ციკლოპები: ბერძნული მითოლოგიის ცალთვალა მონსტრი

ბერძნული მითოლოგიის ან თუნდაც Marvel-ის კომიქსების ყველა გულშემატკივრისთვის "ციკლოპი" ნაცნობი სახელი იქნება. არსებობს სხვადასხვა სახის ციკლოპები, რაც დამოკიდებულია მწერალზე და ლეგენდაზე. მაგრამ მითების უმეტესობა თანხმდება, რომ ისინი უზარმაზარი აღნაგობისა და ძალის ზებუნებრივი არსებები არიან და მხოლოდ ერთი თვალი აქვთ. ციკლოპები საკმაოდ უმნიშვნელო როლს ასრულებდნენ ბერძნულ მითოლოგიაში, მიუხედავად იმისა, რომ მათზე ბევრი წერდა. ისინი არ შედიოდნენ ბერძნული ღმერთებისა და ქალღმერთების კატეგორიაში, მაგრამ იყვნენ ერთ-ერთი იმ მრავალ სხვა არსებათაგან, რომლებიც დასახლდნენ ძველ მითებში.

რა არის ციკლოპები?

ოდილონ რედონის ციკლოპი

ციკლოპი, რომელსაც მრავლობით რიცხვში ციკლოპები ეძახიან, იყო ბერძნული მითოლოგიის ცალთვალა გიგანტი. ისინი საყოველთაოდ ითვლებოდნენ ემპუზას ან ლამიასთან ტოლ ურჩხულებად მათი საშინელი და დესტრუქციული შესაძლებლობების გამო.

ციკლოპების მიღმა მითოლოგია რთულია. არ არსებობს ერთი განსაზღვრება ან ბუნება, რომელიც შეიძლება მივაწეროთ არსებებს, რადგან არსებობს არსებების სამი განსხვავებული ჯგუფი, რომლებსაც მიენიჭათ სახელი. იმის მიხედვით, რომელი მწერალი ყვებოდა ამბებს, ციკლოპები შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ურჩხულები და ბოროტმოქმედები ან უძველესი არსებები, რომლებიც ბოროტად იყვნენ განხორციელებული მათი ყოვლისშემძლე მამის მიერ და მიმართეს ძალადობას.

რას ნიშნავს სახელი?

სიტყვა "ციკლოპი" შესაძლოა მომდინარეობდეს ბერძნული სიტყვიდან "kuklos" რაც ნიშნავს "წრე" ან "ბორბალი" და "opos" ნიშნავს თვალს. ამრიგად, "ციკლოპი" სიტყვასიტყვით ითარგმნებაჰეფესტო და ციკლოპები აქილევსის ფარს აჭედურებენ

ვერგილიუსი

ვირგილიუსი, დიდი რომაელი პოეტი, კვლავ წერს როგორც ჰესიოდურ ციკლოპებს, ასევე ჰომეროსის ციკლოპებს. ენეიდაში, სადაც გმირი ენეასი მიჰყვება ოდისევსის კვალდაკვალ, ვერგილიუსი ათავსებს ციკლოპების ორ ჯგუფს ერთმანეთთან ახლოს, კუნძულ სიცილიის გარშემო. ეს უკანასკნელი აღწერილია მესამე წიგნში, როგორც პოლიფემოსის მსგავსი ზომითა და ფორმით და იყო ასი.

მერვე წიგნში ვირგილიუსი აცხადებს, რომ ბრონტესი და სტეროპები და მესამე ციკლოპი, რომელსაც ის პირაკმონს უწოდებს, მუშაობენ. გამოქვაბულების დიდი ქსელი. ეს გამოქვაბულები გადაჭიმულია ეტნას მთიდან ეოლის კუნძულებამდე. ისინი ეხმარებიან ვულკანს, რომაულ ცეცხლის ღმერთს, ღმერთებისთვის ჯავშნისა და იარაღის დამზადებაში.

აპოლოდორუს

აპოლოდორუს, რომელმაც დაწერა საბერძნეთის მითებისა და ლეგენდების უძველესი კრებული, სახელწოდებით „ბიბლიოთეკა“, ციკლოპები საკმაოდ ჰგავდა ჰესიოდეს. ჰესიოდისგან განსხვავებით, მას ჰყავს ციკლოპები, რომლებიც დაიბადა ჰეკატონხეირების შემდეგ და ტიტანებამდე (ჰესიოდში ზუსტად საპირისპიროა).

ურანმა ციკლოპები და ჰეკატონხეირები ჩააგდო ტარტაროსში. როდესაც ტიტანები აჯანყდნენ და მოკლეს მათი მამა, მათ გაათავისუფლეს ძმები. მაგრამ მას შემდეგ, რაც კრონუსი გამეფდა, მან კვლავ დააპატიმრა ისინი ტარტაროსში. როდესაც ტიტანომაქია დაიწყო, ზევსმა გაიასგან გაიგო, რომ გაიმარჯვებდა, თუ გაათავისუფლებდა ციკლოპებს და ჰეკატონხეირებს. ამრიგად, მან მოკლამათი ციხის მცველი კამპე და გაათავისუფლეს ისინი. ციკლოპებმა შექმნეს ზევსის ჭექა-ქუხილი, ასევე პოსეიდონის სამსამიანი და ჰადესის ჩაფხუტი.

ნონუსი

ნონუსმა დაწერა დიონისიაკა, უძველესი შემორჩენილი ყველაზე გრძელი ლექსი. ლექსის თემაა ღმერთი დიონისეს ცხოვრება. იგი აღწერს დიონისესა და ინდოელ მეფეს, სახელად დერიადესს შორის წარმოებულ ომს. საბოლოოდ, დიონისეს ჯარებს უერთდებიან ციკლოპები, რომლებიც დიდი მეომრები არიან და ახერხებენ დერიადეს ძალების განადგურებას.

ბერძნული კერამიკა

ძველი საბერძნეთის ადრეული შავფიგურიანი კერამიკა ხშირად ასახავდა სცენა, სადაც ოდისევსი აბრმავებს პოლიფემოსს. ეს იყო პოპულარული მოტივი და მისი ყველაზე ადრეული ნიმუში ნაპოვნი იყო ამფორაზე ძვ. ელევსისში აღმოჩენილი ეს კონკრეტული სცენა ასახავს ოდისევსს და ორ მამაკაცს, რომლებსაც თავზე გრძელი წვეტიანი ბოძი აქვთ. ამ კონკრეტული ჭურჭლის საინტერესო ასპექტი ის არის, რომ ერთ-ერთი მამაკაცი გამოსახულია თეთრში, თუმცა ეს იყო ტრადიციულად ქალებისთვის განკუთვნილი ფერი. ეს ვაზა და სხვა მსგავსი ვაზა შეგიძლიათ ნახოთ ელევსისის არქეოლოგიურ მუზეუმში. ამ სცენის პოპულარობა მოკვდა წითელფიგურიანი კერამიკის ეპოქაში.

არქაული ან გვიანი გეომეტრიული პერიოდის კრატერი, რომელიც ასახავს ოდისევსს და მეგობარს, რომლებიც გიგანტურ პოლიფემოსს მის ერთადერთ თვალში, თიხაში ჭრიან, 670 წ.

ფერწერა და ქანდაკება

ციკლოპები ასევე პოპულარული მოტივიარომაული ქანდაკებები და მოზაიკა. მათ ხშირად უჩვენებდნენ გიგანტებს, ერთი დიდი თვალით შუბლის ცენტრში და ორი დახურული ნორმალური თვალით. გალატეას და პოლიფემოს სიყვარულის ისტორიაც საკმაოდ პოპულარული თემა იყო.

ხორვატიაში სალონის ამფითეატრს აქვს ციკლოპის ქვის ძალიან შთამბეჭდავი თავი. ტიბერიუსის ვილაში სპერლონგაში გამოსახულია ოდისევსის და მისი ხალხის ცნობილი სკულპტურული წარმოდგენა, რომელიც აბრმავებს პოლიფემოსს. რომაელები ასევე იყენებდნენ ციკლოპის სახეს აუზებისა და შადრევნების ქვის ნიღბად. ისინი გვხვდება მთელს ევროპაში და ასევე, როგორც წესი, აქვთ სამი თვალი.

ციკლოპები პოპ კულტურაში

თანამედროვე ენით, ციკლოპი არის სკოტ სამერსის, ერთ-ერთი პერსონაჟის სახელი. იქს-ადამიანების კომიქსები მარველის სამყაროში. ის არის ერთ-ერთი მუტანტი წიგნებში, უჩვეულო ძალის მქონე არსებები, რომლებიც არ შეუძლიათ ასიმილაცია ჩვეულებრივ ადამიანებთან. მისი ძალა გამოიხატებოდა როგორც ახალგაზრდა ბიჭი, მისი თვალებიდან დამანგრეველი ძალის უკონტროლო აფეთქების სახით. სკოტ სამერსი იყო პირველი იქს-ადამიანებიდან, რომლებიც შეიკრიბა ჩარლზ ქსავიერმა, სხვა მუტანტმა.

გასაკვირი არ არის, რატომ ეწოდა ციკლოპი ამ პერსონაჟს, რადგან ორივეს გამორჩეული თვისება იყო თვალები. თუმცა, არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება იმისა, რომ მითის ციკლოპებს ჰქონდათ რაიმე დესტრუქციული ძალა ან ოპტიკური ძალა, რომელიც მათ შეეძლოთ თვალებიდან გასროლა.

თუმცა, ბერძნული სიტყვა "კლოპსი" ნიშნავს "ქურდს". მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ „ციკლოპი“ თავდაპირველად შეიძლება ნიშნავდეს „საქონლის ქურდს“ ან „ცხვრის ქურდს“. ვინაიდან ეს ასევე კარგად აღწერდა არსებებს, ეს შეიძლება ყოფილიყო სახელის თავდაპირველი მნიშვნელობა. შესაძლებელია, რომ ციკლოპების გამოსახულებებზე გავლენა იქონია მნიშვნელობით და შემდგომ წლებში ისინი დაემსგავსნენ ჩვენთვის ნაცნობ ურჩხულებს.

ციკლოპების წარმოშობა

ბევრი მსოფლიო მითოლოგია და იქ ნაპოვნი არსებები უბრალოდ უძველესი ცივილიზაციების წარმოსახვის პროდუქტია. თუმცა, რაც შეეხება ციკლოპებს, პალეონტოლოგმა, სახელად ოტენიო აბელმა, თეორია შემოგვთავაზა 1914 წელს. იტალიისა და საბერძნეთის სანაპირო გამოქვაბულებში ჯუჯა სპილოების ნამარხების აღმოჩენის შემდეგ, აბელმა თქვა, რომ ამ ნამარხების აღმოჩენა იყო ციკლოპების მითის სათავე. თავის ქალას ცენტრში არსებული დიდი ცხვირის ღრუს ძველ ბერძნებს შეეძლო დაეფუძნებინა თეორია, რომ არსებებს მხოლოდ ერთი თვალი ჰქონდათ შუბლის ცენტრში.

თუმცა, ნაპოვნია ხალხური ზღაპრები ციკლოპის მსგავსი არსების შესახებ. მთელ ძველ სამყაროში. ძმები გრიმები აგროვებდნენ ზღაპრებს ასეთი არსებების შესახებ მთელი ევროპიდან. თანამედროვე მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ ასეთი ზღაპრები არსებობდა აზიიდანაფრიკას და უძღოდა ჰომეროსის ეპოსებს. ამრიგად, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კონკრეტული სახის ნამარხი პასუხისმგებელია მითის წარმოშობაზე. დრაკონების მსგავსად, ეს ცალთვალა გიგანტები ყველგან არიან.

ციკლოპების სახეები

საბერძნეთის უძველეს მითებში ციკლოპების სამი ძირითადი სახეობაა. მათგან ყველაზე ცნობილია ჰესიოდის ციკლოპები, სამი ციკლოპისგან შემდგარი ჯგუფი, რომლებიც იყვნენ ტიტანების ძმები. ასევე იყო ჰომეროსის ციკლოპები, დიდი ცალთვალა ურჩხულები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მაღალ მთებზე, ღრუ გამოქვაბულებში და ხვდებოდნენ ჰომეროსის გმირს, ოდისევსს.

ამათ გარდა, არის კიდევ ერთი ბუნდოვანი მინიშნება ციკლოპებზე. ეს უკანასკნელნი არიან კედლების მშენებლები, რომლებმაც ააშენეს ეგრეთ წოდებული ციკლოპური კედლები მიკენის, არგოსის და ტირინის. ეს მითიური ოსტატები ხშირად მოიხსენიებდნენ ანტიკურ ტექსტებში. მათ ჰქონდათ გარკვეული მსგავსება ჰესიოდურ ციკლოპებთან, მაგრამ არ ითვლებოდათ, რომ ისინი იყვნენ იგივე არსებები.

მიკენის ციკლოპური კედლები

თვისებები და უნარები

ჰესიოდური ციკლოპები უფრო მეტი იყო, ვიდრე უბრალოდ ცალთვალა გიგანტები და მონსტრები. სხვა მხრივ ციკლოპებსა და ბერძნულ ღმერთებს შორის დიდი მსგავსება არ არის, ისინი უნდა ყოფილიყვნენ უაღრესად გამოცდილი ხელოსნები. ამაში მათ დიდი ძალა დაეხმარა. სწორედ ციკლოპებმა შექმნეს ზევსის ძლიერი ჭექა-ქუხილი.

ბერძნებს და რომაელებს ორივეს ჰყავდათ ციკლოპები, რომლებიც მუშაობდნენ სამჭედლოებში და სამჭედლოებში. მათშექმნა აბჯარი, იარაღი და ეტლები ღმერთებისთვის. ელინისტური ეპოქის ასტრალური მითები კი ამტკიცებდნენ, რომ ციკლოპებმა პირველივე საკურთხეველი ააშენეს. მოგვიანებით ეს საკურთხეველი ზეცაში თანავარსკვლავედად განთავსდა.

ჰომერული ციკლოპები მწყემსები და ცხვრის ფერმერები უნდა ყოფილიყვნენ.

ოსტატი ხელოსნები და მშენებლები

ციკლოპს ბევრი ჰქონდა უფრო დიდი ძალა, ვიდრე საშუალო ადამიანი. ეს ფაქტი გამოიყენებოდა იმ ფაქტის ასახსნელად, რომ მიკენის ციკლოპური კედლები შედგებოდა ქვებისგან, რომლებიც ძალიან დიდი და მძიმე იყო ადამიანის ასაწევად.

მშენებლის ციკლოპები მოხსენიებულია პოეტების მიერ, როგორიცაა პინდარი და ბუნების ფილოსოფოსები. პლინიუს უფროსის მიერ. ისინი ინდივიდუალურად არ არიან დასახელებული, მაგრამ ამბობდნენ, რომ ისინი იყვნენ არაჩვეულებრივი ოსტატობის მშენებლები და ხელოსნები. არგოსის მითურმა მეფემ პროეტუსმა, სავარაუდოდ, შვიდი არსება ჩამოიყვანა თავის სამეფოში ტირინის კედლების ასაგებად. ამ კედლების მონაკვეთები გვხვდება დღეს ტირინისა და მიკენის აკროპოლისში.

პლინიუს, არისტოტელეს ციტირებით, თქვა, რომ ციკლოპებმა გამოიგონეს ქვის კოშკები. გარდა ამისა, ისინი პირველებმა იმუშავეს რკინასა და ბრინჯაოზე. სავსებით შესაძლებელია, რომ ძველი დიდების მიერ ნახსენები ციკლოპები უბრალოდ ადამიანთა ჯგუფი იყვნენ, რომლებიც იყვნენ გამოცდილი მშენებლები და ხელოსნები და არა ჰესიოდური და ჰომეროსის მითების ამაზრზენი გიგანტები.

Forge of the ციკლოპები – კორნელის კორტის გრავიურა

მითოლოგია

ჰომეროსის ოდისეაში ნაპოვნი ციკლოპები ბოროტი არსებაა, ეგოისტური და ძალადობრივი მიზეზის გარეშე. მაგრამ ეს ნამდვილად არ ეხება ციკლოპებს ჰესიოდეს ნაწარმოებებში. მიუხედავად იმისა, რომ მან თქვა, რომ მათ ჰქონდათ „ძალიან მოძალადე გული“, ამის უკან არის მიზეზი. მამისა და ძმის მიერ მათი გამოჩენის გამო უსამართლოდ გალანძღეს და დასაჯეს, გასაკვირია, რომ ისინი გაბრაზდნენ? ის ფაქტი, რომ ისინი იყვნენ ასეთი გამოცდილი ხელოსნები და მშენებლები, როგორც ჩანს, იმას ნიშნავს, რომ ისინი არ იყვნენ მხოლოდ სასტიკი და უაზრო ურჩხულები.

ურანისა და გაიას შვილები

ჰესიოდეს ციკლოპები იყვნენ პირველყოფილი დედა ქალღმერთის შვილები. გაია და ცის ღმერთი ურანი. მათ შესახებ ვიგებთ ლექსში თეოგონია. ურანს და გაიას ჰყავდათ თვრამეტი შვილი - თორმეტი ტიტანი, სამი ჰეკატონხეირი და სამი ციკლოპი. სამი ციკლოპის სახელები იყო ბრონტესი (ჭექა-ქუხილი), სტეროპები (ელვა) და არგესი (ნათელი). ციკლოპებს შუბლში ერთი თვალი ჰქონდათ, ხოლო ჰეკანტონშეირებს ასი ხელი ჰქონდათ. თუმცა, გაიას და ურანის ყველა შვილი გიგანტური აღნაგობის იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ მამა ურანს უყვარდა მშვენიერი ტიტანები, მას სძულდა მისი ამაზრზენი გარეგნობის შვილები. ამრიგად, მან დააპატიმრა ციკლოპები და ჰეკატონხეირები დედამიწის სიღრმეში, მათი დედის მკერდში. შვილების ტირილმა მკერდიდან და მისმა უმწეობამ გაია გააბრაზა. მან გადაწყვიტა, რომ ურანს სჭირდებოდადამარცხდა და წავიდა ტიტანებთან დახმარებისთვის.

ეს იყო მისი უმცროსი ვაჟი, კრონუსი, რომელმაც საბოლოოდ ჩამოაგდო მამა და მოკლა იგი, რომელსაც რამდენიმე ძმა დაეხმარა. თუმცა, შემდეგ კრონოსმა უარი თქვა ციკლოპებისა და ჰეკატონხეირების გათავისუფლებაზე, რომლებიც ამ დროს ციხეში იყვნენ ტარტაროსში, ტიტანების მეფობის დროს ქვესკნელში.

ციკლოპები ტიტანომაქიაში

როდესაც კრონოსმა უარი თქვა. ძმების გასათავისუფლებლად გაია მასზე გაბრაზდა და დაწყევლა. მან თქვა, რომ მასაც დაამარცხებს და ჩამოაგდებს მისი ვაჟი, როგორც მან ჩამოაგდო მამა. სწორედ ამ ფაქტის შიშით კრონუსმა გადაყლაპა ყველა თავისი ახალშობილი შვილი, რათა მათ ვერ გაიზარდონ მის დასამარცხებლად.

კრონუსი ჩაშალა მისმა და-ცოლმა რეამ, რომელმაც მოახერხა მათი მეექვსე და უმცროსი შვილის გადარჩენა. მან შესთავაზა მას საყლაპავში გახვეული ქვა. ამასობაში ბავშვი გაიზარდა და გახდა ზევსი. ზევსი გაიზარდა, აიძულა ურანი შვილები გამოეტანა და ომი გამოუცხადა ტიტანებს. ეს ომი ცნობილი იყო როგორც ტიტანომახია. ზევსმა ასევე გაათავისუფლა ციკლოპები და ჰეკატონხეირები, რათა ისინი დაეხმარებოდნენ მას ომში.

ციკლოპები დაეხმარნენ ზევსის ჭექა-ქუხილის გაყალბებას ტიტანომაქიის დროს. ჰესიოდეს მიერ მათ სახელებიც კი ასახავს ამ კონკრეტულ იარაღს. ჭექა-ქუხილით ზევსმა დაამარცხა ტიტანები და გახდა კოსმოსის საბოლოო მმართველი.

ტიტანების ბრძოლა

ოდისეაში

ოდისეაარის ჰომეროსის ერთ-ერთი მსოფლიოში ცნობილი ეპოსი, რომელიც ეხება ოდისევსის მოგზაურობას ტროას ომის შემდეგ. ერთი ამბავი მოგვითხრობს მითოსის გმირისა და გარკვეული ციკლოპის, პოლიფემოსის ცნობილ შეხვედრაზე.

ოდისევსი მოგზაურობის დროს აღმოჩნდა ციკლოპების ქვეყანაში. მისი თავგადასავლები იქ არის ამბავი, რომელსაც იგი გვიყვება უკან, სანამ მას ფეაკელები მასპინძლობენ. ის აღწერს ციკლოპებს, როგორც უკანონო ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ ხელოვნება და კულტურა და არ თესავს და არ გუთანს. ისინი მხოლოდ თესლს ყრიან მიწაზე და ისინი ავტომატურად იზრდებიან. ციკლოპები არ სცემენ პატივს ზევსს ან რომელიმე ღმერთს, რადგან თავს ბევრად აღმატებულად თვლიან. ისინი ცხოვრობენ მთების თავზე გამოქვაბულებში და განუწყვეტლივ ძარცვავენ მათ მეზობელ მიწებს.

ამბობენ, რომ პოლიფემოსი ზღვის ღმერთის პოსეიდონისა და ნიმფის ძე თოზაა. როდესაც ოდისევსი და მისი კაცები შედიან პოლიფემოსის გამოქვაბულში მარაგის მისაღებად, ისინი შიგნით ციკლოპებთან ერთად ხვდებიან. შესასვლელი მასიური ქვით ჩაკეტავს და ორ მამაკაცს ჭამს. სანამ მისი კაცების უმეტესობა შეჭამეს, ოდისევსი ახერხებს ციკლოპების მოტყუებას და დაბრმავებას. ის და მისი დარჩენილი კაცები პოლიფემოსის ცხვრის ქვედა მხარეზე მიჭერით გარბიან.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰომეროსი არ იძლევა პოლიფემოსის ზუსტ აღწერას, სიუჟეტის გარემოებებიდან გამომდინარე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მას მართლაც ჰქონდა ერთი თვალი. თუ ყველა სხვა მას ჰგავდა, ჰომეროსის ციკლოპები ცალთვალა გიგანტი იყოპოსეიდონის შვილები. ციკლოპების ჰომეროსის აღწერილობები ძალიან განსხვავდება ჰესიოდური ცნობისგან.

პოლიფემოსი და გალატეა

სანამ პოლიფემოსი ოდისევსს შეხვდებოდა, ციკლოპებს შეუყვარდათ მშვენიერი ნიმფა გალატეა. თუმცა, თავისი უხეში და ბარბაროსული ბუნების გამო, გალატეა არ უბრუნებდა გრძნობებს. როდესაც მან უარყო იგი ახალგაზრდა მამაკაცის, სახელად აკისის, ფაუნუსის ვაჟისა და მდინარის ნიმფის სიყვარულის გამო, პოლიფემოსი გაბრაზდა. მან ახალგაზრდა მამაკაცი გიგანტური კლდის სროლით სასტიკად მოკლა. ამბობენ, რომ მისმა სისხლმა კლდიდან გადმოიღვარა და შექმნა ნაკადი, რომელიც დღემდე მის სახელს ატარებს.

სხვადასხვა ცნობები არსებობს ამ ზღაპრის შესახებ. ნაკლებად ცნობილი "ლამაზმანი და ურჩხული" ტიპის ვერსია მთავრდება იმით, რომ გალატეამ მიიღო პოლიფემოსის მიღწევები მას შემდეგ, რაც ის იმღერებს მისთვის სასიყვარულო სიმღერას და მათ ერთად შეეძინათ ვაჟი. ვაჟს ერქვა გალასი ან გალატესი და ითვლებოდა, რომ ის იყო გალების წინაპარი.

ამგვარად, აშკარაა, რომ ჰომეროსის ციკლოპები მკვლელი, მოძალადე მხეცები იყვნენ. მათ არ გააჩნდათ უნარები და ნიჭი და არ ემორჩილებოდნენ ზევსის ნებას. საინტერესოა, რომ ერთი და იმავე ცივილიზაციის შიგნით არსებობდა ორი ასეთი განსხვავებული შეხედულება ერთი არსების შესახებ.

პოლიფემოსი იოჰან ჰაინრიხ ვილჰელმ ტიშბეინი

Cyclops in Ancient Literature and Art

ბევრმა ძველმა პოეტმა და დრამატურგმა შეიტანეს ციკლოპები თავიანთ ზღაპრებში. მათ ასევე ხშირად ასახავდნენძველი საბერძნეთის ხელოვნებასა და ქანდაკებაში.

ევრიპედეს

ევრიპიდე, ტრაგიკული დრამატურგი, წერდა სხვადასხვა სახის ციკლოპების შესახებ სხვადასხვა პიესაში. ალკესტისი საუბრობს ჰესიოდურ ციკლოპებზე, რომლებმაც შექმნეს ზევსის იარაღი და მოკლეს აპოლონმა.

ციკლოპი, სატირის პიესა, თავის მხრივ, ეხება ჰომეროსის ციკლოპებს და პოლიფემოსსა და ოდისევსის შეხვედრას. ევრიპედესი აცხადებს, რომ ციკლოპები ცხოვრობენ კუნძულ სიცილიაზე და აღწერს მათ, როგორც პოსეიდონის ცალთვალა შვილებს, რომლებიც მთის გამოქვაბულებში ცხოვრობენ. ისინი არიან ხალხი, რომლებსაც არ აქვთ ქალაქები, სოფლის მეურნეობა, ცეკვა და არ აქვთ ისეთი მნიშვნელოვანი ტრადიციების აღიარება, როგორიცაა სტუმართმოყვარეობა.

ციკლოპური კედლის მშენებლები ახსენებენ ევრიპედის პიესებშიც. ის ადიდებს მიკენისა და არგოსის კედლებსა და ტაძრებს და კონკრეტულად ახსენებს ციკლოპების აგებულ სხვადასხვა სტრუქტურებს. ვინაიდან ეს საერთოდ არ ემთხვევა ჰომეროსის იდეას, უნდა დავასკვნათ, რომ ეს იყო ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფი, რომლებიც ერთსა და იმავე სახელს იზიარებდნენ.

კალიმაქე

ძვ.წ. III საუკუნის პოეტი კალიმაქე წერს. ბრონტესის, სტეროპებისა და არგესის. ის მათ ჰეფესტოსის, ღმერთების მჭედლის თანაშემწედ აქცევს. როგორც კალიმაქოსი ამბობს, მათ გააკეთეს ქალღმერთის არტემიდასა და აპოლონის კვერი, ისრები და მშვილდი. ის აცხადებს, რომ ისინი ცხოვრობენ ლიპარიზე, ეოლის ერთ-ერთ კუნძულზე სიცილიის მახლობლად.

ბერძნულ-რომაული ბარელიეფური მარმარილოს გამოსახული.