Pan: grieķu savvaļas dievs

Kā dievs Pāns valda tuksnesī. Viņš snauž, spēlē Pāna flautu un dzīvo pilnvērtīgu dzīvi.

Pans ir pazīstams kā Dionīsa draugs un vairāku nimfu, kas viņu vajāja, vajātājs. Tomēr, iespējams, ka šis tautas dievs ir kas vairāk, nekā šķiet no malas.

Jā, viņš patiesībā nav tik graciozs (dodiet viņam pārtraukumu - viņam ir kazas kājas), nedz arī viegli uztverams kā daži citi grieķu dievi. Labi... viņš. maijs Viņš var dot nabadzīgajam Hefaistam par savu naudu. Tomēr, ko Panam pietrūkst fiziskajā pievilcībā, viņš kompensē ar garu!

Kas ir Dievs Pāns?

Grieķu mitoloģijā Pāns ir āra cilvēks, kurš "dodas uz nometni!". Kā daudzu dievību, tostarp Hermesa, Apolona, Dzeusa un Afrodītes, dēls Pāns ir nimfu pavadonis un kaislīgs vajātājs. Viņš bija pavisam četru bērnu tēvs: Silēna, Iinksa, Iambes un Krota.

Pirmais rakstiskais pieminējums par Pannu ir tebāņu dzejnieka Pindares sacerējumā Pitijas odes , kas datēts aptuveni 4. gadsimtā p. m. ē. Neraugoties uz to, Pāns mutvārdu tradīcijās, visticamāk, pastāvēja jau gadsimtiem senāk. Antropologiem ir pamats uzskatīt, ka priekšstats par Pānu radās jau agrāk nekā par dārgajiem 12 olimpiešiem. Ir pierādījumi, ka Pāns ticami cēlies no protoindoeiropiešu dievības Péh₂usōn, kas pats bija nozīmīgs ganību dievs.

Pāns galvenokārt dzīvoja Arkādijā, Peloponēsas augstienes reģionā, kas tika cildināts ar savu apbrīnojamo savvaļas dabu. Gadu gaitā Arkādijas kalnu meži kļuva romantizēti un tika uzskatīti par dievu patvērumu.

Kas ir Dieva Pāna vecāki?

Vispopulārākais Pāna vecāku pāris ir dievs Hermess un princese, kas pārvērtusies par nimfu, vārdā Drīope. Hermesa dzimtā, šķiet, ir pilna ar bēdīgi slaveniem nemierniekiem, un, kā redzēsiet, arī Pāns nav izņēmums.

Ja var ticēt Homēra himnām, Hermess palīdzēja ķēniņam Driopam ganīt aitas, lai viņš varētu apprecēt savu meitu Driopi. No viņu savienības piedzima ganību dievs Pāns.

Kā izskatās panna?

Lielākajā daļā attēlojumu Pāns ir aprakstīts kā mājīgs, nepievilcīgs un visādā ziņā neglīts vīrs, kas izskatās kā pussagatavs kazlēns. Šķiet pazīstami? Lai gan šo ragaino dievu ir viegli sajaukt ar satiru vai faunu, Pāns nebija ne viens, ne otrs. Viņa bestiālais izskats bija vienkārši saistīts ar viņa ciešo saikni ar dabu.

Savā ziņā Pāna izskatu var pielīdzināt Okeāna ūdens tēlam. Okeāna krabju spīles un čūskveidīgā zivs aste simbolizē viņa tuvākās asociācijas - ūdenstilpes. Tāpat arī Pāna kājstarpes un ragi iezīmē viņu kā dabas dievu.

Ar cilvēka augumu un kazas kājām Pāns bija pats par sevi.

Vēlāk Panas tēlu kristietība pārņēma kā sātana atveidojumu. Krāšņs un brīvdomīgs, tāpēc kristīgā baznīca Panas demonizēšanu attiecināja arī uz lielāko daļu citu pagānu dievu, kuriem bija zināma ietekme uz dabas pasauli.

Diezgan daudz, agrīnā kristietība atklāti nenoliedza citu dievu eksistenci. Tā vietā viņi tos pasludināja par dēmoniem. Tā nu sanāca, ka Pans, nepieradinātās mežonības gars, bija visnepieņemamākais no tiem.

Kas ir Pāna Dievs?

Ja runājam tieši, tad Panu vislabāk var raksturot kā lauku, kalnu dievu. Tomēr viņš ietekmē garu sarakstu ar sfērām, kas ir cieši saistītas viena ar otru. Šeit ir daudz pārklāšanās.

Pāns tiek uzskatīts par savvaļas, ganu, lauku, biržu, mežu, zemnieciskās melodijas un auglības dievu. Puscilvēks, puskozes ganību dievs uzraudzīja grieķu tuksnesi, brīvajā laikā darbojoties kā auglības un zemnieciskās mūzikas dievs.

Kādas bija grieķu dieva Pāna spējas?

Senajiem grieķu dieviem nav gluži maģisko spēju pārpilnības. Protams, viņi ir nemirstīgi, bet tie ne vienmēr ir X-cilvēki. Turklāt viņu pārdabiskās spējas parasti ir ierobežotas viņu unikālajās sfērās. Pat tad viņiem ir jāpakļaujas liktenim un jārēķinās ar savu lēmumu sekām.

Pāna gadījumā viņš ir mazliet visdažādāko talantu meistars. Būt spēcīgam un ātram ir tikai daži no viņa daudzajiem talantiem. Tiek uzskatīts, ka viņa spējas ietver spēju pārveidot priekšmetus, teleportēties starp Olimpa kalnu un Zemi un kliegt.

Jā, kliegt .

Pāna kliedziens izraisīja paniku. Grieķu mitoloģijā ir bijuši daudzi gadījumi, kad Pāns izraisīja milzīgas, nepamatotas bailes cilvēku grupās. No visām viņa spējām šī noteikti izceļas visvairāk.

Vai Pāns ir Trickster Dievs?

Tātad: vai Pāns ir viltīgs dievs?

Lai gan Pāns ne tuvu neatpaliek no ziemeļnieku dieva Loki vai sava šķietamā tēva Hermesa ļaundarībām, viņš šad un tad iesaistās kādā jocīgā darījumā. Viņam patīk mežā mocīt ļaudis - gan apmācītus medniekus, gan apmaldījušos ceļotājus.

Gandrīz visas dīvainās - pat prātu aizraujošās - lietas, kas notiek izolētā dabā, var attiecināt uz šo puisi. biedējošs lietām. Šis uzplūds - ahem - pan ic jūs nokļūt mežā, kad esat viens pats? Arī Pan.

Pat Platons dēvē dižo dievu par "Hermesa dēlu ar divkāršu dabu", kas... sava veida izklausās pēc apvainojuma, bet es atkāpjos.

Lai gan jāatzīmē, ka grieķu panteonā ir dievības, kuras pēc būtības var uzskatīt par "triksteru dieviem", tomēr ir arī īpašs Dolos, Nikses dēls, ir neliels viltības un maldināšanas dievs; turklāt viņš ir zem Prometeja, titāna Prometeja, kas nozaga uguni un apmānīja Dzeusu, spārna. divreiz .

Kas ir Paniskoi?

Paniskoi grieķu mitoloģijā ir staigājoši, elpojoši memuāru "nekad vairs nerunā ne ar mani, ne ar manu dēlu" iemiesotāji. Šie "mazie Paniskoi" bija daļa no Dionīsa raiba svītas un kopumā vienkārši dabas gari. Lai gan Paniskoi nebija pilntiesīgi dievi, tie tomēr izpaudās kā Pāna tēls.

Kad Paniskoi bija Romā, viņus sauca par fauniem.

Grieķu mitoloģijā aprakstītais Pans

Klasiskajā mitoloģijā Pāns ir sastopams vairākos slavenos mītos. Lai gan viņš nebija tik populārs kā citas dievības, tomēr seno grieķu dzīvē Pānam bija nozīmīga loma.

Lielākā daļa Pāna mītu stāsta par dieva divējādību. Ja vienā mītā viņš bija gan priecīgs, gan jautrs, gan jautrību mīlošs, tad citā viņš parādās kā biedējoša, plēsīga būtne. Pāna divdabīgums atspoguļo dabas pasaules divdabīgumu grieķu mitoloģijas skatījumā.

Vispazīstamākais mīts ir par to, kā Pāns dod jaunai Artemīdai savus medību suņus, taču ir vēl daži citi, kurus vērts pieminēt.

Pan's Name (Panas vārds)

Iespējams, šis ir viens no mīļākajiem mītiem par dievu Panu. Mīts par to, kā Pans ieguva savu vārdu, ir par mūsu iemīļoto kazu dievu jaundzimušo, kurš vēl nav pietiekami vecs, lai dzenātu nimfas un biedētu pārgājienus.

Pāns tika aprakstīts ar "neķītru seju un pilnu bārdu", lai gan viņš bija "trokšņains, jautrs un smaidīgs bērns." Diemžēl šis bārdainais mazulis ar savu netradicionālo izskatu tikai biedēja savu auklīti.

Šis iepriecina Saskaņā ar Homēra himnām dievs sūtnis apvijis savu dēlu un ieradies pie viņa draugu mājām, lai viņu parādītu:

"...viņš ātri devās uz nemirstīgo dievu mājvietām, nesot savu dēlu, ietītu siltās kalnu zaķu ādās..., uzlika viņu blakus Dzeusam... visi nemirstīgie priecājās sirdīs... viņi dēvēja zēnu par Pannu, jo viņš iepriecināja visas viņu sirdis..." (19. himna, "Panam").

Šis mīts ir saistīts ar Pāna vārda etimoloģiju, kas grieķu valodā nozīmē "viss", jo viņš bija sagādājis prieku visiem. visi No otras puses, vārds Pans varētu būt radies Arkādijā. Viņa vārds ir pārsteidzoši līdzīgs doriešu paon , jeb "pastnieks".

Titanomahijā

Nākamais mīts par Pannu mūsu sarakstā ir saistīts ar citu slavenu mītu - Titanomahiju. Titanomahija, kas pazīstama arī kā Titānu karš, sākās, kad Dzeuss vadīja sacelšanos pret savu despotisko tēvu Kronu. Tā kā konflikts ilga 10 gadus, bija pietiekami daudz laika, lai tajā iesaistītos arī citi slaveni vārdi.

Pans bija viens no šiem vārdiem.

Kā vēsta leģenda, Pans kara laikā nostājās Dzeusa un olimpiešu pusē. Nebija skaidrs, vai viņš bija vēls izdevums, vai vienkārši vienmēr bijis sabiedrotais. Viņš sākotnēji nav minēts kā galvenais spēks Hēsioda aprakstā, kas atrodams Teogonija , bet daudzās vēlākajās redakcijās tika pievienotas detaļas, kuru sākotnējā variantā, iespējams, trūka.

Jebkurā gadījumā Pāns bija ievērojams palīgs nemiernieku spēkiem. Spēja kliegt no visas sirds darbojās olimpieša labā. Kad viss bija pateikts un izdarīts, Pāna kliedziens bija viena no retajām lietām, kas varēja patiešām izraisīt bailes titānu spēkos.

Y'know... ir patīkami domāt, ka pat varenie Titāni dažreiz panikā.

Nimfas, nimfas, nimfas - tik daudz nimfu

Atceraties, kad mēs pieminējām, ka Panam patika nimfas, kurām nepatika viņš? Šeit mēs par to runāsim nedaudz vairāk.

Syrinx

Pirmā nimfa, par kuru mēs runāsim, ir Sīrinksa. Viņa bija skaista - kas, godīgi sakot, kura no nimfām nebija skaista? Lai nu kā, bet Sīrinksa bija upes dieva Ladona meita, tiešām Pāna atmosfēra Pānam nepatika. Šis puisis bija, maigi izsakoties, uzstājīgs, un kādu dienu aizdzina viņu līdz upes krastam.

Kad viņa nonāca pie ūdens, viņa lūdza klātesošajām upes nimfām palīdzību, un tās palīdzēja! Pārvēršot Sīrinksu niedrēs.

Kad Pāns gadījās garām, viņš darīja to, ko darītu jebkurš saprātīgs cilvēks. Viņš sagrieza niedres dažāda garuma un izgatavoja pavisam jaunu mūzikas instrumentu - Pāna pīpes. Upes nimfām droši vien bija jābūt. šausmināties .

Kopš tās dienas Pāns gandrīz nekad vairs netika redzēts bez Pāna flautas.

Pitys

Kādu brīdi starp snauduļošanu, izvirtībām un jaunas, slimas tautasdziesmas spēlēšanu uz pannas flautas Pāns mēģināja arī romantiskas attiecības ar nimfu vārdā Pītisa. Grieķu mitoloģijā pastāv divas šī mīta versijas.

Tagad, gadījumā, ja viņam tas bija izdevies, Pīti greizsirdības dēļ nogalināja Boreass. Arī ziemeļu vēja dievs cīnījās par viņas simpātijām, bet, kad viņa izvēlējās Panu, nevis viņu, Boreass viņu nometa no klints. Viņas ķermeni žēlojamā Gaja pārvērta priedē. Iespējamajā gadījumā, ja Pīti nepatika Panam, citi dievi viņu pārvērta priedē, lai izvairītos no viņa nemitīgajiem uzmākšanās mēģinājumiem.

Echo

Panam bija slavens ceļš uz Oredas nimfu Eko.

Grieķu autors Longs apraksta, ka Eho reiz noraidīja dabas dieva piekrišanu. Atteikums sadusmoja Panu, kurš līdz ar to iedvesmoja lielu neprātu pār vietējiem ganiem. Šis spēcīgais neprāts lika ganiem saplosīt Eho uz gabaliem. Lai gan visu šo lietu varētu izskaidrot ar to, ka Eho vienkārši nav patikusi Panam, Fotijs' Bibliotēka liecina, ka Afrodīte mīlestību padarīja neatmaksātu.

Pateicoties tam, ka eksistē vairākas grieķu mitoloģijas variācijas, dažās šī klasiskā mīta adaptācijās Pāns veiksmīgi iekaro Eko mīlestību. Viņš nebija nekāds Narciss, taču Eko, acīmredzot, kaut ko viņā saskatīja. Nimfai no attiecībām ar Pānu pat piedzima divi bērni: Iindekss un Iambe.

Maratona kaujā

Maratona kauja ir nozīmīgs notikums senās Grieķijas vēsturē. 409. gadā p. m. ē. grieķu-persiešu karu laikā Maratona kauja bija pirmā persiešu iebrukuma rezultāts, kas ieradās Grieķijas teritorijā. Vēstures, grieķu vēsturnieks Hērodots atzīmē, ka grieķu uzvarā pie Maratona ir piedalījies arī lielais dievs Pens.

Kā vēsta leģenda, leģendārā konflikta laikā tālo distanču skrējējs un vēstnesis Filipīds kādā no saviem ceļojumiem sastapās ar Pannu. Panns jautāja, kāpēc atēnieši viņu pienācīgi nepielūdz, lai gan viņš viņiem bija palīdzējis pagātnē un plānoja to darīt arī turpmāk. Atbildot uz to, Filipīds apsolīja, ka tā arī notiks.

Pāns to paturēja. Dievs parādījās izšķirošajā kaujas brīdī un, ticēdams, ka atēnieši turēs solījumu, sagrāva postījumus persiešu spēkos savas bēdīgi slavenās panikas veidā. Kopš tā brīža atēnieši augstu vērtēja dižo Pānu.

Tā kā Pāns bija zemniecisks dievs, lielākajās pilsētās-valstīs, piemēram, Atēnās, tas nebija tik populārs dievs. Tas bija līdz pat Maratona kaujām. No Atēnām Pāna kults izplatījās arī uz Delfiem.

Selēnas pavedināšana

Mazāk zināmā mītā Pāns galu galā pavedina Mēness dievieti Selēnu, ietinoties smalkā vilnā. Tas paslēpa viņa kazai līdzīgo apakšējo daļu.

Vilna bija tik elpu aizraujoša, ka Selēna nespēja atturēties un nenolaidās, lai to apbrīnotu.

Lai gan tas, iespējams, ir nepareiza interpretācija par Selēnas neprātīgu iemīlēšanos mirstīgajā ganu princī Endimionā, tas joprojām ir interesants stāsts. Turklāt ir mazliet smieklīgi, ka viena lieta, kurai Selēna nespēja pretoties, bija. tiešām jauka vilna.

Apollo pārspēja Apollo

Kā Hermesa dēlam Panam ir sava reputācija, kas jāaizsargā. Viena lieta ir būt viltīgam, bet nekas tā neizsaka, ka esi Hermesa bērns, kā uzmācība Apolonam.

Kādā skaistā mītiskā rītā Pāns nolēma izaicināt Apolonu uz muzikālu dueli. Viņš, būdams pašpārliecināts (vai muļķīgs), no visas sirds ticēja, ka viņa mūzika ir pārāka par Apolona mūziku. mūzikas dievs.

Kā jau varēja gaidīt, Apolons nevarēja atteikties no šāda izaicinājuma.

Abi mūziķi devās pie gudrā kalna Tmola, kurš bija tiesnesis. Kaislīgie abu dievību sekotāji pulcējās, lai vērotu šo notikumu. Viens no šiem sekotājiem, Midass, uzskatīja, ka Pāna dzēlīgā melodija ir labākais, ko viņš jebkad bija dzirdējis. Tikmēr Tmols kronēja Apolonu par labāko mūziķi.

Neraugoties uz šo lēmumu, Midass atklāti paziņoja, ka Pāna mūzika ir patīkamāka. Tas sadusmoja Apolonu, kurš ātri vien pārvērta Midasa ausis ēzeļa ausīs.

Pēc šī mīta noklausīšanās var teikt divas lietas:

1. Cilvēkiem ir atšķirīga mūzikas gaume. Izvēlēties labāku mūziķi starp diviem talantīgiem cilvēkiem ar pretējiem stiliem un žanriem ir bezcerīgs uzdevums.
2. Oh, zēns , Apollo nespēj izturēt kritiku.

Vai Pāns nomira?

Varbūt esat to dzirdējuši, varbūt nē, bet vārds uz ielas vēsta, ka Pan ir miris .

Patiesībā viņš nomira veids atpakaļ Romas imperatora Tibērija valdīšanas laikā!

Ja esi pazīstams ar grieķu mitoloģiju, tu sapratīsi, cik traki tas izklausās. Pan - a dievs - miris?! Neiespējami! Un, nu, jūs nekļūdāties.

Pāna nāve ir daudz vairāk nekā apgalvojums, ka nemirstīga būtne ir mirusi. Teorētiski vienīgais veids, kā jūs varētu "nogalināt" dievu, ir vairs neticēt tam.

Tātad... viņi ir kā Tinkerbell no Pīters Pens . Tinkerbell efekts viņus pilnīgi noteikti ietekmē.

Tomēr monoteisma pieaugums un politeisma ievērojamais panīkums Vidusjūras reģionā, protams, varētu nozīmēt, ka Pāns - dievs, kas pieder dievišķajam panteonam, - patiešām bija dievs. simboliski Viņa simboliskā nāve (un turpmākā atdzimšana kristīgajā velna idejā) liecina, ka senās pasaules noteikumi tika lauzti.

Vēsturiski Pāna nāve vienkārši nenotika Tā vietā agrīnā kristietība ienāca un kļuva par reģionā dominējošo reliģiju. Tas ir tik vienkārši.

Baumas radās, kad ēģiptiešu jūrnieks Tamuzs apgalvoja, ka dievišķa balss viņam pāri sāļajam ūdenim vēstījusi, ka "lielais dievs Pans ir miris!" Bet, kas, ja Tamuzs bija pazudis tulkojumā? Līdzīgi senajai telefona spēlei, pastāv teorija, ka ūdens izkropļoja balsi, kas tā vietā vēstīja, ka "vissvarenais Tamuzs ir miris!".

Tammuzs, pazīstams arī kā Dumuzi, ir šumeru auglības dievs un ganu aizbildnis. Viņš ir auglīgā Enki un Duttura dēls. Vienā konkrētā leģendā Tammuzs un viņa māsa Geštinanna dalīja savu laiku starp pazemes pasauli un dzīvo pasauli. Tādējādi viņa nāves pasludināšana, iespējams, nozīmēja Tammuza atgriešanos pazemes pasaulē.

Kā tika pielūgts Pāns?

Grieķu dievu un dieviešu pielūgsme bija standarta reliģiskā prakse visās grieķu pilsētās-valstīs. Ja neskaita reģionālās atšķirības un pretējās kultūras ietekmes, tad Pans ir viena no tām dievībām, par kuru lielajos polos nav daudz dzirdēts. Patiesībā vienīgais iemesls, kāpēc viņam bija autoritāte Atēnās, bija viņa palīdzība Maratonas kaujā.

Tā kā Pāns bija ganību dievs, viņa dedzīgākie pielūdzēji bija mednieki un lopkopji - tie, kas visvairāk paļāvās uz viņa žēlastību. Turklāt tie, kas dzīvoja skarbos, kalnainos reģionos, viņu ļoti godināja. Senajā pilsētā Paneā Hermona kalna pakājē bija Pānam veltīta svētnīca, bet viņa kulta centrs bija Mainalos kalnā Arkādijā. Savukārt Atēnās Pāna pielūgsme reiz nonācagrieķu-persiešu karu sākumposmā; svētnīca tika dibināta netālu no Atēnu Akropoles.

Visizplatītākās Pāna pielūgsmes vietas bija alas un grotas. Vietas, kas bija privātas, neskartas un slēgtas. Tajās tika ierīkoti altāri, lai pieņemtu upurus.

Tā kā Panam tika izrādīta cieņa par viņa varu pār dabas pasauli, vietas, kur viņš bija izveidojis altārus, to atspoguļo. Lielo dievu statujas un figūriņas bija ierasta parādība šajās svētajās vietās. Grieķu ģeogrāfs Pausanijs savā grāmatā piemin Grieķijas apraksts Pāns ir stāstījis, ka netālu no Maratonas laukiem atradies svēts kalns un ala, kas veltīta Panam. Pāvans apraksta arī "Pāna kazu ganāmpulkus" alā, kas patiesībā bija tikai akmeņu kopums, kas izskatījās ļoti līdzīgi kazām.

Kad runa bija par upurēšanu, Panam parasti dāvināja votas ziedojumus. Tie ietvēra smalkas vāzes, māla figūriņas un eļļas lampas. Citi ziedojumi ganību dievam ietvēra zeltā mērcētus zirnekļus vai mājlopu upurēšanu. Atēnās viņu godināja ar ikgadējiem upuriem un lāpu skrējieniem.

Vai Panam ir romiešu ekvivalents?

Romieši pielāgoja grieķu kultūru pēc tam, kad 30. gadā pirms mūsu ēras viņi ieņēma - un galu galā iekaroja - seno Grieķiju. Līdz ar to cilvēki visā Romas impērijā pārņēma dažādus grieķu paražu un reliģijas aspektus, kas viņiem bija tuvi. Tas īpaši atspoguļojās romiešu reliģijā, kāda tā ir pazīstama mūsdienās.

Panam romiešu ekvivalents bija dievs vārdā Fauns. Abi dievi ir neticami līdzīgi. Viņi praktiski dzīvo vienā valstībā.

Fauns ir pazīstams kā viena no Romas arhaiskākajām dievībām, tāpēc, būdams Romas arhaiskāko dievību loceklis. di indigetes. Tas nozīmē, ka, neraugoties uz viņa pārsteidzošo līdzību ar Pannu, šis ragainais dievs, visticamāk, pastāvēja jau ilgi pirms romiešu iekarošanas Grieķijā. Saskaņā ar romiešu dzejnieka Vergilija teikto Fauns bija leģendārs Lacija karalis, kas tika dievināts pēc nāves. Citi avoti liecina, ka Fauns tā vietā varēja būt ražas dievs, kurš vēlāk kļuva par plašāku dabas dievu.

Kā romiešu dievība Fauns nodarbojās arī ar auglību un pareģošanu. Līdzīgi kā grieķu oriģinālam, arī Faunam bija mazākas savas svītas versijas, ko sauca par fauniem. Šīs būtnes, līdzīgi kā pats Fauns, bija nepieradināti dabas gari, lai gan ar mazāku nozīmi nekā to vadonis.

Kāda bija Pāna nozīme sengrieķu reliģijā?

Kā mēs jau esam atklājuši, Pāns bija mazliet neķītrs, izlaidīgs dievs. Tomēr tas nemazina Pāna eksistences nozīmīgumu grieķu mitoloģijā.

Pāns pats bija nefiltrētas dabas tēls. Viņš bija vienīgais grieķu dievs, kas bija puscilvēks un puskoze. Ja salīdzina viņu fiziski, teiksim, ar Dzeusu vai Poseidonu - jebkuru no slavinātajiem olimpiešiem -, viņš izceļas kā uzpletis.

Viņa bārda nav ķemmēta un mati nav ieveidoti, viņš ir auglīgs nūdists un viņam ir kazas kājas, un tomēr Pāns joprojām ir apbrīnots par savu neatlaidību.

Atkal un atkal tiek parādīts, ka Panam, tāpat kā dabai, bija divas puses: tā bija tā viesmīlīgā, pazīstamā daļa, un tā bija tā zvēriskā, biedējošā puse.

Turklāt Pāna dzimtene Arkādija tika uzskatīta par grieķu dievu paradīzi - savvaļas ainavas, ko nav skārušas cilvēku rūpes. Protams, tie nebija Atēnu dārzi vai Kretas plašie vīna dārzi, taču meži, lauki un kalni bija nenoliedzami valdzinoši. Grieķu dzejnieks Teokrits nevarēja nesacelt Arkādijai idilliskas slavas dziesmas 3. gs.BCE viņa Idilles . Šis rožainais domāšanas veids tika pārnests paaudžu paaudzēs uz Itālijas renesansi.

Kopumā lielais Pāns un viņa mīļotā Arkādija kļuva par sengrieķu dabas iemiesojumu visā tās mežonīgajā krāšņumā.