Pan: Griekse God van die Wildernis

As 'n god regeer Pan die wildernis. Hy slaap, speel panfluit en leef voluit.

Meer bekend, Pan is bestes met Dionysus en die bekruiper van 'n aantal nimfe wat hom spook. Alhoewel, daar kan meer wees as wat die oog met hierdie volksgod is.

Ja, hy is nie regtig so grasieus nie (gee hom 'n blaaskans - hy het 'n bok se pote), en hy is ook nie maklik op die oë soos sommige ander Griekse gode nie. Goed...hy mag vir arme Hephaestus 'n lopie gee vir sy geld. Wat Pan egter in fisiese aantrekkingskrag ontbreek, vergoed hy in gees!

Wie is die God Pan?

In die Griekse mitologie is Pan die buitelug, "kom ons gaan kamp!" ou. As die beweerde seun van baie gode, insluitend Hermes, Apollo, Zeus en Aphrodite, funksioneer Pan as die metgesel - en 'n passievolle agtervolger - van nimfe. Hy was die vader van altesaam vier kinders: Silenus, Iynx, Iambe en Crotus.

Die eerste geskrewe rekord van Pan is in die Thebaanse digter Pindar se Pythian Odes , wat rondom die 4de gedateer is. eeu vC. Ten spyte hiervan het Pan waarskynlik al eeue lank in mondelinge tradisies bestaan. Antropoloë het rede om te glo dat die konsepsie van Pan dié van die kosbare 12 Olimpiërs voorafgaan. Bewyse dui daarop dat Pan waarskynlik afkomstig is van die Proto-Indo-Europese godheid Péh₂usōn, self 'n beduidende pastorale god.

Pan het hoofsaaklik in Arcadia gewoon, 'n hooglandstreek van die Peloponnesos wat wasSelene kon nie anders as om af te kom om dit te bewonder nie.

Hoewel dit waarskynlik 'n waninterpretasie is van Selene wat dol verlief raak op 'n sterflike herderprins, Endymion, is dit steeds 'n interessante storie. Dit is ook 'n bietjie snaaks dat die een ding wat Selene nie kon weerstaan ​​nie, 'n regtig mooi vag was.

One-Uppping Apollo

As Hermes se seun het Pan 'n reputasie om te handhaaf. Om slim te wees is een ding, maar niks sê jy is 'n kind van Hermes soos om op Apollo se laaste senuwee te gaan nie.

So een goeie mitiese oggend het Pan besluit om Apollo uit te daag vir 'n musikale tweestryd. Deur woedende selfvertroue (of dwaasheid) het hy heelhartig geglo dat sy musiek beter is as dié van die god van musiek.

Soos 'n mens sou verwag, kon Apollo' t weier so 'n uitdaging.

Die twee musikante het na die wyse berg Tmolus gereis, wat as regter sou optree. Vurige volgelinge van enige van die gode het gestroom om die gebeurtenis te aanskou. Een van hierdie volgelinge, Midas, het gedink Pan se lekker melodie was die beste ding wat hy nog ooit gehoor het. Intussen het Tmolus Apollo as die voortreflike musikant gekroon.

Ondanks die besluit het Midas openlik gesê dat Pan se musiek lekkerder was. Dit het Apollo kwaad gemaak, wat Midas se ore vinnig in dié van 'n donkie verander het.

Twee dinge kan gesê word nadat hulle hierdie mite gehoor het:

1. Mense het verskillende musieksmaak. Kies 'n beter musikant tussen tweetalentvolle individue met opponerende style en genres is 'n hopelose poging.
2. O, seun , Apollo kan nie kritiek hanteer nie.

Het Pan gesterf?

Miskien het jy dit gehoor; dalk het jy nie. Maar, woord op straat is dat Pan dood is.

Trouens, hy het ver terug gesterf tydens die bewind van die Romeinse Keiser Tiberius!

As jy vertroud is met die Griekse mitologie, sal jy besef hoe gek dit klink. Pan – ’n god – dood?! Onmoontlik! En wel, jy is nie verkeerd nie.

Die dood van Pan is veel meer as om te sê dat 'n onsterflike wese gesterf het. Teoreties gesproke is die enigste manier waarop jy 'n god haalbaar kan "doodmaak" deur nie meer in hulle te glo nie.

So ... hulle is soort van Tinkerbell van Peter Pan . Die Tinkerbell-effek raak hulle absoluut.

Dit gesê, die opkoms van monoteïsme en die aansienlike afname van politeïsme in die Middellandse See kan beslis impliseer dat Pan – 'n god wat aan 'n goddelike pantheon behoort – simbolies sterf. Sy simboliese dood (en daaropvolgende wedergeboorte in die Christelike idee van die Duiwel) dui daarop dat die reëls van die antieke wêreld besig was om te breek.

Geskiedkundig het die dood van Pan net nie gebeur nie . In plaas daarvan het die vroeë Christendom begin klop en oorgeneem as die mees dominante godsdiens in die streek. Dit is so eenvoudig.

Die gerug het ontstaan ​​toe Thamus, 'n Egiptiese matroos, aanspraak gemaak het op 'n goddelike stemhet hom oor die soutwater gegroet dat die "groot God Pan dood is!" Maar wat as Thamus verlore was in vertaling? Soos 'n antieke telefoonspeletjie, is daar 'n teorie dat die water die stem verwring het, wat eerder aankondig dat die "al-groot Tammuz dood is!"

Tammuz, ook bekend as Dumuzi, is 'n Sumeriese god van vrugbaarheid en die beskermheer van herders. Hy is die seun van die produktiewe Enki en Duttur. In een spesifieke legende het Tammuz en sy suster, Geshtinanna, hul tyd tussen die Onderwêreld en die lewende ryk verdeel. Dus, die proklamasie van sy dood het dalk Tammuz se terugkeer na die Onderwêreld beteken.

Hoe is Pan aanbid?

Aanbidding van die Griekse gode en godinne was 'n standaard godsdienstige praktyk in die hele Griekse stadstate. Streekverskille en opponerende kulturele invloede tersyde, Pan is een van daardie gode waarvan jy nie veel in groot poleis hoor nie. Trouens, die enigste rede waarom hy in Athene gestaan ​​het, was vanweë sy hulp tydens die Slag van Marathon.

As 'n pastorale god was Pan se mees ywerige aanbidders jagters en herders: diegene wat die meeste op sy genade staatgemaak het. . Verder het diegene wat in ruwe, bergagtige streke gewoon het, hom hoog geëer. Die antieke stad Paneas aan die voet van die berg Hermon het 'n heiligdom gehad wat aan Pan gewy is, maar sy bekende kultussentrum was by die berg Mainalos in Arcadia. Intussen het aanbidding van Pan na Athene gekomiewers gedurende die vroeë stadiums van die Grieks-Persiese Oorloë; 'n heiligdom is naby die Akropolis van Athene gestig.

Die mees algemene plekke om Pan te aanbid was in grotte en grotte. Plekke wat privaat, onaangeraak en toegemaak was. Daar is altare opgerig om offers te aanvaar.

Sedert Pan vereer is vir sy houvas oor die natuurlike wêreld, weerspieël die plekke waar hy altare opgerig het dit. Standbeelde en beeldjies van die groot god was algemeen op hierdie heilige plekke. Die Griekse geograaf Pausanias noem in sy Beskrywing van Griekeland dat daar 'n heilige heuwel en grot was wat aan Pan toegewy was naby die velde van Marathon. Pausanias beskryf ook "Pan se troppe bokke" binne die grot, wat eintlik net 'n versameling rotse was wat baie soos bokke gelyk het.

Wanneer dit by offeraanbidding gekom het, is Pan gewoonlik gelofteoffers gegee. Dit sal fyn vase, kleibeeldjies en olielampe insluit. Ander offergawes aan die pastorale god het in goud gedoop sprinkane of 'n offer van vee ingesluit. In Athene is hy vereer deur jaarlikse offers en 'n fakkelwedloop.

Het Pan 'n Romeinse Ekwivalent?

Romeinse aanpassing van die Griekse kultuur het gekom ná hul besetting – en uiteindelike verowering – van antieke Griekeland in 30 vC. Daarmee het individue regdeur die Romeinse Ryk verskillende aspekte van Griekse gebruike en godsdiens aangeneem wat hulleresoneer met. Dit word veral weerspieël in die Romeinse godsdiens soos dit vandag bekend staan.

Vir Pan was sy Romeinse ekwivalent 'n god met die naam Faunus. Die twee gode is ongelooflik eenders. Hulle deel feitlik ryke.

Faunus is bekend as een van Rome se mees argaïese gode, dus 'n lid van die di indigetes. Dit beteken dat ten spyte van sy treffende ooreenkomste met Pan, hierdie horing God het waarskynlik lank voor die Romeinse verowering van Griekeland bestaan. Faunus, volgens die Romeinse digter Vergilius, was 'n legendariese koning van Latium, vergoddelik nadoodse. Ander bronne dui daarop dat Faunus in plaas daarvan 'n oesgod kon gewees het by sy ontstaan ​​wat later 'n breër natuurgod geword het.

As 'n Romeinse godheid het Faunus ook met vrugbaarheid en profesie besig gehou. Soos die Griekse oorspronklike, het Faunus ook kleiner weergawes van homself gehad in sy gevolg genaamd Fauns. Hierdie wesens, baie soos Faunus self, was ongetemde natuurgeeste, alhoewel met minder belangrikheid as hul leier.

Wat was Pan se Betekenis in Antieke Griekse Godsdiens?

Soos ons ontdek het, was Pan 'n bietjie van 'n onbeskofte, wellustige god. Dit verontagsaam egter nie die omvang van Pan se bestaan ​​in die Griekse mitologie nie.

Pan self was die beeld van die natuur ongefilterd. Soos dit was, was hy die enigste Griekse god wat half-mens en half-bok was. As jy hom fisies vergelyk met byvoorbeeld Zeus, of met Poseidon – enige van dieverheerlikte Olimpiërs – hy steek soos 'n seer duim uit.

Sy baard is nie gekam nie en sy hare is nie gestileer nie; hy is 'n produktiewe nudis en hy het bokpote; en tog het Pan bewonder gebly vir sy volharding.

Keer op keer word gewys dat Pan, soos die natuur self, twee kante gehad het. Daar was die verwelkomende, bekende deel daarvan, en dan was daar die meer dierlike, vreesaanjaende helfte.

Boonop is Pan se tuisland Arcadia as 'n paradys van die Griekse gode beskou: die wilde landskappe onaangeraak deur die probleme van die mensdom. Natuurlik was dit nie die bewaarde tuine van Athene of die uitgestrekte wingerde van Kreta nie, maar die boslande en velde en berge was onteenseglik boeiend. Die Griekse digter Theocritus kon nie anders as om idilliese lof van Arcadia in die 3de eeu vC in sy Idylls te besing nie. Hierdie rooskleurige ingesteldheid is vir geslagte na die Italiaanse Renaissance oorgedra.

In alles het die groot Pan en sy geliefde Arcadia die antieke Griekse beliggaming van die natuur in al sy wilde glorie geword.

Wie is die God Pan se ouers?

Die gewildste paring vir Pan se ouers is die god Hermes en 'n prinses wat nimf geword het met die naam Dryope. Hermes-lyn blyk gevul te wees met berugte moeilikheidmakers en, soos jy sal sien, is Pan geen uitsondering nie.

As die Homeriese gesange geglo moet word, het Hermes vir koning Dryops gehelp om skape te weier sodat hy met sy dogter, Dryopes, kon trou. Uit hulle verbintenis is die pastorale god Pan gebore.

Hoe lyk Pan?

Pan word beskryf as 'n huislike, onaantreklike en 'n onooglike ou, en kom in die meeste afbeeldings voor as 'n halwe bok. Klink bekend? Alhoewel dit maklik is om hierdie horinggod as 'n sater of 'n faun te verwar, was Pan nie een nie. Sy dierlike voorkoms was bloot te danke aan sy noue verhouding met die natuur.

Op 'n manier kan Pan se voorkoms gelykgestel word aan die akwatiese voorkoms van Oceanus. Oceanus se kraptang en slangvisstert simboliseer sy naaste assosiasies: waterliggame. Net so merk Pan se gesplete hoewe en horings hom as 'n natuurgod.

Met die bolyf van 'n man en die pote van 'n bok was Pan in 'n liga van sy eie.

Die beeld van Pan is later deur die Christendom aangeneem as 'n voorstelling van Satan. Boisterous en vry, Pan se gevolglike demonisering by diehande van die Christelike Kerk was 'n behandeling wat uitgebrei is na die meeste ander heidense gode wat 'n mate van invloed oor die natuurlike wêreld gehad het.

Vroeë Christendom het die bestaan ​​van ander gode nie heeltemal ontken nie. In plaas daarvan het hulle hulle as demone verklaar. Dit gebeur net so dat Pan, die gees van ongetemde wildernis, die mees aanstootlike was om te aanskou.

Waarvan is Pan die God?

Om reguit op die punt te wees, kan Pan die beste beskryf word as 'n rustieke berggod. Hy beïnvloed egter 'n lang lys ryke wat nou met mekaar verbind is. Hier is baie oorvleueling.

Pan word beskou as die god van die wildernis, herders, velde, bosse, woude, rustieke melodie en vrugbaarheid. Die half-man, half-bok pastorale god het die Griekse wildernis gemonitor, en tree in as 'n vrugbaarheidsgod en 'n god van rustieke musiek op sy tyd af.

Wat was die Griekse God Pan's Powers?

Die Griekse gode van weleer het nie juis 'n oorvloed magiese kragte nie. Sekerlik, hulle is onsterflik, maar hulle is nie noodwendig die X-Men nie. Ook watter bonatuurlike vermoëns hulle het, word gewoonlik beperk deur hul unieke ryke. Selfs dan word hulle onderwerp om by die lotgevalle te bly en die gevolge van hul besluite te hanteer.

In die geval van Pan, is hy 'n bietjie van 'n jack-of-all-trades. Om sterk en vinnig te wees is maar 'n paar van sy vele talente. Daar word gedink dat sy kragte die vermoë insluitom voorwerpe te transmuteer, tussen Berg Olympus en Aarde te teleporteer, en te skree.

Ja, skreeu .

Pan se geskreeu was paniek-induserend. Daar was talle kere deur die Griekse mitologie toe Pan groepe mense gevul het met oorweldigende, onredelike vrees. Uit al sy vermoëns staan ​​hierdie een beslis die meeste uit.

Is Pan a Trickster God?

Dus: is Pan 'n trickster-god?

Hoewel hy nie kers vashou by die kwaad van die Noorse god Loki of sy oënskynlike pa Hermes nie, ploeter Pan hier en daar met 'n bietjie snaakse sake. Hy geniet dit om mense in die bos te pynig, of dit nou opgeleide jagters of verlore reisigers is.

Byna alle vreemde – selfs verstandelike – goed wat in geïsoleerde natuur gebeur, kan aan hierdie ou toegeskryf word. Dit sluit ook angswekkende dinge in. Daardie oplewing van – ahem – pan ic wat jy in die bos kry as jy alleen is? Ook Pan.

Selfs Plato verwys na die groot god as “die dubbelhartige seun van Hermes” wat... soort van klink soos 'n belediging, maar ek wyk af.

Terwyl daar op gelet word dat daar gode binne die Griekse pantheon is wat in die natuur as "trickster-gode" beskou kan word, is daar 'n spesifieke god van bedrog. Dolos, 'n seun van Nyx, is 'n minderjarige god van listigheid en bedrog; boonop is hy onder die vlerk van Prometheus, die Titan wat vuur gesteel en Zeus twee keer mislei het.

Watis die Paniskoi?

Die Paniskoi in die Griekse mitologie is die loop, asemhaling, vergestaltings van die "moenie ooit weer met my of my seun praat nie" memes. Hierdie "klein pannetjies" was deel van Dionysus se rumoerige gevolg en oor die algemeen net natuurgeeste. Alhoewel nie volwaardige gode nie, het die Paniskoi wel in die beeld van Pan gemanifesteer.

Toe hulle in Rome was, was die Paniskoi bekend as Fauns.

Pan soos gesien in die Griekse mitologie

In die klassieke mitologie word Pan in verskeie bekende mites aangetref. Al was hy dalk nie so gewild soos die ander gode nie, het Pan steeds 'n belangrike rol in die lewens van die antieke Grieke gespeel.

Die meeste van Pan se mites vertel die dualiteit van die god. Waar hy in een mite tegelyk vreugdevol en vrolik was, verskyn hy in 'n ander as 'n skrikwekkende, roofsugtige wese. Die dualiteit van Pan weerspieël die dualiteit van die natuurlike wêreld vanuit 'n Griekse mitologiese oogpunt.

Hoewel die bekendste mite dié is dat Pan vir 'n jong Artemis haar jaghonde gee, is daar 'n paar ander wat die moeite werd is om op te let.

Pan se naam

So, hierdie is moontlik een van die meer innemende mites wat aan die god Pan toegeskryf word. Nog nie oud genoeg om nimfe te jaag en stappers bang te maak nie, die mite van Pan wat sy naam kry, bevat ons gunsteling bokgod as 'n pasgebore.

Pan is beskryf as 'n "onskuide gesig en vol baard", ten spyte daarvan dat hy 'n "lawaaierige, vrolik-laggende kind" was. Ongelukkig, hierdie weeklein bebaarde baba het net sy verpleegster weggeskrik met sy onkonvensionele voorkoms.

Dit behaag sy pa, Hermes. Volgens die Homeriese gesange het die boodskapper-god sy seun ingewikkel en deur die huise van sy vriende gegaan om hom te wys:

“...hy het vinnig na die woonplekke van die doodlose gode gegaan, met sy seun in warm toegedraai. velle van berghase...sit hom langs Zeus neer...al die onsterflikes was bly van hart...hulle het die seun Pan genoem omdat hy hulle hele harte verheug het..." (Gesang 19, "To Pan").

Hierdie besondere mite bring die etimologie van Pan se naam in verband met die Griekse woord vir “almal”, aangesien hy vreugde gebring het aan al die gode. Aan die ander kant van dinge kon die naam Pan eerder in Arcadia ontstaan ​​het. Sy naam stem opvallend ooreen met die Doriese paon , of "pasturer."

In die Titanomachy

Die volgende mite wat Pan op ons lys betrek, is weg van 'n ander bekende mite : die Titanomachy. Ook bekend as die Titan-oorlog, het die Titanomachy afgeskop toe Zeus 'n rebellie teen sy tirannieke pa, Cronus, gelei het. Aangesien die konflik 10 jaar geduur het, was daar genoeg tyd vir ander bekende name om betrokke te raak.

Pan was toevallig een van hierdie name.

Soos die legende sê, het Pan gekant. met Zeus en die Olimpiërs tydens die oorlog. Dit was nie duidelik of hy 'n laat uitgawe was en of hy eenvoudig nog altyd 'n bondgenoot was nie. Hy is nie oorspronklik niegelys as 'n groot krag deur Hesiod se verslag in Theogony , maar baie latere hersienings het besonderhede bygevoeg wat die oorspronklike moontlik ontbreek het.

In elk geval, Pan was 'n beduidende hulp vir die rebellemagte. Om sy longe uit te kan skree, het heeltemal in die Olimpiese Speler se guns gewerk. Nadat alles gesê en gedoen is, was Pan se geskreeu een van die min dinge wat werklik vrees onder die Titan-magte kon oproep.

Jy weet ... dit is lekker om te dink dat selfs die magtige Titans soms paniekerig geraak het.

Nimfe, Nimfe - soveel Nimfe

Nou, onthou toe ons genoem het dat Pan 'n ding gehad het met nimfe wat nie 'n ding vir hom gehad het nie? Hier is waar ons dit 'n bietjie meer bespreek.

Sirinx

Die eerste nimf waaroor ons sal praat, is Syrinx. Sy was pragtig - wat, om eerlik te wees, watter nimf was nie? Hoe dit ook al sy, Syrinx, 'n dogter van die riviergod Ladon, het regtig nie van Pan se atmosfeer gehou nie. Die ou was opdringerig, om die minste te sê, en het haar eendag tot by 'n rivier se rand gejaag.

Toe sy by die water kom, het sy die huidige riviernimfe om hulp gesmeek en hulle het! Deur ... Syrinx in 'n paar riete te verander.

Toe Pan verbykom, het hy gedoen wat enige verstandige mens sou doen. Hy het die riete tot verskillende lengtes gesny en 'n splinternuwe musiekinstrument opgeklits: die panpype. Die riviernimfe moes afgrys gewees het.

Van daardie dag af was Pan skaars ooit sonder die panfluit gesien.

Pitys

Op 'n stadium tussen slapies, losbandigheid en die speel van 'n siek nuwe volksliedjie op sy panfluit, het Pan ook probeer om 'n nimf genaamd Pitys te romanseer. Twee weergawes van hierdie mite bestaan ​​binne die Griekse mitologie.

Nou, in die geval waarin hy suksesvol was, is Pitys uit jaloesie deur Boreas vermoor. Die god van die Noordewind het ook meegeding om haar liefde, maar toe sy Pan bo hom kies, het Boreas haar van 'n krans af gegooi. Haar liggaam is in 'n denneboom gemaak deur 'n jammerte Gaia. In die waarskynlike geval dat Pitys nie aangetrokke was tot Pan nie, is sy deur die ander gode in 'n denneboom verander om sy onophoudelike vooruitgang te ontsnap.

Echo

Pan sou voortgaan om beroemd na te streef. die Oread-nimf, Echo.

Die Griekse skrywer Longus beskryf dat Echo eens die natuurgod se vooruitgang verwerp het. Die ontkenning het Pan kwaad gemaak, wat gevolglik 'n groot waansin oor plaaslike herders geïnspireer het. Hierdie kragtige waansin het veroorsaak dat die herders Echo in stukke geskeur het. Terwyl die hele ding opgerek kan word tot dat Echo net nie in Pan was nie, stel Photius se Bibliotheca voor dat Aphrodite die liefde onbeantwoord gemaak het.

Danksy verskeie variasies van Griekse mitologie wat bestaan, behels sommige aanpassings van hierdie klassieke mite dat Pan Echo se liefde suksesvol wen. Hy was geen Narcissus nie, maar Echo moes iets in hom gesien het. Die nimf dra selfs twee kinders uit die verhouding met Pan: Iynx en Iambe.

In dieSlag van Marathon

Die Slag van Marathon is 'n belangrike gebeurtenis in die geskiedenis van antieke Griekeland. Die Slag van Marathon, wat tydens die Grieks-Persiese Oorloë in 409 vC plaasgevind het, was die gevolg van die eerste Persiese inval wat op Griekse grond aangekom het. In sy Histories merk die Griekse historikus Herodotus op dat die groot god Pan 'n hand gehad het in die Griekse oorwinning by Marathon.

Soos die legende sê, het die langafstand-hardloper en herald Philippides Pan op een van sy reise tydens die legendariese konflik teëgekom. Pan het navraag gedoen oor hoekom die Atheners hom nie gepas aanbid het nie, al het hy hulle in die verlede gehelp en beplan om in die toekoms. In reaksie hierop het Filippides belowe dat hulle sou.

Pan het daaraan vasgehou. Die god het by 'n deurslaggewende punt in die geveg opgedaag en - in die geloof dat die Atheners 'n belofte sou nakom - verwoesting op die Persiese magte gesaai in die vorm van sy berugte paniek. Van daardie stadium af het Atheners groot Pan hoog geag.

Omdat Pan 'n rustieke god was, is Pan nie so gewild in groot stadstate soos Athene aanbid nie. Dit is, tot ná die Slag van Marathon. Van Athene het die kultus van Pan uitwaarts na Delphi versprei.

Selene verlei

In 'n minder bekende mite verlei Pan uiteindelik die maangodin Selene deur homself in fyn vag te wikkel. Sodoende het sy bokagtige onderste helfte weggesteek.

Die vag was so asemrowend dat