The Cyclops: Հունական դիցաբանության մի աչքով հրեշ

Հունական դիցաբանության կամ նույնիսկ Marvel կոմիքսների բոլոր երկրպագուների համար «կիկլոպը» ծանոթ անուն կլինի: Կան տարբեր տեսակի ցիկլոպներ՝ կախված գրողից և լեգենդից։ Բայց առասպելների մեծ մասը համաձայն է, որ նրանք հսկայական հասակով և ուժով գերբնական էակներ են և ունեն միայն մեկ աչք: Կիկլոպները բավական աննշան դեր են խաղացել հունական դիցաբանության մեջ, թեև շատերը գրել են դրանց մասին։ Նրանք չեն դասվում հունական աստվածների և աստվածուհիների կատեգորիային, այլ այն բազմաթիվ այլ արարածներից մեկն էին, որոնք բնակեցնում էին հին առասպելները:

Ի՞նչ են կիկլոպները:

Օդիլոն Ռեդոնի կիկլոպը

Կիկլոպը, որը հոգնակի թվով կոչվում է ցիկլոպ, հունական դիցաբանության միաչքի հսկան էր: Նրանք լայնորեն համարվում էին էմպուսայի կամ լամիային հավասար հրեշներ՝ իրենց սարսափելի և կործանարար կարողությունների պատճառով:

Կիկլոպների հիմքում ընկած առասպելը բարդ է: Չկա մեկ սահմանում կամ բնություն, որը կարելի է վերագրել արարածներին, քանի որ կան երեք տարբեր խմբեր, որոնց տրվել է այդ անունը: Համաձայն այն գրողի, որը պատմում էր պատմությունները, կիկլոպները կարող են դիտվել որպես հրեշներ և չարագործներ կամ հնագույն արարածներ, որոնք անարդարության են ենթարկվել իրենց ամենազոր հոր կողմից և դիմել բռնության:

Ի՞նչ է նշանակում անունը:

«Կիկլոպ» բառը կարող է ծագել հունարեն «kuklos» բառից, որը նշանակում է «շրջանակ» կամ «անիվ» և «opos»՝ աչք։ Այսպիսով, «կիկլոպ» բառացիորեն թարգմանվում էՀեփեստոսը և Կիկլոպը, որոնք դարբնում են Աքիլլեսի վահանը

Վերգիլիոս

Վիրգիլիոսը, հռոմեական մեծ բանաստեղծը, կրկին գրում է ինչպես Հեսիոդիկ ցիկլոպների, այնպես էլ Հոմերոսի ցիկլոպների մասին։ Էնեիդում, որտեղ հերոս Էնեասը գնում է Ոդիսևսի հետքերով, Վերգիլիոսը տեղավորում է կիկլոպների երկու խմբերը միմյանց մոտ՝ Սիցիլիա կղզու շուրջը։ Վերջիններս նկարագրված են երրորդ գրքում որպես չափերով և ձևով նման Պոլիֆեմոսի, և դրանք հարյուրը կային:

Ութերորդ գրքում Վիրգիլիոսը նշում է, որ Բրոնտեսը և Ստերոպեսը և երրորդ կիկլոպը, որին նա կոչում է Պիրակմոն, աշխատում են. քարանձավների մեծ ցանց։ Այս քարանձավները ձգվում են Էթնա լեռից մինչև Էոլյան կղզիներ։ Նրանք օգնում են Վուլկանին՝ հռոմեական կրակի աստծուն, աստվածների համար զենք ու զրահ պատրաստելու հարցում:

Ապոլոդորոս

Ապոլոդորոսը, ով գրել է Հունաստանի առասպելների և լեգենդների հնագույն ամփոփագիր, որը կոչվում է Bibliotheca, կիկլոպները բավականին նման էին Հեսիոդոսի ցիկլոպներին։ Ի տարբերություն Հեսիոդոսի, նա ունի կիկլոպները, որոնք ծնվել են Հեկատոնշեյրերից և Տիտաններից առաջ (հեսիոդոսի կարգը ճիշտ հակառակն է):

Ուրանը կիկլոպներին և հեկատոնշեյրերին նետեց Տարտարոս: Երբ տիտանները ապստամբեցին և սպանեցին իրենց հորը, նրանք ազատ արձակեցին իրենց եղբայրներին։ Բայց այն բանից հետո, երբ Կրոնոսը թագադրվեց թագավոր, նա կրկին նրանց բանտարկեց Տարտարոսում։ Երբ Տիտանոմախիան բռնկվեց, Զևսը Գայայից իմացավ, որ կհաղթի, եթե ազատ արձակի Կիկլոպներին և Հեկատոնշեյերին։ Այսպիսով, նա սպանեցնրանց բանտապահ Կամպեն և ազատ արձակեց նրանց: Կիկլոպները ստեղծեցին Զևսի կայծակը, ինչպես նաև Պոսեյդոնի եռաժանի և Հադեսի սաղավարտը:

Նոննուսը

Նոննուսը գրել է Դիոնիսիակա՝ հնության ամենաերկար պահպանված բանաստեղծությունը: Պոեմի ​​թեման Դիոնիսոս աստծո կյանքն է։ Այն նկարագրում է Դիոնիսոսի և Դերիադես անունով հնդկական թագավորի միջև մղված պատերազմը։ Ի վերջո, Դիոնիսոսի զորքերին միանում են կիկլոպները, որոնք մեծ ռազմիկներ են և կարողանում են ջախջախել Դերիադեսի զորքերը: տեսարան, որտեղ Ոդիսևսը կուրացնում է Պոլիֆեմոսին։ Այն հանրաճանաչ մոտիվ էր, և դրա ամենավաղ օրինակը եղել է մ.թ.ա. յոթերորդ դարի ամֆորայի վրա: Ելևսիսում հայտնաբերված այս կոնկրետ տեսարանը պատկերում է Ոդիսևսին և երկու տղամարդու, որոնք իրենց գլխավերևում կրում են երկար սրածայր ձող: Կավագործության այս կտորի հետաքրքիր կողմն այն է, որ տղամարդկանցից մեկը պատկերված է սպիտակով, թեև դա ավանդաբար կանանց համար նախատեսված գույն էր: Այս ծաղկամանը և մի քանի այլ իր տեսակի մեջ կարելի է գտնել Էլևսիսի հնագիտական ​​թանգարանում: Այս տեսարանի ժողովրդականությունը մարեց կարմիր կերպարանքով խեցեղենի դարաշրջանում:

Արխայիկ կամ ուշ երկրաչափական ժամանակաշրջանի խառնարանը պատկերում է Ոդիսևսին և ընկերոջը, որը դանակահարում է հսկա Պոլիֆեմոսին նրա միակ աչքին՝ կավի, 670 մ.թ.ա.

Նկարներ և քանդակներ

Ցիկլոպները նաև հայտնի մոտիվ ենՀռոմեական քանդակներ և խճանկարներ. Նրանք հաճախ ցուցադրվում էին որպես հսկաներ՝ մեկ մեծ աչքով իրենց ճակատի կենտրոնում և երկու փակ նորմալ աչքերով: Գալաթեայի և Պոլիֆեմոսի սիրո պատմությունը նույնպես բավականին տարածված թեմա էր:

Խորվաթիայի Սալոնա ամֆիթատրոնն ունի կիկլոպի շատ տպավորիչ քարե գլուխ: Սպերլոնգայում գտնվող Տիբերիուսի վիլլան ներկայացնում է Ոդիսևսի և նրա մարդկանց հայտնի քանդակագործական պատկերը, որը կուրացնում է Պոլիֆեմոսին: Հռոմեացիները նաև օգտագործել են կիկլոպի դեմքը որպես քարե դիմակ լողավազանների և շատրվանների համար: Սրանք կարելի է գտնել ամբողջ Եվրոպայում և սովորաբար ունեն երեք աչք:

Կիկլոպը փոփ մշակույթում

Ժամանակակից լեզվով ասած, ցիկլոպը Սքոթ Սամերսի հերոսներից մեկի կերպարն է: X-Men կոմիքսներ Marvel-ի տիեզերքում: Նա գրքերի մուտանտներից է, անսովոր ուժ ունեցող էակներ, որոնք չեն կարող ձուլվել սովորական մարդկանց հետ։ Նրա ուժը դրսևորվում էր որպես երիտասարդ տղա՝ նրա աչքերից կործանարար ուժի անզուսպ պայթյունի տեսքով: Սքոթ Սամերսն առաջինն էր X-Men-ից, որը հավաքել էր Չարլզ Քսավյերը, մեկ այլ մուտանտ:

Զարմանալի չէ, թե ինչու է այս կերպարին տրվել Cyclops անունը, քանի որ երկուսի տարբերակիչ հատկանիշն էլ աչքերն էին: Այնուամենայնիվ, ոչ մի ապացույց չկա, որ առասպելի ցիկլոպներն ունեին կործանարար ուժ կամ օպտիկական ուժ, որը նրանք կարող էին դուրս նետել իրենց աչքերից:

Սակայն հունարեն «klops» բառը նշանակում է «գող»: Գիտնականները ենթադրել են, որ «կիկլոպ» ի սկզբանե կարող էր նշանակել «անասունների գող» կամ «ոչխարների գող»: Քանի որ սա նույնպես բավականին լավ նկարագրում էր արարածներին, դա կարող էր լինել անվան սկզբնական իմաստը: Հնարավոր է, որ կիկլոպների պատկերների վրա ազդել է իմաստը, և հետագա տարիներին նրանք նմանվել են մեզ ծանոթ հրեշներին:

Կիկլոպների ծագումը

Շատ համաշխարհային դիցաբանություն և այնտեղ հայտնաբերված արարածները պարզապես հին քաղաքակրթությունների երևակայության արդյունք են: Այնուամենայնիվ, ինչ վերաբերում է ցիկլոպներին, 1914-ին Օթենիո Աբել անունով պալեոնտոլոգը տեսություն առաջարկեց: Իտալիայի և Հունաստանի ափամերձ քարանձավներում գաճաճ փղերի բրածոներ հայտնաբերելով՝ Աբելը առաջարկեց, որ այդ բրածոների հայտնաբերումը կիկլոպների առասպելի սկզբնավորումն է: Գանգի կենտրոնում մեծ քթի խոռոչը կարող էր ստիպել հին հույներին այն վարկածին, որ արարածներն իրենց ճակատի կենտրոնում ունեին միայն մեկ աչք:

Սակայն կիկլոպի նման արարածի մասին ժողովրդական հեքիաթներ են հայտնաբերվել: ամբողջ հին աշխարհում: Գրիմ եղբայրները նման էակների մասին հեքիաթներ են հավաքել ամբողջ Եվրոպայից: Ժամանակակից գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ նման հեքիաթներ գոյություն են ունեցել Ասիայից մինչևԱֆրիկա և հոմերոսյան էպոսներից առաջ։ Այսպիսով, քիչ հավանական է թվում, որ բրածոի որոշակի տեսակը պատասխանատու է առասպելի ծագման համար: Ինչպես վիշապները, այս միաչք հսկաները կարծես ամենուր են:

Ցիկլոպների տեսակները

Հունաստանի հին առասպելներում կան երեք հիմնական տեսակի ցիկլոպներ: Դրանցից ամենահայտնին Հեսիոդոսի ցիկլոպներն են՝ երեք ցիկլոպներից բաղկացած խումբ, որոնք տիտանների եղբայրներն էին։ Կային նաև Հոմերոսի ցիկլոպները՝ խոշոր միաչք հրեշները, որոնք բնակվում էին բարձր լեռների վրա, խոռոչ քարանձավներում և բախվում էին Հոմերոսի հերոսի՝ Ոդիսևսի դեմ:

Սրանցից բացի, կա ևս մեկ անհասկանալի հիշատակում կիկլոպներին: Այս վերջիններն այն պարիսպաշիններն են, ովքեր կառուցեցին Միկենայի, Արգոսի և Տիրինսի այսպես կոչված կիկլոպյան պարիսպները։ Այս առասպելական վարպետ շինարարները հաճախ հիշատակվել են հնության տեքստերում: Նրանք որոշ նմանություններ ունեին հեսիոդիկ ցիկլոպների հետ, բայց համարվում էին, որ նույն էակները չէին:

Միկենայի կիկլոպյան պատերը

Հատկություններ և հմտություններ

The Հեսիոդիկ ցիկլոպներն ավելին էին, քան միաչքի հսկաներն ու հրեշները: Այլ առումներով կիկլոպների և հունական աստվածների միջև շատ նմանություն չկա, նրանք պետք է լինեին չափազանց հմուտ արհեստավորներ: Դրանում նրանց օգնեց նրանց մեծ ուժը: Հենց կիկլոպներն են ստեղծել Զևսի հզոր ամպրոպը:

Հույները և հռոմեացիները երկուսն էլ ունեին կիկլոպներ, որոնք աշխատում էին դարբնոցներում և դարբնոցներում: Նրանքաստվածների համար զրահներ, զենքեր և մարտակառքեր է ստեղծել։ Հելլենիստական ​​դարաշրջանի աստղային առասպելները նույնիսկ պնդում էին, որ կիկլոպները կառուցել են հենց առաջին զոհասեղանը: Այս զոհասեղանը հետագայում դրվեց երկնքում որպես համաստեղություն:

Հոմերոսյան կիկլոպները պետք է լինեին հովիվներ և ոչխարաբուծներ:

Վարպետ արհեստավորներ և շինարարներ

Մի կիկլոպը շատ ուներ ավելի մեծ ուժ, քան սովորական մարդը: Այս փաստն օգտագործվել է բացատրելու այն փաստը, որ Միկենայի կիկլոպյան պարիսպները կազմված էին քարերից, որոնք չափազանց մեծ էին և ծանր, որպեսզի մարդը չբարձրացնի:

Շինարար ցիկլոպները հիշատակվում են Պինդարի նման բանաստեղծների և բնափիլիսոփաների կողմից Պլինիոս Ավագի կողմից: Նրանց անունները առանձին չեն, բայց ասվում էր, որ նրանք շինարարներ և արտասովոր վարպետություն ունեցող արհեստավորներ են: Արգոսի առասպելական թագավոր Պրետոսը, ենթադրաբար, այս էակներից յոթն է բերել իր թագավորություն՝ Տիրինսի պարիսպները կառուցելու համար։ Այս պարիսպների ձգված հատվածները կարելի է գտնել այսօր Տիրինսի և Միկենայի Ակրոպոլիում:

Պլինիոսը, մեջբերելով Արիստոտելին, հայտարարեց, որ կիկլոպները, ենթադրվում է, որ հորինել են որմնադրությանը վերաբերող աշտարակներ: Բացի այդ, նրանք առաջինն են աշխատել երկաթով և բրոնզով։ Միանգամայն հնարավոր է, որ հին մեծերի կողմից հիշատակված ցիկլոպները պարզապես մարդկանց մի խումբ են եղել, որոնք հմուտ շինարարներ և արհեստավորներ են եղել, այլ ոչ թե Հեսիոդիկ և Հոմերոսյան առասպելի հրեշավոր հսկաները:

Դրբնոց Ցիկլոպներ – Կորնելիս Կորտի փորագրություն

Առասպելաբանություն

Հոմերոսի Ոդիսականում հայտնաբերված կիկլոպը չար էակ է, եսասեր և դաժան՝ առանց լավ պատճառի: Բայց սա իրականում ճիշտ չէ Հեսիոդոսի ստեղծագործությունների կիկլոպների մասին։ Թեև նա ասաց, որ նրանք «շատ դաժան սրտեր» ունեին, դրա հետևում մի պատճառ կա։ Հոր և եղբոր կողմից անարդարացիորեն հայհոյել և պատժվել են իրենց երևալու համար, զարմանալի չէ՞, որ նրանք զայրացել են: Այն փաստը, որ նրանք այդքան հմուտ արհեստավորներ և շինարարներ էին, կարծես թե նշանակում է, որ նրանք պարզապես դաժան և անմիտ հրեշներ չէին:

Ուրանի և Գայայի որդիները

Հեսիոդի ցիկլոպները նախնադարյան մայր աստվածուհու զավակներն էին: Գայան և երկնքի աստված Ուրանը: Նրանց մասին տեղեկանում ենք Թեոգոնիա պոեմից։ Ուրանն ու Գայան ունեին տասնութ երեխա՝ տասներկու տիտաններ, երեք հեկատոնշերեր և երեք կիկլոպներ: Երեք ցիկլոպների անուններն էին Բրոնտես (Ամպրոպ), Ստերոպ (Կայծակ) և Արգես (Պայծառ): Կիկլոպները մեկ աչք ունեին իրենց ճակատներում, իսկ Հեկանտոնշեյրները՝ հարյուր ձեռք: Գայայի և Ուրանի բոլոր երեխաները, սակայն, հսկա հասակով էին:

Մինչ նրանց հայր Ուրանը սիրում էր գեղեցիկ Տիտաններին, նա ատում էր իր հրեշավոր արտաքինով երեխաներին: Այսպիսով, նա կիկլոպներին և հեկատոնշերին բանտարկեց երկրի խորքում՝ նրանց մոր կրծքում։ Կուրծքից նրա երեխաների լացը և նրա անօգնականությունը կատաղեցրել էին Գայային։ Նա որոշեց, որ Ուրանը պետք էպարտվել և գնաց տիտանների մոտ՝ օգնության համար:

Դա նրա կրտսեր որդին՝ Կրոնոսն էր, ով վերջապես տապալեց հորը և սպանեց նրան՝ օգնելով իր մի քանի եղբայրներին: Այնուամենայնիվ, այնուհետև Կրոնոսը հրաժարվեց ազատել կիկլոպներին և հեկատոնշեյրներին, որոնք այս պահին բանտարկված էին Տարտարոսում, անդրաշխարհում տիտանների օրոք:

Կիկլոպները Տիտանոմախիայում

Երբ Կրոնոսը հրաժարվեց իր եղբայրներին ազատելու համար Գայան բարկացավ նրա վրա և անիծեց նրան։ Նա ասաց, որ նա նույնպես կպարտվի և կտապալվի իր որդու կողմից, ինչպես որ նա գահընկեց արեց իր հորը: Վախենալով հենց այս փաստից՝ Կրոնոսը ամբողջությամբ կուլ տվեց իր բոլոր նորածին երեխաներին, որպեսզի նրանք չկարողանան մեծանալ նրան հաղթելու համար:

Կրոնոսին ձախողեց իր քույր-կին Ռեան, ով կարողացավ փրկել իրենց վեցերորդ և կրտսեր երեխային: Նա առաջարկեց նրան բարուրով փաթաթված մի քար, որ կուլ տա: Երեխան միևնույն ժամանակ մեծացավ և դարձավ Զևս: Զևսը մեծացավ, ստիպեց Ուրանին փսխել իր երեխաներին և պատերազմ հայտարարեց տիտանների դեմ։ Այս պատերազմը հայտնի էր որպես Տիտանոմախիա։ Զևսը նաև ազատեց Կիկլոպներին և Հեկատոնխեյերին, որպեսզի նրանք օգնեն նրան պատերազմում:

Կիկլոպները օգնեցին ստեղծել Զևսի կայծակը Տիտանոմախիայի ժամանակ: Նույնիսկ Հեսիոդոսի կողմից նրանց տրված անունները արտացոլում են հենց այս զենքը։ Ամպրոպով Զևսը հաղթեց տիտաններին և դարձավ տիեզերքի վերջնական տիրակալը:

Տիտանների ճակատամարտը

Ոդիսականում

ՈդիսականըՀոմերոսի աշխարհահռչակ էպոսներից մեկն է՝ Տրոյական պատերազմից հետո Ոդիսևսի ճանապարհորդությունների մասին։ Մի պատմություն պատմում է առասպելական հերոսի և որոշակի կիկլոպի՝ Պոլիֆեմոսի հայտնի հանդիպման մասին:

Ոդիսևսն իր ճանապարհորդությունների ընթացքում հայտնվեց կիկլոպների երկրում: Նրա արկածները այնտեղ մի պատմություն է, որը նա պատմում է հետին պլան, մինչ իրեն հյուրընկալում էին փայացիները։ Նա կիկլոպներին որակում է որպես անօրեն մարդիկ, ովքեր չունեն արվեստ ու մշակույթ, չեն ցանում, չեն հերկում։ Նրանք միայն սերմեր են նետում գետնին, և դրանք ինքնաբերաբար աճում են: Կիկլոպները չեն հարգում Զևսին կամ աստվածներից որևէ մեկին, քանի որ նրանք իրենց շատ ավելի բարձր են համարում։ Նրանք բնակվում են լեռների գագաթին գտնվող քարանձավներում և անընդհատ կողոպտում են իրենց հարևան հողերը:

Պոլիֆեմոսը, ինչպես ասում են, ծովի աստծո Պոսեյդոնի որդին է և Թոոսա անունով նիմֆան: Երբ Ոդիսևսը և նրա մարդիկ մտնում են Պոլիֆեմոսի քարանձավը պաշարների համար, նրանք թակարդում են ներսում կիկլոպների հետ: Նա հսկայական քարով փակում է մուտքը և ուտում տղամարդկանցից երկուսին։ Մինչ իր մարդկանց մեծ մասը ուտում են, Ոդիսևսը կարողանում է խաբել կիկլոպին և կուրացնել նրան: Նա և իր մնացած մարդիկ փախչում են՝ կառչելով Պոլիֆեմոսի ոչխարի ներքևից։

Չնայած Հոմերը չի տալիս Պոլիֆեմոսի ստույգ նկարագրությունը, պատմվածքի հանգամանքներով կարելի է ասել, որ նա իսկապես մեկ աչք ուներ: Եթե ​​բոլոր մյուսները նման էին նրան, ապա Հոմերոսյան ցիկլոպները միաչքի հսկան էինՊոսեյդոնի որդիները։ Կիկլոպների մասին Հոմերոսի նկարագրությունները շատ տարբեր են Հեսիոդիկ պատմությունից:

Պոլիֆեմոս և Գալաթեա

Մինչ Պոլիֆեմոսը հանդիպել է Ոդիսևսին, կիկլոպը սիրահարվել է մի գեղեցիկ նիմֆի՝ Գալաթեային: Սակայն իր կոպիտ ու բարբարոս բնավորության պատճառով Գալաթեան չվերադարձրեց իր զգացմունքները։ Երբ նա մերժեց նրան Ակիս անունով մի երիտասարդի սիրո համար, որը Ֆաունուսի և գետի նիմֆի որդին էր, Պոլիֆեմոսը զայրացավ: Նա դաժանաբար սպանել է երիտասարդին՝ նրա վրա հսկա քար նետելով։ Ասում են, որ նրա արյունը դուրս է ցայտել ժայռից և ստեղծել առու, որը մինչ օրս կրում է նրա անունը:

Այս հեքիաթի մասին տարբեր պատմություններ կան: Որոշ քիչ հայտնի «Գեղեցկուհին և հրեշը» տիպի տարբերակն ավարտվում է նրանով, որ Գալաթեան ընդունում է Պոլիֆեմոսի առաջխաղացումները այն բանից հետո, երբ նա երգում է նրա համար սիրային երգ, և նրանք միասին որդի են ունենում: Որդուն կոչվում է Գալաս կամ Գալատես և համարվում էր գալլերի նախահայրը:

Այսպիսով, ակնհայտ է, որ Հոմերոսյան կիկլոպները ավելին էին, քան մարդասպան, դաժան գազաններ: Նրանք չունեին հմտություններ և տաղանդներ և հնազանդ չէին Զևսի կամքին: Հետաքրքիր է, որ միևնույն քաղաքակրթության մեջ գոյություն ունեին մեկ էության վերաբերյալ երկու նման տարբեր տեսակետներ:

Պոլիֆեմուսը` Յոհան Հայնրիխ Վիլհելմ Տիշբայնի

Կիկլոպը հին գրականության և արվեստի մեջ

Շատ հին բանաստեղծներ և դրամատուրգներ իրենց հեքիաթներում ներառել են կիկլոպները: Նրանք նույնպես հաճախ էին պատկերվածՀին Հունաստանի արվեստում և քանդակագործության մեջ:

Եվրիպեդեսը

Ողբերգական դրամատուրգ Եվրիպիդեսը տարբեր պիեսներում գրել է կիկլոպների տարբեր տեսակների մասին: Ալկեստիսը խոսում է հեսիոդիկ ցիկլոպների մասին, որոնք կեղծել են Զևսի զենքը և սպանվել Ապոլոնի կողմից։

Կիկլոպը, սատիրային պիեսը, մյուս կողմից, վերաբերում է Հոմերոսի ցիկլոպներին և Պոլիֆեմոսի և Ոդիսևսի հանդիպմանը։ Եվրիպեդեսը նշում է, որ կիկլոպներն ապրում են Սիցիլիա կղզում և նրանց նկարագրում է որպես Պոսեյդոնի միաչք որդիներ, որոնք բնակվում են լեռնային քարանձավներում։ Նրանք ժողովուրդ են, որոնք չունեն քաղաքներ, գյուղատնտեսություն, պարեր և հյուրընկալության նման կարևոր ավանդույթներ:

Կիկլոպյան պարիսպ կառուցողները հիշատակություն են գտնում նաև եվրիպեդյան պիեսներում: Նա գովաբանում է Միկենայի և Արգոսի պարիսպներն ու տաճարները և մասնավորապես նշում է կիկլոպների կառուցած տարբեր կառույցները։ Քանի որ սա բոլորովին չի համապատասխանում հոմերոսյան գաղափարին, մենք պետք է եզրակացնենք, որ դրանք մարդկանց տարբեր խմբեր էին, որոնք կրում էին նույն անունը:

Callimachus

Ք.ա. Բրոնտեսի, Ստերոփի և Արգեսի։ Նա նրանց դարձնում է աստվածների դարբին Հեփեստոսի օգնականները։ Ինչպես ասում է Կալիմաքը, նրանք պատրաստեցին Արտեմիս աստվածուհու և Ապոլոնի կապարակը, նետերը և աղեղը: Նա նշում է, որ նրանք ապրում են Լիպարիում՝ Էոլյան կղզիներից մեկում՝ Սիցիլիայից քիչ հեռու։

Հունահռոմեական բարելիեֆ մարմար պատկերող