Ο Κύκλωπας: Ένα μονόφθαλμο τέρας της ελληνικής μυθολογίας

Για όλους τους οπαδούς της ελληνικής μυθολογίας ή ακόμα και των κόμικς της Marvel, ο "κύκλωπας" θα είναι ένα γνωστό όνομα. Υπάρχουν διαφορετικά είδη κύκλωπα, ανάλογα με τον συγγραφέα και τον μύθο. Οι περισσότεροι μύθοι όμως συμφωνούν ότι πρόκειται για υπερφυσικά όντα με τεράστιο ανάστημα και δύναμη και έχουν μόνο ένα μάτι. Οι κύκλωπες έπαιξαν μάλλον δευτερεύοντα ρόλο στην ελληνική μυθολογία, παρόλο που πολλοί έγραψαν γι' αυτούς. Δεν έπεσαν στηνκατηγορία των ελληνικών θεών και θεανθρώπων, αλλά ήταν ένα από τα πολλά άλλα πλάσματα που κατοικούσαν στους αρχαίους μύθους.

Τι είναι οι Κύκλωπες;

Ο Κύκλωπας του Odilon Redon

Ο Κύκλωπας, που στον πληθυντικό ονομάζεται Κύκλωπας, ήταν ο μονόφθαλμος γίγαντας της ελληνικής μυθολογίας. Θεωρούνταν ευρέως τέρατα εφάμιλλα της εμούσας ή της λαμίας λόγω των τρομακτικών και καταστροφικών τους ικανοτήτων.

Η μυθολογία πίσω από τους κύκλωπες είναι περίπλοκη. Δεν υπάρχει ένας ορισμός ή μια φύση που μπορεί να αποδοθεί στα πλάσματα, επειδή υπάρχουν τρία διαφορετικά σύνολα όντων στα οποία έχει δοθεί το όνομα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα που αφηγείται τις ιστορίες, οι κύκλωπες μπορούν να θεωρηθούν ως τέρατα και κακοποιοί ή αρχαίες οντότητες που αδικήθηκαν από τον παντοδύναμο πατέρα τους και στράφηκαν στη βία.

Τι σημαίνει το όνομα;

Η λέξη "κύκλωπας" μπορεί να προέρχεται από την ελληνική λέξη "κύκλος" που σημαίνει "κύκλος" ή "τροχός" και "όπος" που σημαίνει μάτι. Έτσι, ο "κύκλωπας" μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "κυκλόφθαλμος" ή "στρογγυλόφθαλμος". Αυτό συνέβη επειδή οι κύκλωπες απεικονίζονταν με ένα μόνο μάτι σε σχήμα κύκλου στη μέση του μετώπου τους.

Ωστόσο, η ελληνική λέξη "κλώπας" σημαίνει "κλέφτης", οπότε οι μελετητές έχουν θεωρήσει ότι "κύκλωπας" θα μπορούσε αρχικά να σημαίνει "κλέφτης βοοειδών" ή "κλέφτης προβάτων". Δεδομένου ότι αυτό θα περιέγραφε επίσης αρκετά καλά τα πλάσματα, θα μπορούσε να είναι η αρχική σημασία του ονόματος. Είναι πιθανό ότι οι απεικονίσεις των κυκλώπων επηρεάστηκαν από τη σημασία και στα μεταγενέστερα χρόνια μεγάλωσαν για να μοιάζουν με τα τέρατα που εμείςείναι εξοικειωμένοι με.

Προέλευση των Κυκλώπων

Πολλές από τις παγκόσμιες μυθολογίες και τα πλάσματα που συναντάμε σε αυτές είναι απλώς προϊόν της φαντασίας των αρχαίων πολιτισμών. Όσον αφορά όμως τους κύκλωπες, ένας παλαιοντολόγος ονόματι Othenio Abel πρότεινε μια θεωρία το 1914. Έχοντας βρει απολιθώματα νάνων ελεφάντων σε παράκτιες σπηλιές της Ιταλίας και της Ελλάδας, ο Abel πρότεινε ότι η ανακάλυψη αυτών των απολιθωμάτων ήταν η απαρχή του μύθου των κύκλωπων. Αη μεγάλη ρινική κοιλότητα στο κέντρο του κρανίου θα μπορούσε να οδηγήσει τους αρχαίους Έλληνες στη θεωρία ότι τα πλάσματα είχαν μόνο ένα μάτι στο κέντρο του μετώπου τους.

Ωστόσο, λαϊκά παραμύθια για ένα πλάσμα όπως ο κύκλωπας έχουν βρεθεί σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Οι αδελφοί Γκριμ συνέλεξαν ιστορίες για τέτοια όντα από όλη την Ευρώπη. Σύγχρονοι μελετητές έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τέτοιες ιστορίες υπήρχαν από την Ασία μέχρι την Αφρική και προϋπήρχαν των ομηρικών επών. Έτσι, φαίνεται απίθανο ένα συγκεκριμένο είδος απολιθώματος να ήταν υπεύθυνο για την προέλευση του μύθου. Όπως και οι δράκοι, αυτοί οιοι μονόφθαλμοι γίγαντες φαίνονται πανταχού παρόντες.

Τύποι κυκλώπων

Υπάρχουν τρία βασικά είδη κυκλώπων στους αρχαίους μύθους της Ελλάδας. Οι πιο γνωστοί από αυτούς είναι οι κύκλωπες του Ησίοδου, μια ομάδα τριών κυκλώπων που ήταν τα αδέλφια των Τιτάνων. Υπήρχαν επίσης οι κύκλωπες του Ομήρου, τα μεγάλα μονόφθαλμα τέρατα που κατοικούσαν σε ψηλά βουνά, σε κοίλες σπηλιές και αντιμετώπιζαν τον ήρωα του Ομήρου, τον Οδυσσέα.

Εκτός από αυτούς, υπάρχει μια ακόμη ασαφής αναφορά στους κύκλωπες. Αυτοί οι τελευταίοι είναι οι τειχοποιοί που έχτισαν τα λεγόμενα κυκλώπεια τείχη των Μυκηνών, του Άργους και της Τίρυνθας. Αυτοί οι μυθικοί αρχιτέκτονες αναφέρονταν συχνά σε κείμενα της αρχαιότητας. Είχαν κάποιες ομοιότητες με τους ησιόδειους κύκλωπες, αλλά δεν θεωρούνταν τα ίδια όντα.

Κυκλώπεια τείχη των Μυκηνών

Χαρακτηριστικά και δεξιότητες

Οι ησιόδειοι κύκλωπες ήταν κάτι περισσότερο από μονόφθαλμοι γίγαντες και τέρατα. Δεν υπάρχει μεγάλη ομοιότητα μεταξύ των κύκλωπων και των Ελλήνων θεών από άλλη άποψη, υποτίθεται ότι ήταν εξαιρετικά επιδέξιοι τεχνίτες. Η μεγάλη τους δύναμη τους βοηθούσε σε αυτό. Οι κύκλωπες ήταν αυτοί που δημιούργησαν τον πανίσχυρο κεραυνό του Δία.

Τόσο οι Έλληνες όσο και οι Ρωμαίοι είχαν κύκλωπες που δούλευαν στα σιδηρουργεία και τα σιδηρουργεία. Δημιούργησαν πανοπλίες, όπλα και άρματα για τους θεούς. Αστρικοί μύθοι από την ελληνιστική εποχή υποστήριζαν ακόμη ότι οι κύκλωπες κατασκεύασαν τον πρώτο βωμό. Αυτός ο βωμός τοποθετήθηκε αργότερα στους ουρανούς ως αστερισμός.

Οι ομηρικοί κύκλωπες υποτίθεται ότι ήταν βοσκοί και κτηνοτρόφοι.

Master Craftsmen and Builders

Ένας Κύκλωπας είχε πολύ μεγαλύτερη δύναμη από τον μέσο άνθρωπο. Το γεγονός αυτό χρησιμοποιήθηκε για να εξηγήσει το γεγονός ότι τα κυκλώπεια τείχη των Μυκηνών αποτελούνταν από πέτρες που ήταν πολύ μεγάλες και βαριές για να τις σηκώσει ένας άνθρωπος.

Οι οικοδόμοι κύκλωπες αναφέρονται από ποιητές όπως ο Πίνδαρος και φυσικοί φιλόσοφοι από τον Πλίνιο τον πρεσβύτερο. Δεν κατονομάζονται μεμονωμένα, αλλά λέγεται ότι ήταν οικοδόμοι και τεχνίτες με εξαιρετική ικανότητα. Ο μυθικός βασιλιάς Πρήτος του Άργους υποτίθεται ότι έφερε επτά από αυτά τα όντα στο βασίλειό του για να χτίσουν τα τείχη της Τίρυνθας. Τμήματα αυτών των τειχών μπορούν να βρεθούν στις Ακροπόλεις της Τίρυνθας και των Μυκηνών.σήμερα.

Ο Πλίνιος, επικαλούμενος τον Αριστοτέλη, αναφέρει ότι οι κύκλωπες πιστεύεται ότι εφηύραν τους λιθόκτιστους πύργους. Εκτός αυτού, ήταν οι πρώτοι που εργάστηκαν με σίδηρο και χαλκό. Είναι πολύ πιθανό ότι οι κύκλωπες που αναφέρουν οι αρχαίοι μεγάλοι ήταν απλώς μια ομάδα ανθρώπων που ήταν επιδέξιοι οικοδόμοι και τεχνίτες και όχι οι τερατώδεις γίγαντες του ησιόδειου και ομηρικού μύθου.

Το σιδηρουργείο των Κυκλώπων - Χαρακτική του Cornelis Cort

Μυθολογία

Ο κύκλωπας που συναντάμε στην Οδύσσεια του Ομήρου είναι μια κακή οντότητα, εγωιστής και βίαιος χωρίς λόγο. Αυτό όμως δεν ισχύει πραγματικά για τους κύκλωπες στα έργα του Ησιόδου. Αν και ο ίδιος λέει ότι είχαν "πολύ βίαιη καρδιά", υπάρχει λόγος πίσω από αυτό. Έχοντας αδίκως υβριστεί και τιμωρηθεί για την εμφάνισή τους από τον πατέρα και τον αδελφό τους, είναι να απορεί κανείς που ήταν θυμωμένοι; Το γεγονός ότι ήταντόσο ειδικευμένοι τεχνίτες και οικοδόμοι φαίνεται να υποδηλώνουν ότι δεν ήταν απλώς κτηνώδη και άμυαλα τέρατα.

Γιοι του Ουρανού και της Γαίας

Οι Κύκλωπες του Ησίοδου ήταν τα παιδιά της αρχέγονης μητέρας θεάς Γαίας και του θεού του ουρανού Ουρανού. Μαθαίνουμε γι' αυτούς στο ποίημα Θεογονία. Ο Ουρανός και η Γαία απέκτησαν δεκαοκτώ παιδιά - τους δώδεκα Τιτάνες, τρεις Εκατονχειρίες και τρεις Κύκλωπες. Τα ονόματα των τριών Κύκλωπων ήταν Βροντές (Κεραυνός), Στερόπες (Αστραπή) και Άργες (Φωτεινός). Οι Κύκλωπες είχαν ένα μόνο μάτι στο μέτωπό τους, ενώ οιΟι Εκαντονχεϊρες είχαν εκατό χέρια ο καθένας. Όλα τα παιδιά της Γαίας και του Ουρανού, ωστόσο, ήταν γιγαντιαία σε ανάστημα.

Ενώ ο πατέρας τους, ο Ουρανός, συμπαθούσε τους όμορφους Τιτάνες, μισούσε τα τερατόμορφα παιδιά του. Έτσι, φυλάκισε τους Κύκλωπες και τις Εκατονχίες βαθιά μέσα στη γη, στο στήθος της μητέρας τους. Οι κραυγές των παιδιών της μέσα από το στήθος της και η αδυναμία της έκαναν τη Γαία έξαλλη. Αποφάσισε ότι ο Ουρανός έπρεπε να νικηθεί και πήγε στους Τιτάνες για βοήθεια.

Ο μικρότερος γιος της, ο Κρόνος, ήταν αυτός που τελικά ανέτρεψε τον πατέρα του και τον σκότωσε, βοηθούμενος από αρκετά από τα αδέλφια του. Ωστόσο, ο Κρόνος αρνήθηκε τότε να απελευθερώσει τους Κύκλωπες και τις Εκατονχειρίες, οι οποίοι εκείνη τη στιγμή ήταν φυλακισμένοι στα Τάρταρα, τον Κάτω Κόσμο κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Τιτάνων.

Οι Κύκλωπες στην Τιτανομαχία

Όταν ο Κρόνος αρνήθηκε να ελευθερώσει τα αδέλφια του, η Γαία θύμωσε μαζί του και τον καταράστηκε. Είπε ότι και αυτός θα νικηθεί και θα ανατραπεί από τον γιο του, όπως είχε ανατρέψει τον πατέρα του. Φοβούμενος αυτό ακριβώς το γεγονός, ο Κρόνος κατάπιε όλα τα νεογέννητα παιδιά του ολόκληρα, ώστε να μην μπορέσουν να μεγαλώσουν και να τον νικήσουν.

Ο Κρόνος ματαιώθηκε από την αδελφή-σύζυγό του Ρέα, η οποία κατάφερε να σώσει το έκτο και μικρότερο παιδί τους. Του πρόσφερε μια πέτρα τυλιγμένη σε πανί για να την καταπιεί. Το παιδί εν τω μεταξύ μεγάλωσε και έγινε ο Δίας. Ο Δίας μεγάλωσε, ανάγκασε τον Ουρανό να ξεράσει τα παιδιά του και κήρυξε τον πόλεμο εναντίον των Τιτάνων. Ο πόλεμος αυτός ήταν γνωστός ως Τιτανομαχία. Ο Δίας απελευθέρωσε επίσης τους Κύκλωπες και τους Εκατονχίρηδες ώστε να βοηθήσουνστον πόλεμο.

Οι Κύκλωπες βοήθησαν στη σφυρηλάτηση του κεραυνού του Δία κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας. Ακόμη και τα ονόματα που τους έδωσε ο Ησίοδος αντικατοπτρίζουν το συγκεκριμένο όπλο. Με τον κεραυνό, ο Δίας νίκησε τους Τιτάνες και έγινε ο απόλυτος κυρίαρχος του σύμπαντος.

Η μάχη των Τιτάνων

Στην Οδύσσεια

Η Οδύσσεια είναι ένα από τα παγκοσμίου φήμης έπη του Ομήρου, που αναφέρεται στα ταξίδια του Οδυσσέα μετά τον Τρωικό Πόλεμο. Μια ιστορία διηγείται την περίφημη συνάντηση μεταξύ του μυθικού ήρωα και κάποιου κύκλωπα, του Πολύφημου.

Ο Οδυσσέας βρέθηκε στη χώρα των κυκλώπων κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του. Οι περιπέτειές του εκεί είναι μια ιστορία που αφηγείται εκ των υστέρων, ενώ φιλοξενείται από τους Φαίακες. Περιγράφει τους κύκλωπες ως άνομους ανθρώπους που δεν έχουν τέχνη και πολιτισμό και δεν σπέρνουν ούτε οργώνουν. Το μόνο που κάνουν είναι να ρίχνουν σπόρους στο έδαφος και αυτοί ξεφυτρώνουν αυτόματα. Οι κύκλωπες δεν σέβονται τον Δία ή κανέναν από τους θεούςΚατοικούν σε σπηλιές στην κορυφή των βουνών και λεηλατούν συνεχώς τις γειτονικές τους χώρες.

Ο Πολύφημος λέγεται ότι είναι ο γιος του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα και μιας νύμφης που ονομάζεται Θούσα. Όταν ο Οδυσσέας και οι άνδρες του μπαίνουν στη σπηλιά του Πολύφημου για προμήθειες, παγιδεύονται μέσα με τον Κύκλωπα. Αυτός μπλοκάρει την είσοδο με μια τεράστια πέτρα και τρώει δύο από τους άνδρες. Ενώ οι περισσότεροι άνδρες του τρώγονται, ο Οδυσσέας καταφέρνει να ξεγελάσει τον Κύκλωπα και να τον τυφλώσει. Αυτός και οι υπόλοιποι άνδρες του δραπετεύουν προσκολλημένοι στοκάτω πλευρά του προβάτου του Πολύφημου.

Αν και ο Όμηρος δεν παρέχει ακριβή περιγραφή του Πολύφημου, από τις συνθήκες της ιστορίας μπορούμε να πούμε ότι όντως είχε ένα μάτι. Αν όλοι οι άλλοι ήταν σαν κι αυτόν, τότε οι ομηρικοί κύκλωπες ήταν οι μονόφθαλμοι γίγαντες γιοι του Ποσειδώνα. Οι περιγραφές του Ομήρου για τους κύκλωπες είναι πολύ διαφορετικές από την ησιόδεια αφήγηση.

Πολύφημος και Γαλάτεια

Πριν ο Πολύφημος γνωρίσει τον Οδυσσέα, ο κύκλωπας ερωτεύτηκε μια όμορφη νύμφη, τη Γαλάτεια. Ωστόσο, εξαιτίας της ακατέργαστης και βάρβαρης φύσης του, η Γαλάτεια δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματά του. Όταν τον απέρριψε για την αγάπη ενός νεαρού άνδρα ονόματι Άκης, γιου του Φαύνου και μιας νύμφης του ποταμού, ο Πολύφημος θύμωσε. Σκότωσε βάναυσα τον νεαρό άνδρα ρίχνοντας του μια γιγαντιαία πέτρα. Λέγεται ότι το αίμα του ανέβλυσεαπό τον βράχο και δημιούργησε ένα ρέμα που εξακολουθεί να φέρει το όνομά του.

Υπάρχουν διαφορετικές αφηγήσεις αυτής της ιστορίας. Μια ορισμένη λιγότερο γνωστή εκδοχή τύπου "Η Πεντάμορφη και το Τέρας" καταλήγει με τη Γαλάτεια να δέχεται τις προτάσεις του Πολύφημου αφού εκείνος της τραγουδάει ένα ερωτικό τραγούδι και αποκτούν μαζί ένα γιο. Ο γιος ονομάζεται Γάλας ή Γαλάτης και πιστεύεται ότι είναι ο πρόγονος των Γαλατών.

Έτσι, είναι προφανές ότι οι ομηρικοί κύκλωπες δεν ήταν παρά δολοφονικά, βίαια θηρία. Δεν είχαν δεξιότητες ή ταλέντα και δεν ήταν υπάκουοι στη θέληση του Δία. Είναι ενδιαφέρον ότι μέσα στον ίδιο πολιτισμό υπήρχαν δύο τόσο διαφορετικές απόψεις για μια ενιαία οντότητα.

Πολύφημος από τον Johann Heinrich Wilhelm Tischbein

Οι Κύκλωπες στην Αρχαία Λογοτεχνία και Τέχνη

Πολλοί αρχαίοι ποιητές και θεατρικοί συγγραφείς συμπεριέλαβαν τους κύκλωπες στις ιστορίες τους. Απεικονίζονταν επίσης συχνά στην τέχνη και τη γλυπτική της αρχαίας Ελλάδας.

Ευριπίδης

Ο Ευριπίδης, ο τραγικός θεατρικός συγγραφέας, έγραψε για τα διάφορα είδη κυκλώπων σε διάφορα έργα. Η Άλκηστις μιλάει για τους ησιόδειους κυκλώπες που πλαστογράφησαν το όπλο του Δία και σκοτώθηκαν από τον Απόλλωνα.

Ο Κύκλωπας, το σατυρικό έργο, από την άλλη πλευρά, ασχολείται με τους κύκλωπες του Ομήρου και τη συνάντηση του Πολύφημου με τον Οδυσσέα. Ο Ευριπίδης αναφέρει ότι οι κύκλωπες ζουν στο νησί της Σικελίας και τους περιγράφει ως μονόφθαλμους γιους του Ποσειδώνα που κατοικούν σε σπηλιές των βουνών. Είναι ένας λαός που δεν έχει πόλεις, δεν έχει γεωργία, δεν χορεύει και δεν αναγνωρίζει σημαντικές παραδόσεις όπως η φιλοξενία.

Οι κυκλαδίτες τειχοποιοί βρίσκουν επίσης αναφορά στα έργα του Ευριπίδη. Ο ίδιος εξυμνεί τα τείχη και τους ναούς των Μυκηνών και του Άργους και κάνει ειδική μνεία σε διάφορες κατασκευές που έχτισαν οι κύκλωπες. Επειδή αυτό δεν ταιριάζει καθόλου με την ομηρική ιδέα, πρέπει να συμπεράνουμε ότι πρόκειται για διαφορετικές ομάδες ανθρώπων που μοιράζονται το ίδιο όνομα.

Καλλίμαχος

Ο ποιητής του τρίτου αιώνα π.Χ., Καλλίμαχος, γράφει για τους Βροντές, τους Στερόπες και τους Αργείους. Τους καθιστά βοηθούς του Ηφαίστου, του σιδηρουργού των θεών. Σύμφωνα με τον Καλλίμαχο, έφτιαξαν τη φαρέτρα, τα βέλη και το τόξο της θεάς Αρτέμιδος και του Απόλλωνα. Αναφέρει ότι ζουν στο Λίπαρι, ένα από τα νησιά των Αιόλων ακριβώς έξω από τη Σικελία.

Ελληνορωμαϊκό ανάγλυφο μάρμαρο που απεικονίζει τον Ήφαιστο και τους Κύκλωπες να σφυρηλατούν την ασπίδα του Αχιλλέα

Virgil

Ο Βιργίλιος, ο μεγάλος Ρωμαίος ποιητής, γράφει και πάλι τόσο για τις ησιόδειες κυκλώπες όσο και για τις κυκλώπες του Ομήρου. Στην Αινειάδα, όπου ο ήρωας Αινείας ακολουθεί τα βήματα του Οδυσσέα, ο Βιργίλιος εντοπίζει τις δύο ομάδες κυκλώπων κοντά η μία στην άλλη, γύρω από το νησί της Σικελίας. Οι τελευταίοι περιγράφονται στο τρίτο βιβλίο ως όμοιοι με τον Πολύφημο σε μέγεθος και σχήμα και υπήρχαν εκατό από αυτούς.

Στο όγδοο βιβλίο, ο Βιργίλιος αναφέρει ότι ο Βροντής και ο Στερόπας και ένας τρίτος κύκλωπας, τον οποίο αποκαλεί Πυράκμονα, εργάζονται σε ένα μεγάλο δίκτυο σπηλαίων. Τα σπήλαια αυτά εκτείνονται από την Αίτνα μέχρι τα νησιά του Αιόλου. Βοηθούν τον Βούλκαν, τον ρωμαϊκό θεό της φωτιάς, στην κατασκευή πανοπλιών και όπλων για τους θεούς.

Απολλόδωρος

Ο Απολλόδωρος, ο οποίος έγραψε μια αρχαία συλλογή των μύθων και των θρύλων της Ελλάδας που ονομάζεται Βιβλιοθήκη, έκανε τους Κύκλωπες αρκετά παρόμοιους με αυτούς του Ησιόδου. Σε αντίθεση με τον Ησίοδο, βάζει τους Κύκλωπες να γεννιούνται μετά τις Εκατονχίαιρες και πριν τους Τιτάνες (η σειρά είναι ακριβώς η αντίστροφη στον Ησίοδο).

Ο Ουρανός έριξε τους Κύκλωπες και τις Εκατονχειρίες στα Τάρταρα. Όταν οι Τιτάνες επαναστάτησαν και σκότωσαν τον πατέρα τους, απελευθέρωσαν τα αδέλφια τους. Αλλά αφού ο Κρόνος στέφθηκε βασιλιάς, τους φυλάκισε και πάλι στα Τάρταρα. Όταν ξέσπασε η Τιτανομαχία, ο Δίας έμαθε από τη Γαία ότι θα κέρδιζε αν απελευθέρωνε τους Κύκλωπες και τις Εκατονχειρίες. Έτσι, σκότωσε τον δεσμοφύλακά τους Κάμπη και τους απελευθέρωσε. Οι Κύκλωπες έκαναντον κεραυνό του Δία, καθώς και την τρίαινα του Ποσειδώνα και το κράνος του Άδη.

Nonnus

Ο Νόννος έγραψε τα Διονυσιακά, το μακροβιότερο σωζόμενο ποίημα της αρχαιότητας. Το θέμα του ποιήματος είναι η ζωή του θεού Διονύσου. Περιγράφει έναν πόλεμο που διεξάγεται μεταξύ του Διονύσου και ενός Ινδού βασιλιά που ονομάζεται Δερίαδες. Τελικά, τα στρατεύματα του Διονύσου ενώνονται με τους κύκλωπες που είναι μεγάλοι πολεμιστές και καταφέρνουν να συντρίψουν τις δυνάμεις του Δερίαδου.

Ελληνική Κεραμική

Η πρώιμη κεραμική με μαύρα σχήματα από την αρχαία Ελλάδα απεικόνιζε συχνά τη σκηνή όπου ο Οδυσσέας τυφλώνει τον Πολύφημο. Ήταν ένα δημοφιλές μοτίβο και το παλαιότερο παράδειγμα που βρέθηκε ήταν σε έναν αμφορέα του 7ου αιώνα π.Χ. Βρέθηκε στην Ελευσίνα και η συγκεκριμένη σκηνή απεικονίζει τον Οδυσσέα και δύο άνδρες που κρατούν ένα μακρύ ακονισμένο κοντάρι πάνω από τα κεφάλια τους. Το ενδιαφέρον στοιχείο του συγκεκριμένου κεραμικού είναι ότι τοένας από τους άνδρες απεικονίζεται με λευκό χρώμα, αν και αυτό ήταν ένα χρώμα που παραδοσιακά προοριζόταν για τις γυναίκες. Αυτό το αγγείο και αρκετά άλλα του είδους του βρίσκονται στο αρχαιολογικό μουσείο της Ελευσίνας. Η δημοτικότητα αυτής της σκηνής έσβησε με την εποχή της κεραμικής με κόκκινη φιγούρα.

Κρατήρας αρχαϊκής ή ύστερης γεωμετρικής περιόδου που απεικονίζει τον Οδυσσέα και έναν φίλο του να μαχαιρώνουν τον γίγαντα Πολύφημο στο μοναδικό του μάτι, πηλός, 670 π.Χ.

Ζωγραφική και γλυπτική

Οι κύκλωπες είναι επίσης ένα δημοφιλές μοτίβο στα ρωμαϊκά γλυπτά και ψηφιδωτά. Συχνά απεικονίζονταν ως γίγαντες με ένα μεγάλο μάτι στο κέντρο του μετώπου τους και δύο κλειστά κανονικά μάτια. Η ιστορία αγάπης της Γαλάτειας και του Πολύφημου ήταν επίσης ένα αρκετά δημοφιλές θέμα.

Το αμφιθέατρο της Salona στην Κροατία έχει ένα πολύ εντυπωσιακό πέτρινο κεφάλι ενός κύκλωπα. Η βίλα του Τιβέριου στη Sperlonga διαθέτει μια γνωστή γλυπτική αναπαράσταση του Οδυσσέα και των ανδρών του που τυφλώνουν τον Πολύφημο. Οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν επίσης το πρόσωπο ενός κύκλωπα ως πέτρινη μάσκα για πισίνες και σιντριβάνια. Αυτά μπορούν να βρεθούν σε όλη την Ευρώπη και συνήθως έχουν επίσης τρία μάτια.

Ο Κύκλωπας στην ποπ κουλτούρα

Στη σύγχρονη ορολογία, ο Κύκλωπας είναι το ψευδώνυμο του Σκοτ Σάμερς, ενός από τους χαρακτήρες των κόμικς X-Men του σύμπαντος της Marvel. Είναι ένας από τους μεταλλαγμένους των βιβλίων, όντα με ασυνήθιστες δυνάμεις που δεν μπορούν να αφομοιωθούν με τους συνηθισμένους ανθρώπους. Η δύναμή του εκδηλώθηκε όταν ήταν μικρό παιδί, με τη μορφή μιας ανεξέλεγκτης έκρηξης καταστροφικής δύναμης από τα μάτια του. Ο Σκοτ Σάμερς ήταν ο πρώτοςτων X-Men που συγκεντρώθηκαν από τον Charles Xavier, έναν άλλο μεταλλαγμένο.

Δεν αποτελεί έκπληξη γιατί το όνομα Κύκλωπας δόθηκε σε αυτόν τον χαρακτήρα, αφού το χαρακτηριστικό γνώρισμα και των δύο ήταν τα μάτια. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι οι Κύκλωπες του μύθου είχαν καταστροφική δύναμη ή οπτική δύναμη που μπορούσαν να εκτοξεύσουν από τα μάτια τους.