Pan : Dieu grec de la nature

En tant que dieu, Pan règne sur la nature sauvage, fait la sieste, joue de la flûte de Pan et vit pleinement sa vie.

Plus connu, Pan est le copain de Dionysos et le harceleur d'un certain nombre de nymphes qui l'ont quitté. Mais ce dieu folklorique n'a pas que des apparences.

Oui, il n'est pas très gracieux (il a des pieds de chèvre), et il n'est pas non plus agréable à regarder comme certains autres dieux grecs. peut Mais ce qui manque à Pan sur le plan physique, il le compense sur le plan spirituel !

Qui est le Dieu Pan ?

Dans la mythologie grecque, Pan est l'homme du grand air, du "camping". Fils présumé de nombreuses divinités, dont Hermès, Apollon, Zeus et Aphrodite, Pan est le compagnon - et le poursuivant passionné - des nymphes. Il est le père de quatre enfants en tout : Silène, Iynx, Iambe et Crotus.

La première mention écrite de Pan se trouve dans les écrits du poète thébain Pindare. Odes pythiques Les anthropologues ont des raisons de croire que la conception de Pan est antérieure à celle des 12 Olympiens. Il semble que Pan soit issu de la divinité proto-indo-européenne Péh₂usōn, qui était elle-même un dieu pastoral important.

Pan résidait principalement en Arcadie, une région montagneuse du Péloponnèse glorifiée pour sa faune et sa flore époustouflantes. Au fil des ans, les montagnes sauvages de l'Arcadie sont devenues romantiques, considérées comme le refuge des dieux.

Qui sont les parents du God Pan ?

Le couple le plus populaire pour les parents de Pan est le dieu Hermès et une princesse devenue nymphe nommée Dryope. La lignée d'Hermès semble être remplie de trublions notoires et, comme vous le verrez, Pan ne fait pas exception à la règle.

Si l'on en croit les hymnes homériques, Hermès a aidé le roi Dryops à garder les moutons afin qu'il puisse épouser sa fille, Dryopes. De leur union est né le dieu pastoral Pan.

À quoi ressemble Pan ?

Décrit comme un homme rustique, peu séduisant et tout à fait disgracieux, Pan apparaît comme un demi-chèvre dans la plupart des représentations. Bien qu'il soit facile de confondre ce dieu cornu avec un satyre ou un faune, Pan n'était ni l'un ni l'autre. Son apparence bestiale était tout simplement due à sa relation étroite avec la nature.

D'une certaine manière, l'apparence de Pan peut être assimilée à l'apparence aquatique d'Océanus. Les pinces de crabe et la queue de poisson serpentine d'Océanus symbolisent ses associations les plus proches : les étendues d'eau. De même, les sabots et les cornes de Pan le désignent comme un dieu de la nature.

Avec le haut du corps d'un homme et les jambes d'une chèvre, Pan était dans une ligue à part.

L'image de Pan a ensuite été adoptée par le christianisme en tant que représentation de Satan : turbulent et libre, Pan a été diabolisé par l'Église chrétienne, comme l'ont été la plupart des autres dieux païens qui exerçaient une certaine influence sur le monde naturel.

Les premiers chrétiens n'ont pas nié l'existence d'autres dieux, mais les ont considérés comme des démons. Il se trouve que Pan, l'esprit de la nature sauvage, était le plus offensant à voir.

De quoi Pan est-il le dieu ?

Pour aller droit au but, Pan peut être décrit comme un dieu rustique et montagnard. Cependant, il influence une longue liste de royaumes qui sont étroitement affiliés les uns aux autres. Il y a beaucoup de chevauchements ici.

Pan est considéré comme le dieu de la nature, des bergers, des champs, des bosquets, des forêts, de la mélodie rustique et de la fertilité. Le dieu pastoral mi-homme, mi-chèvre surveillait la nature sauvage grecque, jouant le rôle de dieu de la fertilité et de dieu de la musique rustique lorsqu'il n'était pas présent.

Quels étaient les pouvoirs du dieu grec Pan ?

Les dieux grecs d'antan n'ont pas vraiment une pléthore de pouvoirs magiques. Certes, ils sont immortels, mais ce ne sont pas forcément les X-Men. De plus, les capacités surnaturelles dont ils disposent sont généralement limitées à leur domaine unique. Même dans ce cas, ils sont soumis au destin et doivent assumer les conséquences de leurs décisions.

Dans le cas de Pan, c'est un peu un touche-à-tout. La force et la rapidité ne sont que quelques-uns de ses nombreux talents. On pense que ses pouvoirs incluent la capacité de transmuter des objets, de se téléporter entre le mont Olympe et la Terre, et de crier.

Oui, cri .

Le cri de Pan provoque la panique. À de nombreuses reprises dans la mythologie grecque, Pan a fait naître chez des groupes de personnes une peur écrasante et déraisonnable. De toutes ses capacités, c'est certainement celle-là qui ressort le plus.

Pan est-il un Dieu Trickster ?

Alors : Pan est-il un dieu trompeur ?

Bien qu'il n'arrive pas à la cheville du dieu nordique Loki ou de son père apparent Hermès, Pan s'adonne de temps à autre à des activités amusantes. Il aime tourmenter les gens dans les bois, qu'il s'agisse de chasseurs entraînés ou de voyageurs égarés.

Pratiquement toutes les choses bizarres - voire hallucinantes - qui se produisent dans la nature isolée peuvent être attribuées à ce type. Cela comprend également effrayant Cette poussée de - ahem - casserole Si vous vous retrouvez dans les bois quand vous êtes tout seul, c'est aussi le cas de Pan.

Même Platon qualifie le grand dieu de "fils d'Hermès à la double nature", ce qui... en quelque sorte est une insulte, mais je m'écarte du sujet.

Tout en notant que certaines divinités du panthéon grec peuvent être considérées comme des "dieux farceurs" par nature, il y a une différence entre les deux. spécifique Dolos, fils de Nyx, est un dieu mineur de la ruse et de la tromperie ; il est d'ailleurs sous l'aile de Prométhée, le Titan qui a volé le feu et trompé Zeus. deux fois .

Qu'est-ce que les Paniskoi ?

Dans la mythologie grecque, les Paniskoi sont les incarnations vivantes des mèmes "Ne me parlez plus jamais, à moi ou à mon fils". Ces "petits Pan" faisaient partie de la suite turbulente de Dionysos et étaient généralement des esprits de la nature. Bien qu'ils ne soient pas des dieux à part entière, les Paniskoi se sont manifestés à l'image de Pan.

À Rome, les Paniskoi étaient connus sous le nom de Faunes.

Pan dans la mythologie grecque

Dans la mythologie classique, Pan est présent dans plusieurs mythes célèbres. Même s'il n'était pas aussi populaire que les autres divinités, Pan jouait un rôle important dans la vie des Grecs de l'Antiquité.

La plupart des mythes de Pan racontent la dualité du dieu. Alors que dans un mythe il est à la fois joyeux et amusant, il apparaît dans un autre comme un être effrayant et prédateur. La dualité de Pan reflète la dualité du monde naturel du point de vue de la mythologie grecque.

Si le mythe le plus connu est celui de Pan offrant à la jeune Artémis ses chiens de chasse, d'autres méritent d'être cités.

Nom de la casserole

Pas encore en âge de chasser les nymphes et d'effrayer les randonneurs, le mythe de l'origine du nom de Pan met en scène notre dieu chèvre préféré à l'état de nouveau-né.

Pan est décrit comme ayant un "visage grossier et une barbe fournie" bien qu'il soit un "enfant bruyant et joyeux" Malheureusement, ce petit bébé barbu a effrayé sa nourrice par son apparence peu conventionnelle.

Le présent délices Selon les hymnes homériques, le dieu messager emmaillota son fils et passa en coup de vent devant les maisons de ses amis pour le montrer :

"...il se rendit rapidement aux demeures des dieux sans mort, portant son fils enveloppé dans de chaudes peaux de lièvres de montagne...il le déposa à côté de Zeus...tous les immortels eurent le cœur joyeux...ils appelèrent le garçon Pan parce qu'il ravissait tous leurs cœurs..." (Hymne 19, "À Pan").

Ce mythe particulier associe l'étymologie du nom de Pan au mot grec signifiant "tout", car il avait apporté la joie à tous les habitants de la planète. tous En revanche, le nom de Pan pourrait être originaire de l'Arcadie. Son nom est remarquablement similaire au nom dorique de l'Arcadie. paon ou "pasteur".

Dans la Titanomachie

Le prochain mythe impliquant Pan sur notre liste s'inspire d'un autre mythe célèbre : la Titanomachie. Connue également sous le nom de Guerre des Titans, la Titanomachie a commencé lorsque Zeus a mené une rébellion contre son père tyrannique, Cronos. Comme le conflit a duré 10 ans, d'autres noms célèbres ont eu le temps de s'y impliquer.

Il se trouve que Pan est l'un de ces noms.

La légende veut que Pan se soit rangé du côté de Zeus et des Olympiens pendant la guerre. On ne sait pas s'il est apparu tardivement ou s'il a toujours été un allié. Il n'est pas cité comme une force majeure dans le récit d'Hésiode dans Théogonie Mais de nombreuses révisions ultérieures ont ajouté des détails qui manquaient peut-être à l'original.

Quoi qu'il en soit, Pan a été d'une aide précieuse pour les forces rebelles. Le fait de pouvoir crier à pleins poumons a joué en faveur de l'Olympien. En fin de compte, le cri de Pan a été l'une des rares choses capables de susciter la peur parmi les forces du Titan.

Vous savez, c'est bien de penser que même les puissants Titans ont parfois paniqué.

Nymphes, Nymphes - tant de Nymphes

Vous vous souvenez que Pan avait un faible pour les nymphes qui n'en avaient pas pour lui ? Nous allons en parler un peu plus en détail.

Syrinx

La première nymphe dont nous parlerons est Syrinx. Elle était belle - ce qui, à vrai dire, n'était pas le cas de toutes les nymphes. Quoi qu'il en soit, Syrinx était la fille du dieu Ladon, le dieu de la rivière, vraiment Le mec était pour le moins arrogant et l'a un jour poursuivie jusqu'au bord d'une rivière.

Lorsqu'elle atteignit l'eau, elle supplia les nymphes présentes dans la rivière de l'aider, ce qu'elles firent en transformant Syrinx en roseaux.

Lorsque Pan passa par là, il fit ce que toute personne sensée ferait : il coupa les roseaux en différentes longueurs et fabriqua un tout nouvel instrument de musique : la flûte de Pan. Les nymphes de la rivière durent se réjouir de cette découverte. horrifié .

Depuis ce jour, on ne voit plus guère Pan sans sa flûte de Pan.

Pitys

Entre la sieste, la débauche et l'interprétation d'une nouvelle chanson folklorique sur sa flûte de Pan, Pan a également tenté de séduire une nymphe nommée Pitys. Deux versions de ce mythe existent dans la mythologie grecque.

Dans le cas où il aurait réussi, Pitys a été assassinée par jalousie par Borée. Le dieu du vent du Nord a également rivalisé pour son affection, mais lorsqu'elle a préféré Pan à lui, Borée l'a jetée du haut d'une falaise. Son corps a été transformé en pin par Gaïa, prise de pitié. Dans le cas probable où Pitys n'aurait pas été attirée par Pan, elle a été transformée en pin par les autres dieux pour échapper à ses avances incessantes.

Echo

Pan poursuivra ensuite la célèbre nymphe Oread, Echo.

L'auteur grec Longus raconte qu'Echo a un jour repoussé les avances du dieu de la nature. Ce refus a irrité Pan, qui a alors inspiré une grande folie aux bergers locaux. Cette folie puissante a poussé les bergers à mettre Echo en pièces. Bien que l'on puisse attribuer cette histoire au fait qu'Echo n'aimait tout simplement pas Pan, l'article de Photius intitulé "Les bergers, les bergers et les bergères" est une autre source d'inspiration pour les bergers. Bibliotheca suggère qu'Aphrodite a rendu l'amour non réciproque.

Grâce aux multiples variations de la mythologie grecque, certaines adaptations de ce mythe classique montrent que Pan a réussi à gagner l'affection d'Echo. Il n'était pas Narcisse, mais Echo a dû voir quelque chose en lui. La nymphe porte même deux enfants de la relation avec Pan : Iynx et Iambe.

Lors de la bataille de Marathon

La bataille de Marathon est un événement important dans l'histoire de la Grèce antique. Se déroulant pendant les guerres gréco-persanes en 409 avant notre ère, la bataille de Marathon est le résultat de la première invasion perse qui arrive sur le sol grec. Dans son Histoires, l'historien grec Hérodote note que le grand dieu Pan a joué un rôle dans la victoire grecque à Marathon.

Selon la légende, le coureur de fond et héraut Philippidès rencontra Pan lors d'un de ses voyages pendant le conflit légendaire. Pan demanda pourquoi les Athéniens ne le vénéraient pas comme il se doit alors qu'il les avait aidés par le passé et qu'il comptait le faire à l'avenir. En réponse, Philippidès promit qu'ils le feraient.

Pan s'y est accroché. Le dieu est apparu à un moment crucial de la bataille et, croyant que les Athéniens tiendraient leur promesse, il a semé le chaos dans les forces perses sous la forme de sa fameuse panique. À partir de ce moment, les Athéniens ont tenu le grand Pan en haute estime.

En tant que dieu rustique, Pan n'était pas très populaire dans les grandes cités-États comme Athènes, jusqu'à la bataille de Marathon. D'Athènes, le culte de Pan s'est répandu jusqu'à Delphes.

Séduire Séléné

Dans un mythe moins connu, Pan finit par séduire la déesse de la lune Séléné en s'enveloppant d'une fine toison, cachant ainsi sa partie inférieure semblable à celle d'une chèvre.

La toison était si époustouflante que Séléné ne put s'empêcher de descendre pour l'admirer.

Bien qu'il s'agisse probablement d'une mauvaise interprétation du fait que Séléné soit tombée follement amoureuse d'un prince berger mortel, Endymion, l'histoire n'en demeure pas moins intéressante. vraiment belle toison.

Un seul coup pour Apollo

En tant que fils d'Hermès, Pan a une réputation à tenir : être rusé est une chose, mais rien ne dit que l'on est un enfant d'Hermès comme le fait d'énerver Apollon.

C'est ainsi qu'un beau matin mythique, Pan décida de défier Apollon en duel musical, persuadé que sa musique était supérieure à celle d'Apollon, par une confiance (ou une bêtise) débordante. le dieu de la musique.

Comme on peut s'y attendre, Apollo ne pouvait pas refuser un tel défi.

Les deux musiciens se rendirent chez le sage Tmolus, qui devait faire office de juge. Les fervents adeptes des deux divinités affluèrent pour assister à l'événement. L'un de ces adeptes, Midas, estima que la mélodie enjouée de Pan était la meilleure chose qu'il ait jamais entendue. Tmolus, quant à lui, couronna Apollon comme le meilleur musicien.

Malgré cette décision, Midas déclara ouvertement que la musique de Pan était plus agréable, ce qui provoqua la colère d'Apollon, qui transforma rapidement les oreilles de Midas en celles d'un âne.

Deux choses peuvent être dites après avoir entendu ce mythe :

1. Les goûts musicaux diffèrent d'une personne à l'autre. Choisir le meilleur musicien entre deux personnes talentueuses aux styles et aux genres opposés est une entreprise sans espoir.
2. Oh, garçon Apollo ne supporte pas la critique.

Pan est-il mort ?

Vous en avez peut-être entendu parler, peut-être pas. Mais la rumeur veut que Pan soit le plus grand producteur d'électricité du monde. morts .

En fait, il est mort manière sous le règne de l'empereur romain Tibère !

Si vous connaissez la mythologie grecque, vous comprendrez à quel point cela peut sembler fou. dieu - Et, bien sûr, vous n'avez pas tort.

La mort de Pan est bien plus que la mort d'un être immortel. Théoriquement, la seule façon de "tuer" un dieu est de ne plus y croire.

Donc... ils sont un peu comme la fée Clochette de Peter Pan L'effet Clochette les affecte absolument.

Cela dit, la montée du monothéisme et le déclin substantiel du polythéisme en Méditerranée pourraient certainement impliquer que Pan - un dieu appartenant à un panthéon divin - n'était pas un dieu de l'humanité. symboliquement Sa mort symbolique (et sa renaissance ultérieure dans l'idée chrétienne du Diable) suggère que les règles de l'ancien monde ont été brisées.

Historiquement, la mort de Pan n'a pas eu lieu Au lieu de cela, le christianisme primitif est venu frapper à la porte et s'est imposé comme la religion la plus dominante de la région. C'est aussi simple que cela.

La rumeur est née lorsque Thamus, un marin égyptien, a affirmé qu'une voix divine lui avait annoncé, à travers l'eau salée, que le "grand Dieu Pan était mort". Mais si Thamus s'était perdu dans la traduction, comme dans un ancien jeu de téléphone, il existe une théorie selon laquelle l'eau aurait déformé la voix, qui aurait plutôt annoncé que le "tout grand Tammuz était mort".

Tammuz, également connu sous le nom de Dumuzi, est un dieu sumérien de la fertilité et le patron des bergers. Il est le fils du prolifique Enki et de Duttur. Dans une légende particulière, Tammuz et sa sœur, Geshtinanna, partageaient leur temps entre le monde souterrain et le monde des vivants. Ainsi, la proclamation de sa mort pourrait avoir signifié le retour de Tammuz dans le monde souterrain.

Comment Pan était-il vénéré ?

Le culte des dieux et déesses grecs était une pratique religieuse courante dans les cités-États grecques. Au-delà des différences régionales et des influences culturelles opposées, Pan est l'une de ces divinités dont on n'entend pas beaucoup parler dans les grands poleis. En fait, la seule raison pour laquelle il était reconnu à Athènes était son aide lors de la bataille de Marathon.

En tant que dieu pastoral, les plus fervents adorateurs de Pan étaient les chasseurs et les bergers, ceux qui comptaient le plus sur sa miséricorde. En outre, ceux qui résidaient dans des régions montagneuses et accidentées le vénéraient hautement. L'ancienne cité de Panéas, au pied du mont Hermon, possédait un sanctuaire dédié à Pan, mais son centre de culte connu se trouvait au mont Mainalos en Arcadie. Entre-temps, le culte de Pan est arrivé à Athènes à un moment ou à un autre.au début des guerres gréco-persanes ; un sanctuaire a été fondé près de l'Acropole d'Athènes.

Les lieux de culte les plus courants pour Pan étaient les grottes et les cavernes, des endroits privés, intacts et fermés où des autels étaient érigés pour recevoir des offrandes.

Pan étant vénéré pour son emprise sur le monde naturel, les lieux où il avait établi des autels en témoignent. Les statues et les figurines du grand dieu étaient monnaie courante dans ces lieux sacrés. Le géographe grec Pausanias mentionne dans son Description de la Grèce Pausanias décrit également les "troupeaux de chèvres de Pan" à l'intérieur de la grotte, qui n'étaient en fait qu'une collection de rochers ressemblant beaucoup à des chèvres.

En ce qui concerne le culte sacrificiel, Pan recevait généralement des offrandes votives, telles que des vases fins, des figurines en argile et des lampes à huile. D'autres offrandes au dieu pastoral comprenaient des sauterelles trempées dans de l'or ou un sacrifice de bétail. À Athènes, il était honoré par des sacrifices annuels et une course de flambeaux.

Pan a-t-il un équivalent romain ?

L'adaptation de la culture grecque par les Romains s'est faite après l'occupation - et finalement la conquête - de la Grèce antique en 30 avant notre ère. Dans tout l'Empire romain, les individus ont adopté les différents aspects des coutumes et de la religion grecques qui leur convenaient. Cela se reflète particulièrement dans la religion romaine telle qu'on la connaît aujourd'hui.

Pour Pan, son équivalent romain était un dieu du nom de Faunus. Les deux dieux sont incroyablement similaires et partagent pratiquement les mêmes royaumes.

Faunus est connu pour être l'une des divinités les plus archaïques de Rome. di indigetes. Cela signifie que, malgré ses ressemblances frappantes avec Pan, ce dieu cornu existait probablement bien avant la conquête romaine de la Grèce. Faunus, selon le poète romain Virgile, était un roi légendaire du Latium, divinisé post-mortem. D'autres sources suggèrent que Faunus aurait plutôt été un dieu des moissons à ses débuts, qui serait ensuite devenu un dieu de la nature plus large.

En tant que divinité romaine, Faunus s'occupait également de fertilité et de prophétie. Comme l'original grec, Faunus avait également des versions plus petites de lui-même dans sa suite, appelées Faunes. Ces êtres, tout comme Faunus lui-même, étaient des esprits indomptés de la nature, bien que de moindre importance que leur chef.

Quelle était l'importance de Pan dans la religion grecque antique ?

Comme nous l'avons découvert, Pan était un dieu un peu grossier et lubrique, ce qui n'enlève rien à l'importance de son existence dans la mythologie grecque.

Pan lui-même était l'image de la nature non filtrée. Il était le seul dieu grec à être mi-homme, mi-chèvre. Si vous le comparez physiquement à Zeus ou à Poséidon, par exemple, ou à n'importe lequel des Olympiens glorifiés, il se détache comme un pouce endolori.

Sa barbe n'est pas peignée et ses cheveux ne sont pas coiffés ; c'est un nudiste prolifique et il a des pieds de chèvre ; et pourtant, Pan reste admiré pour sa ténacité.

A maintes reprises, il a été démontré que Pan, comme la nature elle-même, avait deux facettes : la partie accueillante et familière et la partie plus bestiale et redoutable.

De plus, l'Arcadie, la patrie de Pan, était considérée comme le paradis des dieux grecs : des paysages sauvages épargnés par les troubles de l'humanité. Bien sûr, il ne s'agissait pas des jardins entretenus d'Athènes ou des vignobles tentaculaires de Crète, mais les forêts, les champs et les montagnes étaient indéniablement captivants. Le poète grec Théocrite ne pouvait s'empêcher de faire l'éloge idyllique de l'Arcadie au IIIe siècle.BCE dans son Idylles Cet état d'esprit teinté de rose s'est perpétué de génération en génération jusqu'à la Renaissance italienne.

Au total, le grand Pan et son Arcadie bien-aimée sont devenus l'incarnation grecque antique de la nature dans toute sa gloire sauvage.