Pan: grécky boh divočiny

Pan ako boh vládne divočine, spí, hrá na flaute a žije naplno.

Známejší je Pan ako kamarát Dionýza a prenasledovateľ mnohých nýmf, ktoré ho prenasledovali. Hoci, tento ľudový boh môže byť viac, než sa na prvý pohľad zdá.

Áno, nie je až taký pôvabný (dajme mu pokoj - má kozie nohy), ani sa naňho nedá pozerať ako na niektorých iných gréckych bohov. Dobre... máj Chudáka Hefaista. Čo však Pan nemá na fyzickej príťažlivosti, to vynahradí svojím duchom!

Kto je Boh Pan?

V gréckej mytológii je Pan chlapík, ktorý sa pohybuje v prírode a hovorí: "Poďme táboriť!" Ako údajný syn mnohých božstiev vrátane Herma, Apollóna, Dia a Afrodity pôsobí Pan ako spoločník - a vášnivý prenasledovateľ - nýmf. Bol otcom celkovo štyroch detí: Silena, Iynxa, Iambe a Krota.

Prvá písomná zmienka o Panovi sa nachádza v diele thébskeho básnika Pindara Pýthijské ódy , datovaný približne do 4. storočia pred n. l. Napriek tomu Pan pravdepodobne existoval v ústnych tradíciách už celé veky predtým. Antropológovia majú dôvod domnievať sa, že predstava o Pánovi predchádzala predstave o cenených 12 olympionikoch. Dôkazy naznačujú, že Pan pravdepodobne pochádza z protoindoeurópskeho božstva Péh₂usōn, ktoré bolo samo o sebe významným pastierskym bohom.

Pan žil predovšetkým v Arkádii, vysokohorskej oblasti Peloponézu, ktorá bola oslavovaná pre svoju úžasnú divokú prírodu. V priebehu rokov sa horská divočina Arkádie stala romantickým miestom, považovaným za útočisko bohov.

Kto sú rodičia Boha Pana?

Najobľúbenejším párom Panových rodičov je boh Hermes a princezná-nymfa menom Dryope. Hermov rod je zrejme plný notorických výtržníkov, a ako uvidíte, Pan nie je výnimkou.

Ak sa dá veriť Homérovým hymnám, Hermes pomáhal kráľovi Dryopsovi pásť ovce, aby sa mohol oženiť s jeho dcérou Dryopes. Z ich zväzku sa zrodil boh pastierstva Pan.

Ako vyzerá Pan?

Pan, opisovaný ako domáci, neatraktívny a všestranne nevzhľadný chlap, sa na väčšine vyobrazení javí ako polovičný kozol. Znie vám to povedome? Hoci je ľahké si tohto rohatého boha pomýliť so satyrom alebo faunom, Pan nebol ani jedným z nich. Jeho zvierací vzhľad bol jednoducho spôsobený jeho blízkym vzťahom k prírode.

Panova podoba sa dá istým spôsobom prirovnať k vodnému vzhľadu Oceána. Oceánove krabie kliešte a hadí rybí chvost symbolizujú jeho najbližšie asociácie: vodné plochy. Podobne Panove kopytá a rohy ho označujú za boha prírody.

S hornou časťou tela ako človek a nohami ako koza bol Pan sám sebe vlastnou ligou.

Obraz Pána neskôr prevzalo kresťanstvo ako reprezentáciu Satana. Búrlivý a slobodný Pan, ktorý bol následne démonizovaný kresťanskou cirkvou, sa stal symbolom väčšiny ostatných pohanských bohov, ktorí mali určitý vplyv na svet prírody.

V podstate rané kresťanstvo existenciu iných bohov otvorene nepopieralo. Namiesto toho ich vyhlásilo za démonov. Tak sa stalo, že Pan, duch neskrotnej divočiny, bol na pohľad najurážlivejší.

Čoho je Pan bohom?

Aby sme boli priami, Pana možno najlepšie opísať ako rustikálneho, horského boha. Ovplyvňuje však dlhý zoznam ríš, ktoré sú navzájom úzko prepojené. Je tu veľa presahov.

Pan je považovaný za boha divočiny, pastierov, polí, hájov, lesov, rustikálnej melódie a plodnosti. Napoly ľudský, napoly kozí pastiersky boh monitoroval grécku divočinu, vo voľnom čase zasahoval ako boh plodnosti a boh rustikálnej hudby.

Aké boli sily gréckeho boha Pana?

Dávni grécki bohovia nemajú práve nepreberné množstvo magických schopností. Iste, sú nesmrteľní, ale nie sú to nevyhnutne X-Meni. Aj tie nadprirodzené schopnosti, ktoré majú, sú zvyčajne obmedzené ich jedinečnými sférami. Dokonca aj vtedy sa musia podriadiť Osudu a vyrovnať sa s následkami svojich rozhodnutí.

V prípade Pana je to tak trochu všeumel. Byť silný a rýchly je len niekoľko z jeho mnohých talentov. Predpokladá sa, že medzi jeho schopnosti patrí schopnosť premieňať predmety, teleportovať sa medzi Olympom a Zemou a kričať.

Áno, kričať .

Panov výkrik vyvolával paniku. V gréckej mytológii sa viackrát stalo, že Pan spôsobil, že skupiny ľudí naplnil obrovský, bezdôvodný strach. Zo všetkých jeho schopností táto určite vyniká najviac.

Je Pan bohom tricksterov?

Takže: je Pan bohom podvodníkom?

Hoci sa nevyrovná ani severskému bohu Lokimu, ani svojmu otcovi Hermovi, Pan sa sem-tam pustí do nejakej zábavnej činnosti. Rád trápi ľudí v lese, či už sú to vycvičení lovci alebo stratení pocestní.

Takmer všetky podivnosti, dokonca aj tie, ktoré ohýbajú myseľ, ktoré sa dejú v izolovanej prírode, sa dajú pripísať tomuto chlapíkovi. desivé veci. Ten príval - ahem - pan ic sa dostaneš do lesa, keď si úplne sám? Aj Pan.

Dokonca aj Platón označuje veľkého boha za "dvojtvárneho syna Herma", čo... niečo ako znie to ako urážka, ale odbočím.

Aj keď si treba uvedomiť, že v gréckom panteóne existujú božstvá, ktoré možno považovať za "tricksterských bohov", je špecifické Dolos, syn Nyx, je menším bohom ľstivosti a podvodu; navyše je pod krídlami Prométhea, titána, ktorý ukradol oheň a oklamal Dia dvakrát .

Čo sú Paniskoi?

Paniskoi v gréckej mytológii sú chodiacimi, dýchajúcimi stelesneniami mémov typu "už nikdy nehovor na mňa ani na môjho syna." Títo "malí Panisovia" boli súčasťou Dionýzovej hlučnej družiny a vo všeobecnosti len prírodnými duchmi. Hoci Paniskoi neboli plnohodnotnými bohmi, prejavovali sa na Panovu podobu.

V Ríme boli Paniskoi známi ako Fauni.

Pan v gréckej mytológii

V klasickej mytológii Pan vystupuje vo viacerých slávnych mýtoch. Aj keď možno nebol taký populárny ako iné božstvá, Pan stále zohrával významnú úlohu v živote starých Grékov.

Väčšina mýtov o Pánovi rozpráva o dualite tohto boha. Tam, kde bol v jednom mýte radostný a zároveň milujúci zábavu, vystupuje v inom ako desivá, dravá bytosť. Dualita Pána odráža dualitu prírodného sveta z pohľadu gréckej mytológie.

Hoci najznámejším mýtom je ten o Panovi, ktorý dáva mladej Artemis svoje lovecké psy, nižšie je uvedených niekoľko ďalších, ktoré stoja za zmienku.

Meno Pan

Toto je pravdepodobne jeden z najroztomilejších mýtov, ktoré sa pripisujú bohu Pánovi. Mýtus o Pánovi, ktorý dostal svoje meno, nie je ešte dosť starý na to, aby naháňal nymfy a strašil turistov, a náš obľúbený kozí boh sa v ňom objavuje ako novorodenec.

Pan mal podľa opisu "neokrôchanú tvár a plnú bradu" napriek tomu, že bol "hlučným, veselo sa smejúcim dieťaťom." Nanešťastie, toto malé bradaté dieťa svojím netradičným vzhľadom práve vystrašilo svoju opatrovateľku.

Táto stránka poteší Podľa homérskych hymnov boh posol zavinul svojho syna a preletel okolo domov jeho priateľov, aby sa ním pochválil:

"...rýchlo odišiel do príbytkov nesmrteľných bohov a niesol svojho syna zabaleného do teplých koží horských zajacov... posadil ho vedľa Dia... všetci nesmrteľní sa v srdci potešili... chlapca nazvali Panom, pretože potešil všetky ich srdcia..." (Hymnus 19, "Pánovi").

Tento konkrétny mýtus súvisí s etymológiou Panovho mena s gréckym slovom pre "všetko", pretože priniesol radosť všetky Na druhej strane, meno Pan mohlo vzniknúť namiesto toho v Arkádii. Jeho meno je nápadne podobné dórskemu paon , alebo "pastier".

V Titanomachy

Ďalší mýtus o Pánovi v našom zozname nadväzuje na iný slávny mýtus: Titanomachiu. Titanomachia, známa aj ako vojna Titanov, sa začala, keď Zeus viedol vzburu proti svojmu tyranskému otcovi Kronovi. Keďže konflikt trval 10 rokov, bolo dosť času na to, aby sa doň zapojili ďalšie slávne mená.

Pan sa stal jedným z týchto mien.

Ako hovorí legenda, Pan sa počas vojny postavil na stranu Dia a olympionikov. Nebolo jasné, či išlo o neskoré vydanie, alebo bol jednoducho vždy spojencom. Pôvodne ho ako hlavnú silu neuvádza ani Hésiodov opis v Teogónia , ale v mnohých neskorších revíziách boli pridané podrobnosti, ktoré v pôvodnej verzii možno chýbali.

Každopádne, Pan bol pre povstalecké sily významnou pomocou. To, že dokázal kričať z plných pľúc, bolo pre Olympijčana úplne prospešné. Po tom všetkom, čo bolo povedané a urobené, bol Pánov výkrik jednou z mála vecí, ktoré dokázali medzi titánskými silami skutočne vyvolať strach.

Viete... je pekné myslieť na to, že aj mocní Titáni niekedy spanikárili.

Nymfy, nymfy - toľko nýmf

Pamätáte si, ako sme spomínali, že Pan mal slabosť na nymfy, ktoré nemali slabosť naňho? Tu to rozoberieme trochu viac.

Syrinx

Prvou nymfou, o ktorej budeme hovoriť, je Syrinx. Bola krásna - čo, aby sme boli spravodliví, ktorá nymfa nebola? Nech je to akokoľvek, Syrinx, dcéra riečneho boha Ladona, naozaj Ten chlapík bol prinajmenšom dotieravý a jedného dňa ju prenasledoval až k brehu rieky.

Keď sa dostala k vode, poprosila prítomné riečne nymfy o pomoc a tie jej pomohli! Tým, že Syrinx premenili na trstinu.

Keď Pan prišiel okolo, urobil to, čo by urobil každý rozumný človek. Nakrájal trstinu na rôzne dĺžky a vyrobil úplne nový hudobný nástroj: Panove píšťaly. Riečne nymfy museli byť zdesený .

Od toho dňa Pána už takmer nikto nevidel bez flauty.

Pitys

V istom okamihu medzi driemotami, zhýralosťou a hraním novej zvrátenej ľudovej piesne na panovacej flaute sa Pan pokúsil aj o románik s nymfou menom Pitys. V gréckej mytológii existujú dve verzie tohto mýtu.

Teraz, v prípade, že bol úspešný, Pitys zo žiarlivosti zavraždil Boreas. O jej náklonnosť sa uchádzal aj boh severného vetra, ale keď si pred ním vybrala Pána, Boreas ju zhodil z útesu. Jej telo premenila ľútostivá Gaia na borovicu. V pravdepodobnom prípade, že Pitys Pána nepriťahovala, premenili ju ostatní bohovia na borovicu, aby unikla jeho neustálym pytačkám.

Echo

Pan potom slávne prenasledoval nymfu Oread, Echo.

Grécky autor Longus opisuje, že Echo raz odmietla náklonnosť boha prírody. Odmietnutie nahnevalo Pana, ktorý následne vyvolal veľké šialenstvo u miestnych pastierov. Toto silné šialenstvo spôsobilo, že pastieri roztrhali Echo na kusy. Hoci by sa celá vec dala pripísať tomu, že Echo jednoducho nebola na Pana, Fótius Bibliotheca naznačuje, že Afrodita spôsobila neopätovanú lásku.

Vďaka viacerým existujúcim variantom gréckej mytológie niektoré adaptácie tohto klasického mýtu zahŕňajú Pana, ktorý úspešne získal náklonnosť Echó. Nebol to síce žiadny Narcis, ale Echó v ňom musela niečo vidieť. Nymfa dokonca zo vzťahu s Panom porodila dve deti: Iynx a Iambe.

V bitke pri Maratóne

Bitka pri Maratóne je významnou udalosťou v dejinách starovekého Grécka. Uskutočnila sa počas grécko-perzských vojen v roku 409 pred n. l. a bola výsledkom prvej perzskej invázie, ktorá dorazila na grécku pôdu. V jeho Histórie, grécky historik Herodotos uvádza, že veľký boh Pan mal podiel na gréckom víťazstve pri Maratóne.

Ako hovorí legenda, bežec na dlhé trate a zvestovateľ Filipides sa počas legendárneho konfliktu stretol na jednej zo svojich ciest s Panom. Pan sa spýtal, prečo ho Aténčania patrične neuctievajú, hoci im v minulosti pomohol a plánuje to aj v budúcnosti. Filipides mu na to sľúbil, že ho budú uctievať.

Pán sa toho držal. Boh sa zjavil v rozhodujúcom okamihu bitky a - vo viere, že Aténčania dodržia sľub - spustošil perzské sily v podobe svojej povestnej paniky. Od tej chvíle si Aténčania veľkého Pana veľmi vážili.

Keďže Pan bol vidieckym bohom, vo veľkých mestských štátoch, ako boli Atény, nebol až tak uctievaný. Teda až do bitky pri Maratóne. Z Atén sa kult Pana rozšíril do Delf.

Zvádzanie Selény

V menej známom mýte Pan nakoniec zviedol bohyňu mesiaca Selénu tak, že sa zabalil do jemného rúna. Tým skryl svoju dolnú polovicu tela, ktorá pripomínala kozu.

Rúno bolo také úchvatné, že Selene sa nemohla zdržať a zostúpila ho obdivovať.

Aj keď ide pravdepodobne o nesprávnu interpretáciu Selene, ktorá sa bláznivo zamilovala do smrteľného pastierskeho princa Endymiona, stále je to zaujímavý príbeh. naozaj pekné rúno.

Prekonanie Apolla

Ako Hermov syn si Pan musí udržiavať dobrú povesť. Jedna vec je byť mazaný, ale nič nevypovedá o tom, že ste Hermovo dieťa, tak ako liezť Apolónovi na nervy.

Jedného krásneho mýtického rána sa Pan rozhodol vyzvať Apolóna na hudobný súboj. Zúrivo sebavedomý (alebo hlúpy), z celého srdca veril, že jeho hudba je lepšia ako hudba bohom hudby.

Ako sa dalo očakávať, Apollo nemohol odmietnuť takúto výzvu.

Obaja hudobníci cestovali k múdremu vrchu Tmolovi, ktorý mal byť sudcom. Horliví stúpenci oboch božstiev sa hrnuli, aby boli svedkami tejto udalosti. Jeden z týchto stúpencov, Midas, si myslel, že Panova žoviálna melódia je to najlepšie, čo kedy počul. Tmolus medzitým korunoval Apollóna za lepšieho hudobníka.

Napriek tomuto rozhodnutiu Midas otvorene vyhlásil, že Panova hudba je príjemnejšia. To rozhnevalo Apolóna, ktorý rýchlo zmenil Midasove uši na oslie.

Po vypočutí tohto mýtu možno povedať dve veci:

1. Ľudia majú rôzny hudobný vkus. Vybrať lepšieho hudobníka medzi dvoma talentovanými jedincami s protichodnými štýlmi a žánrami je beznádejná snaha.
2. Oh, chlapec , Apollo nezvláda kritiku.

Zomrel Pan?

Možno ste to už počuli, možno nie, ale hovorí sa, že Pan je mŕtvy .

V skutočnosti zomrel cesta ešte za vlády rímskeho cisára Tibéria!

Ak poznáte grécku mytológiu, pochopíte, ako bláznivo to znie. boh - mŕtvy?! Nemožné! A nemýliš sa.

Pánova smrť je oveľa viac než len tvrdenie, že zomrela nesmrteľná bytosť. Teoreticky povedané, jediný spôsob, ako by ste mohli "zabiť" boha, je prestať v neho veriť.

Takže... sú niečo ako Zvonilka z Peter Pan . Efekt Zvončekovej rolničky na nich absolútne vplýva.

Vzhľadom na to by vzostup monoteizmu a výrazný ústup polyteizmu v Stredomorí určite mohol znamenať, že Pan - boh patriaci do božského panteónu - sa symbolicky zomrieť. Jeho symbolická smrť (a následný prerod do kresťanskej predstavy diabla) naznačuje, že pravidlá starovekého sveta sa porušovali.

Z historického hľadiska je smrť Pána sa jednoducho nestalo Namiesto toho sa objavilo rané kresťanstvo a stalo sa najdominantnejším náboženstvom v regióne. Je to také jednoduché.

Táto fáma vznikla, keď egyptský námorník Thamus tvrdil, že mu božský hlas cez slanú vodu oznámil, že "veľký boh Pan je mŕtvy!" Ale čo ak sa Thamus stratil v preklade? Existuje teória, že podobne ako pri starovekej hre s telefónom voda skreslila hlas, ktorý namiesto toho oznamoval, že "veľký Tammuz je mŕtvy!"

Tammuz, známy aj ako Dumuzi, je sumerský boh plodnosti a patrón pastierov. Je synom plodného Enkiho a Duttura. V jednej konkrétnej legende Tammuz a jeho sestra Geštinanna rozdeľovali svoj čas medzi podsvetie a ríšu živých. Preto ohlásenie jeho smrti mohlo znamenať Tammuzov návrat do podsvetia.

Ako bol Pan uctievaný?

Uctievanie gréckych bohov a bohýň bolo bežnou náboženskou praxou vo všetkých gréckych mestských štátoch. Odhliadnuc od regionálnych rozdielov a protichodných kultúrnych vplyvov, Pan je jedným z tých božstiev, o ktorých vo veľkých póloch veľa nepočuť. V skutočnosti mal v Aténach postavenie len vďaka svojej pomoci počas bitky pri Maratóne.

Ako pastiersky boh boli najhorlivejšími uctievačmi Pana lovci a pastieri: tí, ktorí sa najviac spoliehali na jeho milosrdenstvo. Okrem toho ho vysoko uctievali tí, ktorí žili v drsných, hornatých oblastiach. Staroveké mesto Paneas na úpätí hory Hermon malo svätyňu zasvätenú Pánovi, ale jeho známe kultové centrum bolo na hore Mainalos v Arkádii.počas raných fáz grécko-perzských vojen; v blízkosti aténskej Akropoly bola založená svätyňa.

Najčastejšími miestami na uctievanie Pána boli jaskyne a jaskyne. Miesta, ktoré boli súkromné, nedotknuté a uzavreté. Tam sa zriaďovali oltáre na prijímanie obetí.

Keďže Pan bol uctievaný pre svoju moc nad prírodným svetom, miesta, kde si zriadil oltáre, to odrážajú. Sochy a figúrky veľkého boha boli na týchto posvätných miestach bežné. Grécky geograf Pausanias spomína vo svojom Popis Grécka že neďaleko maratónskych polí sa nachádzal posvätný kopec a jaskyňa zasvätená Pánovi. Pausanias tiež opisuje "Pánove stáda kôz" v jaskyni, ktoré boli v skutočnosti len súborom skál, ktoré sa veľmi podobali kozám.

Keď išlo o obetné uctievanie, Pan zvyčajne dostával votívne dary. Tie zahŕňali jemné vázy, hlinené figúrky a olejové lampy. K ďalším obetiam boha pastierov patrili pozlátené kobylky alebo obeta z dobytka. V Aténach si ho uctievali prostredníctvom každoročných obetí a pretekov s fakľami.

Má Pan rímsky ekvivalent?

Rímska adaptácia gréckej kultúry nastala po obsadení - a nakoniec aj dobytí - starovekého Grécka v roku 30 pred n. l. S ňou si jednotlivci v celej Rímskej ríši osvojili rôzne aspekty gréckych zvykov a náboženstva, ktoré im boli blízke. To sa prejavilo najmä v rímskom náboženstve, ako ho poznáme dnes.

Pre Pana bol jeho rímskym ekvivalentom boh menom Faunus. Títo dvaja bohovia sú si neuveriteľne podobní. Prakticky majú spoločné ríše.

Faunus je známy ako jedno z najarchaickejších rímskych božstiev, preto je členom di indigetes. To znamená, že napriek nápadnej podobnosti s Panom tento rohatý boh pravdepodobne existoval dávno pred rímskym dobytím Grécka. Faunus bol podľa rímskeho básnika Vergília legendárnym kráľom Latium, ktorý bol zbožštený až po smrti. Iné zdroje naznačujú, že Faunus mohol byť pri svojom vzniku skôr bohom úrody, ktorý sa neskôr stal širším bohom prírody.

Ako rímske božstvo sa Faunus zaoberal aj plodnosťou a proroctvom. Podobne ako grécky originál, aj Faunus mal vo svojej družine menšie verzie, ktoré sa nazývali Fauni. Tieto bytosti, podobne ako samotný Faunus, boli neskrotní duchovia prírody, hoci mali menší význam ako ich vodca.

Aký význam mal Pan v starogréckom náboženstve?

Ako sme zistili, Pan bol trochu neotesaný, chlípny boh. To však neznižuje význam Panovej existencie v gréckej mytológii.

Pan sám bol obrazom prírody bez filtrácie. Bol jediným gréckym bohom, ktorý bol napoly človek a napoly koza. Ak ho fyzicky porovnáte napríklad s Dzeusom alebo Poseidónom - s ktorýmkoľvek z oslavovaných olympionikov -, vyčnieva ako boľavý palec.

Jeho brada nie je učesaná a vlasy nie sú upravené, je plodný nudista a má kozie nohy, a napriek tomu zostal Pan obdivovaný pre svoju vytrvalosť.

Znovu a znovu sa ukazuje, že Pan, podobne ako samotná príroda, mal dve stránky. Bola tu jeho prívetivá, známa časť a potom tá bestiálnejšia, desivá.

Navyše Panova vlasť Arkádia bola vnímaná ako raj gréckych bohov: divoká krajina nedotknutá problémami ľudstva. Samozrejme, neboli to udržiavané záhrady Atén alebo rozľahlé vinice Kréty, ale lesy, polia a hory boli nesporne podmanivé. Grécky básnik Theokritos si nemohol pomôcť a v 3. storočí opieval idylickú Arkádiupred Kristom v jeho Idyly Toto ružové myslenie sa prenieslo na celé generácie do talianskej renesancie.

Veľký Pan a jeho milovaná Arkádia sa stali starogréckym stelesnením prírody v celej jej divokej kráse.