tinkerbell bezalakoak dira. Tinkerbell Efektuak erabat eragiten die.

Hori esanda, monoteismoaren gorakadak eta politeismoaren gainbehera nabarmenak Mediterraneoan, zalantzarik gabe, Pan - jainkozko panteoi bateko jainkoa - sinbolikoki hil. Bere heriotza sinbolikoak (eta ondorengo Deabruaren ideia kristauan birjaiotzeak) antzinako munduaren arauak hausten ari zirela iradokitzen du.

Historikoki, Panen heriotza ez zen besterik gertatu . Horren ordez, lehen kristautasuna kolpeka etorri zen eta eskualdeko erlijio nagusiena izateaz gain. Hain sinplea da.

Thamusek, marinel egiptoarrak, jainkozko ahotsa aldarrikatu zuenean sortu zen zurrumurrua."Jainko Pan handia hil dela!" esan zion ur gazian zehar. Baina, zer gertatzen da Thamus itzulpenean galduko balitz? Antzinako telefono-joko baten antzera, urak ahotsa desitxuratu zuela dioen teoria bat dago, eta horren ordez "Tammuz handia hil da!"

Tammuz, Dumuzi izenez ere ezaguna, sumeriar jainkoa da. emankortasuna eta artzainen zaindaria. Enki eta Duttur emankorren semea da. Kondaira jakin batean, Tammuzek eta bere arrebak, Geshtinannak, Lurpeko munduaren eta bizidunen erreinuaren artean banatu zuten denbora. Beraz, bere heriotzaren aldarrikapenak Tammuzen lurpeko mundura itzultzea esan zezakeen.

Nola gurtzen zen Pan?

Greziako jainkosak eta jainkosak gurtzea ohiko erlijio-praktika zen Greziako hiri-estatu guztietan. Eskualdeko desberdintasunak eta kultur eragin kontrajarriak alde batera utzita, Pan poleis handietan asko entzuten ez duzun jainko horietako bat da. Izan ere, Atenasen gelditzeko arrazoi bakarra Marathoneko guduan emandako laguntzagatik izan zen.

Artzain-jainko gisa, Panen gurtzaile amorratuenak ehiztariak eta artzainak ziren: bere errukian gehien fidatzen zirenak. . Gainera, eskualde malkartsu eta menditsuetan bizi zirenek oso errespetatzen zuten. Hermon mendiaren oinean zegoen Paneas hiriak Paneari eskainitako santutegi bat zuen, baina bere kultu zentro ezaguna Arkadiako Mainalos mendian zegoen. Bitartean, Pan-en gurtza iritsi zen Atenaseranoizbait Greko-Persiar Gerren hasierako faseetan; santutegi bat sortu zen Atenasko Akropolitik gertu.

Pan gurtzeko lekurik ohikoenak kobazuloetan eta leizeetan zeuden. Leku pribatuak, ukitu gabeak eta itxiak. Bertan, eskaintzak onartzeko aldareak ezarri ziren.

Pan mundu naturalean zuen indarragatik gurtzen zenez, aldareak ezarri zituen tokiek hori islatzen dute. Jainko handiaren estatuak eta irudiak ohikoak ziren toki sakratu horietan. Pausanias geografo greziarrak bere Greziaren deskribapena n aipatzen du Paneri eskainitako muino eta koba sakratu bat zegoela Marathoneko zelaietatik gertu. Pausaniasek "Pan-en ahuntz-taldeak" ere deskribatzen ditu kobazuloaren barruan, benetan ahuntz asko ziruditen arroka-bilduma besterik ez zirenak.

Sakrifizioen gurtzarako orduan Paneri boto-opariak ematen zizkioten normalean. Horien artean, loreontziak, buztinezko irudiak eta olio lanparak izango lirateke. Pastoralaren jainkoari egindako beste eskaintza batzuk urrez bustitako txitxarroak edo abereen sakrifizioa zeuden. Atenasen, urteroko sakrifizioak eta zuzi lasterketa baten bidez omendu zuten.

Ba al du Panek Erromako baliokiderik?

K.a. Harekin, Erromatar Inperioko gizabanakoek greziar ohituren eta erlijioaren alderdi desberdinak hartu zituztenoihartzuna izan zuen. Hau bereziki islatzen da erromatar erlijioan gaur egun ezagutzen den bezala.

Panentzat, bere erromatar baliokidea Faunus izeneko jainkoa zen. Bi jainkoak ikaragarri antzekoak dira. Ia erreinuak partekatzen dituzte.

Faunus Erromako jainkorik arkaikoenetako bat dela ezaguna da, beraz, di indigetes-eko kidea dela. Horrek esan nahi du Panekin antzekotasun nabarmenak izan arren, adardun honek. jainkoa, ziurrenik, Grezia erromatarren konkista baino askoz lehenago existitu zen. Fauno, Virgilio poeta erromarraren arabera, Lazioko errege mitikoa zen, post-mortem jainkotua. Beste iturri batzuek iradokitzen dute Faunus, bere sorreran, uzta-jainko bat izan zitekeela, gero natura-jainko zabalago bihurtu zena.

Erromatar jainko gisa, Faunus ere emankortasunean eta profezietan ibili zen. Jatorrizko greziarra bezala, Faunusek bere buruaren bertsio txikiagoak ere bazituen Fauns izeneko bere segizioan. Izaki hauek, Fauno bera bezala, naturaren espiritu otzangabeak ziren, haien buruzagiak baino garrantzi txikiagoa zuten arren.

Zein izan zen Pan-en garrantzia Greziako Erlijioan?

Aurkitu dugunez, Pan jainko zital eta lizun samarra zen. Hala ere, ez du Greziar mitologian Pan-en existentziaren magnitudea baztertzen.

Pan bera iragazi gabeko naturaren irudia zen. Izan ere, erdi gizon eta erdi ahuntz zen greziar jainko bakarra zen. Fisikoki alderatzen baduzu, demagun, Zeusekin edo Poseidonekin, edozeinekinolinpiar goretsiak - hatz erpuru minbera bezala ateratzen da.

Bere bizarra ez dago orraztuta eta ilea ez du peinatzen; nudista emankorra da eta ahuntz oinak ditu; eta, hala ere, Pan miresten jarraitzen zuen bere irmotasunagatik.

Behin eta berriro erakusten da Pan, naturak bezala, bi alde zituela. Alde atsegina eta ezaguna zegoen, eta, gero, erdi bestialena, beldurgarriena.

Horrez gain, Panen Arkadiako aberria jainko greziarren paradisu gisa ikusten zen: paisaia basatiak ukitu gabekoak. gizateriaren arazoengatik. Noski, ez ziren Atenaseko lorategiak edo Kretako mahasti zabalak, baina basoak eta soroak eta mendiak liluragarriak ziren ukaezina. Teokrito poeta greziarrak ezin izan zuen bere Idilioak k.a. III. Arrosa koloreko pentsamolde hau belaunaldiz belaunaldi eraman zen Italiako Errenazimentura.

Guztira, Pan handia eta bere Arkadia maitea naturaren antzinako greziar gorpuzkera bihurtu ziren bere aintza basati osoan.

Nor dira Jainko Pan-en gurasoak?

Panen gurasoentzako bikoterik ezagunena Hermes jainkoa eta Dryope izeneko printzesa bihurtutako ninfa bat da. Hermes leinua arazogile ospetsuz beteta dagoela dirudi eta, ikusiko duzuenez, Pan ez da salbuespena.

Homeriko ereserkiak sinetsi behar badira, Hermesek Dryopes erregeari ardiak artzaintzen lagundu zion, bere alaba Dryopesekin ezkondu ahal izateko. Haien batasunetik, Pan artzain-jainkoa jaio zen.

Nolakoa da Pan?

Etxekoa, erakargarria eta itxuragabeko mutila dela deskribatua, Pan erdi ahuntz gisa agertzen da irudi gehienetan. Ezaguna zara? Jainko adardun hau satiro edo fauno gisa nahastea erraza den arren, Pan ez zen bata ez bestea. Bere itxura bestia naturarekin zuen harreman estuagatik besterik ez zen.

Nolabait, Pan-en itxura Oceanus-en uretako itxurarekin pareka daiteke. Oceanus-en karramarro-pintzek eta arrain-buztan serpentina bere elkartzerik hurbilenak sinbolizatzen dituzte: ur-masak. Era berean, Pan-en apaza eta adar zatituek naturaren jainko gisa markatzen dute.

Gizon baten goiko gorputzarekin eta ahuntz baten hankekin, Pan bere liga batean zegoen.

Panen irudia geroago hartu zuen kristautasunak Satanasen irudikapen gisa. Zaratatsua eta librea, Pan-en ondoriozko deabrutzeaEliza kristauaren eskuak mundu naturalaren gainean eragin neurri bat zuten beste jainko pagano gehienei zabaldutako tratamendua zen. Horren ordez, deabruak zirela deklaratu zuten. Gertatzen da Pan, domatu gabeko basatien izpiritua, izan zela iraingarriena.

Zer da Pan Jainkoa?

Zuzenean heltzeko, Pan mendiko jainko landatarra bezala deskriba daiteke. Hala ere, elkarren artean estu lotuta dauden erreinuen zerrenda luze batean eragiten du. Hemen gainjartze asko dago.

Pan basoaren, artzainen, soroen, basoen, basoen, landa doinuaren eta emankortasunaren jainkotzat hartzen da. Erdi gizon eta erdi ahuntz artzain-jainkoak Greziako basamortua kontrolatzen zuen, ugalkortasun-jainko gisa eta landa-musikako jainko gisa sartu zen bere atsedenaldian.

Zein ziren Greziar Jainko Pan's Powers?

Garai bateko jainko greziarrek ez dute zehazki botere magiko ugari. Noski, hilezkorrak dira, baina ez dira nahitaez X-Menak. Gainera, naturaz gaindiko zer gaitasun dituzten normalean beren erreinu bereziek mugatzen dute. Hala ere, Patuak bete eta beren erabakien ondorioei aurre egin behar diete.

Pan-en kasuan, apur bat jack-of-all-trafes da. Indartsua eta azkarra izatea bere dohain ugarietako batzuk dira. Bere botereak gaitasuna barne hartzen duela uste daobjektuak transmutatzeko, Olinpo mendiaren eta Lurraren artean teletransportatu eta garrasi egiteko.

Bai, garrasi .

Pan-en oihuak izua eragiten zuen. Greziar mitologian zehar hainbat aldiz izan ziren Panek jende-taldeak ikaragarrizko beldurrez betetzea eragin zuenean. Bere gaitasun guztien artean, zalantzarik gabe, hau nabarmentzen da gehien.

Pan Trickster God al da?

Beraz: Pan jainko engainatzailea al da?

Loki norvegiar jainkoaren edo bere itxurazko aita Hermesen gaiztakeriari kandelarik eusten ez dion arren, Pan-ek negozio dibertigarrietan murgiltzen du han-hemenka. Basoko jendea oinazetzea gustatzen zaio, ehiztari trebatuak edo bidaiari galduak izan.

Izaera isolatuan gertatzen diren gauza arraroak (nahiz eta buru-makurtzekoak ere) tipo honi egotzi diezazkiokete. Honek beldurgarriak gauzak ere barne hartzen ditu. Bakarrik zaudenean basoan sartzen duzun – ahem – pan ic? Pan ere.

Platonek ere jainko handiari "Hermesen izaera bikoitzeko semea" esaten dio eta horrek... mota irain bat dirudi, baina alde egiten dut.

Greziako panteoiaren barruan naturan "jainko iruzurgile"tzat har daitezkeen jainkotasunak daudela ohartzen den arren, bada trikimailuaren jainko zehatza bat. Dolos, Nyxen semea, maltzurkeriaren eta engainuaren jainko txiki bat da; gainera, Prometeoren hegalpean dago, sua lapurtu eta Zeus bi aldiz engainatu zuen Titana.

ZerPaniskoiak al dira?

Greziar mitologian Paniskoiak "ez hitz egin niri edo nire semeari inoiz gehiago" memeen ibilaldi, arnasketa eta gorpuzpenak dira. "Zartagin txiki" hauek Dionisosen segizio alkartsuaren parte ziren eta, oro har, natura izpiritu hutsak ziren. Nahiz eta erabateko jainkoak ez izan, Paniskoiak Pan-en irudian agertu ziren.

Erroman zirenean, Paniskoi faunoak bezala ezagutzen ziren.

Pan greziar mitologian ikusten den moduan

Mitologia klasikoan, Pan hainbat mito ospetsutan agertzen da. Nahiz eta beste jainkoek bezain ezaguna ez izan, Pan oraindik ere paper garrantzitsua jokatu zuen antzinako greziarren bizitzan.

Pan-en mito gehienek jainkoaren bikoiztasuna kontatzen dute. Mito batean alaia eta dibertigarria zen aldi berean, beste batean izaki beldurgarri eta harrapari gisa agertzen da. Pan-en bikoiztasunak mundu naturalaren bikoiztasuna islatzen du greziar mitologiaren ikuspuntutik.

Mitorik ezagunena Pan Artemis gazte bati bere ehiza txakurrak ematearena den arren, azpian aipagarriak dira beste batzuk.

Pan-en izena

Beraz, hau litekeena da Pan jainkoari egozten zaion mitorik maitagarrienetako bat. Oraindik ez da adina ninfak atzetik eta mendizaleak uxatzeko, Pan bere izena jasotzen duen mitoak gure ahuntz jainko gogokoena ageri du jaioberri gisa.

Pan "aurpegi zitala eta bizar osoa" zuela deskribatu zuten, "ume zaratatsu eta alai barre" bat izan arren. Zoritxarrez, txiki hauhaur bizardun txikiak bere haurtzaina izutu besterik ez du egin bere itxura ez-ohikoarekin.

Honek poza ematen du bere aita, Hermes. Ereserki homerikoen arabera, jainko mezulariak bere semea bildu eta bere lagunen etxeetara joan zen hura erakusteko:

“... azkar joan zen hil gabeko jainkoen egoitzara, bere semea epeletan bilduta zeramala. Mendiko erbi-larruak... ezarri zuen Zeusen ondoan... hilezkor guztiak bihotzez poz-pozik zeuden... Pan deitzen zioten mutikoari, haien bihotz guztiak gozatzen zituelako..." (19. himnoa, "To Pan").

Hau bereziki. mitoak Pan-en izenaren etimologia "guztiak" hitz grekoarekin erlazionatzen du, jainko guztiei poza eman zielako. Beste alde batetik, Pan izena Arkadia barruan sortu zitekeen. Haren izena paon dorikoaren antzekoa da, edo "artzaina".

Titanomakian

Gure zerrendako Pan-ek parte hartzen duen hurrengo mitoa beste mito famatu batetik abiatzen da. : Titanomakia. Titan Gerra bezala ere ezaguna, Titanomakia abiatu zen Zeusek bere aita tiraniko Kronosen aurkako matxinada bat zuzendu zuenean. Gatazkak 10 urte iraun zuenez, denbora asko zegoen beste izen ospetsu batzuk parte hartzeko.

Pan izen hauetako bat zela gertatu zen.

Kondairak dioenez, Pan alde egin zuen. Zeus eta Olinpiarrekin gerra garaian. Ez zegoen argi beranduko edizioa zen edo, besterik gabe, beti aliatua izan zen. Ez da jatorriz Teogonian -n Hesiodoren kontakizunak indar nagusi gisa zerrendatu zuen, baina geroagoko hainbat berrikuspenek jatorrizkoari falta zitzaizkion xehetasunak gehitu zituzten.

Dena den, Pan laguntza garrantzitsua izan zen matxinoen indarrentzat. Birikak oihu egin ahal izateak guztiz lan egin zuen olinpiarren alde. Guztia esan eta egin ondoren, Pan-en oihuak Titan indarren artean beldurra pizteko gai zen gauza bakanetako bat izan zen.

Badakizu... polita da pentsatzea Titan boteretsuek ere izua hartu zutela batzuetan.

Ninfak, ninfak - hainbeste ninfak

Orain, gogoratzen duzu aipatu genuenean Panek gauza bat zuela berarentzat ezer ez zuten ninfentzat? Hona hemen zertxobait gehiago eztabaidatzen dugun.

Syrinx

Hitz egingo dugun lehen ninfa Siringe da. Ederra zen - zein, egia esan, zein ninfa ez zen? Nolanahi ere, Syrinx, Ladon ibaiaren jainkoaren alaba, benetan ez zitzaion Pan-en giroa gustatzen. Tipoa gogotsu zegoen, zer esanik ez, eta egun batean atzetik joan zen ibai ertzeraino.

Ura iritsi zenean egungo ibaiko ninfei laguntza eskatu zien eta hala egin zuten! ... Syrinx ihi batzuk bihurtuz.

Pan hurbildu zenean, edozein pertsona zentzudunek egingo lukeena egin zuen. Ihiak luzera ezberdinetan moztu eta musika tresna berri-berri bat sortu zuen: zartaginak. Ibai-ninfak izututa egon behar ziren .

Egun hartatik aurrera Pan ia ez zen ikusi zartagineko txirula gabe.

Pitys

Pitys izeneko ninfa batekin amodioa egiten saiatu zen Pan, siesta egitearen, desabantailaren eta herri-kanta gaixo berri bat jotzen zuen bitartean. Mito honen bi bertsio daude greziar mitologian.

Orain, arrakasta lortu zuenean, Pitys jeloskortasunagatik hil zuen Boreasek. Ipar haizearen jainkoak ere lehiatu zuen bere maitasunagatik, baina Pan aukeratu zuenean, Boreasek itsaslabar batetik bota zuen. Bere gorputza pinu bihurtu zuen Gaia errukitsu batek. Pitys Pan-ek erakarri ez zuen kasuetan, beste jainkoek pinu bihurtu zuten bere etengabeko aurrerapenei ihes egiteko. Oreadeko ninfa, Echo.

Longus idazle greziarrak deskribatzen du Echok behinola naturaren jainkoaren aurrerapenak baztertu zituela. Ezetzak Pan haserretu zuen, eta, ondorioz, zoramen handia sortu zuen bertako artzainengan. Eromen indartsu honek artzainek Oihartzuna puskatu zuten. Gauza osoa Echo Pan-en ez egoteari lotu zitekeen arren, Fozioren Bibliotheca -k iradokitzen du Afroditak maitasuna ordainik gabekoa egin zuela.

Greziar mitologiaren aldaera anitzei esker, mito klasiko honen egokitzapen batzuek Pan-ek Echoren maitasunak arrakastaz irabazi ditu. Ez zen Nartziso, baina Echok zerbait ikusi behar zuen harengan. Ninfak Panekiko harremanetik bi seme-alaba ditu: Iynx eta Iambe.

EnMarathoneko gudua

Maratoiko gudua antzinako Greziako historiako gertaera esanguratsua da. K.a. 409ko greko-persiar gerretan gertatu zen, Marathongo gudua greziar lurretara heldu zen lehen persiar inbasioaren emaitza izan zen. Bere Historietan, Herodoto greziar historialariak Pan jainko handiak eskua izan zuela Marathon greziarren garaipenan.

Kondairak dioen bezala, distantzia luzeko korrikalari eta iragarleak Philippides Panekin topo egin zuen bere bidaietako batean gatazka mitikoan. Panek galdetu zuen ea zergatik ez zuten behar bezala gurtzen atenastarrek, nahiz eta iraganean lagundu eta etorkizunean egiteko asmoa izan. Horren harira, Filippidesek egingo zutela agindu zuen.

Panek horri eutsi zion. Jainkoa guduaren funtsezko puntu batean agertu zen eta, atenastarrek promesa bat beteko zutelakoan, hondamendia eragin zuen persiar indarrengan, bere izu gaiztoaren moduan. Une horretatik aurrera, atenastarrek oso aintzat hartu zuten Pan.

Jainko landatarra izanik, Pan ez zen hain jende gurtua Atenas bezalako hiri-estatu handietan. Hau da, Marathon-eko guduaren ondoren arte. Atenasetik, Pan-en gurtza Delfosera hedatu zen.

Selene seduzituz

Ezezaguna den mito batean, Pan-ek Selene ilargi-jainkosa liluratzen amaitzen du bere burua polar fin batean bilduta. Hori egiteak bere ahuntz itxurako beheko erdia ezkutatu zuen.

Polarra hain zen harrigarria