দ্য চাইক্লপছ: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এটা ৱানআইড মনষ্টাৰ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী বা আনকি মাৰ্ভেল কমিক্সৰ সকলো অনুৰাগীৰ বাবে ‘চাইক্লপছ’ হ’ব এটা চিনাকি নাম। লেখক আৰু কিংবদন্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ চাইক্লোপ আছে। কিন্তু বেছিভাগ মিথেই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক অপৰিসীম আকাৰ আৰু শক্তিৰ অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তা আৰু মাত্ৰ এটা চকু আছে। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত চাইক্ল’পে যথেষ্ট সৰু ভূমিকা পালন কৰিছিল যদিও বহুতে ইয়াৰ বিষয়ে লিখিছিল। গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ শ্ৰেণীত নপৰে বৰঞ্চ প্ৰাচীন মিথবোৰক জনবসতিপূৰ্ণ কৰা আন বহুতো জীৱৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।

চাইক্লোপছ কি?

অডিলন ৰেডনৰ চাইক্লপছ

বহুবচনত চাইক্লোপছ বুলি কোৱা এটা চাইক্লপছ আছিল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ একচকুৰ দৈত্য। ভয়ংকৰ আৰু ধ্বংসাত্মক ক্ষমতাৰ বাবে ইহঁতক এম্পুছা বা লেমিয়াৰ সমপৰ্যায়ৰ দানৱ বুলি বহুলভাৱে গণ্য কৰা হৈছিল।

চাইক্লোপৰ আঁৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী জটিল। জীৱবোৰৰ কোনো এটা সংজ্ঞা বা প্ৰকৃতিৰ আৰোপ কৰিব পৰা নাযায় কাৰণ এই নামটো দিয়া হৈছে তিনিটা ভিন্ন সত্তাৰ গোট। যিজন লেখকে কাহিনীবোৰ ক’ব বিচাৰিছিল, সেই অনুসৰি চাইক্ল’পবোৰক দানৱ আৰু খলনায়ক বা প্ৰাচীন সত্তা হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে নিজৰ সৰ্বশক্তিমান পিতৃৰ অন্যায় কৰি হিংসাৰ দিশে ধাৱমান হৈছিল।

নামটোৰ অৰ্থ কি?

‘চাইক্ল’পছ’ শব্দটো হয়তো গ্ৰীক শব্দ ‘কুক্ল’ছ’ অৰ্থাৎ ‘বৃত্ত’ বা ‘চকা’ আৰু ‘অপ’ছ’ অৰ্থাৎ চকুৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। এইদৰে ‘চাইক্লপছ’ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’লহেফেষ্টাছ আৰু চাইক্ল’পে একিলিছৰ ঢাল জাল

ভাৰ্জিল

ভাৰ্জিল, মহান ৰোমান কবি, পুনৰ হেচিঅ’ডিক চাইক্ল’পৰ লগতে হোমাৰৰ চাইক্ল’প দুয়োটাৰে বিষয়ে লিখিছে। নায়ক ইনিয়াছে অডিচিয়াছৰ পদাংক অনুসৰণ কৰা আইনেইডত ভাৰ্জিলে চাইক্ল’পৰ দুটা গোটক ইটোৱে সিটোৰ ওচৰত, চিচিলি দ্বীপৰ চাৰিওফালে অৱস্থিত কৰে। পিছৰ কেইটাক তিনিখন কিতাপত আকাৰ আৰু আকৃতিত পলিফেমাছৰ দৰে বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰে এশজন আছিল।

আঠখন কিতাপত ভাৰ্জিলে কৈছে যে ব্ৰন্টেছ আৰু ষ্টেৰ'পছ, আৰু তৃতীয়জন চাইক্ল'পছ যাক তেওঁ পাইৰাকমন বুলি কয় গুহাৰ এটা বৃহৎ নেটৱৰ্ক। এই গুহাবোৰ মাউণ্ট এটনা পৰ্বতৰ পৰা ইঅ’লিয়ান দ্বীপপুঞ্জলৈকে বিস্তৃত। তেওঁলোকে ৰোমান অগ্নি দেৱতা ভলকানক দেৱতাসকলৰ বাবে কৱচ আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।

এপ'ল'ড'ৰাছ

গ্ৰীচৰ মিথ আৰু কিংবদন্তিৰ প্ৰাচীন সংকলন লিখা এপ'ল'ড'ৰাছে বিব্লিঅ'থেকা নামৰ এটা প্ৰাচীন সংকলন লিখিছিল, চাইক্লোপবোৰক হেচিঅ’ডৰ সৈতে যথেষ্ট মিল কৰি তুলিছিল। হেচিঅ'ডৰ দৰে নহয়, তেওঁৰ চাইক্ল'পছৰ জন্ম হৈছে হেকাটনচেইৰছৰ পিছত আৰু টাইটানৰ আগতে (হেচিঅ'ডৰ ক্ৰমটো হুবহু বিপৰীত)।

ইউৰেনাছে চাইক্ল'পছ আৰু হেকাটনচেইৰছক টাৰ্টাৰাছত পেলাই দিছিল। যেতিয়া টাইটানসকলে বিদ্ৰোহ কৰি পিতৃক হত্যা কৰিলে তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ভাতৃক মুকলি কৰি দিলে। কিন্তু ক্ৰ’নাছক ৰজাৰ মুকুট পিন্ধোৱাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকক পুনৰ টাৰ্টাছত বন্দী কৰি ৰাখিলে। যেতিয়া টাইটানোমাচি বিস্ফোৰণ ঘটিছিল, তেতিয়া জিউছে গিয়াৰ পৰা জানিব পাৰিছিল যে তেওঁ চাইক্ল’পছ আৰু হেকাটনচেইৰছক মুকলি কৰি দিলে তেওঁ জয়ী হ’ব। এইদৰে তেওঁ বধ কৰিলেতেওঁলোকৰ জেইলাৰ কেম্পেক মুক্ত কৰি দিলে। চাইক্ল’পে জিউছৰ বজ্ৰপাতৰ লগতে প’ছিডনৰ ত্ৰিশূল আৰু হেডিছক নিজৰ হেলমেট বনাইছিল।

ন’নাছ

ননাছে প্ৰাচীন কালৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া কবিতা ডাইঅ’নিচিয়াকা লিখিছিল। কবিতাটোৰ বিষয়বস্তু হৈছে ডাইঅ’নিছাছ দেৱতাৰ জীৱন। ইয়াত ডাইঅ’নিছাছ আৰু ডেৰিয়াডেছ নামৰ ভাৰতীয় ৰজাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। শেষত ডাইঅ'নিছাছৰ সৈন্যৰ লগত যোগ দিয়ে চাইক্ল'পসকল যিসকল মহান যোদ্ধা আৰু ডেৰিয়াডেছৰ শক্তিক চেপি ধৰিবলৈ সক্ষম হয়।

গ্ৰীক মৃৎশিল্প

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ পৰা অহা প্ৰাচীন ক'লা আকৃতিৰ মৃৎশিল্পত প্ৰায়ে... অডিচিয়াছে পলিফেমাছক অন্ধ কৰি পেলোৱা দৃশ্য। ই এটা জনপ্ৰিয় মটিফ আছিল আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন উদাহৰণ পোৱা গৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ এম্ফোৰাত। ইলিউছিছত পোৱা এই বিশেষ দৃশ্যটোত অডিচিয়াছ আৰু দুজন মানুহে মূৰৰ ওপৰত এটা দীঘল ডালযুক্ত খুঁটা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে। এই বিশেষ মৃৎশিল্পটোৰ আমোদজনক দিশটো হ’ল পুৰুষসকলৰ এজনক বগা ৰঙেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যদিও পৰম্পৰাগতভাৱে ই মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষিত ৰং আছিল। এই ফুলদানি আৰু ইয়াৰ ধৰণৰ আন কেইবাটাও ফুলদানি এলিউচিছৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়ত পোৱা যায়। এই দৃশ্যটোৰ জনপ্ৰিয়তা ৰঙা আকৃতিৰ মৃৎশিল্পৰ যুগৰ লগে লগে মৰি গ'ল।

প্ৰাচীন বা শেষৰ জ্যামিতিক যুগৰ ক্ৰেটাৰত অডিচিয়াছ আৰু এজন বন্ধুৱে বিশাল পলিফেমাছক তেওঁৰ একমাত্ৰ চকুত ছুৰীৰে আঘাত কৰা, মাটি, ৬৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।

চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য্য

চাইক্লোপবোৰো এটা জনপ্ৰিয় মটিফৰোমান ভাস্কৰ্য্য আৰু মোজাইক। প্ৰায়ে কপালৰ মাজত এটা ডাঙৰ চকু আৰু দুটা স্বাভাৱিক চকু বন্ধ কৰি থকা দৈত্য হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল। গালাটিয়া আৰু পলিফেমাছৰ প্ৰেম কাহিনীও যথেষ্ট জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল।

ক্ৰ’ৱেচিয়াৰ চেলোনাৰ এম্ফিথিয়েটাৰত চাইক্ল’পৰ এটা অতি আকৰ্ষণীয় শিলৰ মূৰ আছে। স্পাৰলংগাৰ টাইবেৰিয়াছৰ ভিলাত অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে পলিফেমাছক অন্ধ কৰি তোলাৰ এটা সুপৰিচিত ভাস্কৰ্য্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব আছে। ৰোমানসকলেও এটা চাইক্লপছৰ মুখখন পুখুৰী আৰু ফোয়াৰাৰ বাবে শিলৰ মুখা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এইবোৰ ইউৰোপৰ বিভিন্ন ঠাইত পোৱা যায় আৰু সাধাৰণতে তিনিটা চকুও থাকে।

পপ সংস্কৃতিত চাইক্লপছ

আধুনিক ভাষাত চাইক্লপছ হৈছে স্কট ছামাৰ্ছৰ নম ডি গুৱেৰ, যিটো চৰিত্ৰৰ অন্যতম মাৰ্ভেল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত এক্স-মেন কমিক বুক। কিতাপবোৰৰ মিউটেণ্টবোৰৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম, সাধাৰণ মানুহৰ লগত আত্মসাৎ কৰিব নোৱাৰা অস্বাভাৱিক শক্তিৰ সত্তা। তেওঁৰ শক্তি সৰু ল’ৰা হিচাপে প্ৰকাশ পাইছিল, চকুৰ পৰা ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ অনিয়ন্ত্ৰিত বিস্ফোৰণৰ ৰূপত। চাৰ্লছ জেভিয়াৰ নামৰ আন এজন মিউটেণ্টে একত্ৰিত কৰা এক্স-মেনৰ ভিতৰত স্কট ছামাৰ্ছ আছিল প্ৰথমজন।

এই চৰিত্ৰটোক চাইক্লপছ কিয় দিয়া হৈছিল সেয়া আচৰিত কথা নহয় যিহেতু দুয়োটাৰে স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছিল চকু। কিন্তু মিথৰ চক্ৰবোৰৰ চকুৰ পৰা গুলীয়াই উলিয়াব পৰা কোনো ধ্বংসাত্মক শক্তি বা আলোক শক্তি আছিল বুলি কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।

কিন্তু গ্ৰীক শব্দ 'ক্লপছ'ৰ অৰ্থ হৈছে 'চোৰ' গতিকে পণ্ডিতসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছে যে 'চাইক্লপছ'ৰ অৰ্থ প্ৰথমে 'গৰু চোৰ' বা 'ভেড়া চোৰ' হ'ব পাৰে। সম্ভৱ যে চাইক্লোপৰ চিত্ৰণ অৰ্থৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু পিছৰ বছৰবোৰত আমি চিনাকি দানৱৰ দৰে দেখা গৈছিল।

চাইক্ল’পৰ উৎপত্তি

বহুত বিশ্ব পৌৰাণিক কাহিনী আৰু তাত পোৱা জীৱবোৰ কেৱল প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কল্পনাৰ উৎপাদন। কিন্তু চাইক্ল’পৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ১৯১৪ চনত অথেনিঅ’ এবেল নামৰ এজন পুৰাজীৱবিজ্ঞানীয়ে এটা তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল।ইটালী আৰু গ্ৰীচৰ উপকূলীয় গুহাত বামন হাতীৰ জীৱাশ্ম পোৱাৰ বাবে এবেলে প্ৰস্তাৱ দিছিল যে এই জীৱাশ্মসমূহৰ আৱিষ্কাৰেই হৈছে চাইক্ল’পছ মিথৰ উৎপত্তি। মূৰৰ খুলিৰ মাজত এটা বৃহৎ নাকৰ গহ্বৰ থকাৰ বাবে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তত্ত্ব ল’ব পাৰিলেহেঁতেন যে জীৱবোৰৰ কপালৰ মাজত মাত্ৰ এটা চকু থাকে।

কিন্তু চাইক্ল’পৰ দৰে জীৱৰ বিষয়ে লোককথা পোৱা গৈছে সমগ্ৰ প্ৰাচীন পৃথিৱীখনতে। গ্ৰিম ভাতৃদ্বয়ে সমগ্ৰ ইউৰোপৰ পৰা এনে সত্তাৰ কাহিনী সংগ্ৰহ কৰিছিল। আধুনিক পণ্ডিতসকলে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে এছিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি...আফ্ৰিকা আৰু হোমেৰিক মহাকাব্যৰ পূৰ্বৰ। এইদৰে মিথটোৰ উৎপত্তিৰ বাবে কোনো বিশেষ ধৰণৰ জীৱাশ্ম দায়ী হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম যেন লাগে। অজগৰৰ দৰেই এই একচকুৰ দৈত্যবোৰো সৰ্বত্ৰ বিয়পি থকা যেন লাগে।

চাইক্ল’পৰ প্ৰকাৰ

গ্ৰীচৰ প্ৰাচীন মিথত মূলতঃ তিনিটা প্ৰকাৰৰ চাইক্ল’প আছে। ইয়াৰে আটাইতকৈ পৰিচিত হ’ল হেচিঅ’ডৰ চাইক্ল’প, তিনিটা চাইক্ল’পৰ এটা গোট যি টাইটানৰ ভাতৃ আছিল। হোমাৰৰ চাইক্লোপ, উচ্চ পাহাৰত, ফুটা গুহাত বাস কৰা আৰু হোমাৰৰ নায়ক অডিচিয়াছৰ সৈতে মুখামুখি হোৱা একচকুৰ ডাঙৰ দানৱবোৰো আছিল।

এইবোৰৰ বাহিৰেও চাইক্লোপৰ আৰু এটা অস্পষ্ট উল্লেখ আছে। এই শেষৰ কেইজনেই হৈছে মাইচেনিয়া, আৰ্গছ আৰু টিৰিন্সৰ তথাকথিত চাইক্ল’পিয়ান দেৱাল নিৰ্মাণ কৰা দেৱাল নিৰ্মাতা। প্ৰাচীন কালৰ গ্ৰন্থসমূহত এই পৌৰাণিক মাষ্টাৰ বিল্ডাৰসকলৰ কথা প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা হৈছিল। হেচিঅ'ডিক চাইক্ল'পৰ সৈতে ইহঁতৰ কিছু সাদৃশ্য আছিল যদিও একে সত্তা বুলি ভবা হোৱা নাছিল।

মাইচেনিয়াৰ চাইক্ল'পিয়ান দেৱাল

বৈশিষ্ট্য আৰু দক্ষতা

The হেচিঅ’ডিক চাইক্ল’পবোৰ কেৱল এচকুৰ দৈত্য আৰু দানৱতকৈও অধিক আছিল। চাইক্লোপ আৰু গ্ৰীক দেৱতাৰ মাজত আন দিশত বিশেষ সাদৃশ্য নাই, তেওঁলোক অত্যন্ত দক্ষ শিল্পী হোৱাৰ কথা আছিল। তেওঁলোকৰ মহান শক্তিয়ে তেওঁলোকক এই কামত সহায় কৰিছিল। জিউছৰ প্ৰচণ্ড বজ্ৰপাতৰ সৃষ্টি কৰাটোৱেই আছিল চাইক্লোপ।

গ্ৰীক আৰু ৰোমান দুয়োৰে মাজত জাল আৰু লোহাৰ কাম কৰা চাইক্লোপ আছিল। তেওঁলোকদেৱতাসকলৰ বাবে কৱচ, অস্ত্ৰ আৰু ৰথ সৃষ্টি কৰিছিল। হেলেনিষ্টিক যুগৰ নক্ষত্ৰীয় মিথবোৰে আনকি দাবী কৰিছিল যে চাইক্ল’পবোৰে প্ৰথমটো বেদী নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই বেদীটো পিছলৈ আকাশত নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে ৰখা হৈছিল।

হোমেৰিক চাইক্লোপবোৰ ভেড়াৰখীয়া আৰু ভেড়া পালক হোৱাৰ কথা আছিল।

মাষ্টাৰ ক্ৰাফ্টমেন আৰু বিল্ডাৰ

এটা চাইক্লপত বহুত আছিল গড় মানুহতকৈ অধিক শক্তি। এই তথ্যৰ সহায়ত এই কথাটো বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যে মাইচেনিয়াৰ চাইক্ল’পিয়ান দেৱালবোৰ মানুহে তুলিব নোৱাৰাকৈয়ে ডাঙৰ আৰু গধুৰ শিলৰ দ্বাৰা গঠিত আছিল।

বিল্ডাৰ চাইক্ল’পৰ কথা পিণ্ডাৰৰ দৰে কবি আৰু প্ৰাকৃতিক দাৰ্শনিকসকলে উল্লেখ কৰিছে প্লিনি দ্য এলডাৰৰ দ্বাৰা। তেওঁলোকৰ নাম ব্যক্তিগতভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই যদিও তেওঁলোক অসাধাৰণ দক্ষতাসম্পন্ন নিৰ্মাতা আৰু শিল্পী বুলি কোৱা হৈছিল। আৰ্গছৰ পৌৰাণিক ৰজা প্ৰ’য়েটাছে এই সত্তাবোৰৰ ভিতৰত সাতটাক নিজৰ ৰাজ্যলৈ আনি টিৰিন্সৰ দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। এই দেৱালসমূহৰ অংশ আজি টিৰিন্স আৰু মাইচেনিয়াৰ এক্ৰ'পলিত পোৱা যায়।

এৰিষ্ট'টলৰ উদ্ধৃতি দি প্লিনিয়ে কয় যে চাইক্ল'পবোৰে শিলৰ টাৱাৰ আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁলোকে প্ৰথমে লোহা আৰু ব্ৰঞ্জৰ কাম কৰিছিল। যথেষ্ট সম্ভৱ যে প্ৰাচীন মহান ব্যক্তিসকলে উল্লেখ কৰা চাইক্লোপবোৰ কেৱল মানুহৰ এটা দল আছিল যিসকল দক্ষ নিৰ্মাতা আৰু শিল্পী আছিল, হেচিঅ'ডিক আৰু হোমেৰিক মিথৰ দানৱীয় দৈত্য নাছিল।

Forge of the চাইক্লোপছ – কৰ্নেলিছ কৰ্ট

ৰ এটা খোদিতপৌৰাণিক কাহিনী

হোমাৰৰ অডিচিত পোৱা চাইক্ল’পবোৰ এটা দুষ্ট সত্তা, স্বাৰ্থপৰ আৰু কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ হিংস্ৰ। কিন্তু হেচিঅ’ডৰ ৰচনাসমূহৰ চাইক্ল’পৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা আচলতে সত্য নহয়। যদিও তেওঁ কৈছিল যে তেওঁলোকৰ ‘অতি হিংস্ৰ হৃদয়’ আছিল, ইয়াৰ আঁৰত এটা কাৰণ আছে। পিতৃ আৰু ভাতৃৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ বাবে অন্যায়ভাৱে গালি-গালাজ আৰু শাস্তি পোৱাৰ পিছত তেওঁলোকৰ খং উঠাটো কোনো আচৰিত কথা নেকি? তেওঁলোক ইমান দক্ষ শিল্পী আৰু নিৰ্মাতা আছিল বুলি কোৱাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁলোক কেৱল নিষ্ঠুৰ আৰু মনহীন দানৱ নাছিল।

ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ পুত্ৰ

হেচিয়ডৰ চাইক্লোপ আদি আদিম মাতৃ দেৱীৰ সন্তান আছিল গিয়া আৰু আকাশ দেৱতা ইউৰেনাছ। তেওঁলোকৰ বিষয়ে আমি থিয়গনি কবিতাটোত জানো। ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ আঠাইশটা সন্তান আছিল – বাৰটা টাইটান, তিনিটা হেকাটনচেইৰ আৰু তিনিটা চাইক্ল’প। তিনিটা চাইক্ল’পৰ নাম আছিল ব্ৰন্টেছ (থাণ্ডাৰ), ষ্টেৰ’পছ (বিজুলী), আৰু আৰ্জেছ (উজ্জ্বল)। চাইক্ল’পৰ কপালত এটা চকু থকাৰ বিপৰীতে হেকানটনচেইৰৰ এশটাকৈ হাত আছিল। গিয়া আৰু ইউৰেনাছৰ সকলো সন্তানৰ আকাৰ অৱশ্যে বিশাল আছিল।

তেওঁলোকৰ পিতৃ ইউৰেনাছে ধুনীয়া টাইটানক ভাল পাইছিল যদিও তেওঁ নিজৰ দানৱীয় চেহেৰাৰ সন্তানক ঘৃণা কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ চাইক্ল’পছ আৰু হেকাটনচেইৰ পৰিয়ালক পৃথিৱীৰ গভীৰতাত, মাকৰ বুকুত বন্দী কৰি ৰাখিলে। বুকুৰ ভিতৰৰ পৰা সন্তানৰ কান্দোন আৰু তাইৰ অসহায়তাই গিয়াক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল। তাই সিদ্ধান্ত ল’লে যে ইউৰেনাছৰ প্ৰয়োজন

তাইৰ সৰু পুত্ৰ ক্ৰ'নাছেই অৱশেষত তেওঁৰ পিতৃক উৎখাত কৰি হত্যা কৰে, তেওঁৰ কেইবাজনো ভাতৃৰ সহায়ত। কিন্তু তাৰ পিছত ক্ৰ'নাছে চাইক্ল'পছ আৰু হেকাটনচেইৰেছক মুক্ত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, যিসকলক এইখিনিতে টাইটানছৰ ৰাজত্বকালত পাতালৰ টাৰ্টাৰছত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।

টাইটানোমাচিৰ চাইক্ল'পছ

যেতিয়া ক্ৰ'নাছে অস্বীকাৰ কৰিছিল ভায়েকক মুক্ত কৰিবলৈ গাইয়াই তেওঁৰ ওপৰত খং উঠিল আৰু তেওঁক গালি পাৰিলে। তাই ক’লে যে সিও দেউতাকক উফৰাই দিয়াৰ দৰে পুতেকে পৰাজিত কৰি উফৰাই পেলাব। এই কথাটোৱেই ভয় খাই ক্ৰনাছে নিজৰ সকলো নৱজাত সন্তানক গোটাকৈ গিলি পেলালে যাতে সিহঁতে ডাঙৰ হৈ তেওঁক পৰাস্ত কৰিব নোৱাৰে।

ক্ৰ'নাছক তেওঁৰ ভগ্নী-পত্নী ৰিয়াই বিফল কৰি পেলায়, যিয়ে তেওঁলোকৰ ষষ্ঠ আৰু সৰু সন্তানক বচাবলৈ সক্ষম হয়। তাই তাক গিলিবলৈ চেপেটা কাপোৰেৰে মেৰিয়াই থোৱা শিল এটা আগবঢ়াই দিলে। ইফালে শিশুটি ডাঙৰ হৈ জিউছ হৈ পৰিল। জিউছ ডাঙৰ হৈ ইউৰেনাছক নিজৰ সন্তানক বমি কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু টাইটানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল। এই যুদ্ধখন টাইটানোমাচি নামেৰে জনাজাত আছিল। জিউছে চাইক্ল'পছ আৰু হেকাটনচেইৰসকলকো মুক্ত কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে তেওঁক যুদ্ধত সহায় কৰে।

চাইক্লোপে টাইটানোমেচিৰ সময়ত জিউছৰ বজ্ৰপাত জাল কৰাত সহায় কৰিছিল। আনকি হেচিয়ডে তেওঁলোকক দিয়া নামবোৰেও এই বিশেষ অস্ত্ৰটোকে প্ৰতিফলিত কৰে। বজ্ৰপাতৰ ফলত জিউছে টাইটানক পৰাস্ত কৰি মহাবিশ্বৰ চূড়ান্ত শাসক হৈ পৰে।

টাইটানৰ যুদ্ধ

অডিচিত

অডিচিহোমাৰৰ বিশ্ববিখ্যাত মহাকাব্যসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ পিছত অডিচিয়াছৰ ভ্ৰমণৰ বিষয়ে। এটা কাহিনীত পৌৰাণিক নায়ক আৰু এজন নিৰ্দিষ্ট চাইক্লপ পলিফেমাছৰ মাজত হোৱা বিখ্যাত মুখামুখিৰ কথা কোৱা হৈছে।

অডিচিয়াছে ভ্ৰমণৰ সময়ত নিজকে চাইক্লোপৰ দেশত পাইছিল। তাত তেওঁৰ দুঃসাহসিক অভিযান এটা কাহিনী আছে যিটো তেওঁ পাছলৈ চাই কয়, আনহাতে তেওঁক ফেইচিয়ানসকলে আতিথ্য দি আছে। তেওঁ চাইক্লোপবোৰক কোনো শিল্প আৰু কোনো সংস্কৃতি নথকা আৰু বীজ সিঁচা বা হাল নোখোৱা আইনহীন মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। ইহঁতে কেৱল মাটিত বীজ পেলাই দিয়ে আৰু এইবোৰ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বসন্ত ওলায়। চাইক্লোপবোৰে জিউছ বা কোনো দেৱতাক সন্মান নকৰে কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে বহুত উচ্চ বুলি গণ্য কৰে। ইহঁতে পাহাৰৰ ওপৰত গুহাত বাস কৰে আৰু নিজৰ ওচৰৰ ভূমি অহৰহ লুটপাত কৰে।

পলিফেমাছক সাগৰ দেৱতা প’ছিডনৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়, আৰু থুছা নামৰ এগৰাকী অপেশ্বৰী। যেতিয়া অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে সামগ্ৰীৰ বাবে পলিফেমাছৰ গুহাত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোক চাইক্ল’পৰ সৈতে ভিতৰত আবদ্ধ হৈ পৰে। এটা বিশাল শিলেৰে প্ৰৱেশদ্বাৰ বন্ধ কৰি মানুহ দুজনক খাই পেলায়। তেওঁৰ বেছিভাগ মানুহক খাই পেলোৱাৰ সময়তে অডিচিয়াছে চাইক্ল’পবোৰক ঠগি অন্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁ আৰু তেওঁৰ বাকী মানুহবোৰে পলিফেমাছৰ ভেড়াৰ তলৰ ফালে আঁকোৱালি লৈ পলায়ন কৰে।

হোমাৰে পলিফেমাছৰ সঠিক বৰ্ণনা নিদিলেও কাহিনীটোৰ পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা আমি ক’ব পাৰো যে তেওঁৰ সঁচাকৈয়ে এটা চকু আছিল। যদি বাকী সকলো তেওঁৰ দৰেই আছিল, তেন্তে হোমেৰিক চাইক্লোপবোৰেই আছিল এক চকুৰ দৈত্যপচেইডনৰ পুত্ৰ। হোমাৰৰ চাইক্ল’পৰ বৰ্ণনা হেচিঅ’ডিক বিৱৰণীতকৈ বহুত বেলেগ।

পলিফেমাছ আৰু গেলেটিয়া

পলিফেমাছে অডিচিয়াছক লগ পোৱাৰ আগতে চাইক্ল’পসকলে এগৰাকী ধুনীয়া অপেশ্বৰ গালাটিয়াৰ প্ৰেমত পৰিছিল। কিন্তু নিজৰ অকৃত্ৰিম আৰু বৰ্বৰ স্বভাৱৰ বাবে গালাটিয়াই নিজৰ অনুভৱবোৰ ঘূৰাই নিদিলে। যেতিয়া তাই ফাউনাছৰ পুত্ৰ আৰু নদীৰ অপেশ্বৰ এচিছ নামৰ যুৱকৰ মৰমৰ বাবে তাক তুচ্ছজ্ঞান কৰিলে, তেতিয়া পলিফেমাছৰ খং উঠিল। তেওঁ যুৱকজনক এটা বিশাল শিল দলিয়াই নিৰ্মমভাৱে হত্যা কৰিছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ তেজ শিলৰ পৰা ওলাই আহি এটা ধাৰা সৃষ্টি কৰিলে যিটো এতিয়াও তেওঁৰ নামেৰে বহন কৰি আছে।

এই কাহিনীটোৰ বিভিন্ন বিৱৰণ আছে। এটা নিৰ্দিষ্ট কম পৰিচিত “বিউটি এণ্ড দ্য বিষ্ট” টাইপৰ সংস্কৰণৰ অন্ত পৰে যেতিয়া গালাটিয়াই পলিফেমাছৰ বাবে প্ৰেমৰ গীত গোৱাৰ পিছত তেওঁৰ অগ্ৰগতি গ্ৰহণ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ একেলগে এজন পুত্ৰ জন্ম হয়। পুত্ৰৰ নাম গালাছ বা গালেটছ আৰু গলসকলৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

এইদৰে স্পষ্ট যে হোমেৰিক চাইক্লোপবোৰ হত্যাকাৰী, হিংস্ৰ জন্তুতকৈ অলপ বেছি আছিল। তেওঁলোকৰ কোনো দক্ষতা বা প্ৰতিভা নাছিল আৰু জিউছৰ ইচ্ছাৰ আজ্ঞাকাৰী নাছিল। আমোদজনক কথাটো হ'ল যে একেখন সভ্যতাৰ ভিতৰতে এটা সত্তাৰ ওপৰত এনে দুটা বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ অস্তিত্ব আছিল।

জহান হাইনৰিখ উইলহেম টিচবেইনৰ পলিফেমাছ

প্ৰাচীন সাহিত্য আৰু শিল্পত চাইক্ল'পছ

বহু প্ৰাচীন কবি আৰু নাট্যকাৰে চাইক্লোপক নিজৰ কাহিনীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। সেইবোৰো প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছিলপ্ৰাচীন গ্ৰীচৰ শিল্প আৰু ভাস্কৰ্য্যত।

ইউৰিপেডিছ

ইউৰিপিডিছ, কৰুণ নাট্যকাৰে বিভিন্ন নাটকত বিভিন্ন ধৰণৰ চাইক্লোপৰ বিষয়ে লিখিছিল। এলচেষ্টিছে জিউছৰ অস্ত্ৰ জাল কৰি এপ’ল’ই হত্যা কৰা হেচিঅ’ডিক চাইক্ল’পৰ বিষয়ে কয়।

আনহাতে চাইক্ল’পছ, চেটিৰ নাটকখনত হোমাৰৰ চাইক্ল’প আৰু পলিফেমাছ আৰু অডিচিয়াছৰ মুখামুখিৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ইউৰিপেডেছে চাইক্লোপবোৰ চিচিলি দ্বীপত বাস কৰে বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু ইহঁতক পাহাৰীয়া গুহাত বাস কৰা প’ছিডনৰ একচক্ষুৰ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁলোকৰ কোনো চহৰ নাই, কোনো কৃষি নাই, কোনো নৃত্য নাই, আৰু আতিথ্যৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰম্পৰাৰ স্বীকৃতি নাই।

চাইক্লোপিয়ান দেৱাল নিৰ্মাতাসকলে ইউৰিপেডিয়ান নাটকতো উল্লেখ পায়। তেওঁ মাইচেনিয়া আৰু আৰ্গছৰ দেৱাল আৰু মন্দিৰৰ প্ৰশংসা কৰে আৰু বিশেষভাৱে চাইক্ল’পে নিৰ্মাণ কৰা বিভিন্ন গঠনৰ কথা উল্লেখ কৰে। যিহেতু এইটো হোমেৰিক ধাৰণাটোৰ সৈতে একেবাৰেই মিল নাথাকে, গতিকে আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব লাগিব যে এইবোৰ আছিল একে নামৰ বিভিন্ন গোটৰ লোক।

কেলিমাকাছ

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ কবি কেলিমাচাছে লিখিছে ব্ৰন্টেছ, ষ্টেৰ'পছ আৰু আৰ্জেছৰ। তেওঁ তেওঁলোকক দেৱতাৰ লোহাৰ হেফেষ্টাছৰ সহায়ক কৰি লয়। কেলিমাকাছৰ মতে তেওঁলোকে আৰ্টেমিছ আৰু এপল’ দেৱীৰ কুইভাৰ, কাঁড় আৰু ধনু তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ কয় যে তেওঁলোক চিচিলিৰ ঠিক ওচৰৰ ইঅ'লিয়ান দ্বীপসমূহৰ ভিতৰত এটা লিপাৰীত বাস কৰে।

গ্ৰেকো-ৰোমান বেছ-ৰিলিফ মাৰ্বলৰ চিত্ৰণ