Pan: Deus grego das selvas

Como deus, Pan goberna o deserto. Dorme a sesta, toca a frauta de pan e vive a vida ao máximo.

O máis famoso é que Pan é amigo de Dioniso e o acosador dunha serie de ninfas que o fantasmaron. Aínda que, pode haber máis do que parece a simple vista con este deus popular.

Si, non é tan gracioso (dálle un descanso: ten patas de cabra), nin é tan agradable para os ollos como algúns outros deuses gregos. Está ben... pode darlle unha carreira ao pobre Hefesto polo seu diñeiro. Non obstante, o que a Pan carece de atractivo físico, compensalo en espírito!

Quen é o Deus Pan?

Na mitoloxía grega, Pan é o aire libre, "imos de campamento!" rapaz. Como o suposto fillo de moitas divindades, incluíndo Hermes, Apolo, Zeus e Afrodita, Pan funciona como o compañeiro -e un apaixonado perseguidor- das ninfas. Foi pai de catro fillos en total: Sileno, Iynx, Iambe e Croto.

O primeiro rexistro escrito de Pan está nas Odas píticas do poeta tebano Píndaro, datadas ao redor do 4. século a.C. A pesar diso, Pan probablemente existiu nas tradicións orais durante eóns antes. Os antropólogos teñen motivos para crer que a concepción de Pan precede á dos preciados 12 olímpicos. A evidencia suxire que Pan se orixinou plausiblemente da divindade protoindoeuropea Péh₂usōn, un deus pastoral importante.

Pan residía principalmente en Arcadia, unha rexión das terras altas do Peloponeso que eraSelene non puido evitar baixar a admiralo.

Aínda que esta probablemente sexa unha interpretación errónea de Selene namorada perdidamente dun príncipe pastor mortal, Endymion, non deixa de ser unha historia interesante. Ademais, é un pouco gracioso que a única cousa que Selene non puido resistir fose un forro polar moi bonito.

Apolo único

Como fillo de Hermes, Pan ten unha reputación que defender. Ser astuto é unha cousa, pero nada di que sexas un fillo de Hermes como conseguir o último nervio de Apolo.

Así que unha boa mañá mítica, Pan decidiu desafiar a Apolo a un duelo musical. A través da confianza furiosa (ou tolemia), el cría de todo corazón que a súa música era superior á do o deus da música.

Como era de esperar, Apolo podía' non rexeitar un reto así.

Os dous músicos viaxaron ata o sabio monte Tmolus, que actuaría como xuíz. Seguidores ardentes de calquera das dúas deidades acudiron para presenciar o evento. Un destes seguidores, Midas, pensou que a alegre melodía de Pan era o mellor que escoitara. Mentres tanto, Tmolus coroou a Apolo como o músico superior.

A pesar da decisión, Midas afirmou abertamente que a música de Pan era máis agradable. Isto enfadou a Apolo, quen rapidamente converteu as orellas de Midas nas dun burro.

Pódense dicir dúas cousas despois de escoitar este mito:

1. As persoas teñen gustos musicais diferentes. Elixir un mellor músico entre dousindividuos talentosos con estilos e xéneros opostos é un esforzo sen esperanza.
2. Oh, neno , Apollo non pode soportar as críticas.

Morreu Pan?

Quizais escoitaches isto; quizais non o teñas. Pero, a palabra na rúa é que Pan está morto .

De feito, morreu moito durante o reinado do emperador romano Tiberio!

Se estás familiarizado coa mitoloxía grega, verás que tolo parece. Pan - un deus - morto?! Imposible! E ben, non te equivocas.

A morte de Pan é moito máis que dicir que morreu un ser inmortal. Teoricamente falando, a única forma de "matar" a un deus é sen crer neles.

Entón... son como Tinkerbell de Peter Pan . O Efecto Campanilla aféctalles absolutamente.

Dito isto, o auxe do monoteísmo e o declive substancial do politeísmo no Mediterráneo seguramente poderían implicar que Pan, un deus pertencente a un panteón divino, fixo simbólicamente morrer. A súa morte simbólica (e o posterior renacemento na idea cristiá do Diaño) suxire que as regras do mundo antigo estaban a romper.

Historicamente, a morte de Pan simplemente non ocorreu . Pola contra, o primeiro cristianismo chegou a golpear e asumiu a relixión máis dominante na rexión. É así de sinxelo.

O rumor xurdiu cando Thamus, un mariñeiro exipcio, reclamou unha voz divinasaludoulle a través da auga salgada que o "gran Deus Pan está morto!" Pero, e se Thamus se perdese na tradución? Como un antigo xogo de teléfono, existe unha teoría de que a auga distorsionaba a voz, que en cambio anunciaba que "o gran Tammuz está morto!"

Tammuz, tamén coñecido como Dumuzi, é un deus sumerio. da fertilidade e o patrón dos pastores. É fillo dos prolíficos Enki e Duttur. Nunha lenda en particular, Tammuz e a súa irmá, Geshtinanna, dividiron o seu tempo entre o Inframundo e o reino vivo. Así, a proclamación da súa morte puido significar o regreso de Tammuz ao Inframundo.

Como se adoraba a Pan?

O culto aos deuses e deusas gregos era unha práctica relixiosa estándar en todas as cidades-estado gregas. Aparte das diferenzas rexionais e das influencias culturais opostas, Pan é unha desas divindades das que non se escoita moito nas grandes poleis. De feito, a única razón pola que tiña en Atenas era pola súa axuda durante a batalla de Maratón.

Como deus pastoral, os máis ávidos adoradores de Pan eran cazadores e pastores: os que máis confiaban na súa misericordia. . Ademais, os que residían en rexións escarpadas e montañosas o reverenciaban moito. A antiga cidade de Paneas á base do monte Hermón tiña un santuario dedicado a Pan, pero o seu coñecido centro de culto estaba no monte Mainalos en Arcadia. Mentres tanto, a adoración de Pan chegou a Atenasnalgún momento durante as primeiras etapas das guerras greco-persas; fundouse un santuario preto da Acrópole de Atenas.

Os lugares máis comúns para adorar a Pan eran as covas e grutas. Lugares privados, intactos e pechados. Alí establecéronse altares para aceptar ofrendas.

Dado que Pan era venerado polo seu dominio sobre o mundo natural, os lugares onde establecera altares reflicten iso. As estatuas e figuriñas do gran deus eran habituais nestes lugares sagrados. O xeógrafo grego Pausanias menciona na súa Descrición de Grecia que había un outeiro e unha cova sagrados dedicados a Pan preto dos campos de Maratón. Pausanias tamén describe "os rabaños de cabras de Pan" dentro da cova, que en realidade eran só unha colección de rochas que se parecían moito a cabras.

Cando se trataba de adorar sacrificios, Pan normalmente recibía exvotos. Estes incluirían vasos finos, figuriñas de barro e lámpadas de aceite. Outras ofrendas ao deus pastoral incluían saltóns bañados en ouro ou un sacrificio de gando. En Atenas, foi honrado mediante sacrificios anuais e unha carreira de fachos.

¿Ten Pan un equivalente romano?

A adaptación romana da cultura grega produciuse despois da súa ocupación -e a súa eventual conquista- da antiga Grecia no 30 a.C. Con el, os individuos de todo o Imperio Romano adoptaron diferentes aspectos dos costumes e relixión gregas que eles mesmosresoou con. Isto reflíctese especialmente na relixión romana tal e como se coñece hoxe en día.

Para Pan, o seu equivalente romano era un deus chamado Faunus. Os dous deuses son incriblemente semellantes. Practicamente comparten reinos.

Sábese que Faunus é unha das divindades máis arcaicas de Roma, polo que é membro dos di indigetes. Isto significa que, a pesar das súas sorprendentes semellanzas con Pan, este cornudo deus probablemente existise moito antes da conquista romana de Grecia. Fauno, segundo o poeta romano Virxilio, foi un lendario rei do Lacio, divinizado post mortem. Outras fontes suxiren que Fauno podería ser un deus da colleita nos seus inicios, que máis tarde se converteu nun deus da natureza máis amplo.

Como divindade romana, Faunus tamén incursionou na fertilidade e na profecía. Do mesmo xeito que o orixinal grego, Faunus tamén tiña versións máis pequenas de si mesmo no seu séquito chamado Fauns. Estes seres, ao igual que o propio Fauno, eran espíritos indómitos da natureza, aínda que con menor importancia que o seu líder.

Cal foi o significado de Pan na relixión grega antiga?

Como descubrimos, Pan era un deus un pouco rudo e lascivo. Non obstante, isto non desconta a magnitude da existencia de Pan na mitoloxía grega.

O propio Pan era a imaxe da natureza sen filtrar. Como era, era o único deus grego que era metade home e metade cabra. Se o comparas fisicamente con, por exemplo, Zeus, ou con Poseidón, calquera dosglorificados olímpicos: sobresae como un polgar dorido.

A súa barba non está peiteada e o seu cabelo non está peinado; é un prolífico nudista e ten patas de cabra; e, con todo, Pan seguía sendo admirado pola súa tenacidade.

Unha e outra vez móstrase que Pan, como a propia natureza, tiña dúas caras. Estaba a súa parte acolledora e familiar, e despois estaba a metade máis bestial e temible.

Ademais, a terra natal de Pan, en Arcadia, era vista como un paraíso dos deuses gregos: as paisaxes salvaxes intactas. polos problemas da humanidade. Por suposto, non eran os xardíns coidados de Atenas nin os extensos viñedos de Creta, pero os bosques, os campos e as montañas eran innegablemente cativadores. O poeta grego Teócrito non puido evitar cantar loanzas idílicas de Arcadia no século III a. C. nos seus Idilios . Esta mentalidade rosada foi transmitida durante xeracións ao Renacemento italiano.

En total, o gran Pan e a súa amada Arcadia convertéronse na antiga encarnación grega da natureza en toda a súa salvaxe gloria.

Quen son os pais do Deus Pan?

A parella máis popular para os pais de Pan é o deus Hermes e unha princesa convertida en ninfa chamada Dryope. A liñaxe de Hermes parece estar chea de famosos alborotadores e, como verás, Pan non é unha excepción.

Se hai que crer nos himnos homéricos, Hermes axudou ao rei Dryopes a pastorear as ovellas para que se casase coa súa filla, Dryopes. Da súa unión naceu o deus pastoral Pan.

Que aspecto ten Pan?

Descrito como familiar, pouco atractivo e un tipo antiestético, Pan aparece como medio cabra na maioría das representacións. Soa familiar? Aínda que é fácil confundir a este deus cornudo como un sátiro ou un fauno, Pan non o era ningún. A súa aparencia bestial debeuse simplemente á súa estreita relación coa natureza.

En certo modo, o aspecto de Pan pódese equiparar ao aspecto acuático de Oceanus. As pinzas de cangrexo e a cola de peixe serpentina de Oceanus simbolizan as súas asociacións máis próximas: as masas de auga. Do mesmo xeito, as pezuñas e os cornos fendidos de Pan o marcan como un deus da natureza.

Coa parte superior do corpo dun home e as pernas dunha cabra, Pan estaba nunha liga propia.

A imaxe de Pan foi adoptada máis tarde polo cristianismo como representación de Satanás. Alborotado e libre, a consecuente demonización de Pan nomans da Igrexa cristiá foi un tratamento estendido á maioría dos outros deuses pagáns que tiñan unha certa influencia sobre o mundo natural.

Prácticamente, o cristianismo primitivo non negou rotundamente a existencia doutros deuses. Pola contra, declararon que eran demos. Dá a casualidade de que Pan, o espírito das selvas indómitas, era o máis ofensivo de contemplar.

De que é Pan o Deus?

Para ser directo ao grano, Pan pódese describir mellor como un deus rústico da montaña. Non obstante, inflúe nunha longa lista de reinos que están estreitamente afiliados entre si. Aquí hai moita superposición.

Considérase que Pan é o deus das selvas, dos pastores, dos campos, dos soutos, dos bosques, da melodía rústica e da fertilidade. O deus pastor medio home e metade cabra vixiaba o deserto grego, intervindo como deus da fertilidade e deus da música rústica no seu tempo libre.

Cales eran os poderes do deus grego Pan?

Os deuses gregos de outrora non teñen exactamente unha infinidade de poderes máxicos. Por suposto, son inmortais, pero non son necesariamente os X-Men. Ademais, as habilidades sobrenaturais que teñen normalmente están restrinxidas polos seus reinos únicos. Mesmo entón están sometidos a acatar os destinos e a xestionar as consecuencias das súas decisións.

No caso de Pan, é un pouco idiota. Ser forte e rápido son só algúns dos seus moitos talentos. Pénsase que os seus poderes inclúen a habilidadepara transmutar obxectos, teletransportarse entre o Monte Olimpo e a Terra e berrar.

Si, berrar .

O berro de Pan provocou pánico. Houbo numerosas ocasións ao longo da mitoloxía grega nas que Pan fixo que grupos de persoas se encheran dun medo abrumador e irracional. De todas as súas habilidades, este é o que máis destaca.

Pan é un Deus Tramposo?

Entón: Pan é un deus tramposo?

Aínda que non sostén unha vela ante a travesura do deus nórdico Loki ou do seu aparente pai Hermes, Pan si que se dedica a un pouco de asuntos divertidos aquí e alí. Gústalle atormentar á xente no bosque, xa sexan cazadores adestrados ou viaxeiros perdidos.

Pódese atribuír a este tipo case todo tipo de cousas estrañas, incluso alucinantes, que ocorren na natureza illada. Isto tamén inclúe cousas asustantes . Esa ondada de – ehem – pan ic que te metes no bosque cando estás só? Tamén Pan.

Ata Platón se refire ao gran deus como "o fillo de dobre natureza de Hermes", o que... tipo parece un insulto, pero divago.

Aínda que observas que hai divindades dentro do panteón grego que poden considerarse "deuses tramposo" na natureza, hai un específico deus do truco. Dolos, un fillo de Nyx, é un deus menor da astucia e o engano; ademais, está baixo a á de Prometeo, o Titán que roubou o lume e enganou a Zeus dúas veces .

Queson os Paniskoi?

Os Paniskoi na mitoloxía grega son os pasos, a respiración e as encarnacións dos memes de "non me fales nin o meu fillo nunca máis". Estes "pequenas cacerolas" formaban parte do séquito ruidoso de Dioniso e en xeral só os espíritos da natureza. Aínda que non eran deuses en toda regla, os Paniskoi manifestáronse coa imaxe de Pan.

Cando estaban en Roma, os Paniskoi eran coñecidos como Faunos.

Pan como se ve na mitoloxía grega

Na mitoloxía clásica, Pan aparece en varios mitos famosos. Aínda que quizais non fose tan popular como as outras deidades, Pan aínda tivo un papel importante na vida dos antigos gregos.

A maioría dos mitos de Pan contan a dualidade do deus. Onde nun mito era alegre e amante da diversión, noutro aparece como un ser aterrador e depredador. A dualidade de Pan reflicte a dualidade do mundo natural desde o punto de vista mitolóxico grega.

Aínda que o mito máis coñecido é o de Pan dándolle a unha nova Artemisa os seus cans de caza, a continuación móstranse algúns outros que vale a pena destacar.

Nome de Pan

Entón, este é posiblemente un dos mitos máis entrañables atribuídos ao deus Pan. Aínda non ten idade suficiente para perseguir ninfas e asustar aos sendeiristas, o mito de que Pan recibe o seu nome presenta ao noso deus cabra favorito sendo un recén nacido.

Describíronse a Pan como "unha cara grosa e unha barba chea" a pesar de que era un "neno ruidoso e alegremente riso". Por desgraza, este pequenoO pequeno barbudo acaba de asustar á súa criada coa súa aparencia pouco convencional.

Isto deleita ao seu pai, Hermes. Segundo os himnos homéricos, o deus mensaxeiro envolveu ao seu fillo e entrou en picado polas casas dos seus amigos para mostrarlle:

“... foi rapidamente ás moradas dos deuses inmortales, levando ao seu fillo envolto en calor. peles de lebres de montaña... deixárono xunto a Zeus... todos os inmortais estaban contentos de corazón... chamaron ao neno Pan porque deleitaba a todos os seus corazóns..." (Himno 19, "To Pan").

Este particular. o mito relaciona a etimoloxía do nome de Pan coa palabra grega para "todos", xa que trouxera alegría a todos os deuses. Por outra banda, o nome Pan podería orixinarse en Arcadia. O seu nome é sorprendentemente parecido ao do dórico paon , ou "pastor".

Na Titanomaquia

O seguinte mito que inclúe a Pan da nosa lista súmase a outro famoso mito. : Titanomaquia. Coñecida tamén como a Guerra dos Titanes, a Titanomaquia comezou cando Zeus liderou unha rebelión contra o seu pai tiránico, Cronos. Dado que o conflito durou 10 anos, houbo tempo de sobra para que outros nomes famosos se implicasen.

Pan foi un destes nomes.

Segundo conta a lenda, Pan fixo un lado. con Zeus e os olímpicos durante a guerra. Non estaba claro se era unha edición tardía ou se simplemente fora sempre un aliado. El non é orixinalmentelistado como unha forza importante polo relato de Hesíodo en Teogonía , pero moitas revisións posteriores engadiron detalles dos que o orixinal puido carecer.

De todos os xeitos, Pan foi unha axuda significativa para as forzas rebeldes. Poder berrar os pulmóns funcionou totalmente a favor do olímpico. Despois de todo, o berro de Pan foi unha das poucas cousas capaces de provocar medo entre as forzas de Titán.

Xa sabes... é bo pensar que ata os poderosos Titans entraban en pánico ás veces.

Ninfas, ninfas: tantas ninfas

Agora, recordas cando mencionamos que Pan tiña algo por ninfas que non tiñan nada por el? Aquí é onde comentamos iso un pouco máis.

Syrinx

A primeira ninfa da que falaremos é Syrinx. Era fermosa, cal, para ser xusto, cal ninfa non era? Sexa como for a Syrinx, filla do deus fluvial Ladón, realmente non lle gustaba o ambiente de Pan. O tipo era insistente, cando menos, e un día perseguiuna ata a beira dun río.

Cando chegou á auga suplicou axuda ás ninfas do río presentes e así o fixeron! Ao... converter a Syrinx nunhas canas.

Cando pasou Pan, fixo o que faría calquera persoa sensata. Cortou as canas a diferentes lonxitudes e azoutou un novo instrumento musical: as pipas. As ninfas dos ríos debían estar horrorizadas .

A partir dese día, a Pan case nunca se viu sen a frauta de pan.

Pitys

Nalgún momento entre a sesta, o libertinaxe e a interpretación dunha canción popular na súa frauta de pan, Pan tamén intentou enamorarse dunha ninfa chamada Pitys. Existen dúas versións deste mito dentro da mitoloxía grega.

Agora, no caso de ter éxito, Pitys foi asasinado por celos por Bóreas. O deus do vento do norte tamén disputou o seu cariño, pero cando escolleu a Pan sobre el, Bóreas tirouna dende un penedo. O seu corpo foi convertido nun piñeiro por Gaia compasiva. No caso probable de que Pitys non se sentise atraída por Pan, os outros deuses convertérona nun piñeiro para escapar dos seus incesantes avances.

Echo

Pan seguiría a perseguilo famoso. a ninfa de Oread, Eco.

O autor grego Longus describe que Eco rexeitou unha vez os avances do deus da natureza. A negación enfureceu a Pan, quen, en consecuencia, inspirou unha gran loucura polos pastores locais. Esta potente tolemia fixo que os pastores esgazasen a Eco. Aínda que todo o asunto podería atribuirse a que Echo non estaba en Pan, a Bibliotheca de Focio suxire que Afrodita fixo o amor non correspondido.

Grazas ás múltiples variacións da mitoloxía grega existentes, algunhas adaptacións deste mito clásico implican que Pan conquistou con éxito os afectos de Echo. Non era un Narciso, pero Echo debeu de ver algo nel. A ninfa mesmo ten dous fillos da relación con Pan: Iynx e Iambe.

NoBatalla de Marathon

A batalla de Marathon é un acontecemento significativo na historia da antiga Grecia. Ocorreu durante as guerras greco-persas en 409 a. C., a batalla de Marathon foi o resultado da primeira invasión persa que chegou a terras gregas. Nas súas Historias, o historiador grego Heródoto sinala que o gran deus Pan participou na vitoria grega en Maratón.

Segundo conta a lenda, o corredor de fondo e heraldo Philippides atopouse con Pan nunha das súas viaxes durante o lendario conflito. Pan preguntou por que os atenienses non o adoraban adecuadamente aínda que os axudara no pasado e planeaba facelo no futuro. En resposta, Filípides prometeu que o farían.

Pan mantivo iso. O deus apareceu nun punto crucial da batalla e, crendo que os atenienses cumprirían unha promesa, causou estragos nas forzas persas en forma do seu infame pánico. A partir dese momento, os atenienses tiñan en gran consideración a Pan.

Sendo un deus rústico, Pan non foi adorado tan popularmente nas principais cidades-estado como Atenas. É dicir, ata, despois da Batalla de Maratón. Desde Atenas, o culto a Pan estendeuse ata Delfos.

Seducir a Selene

Nun mito menos coñecido, Pan acaba seducindo á deusa da lúa Selene envolvéndose nun fino vellón. Ao facelo escondeu a súa metade inferior como cabra.

O vellón era tan impresionante que