Taula de continguts
Per a tots els amants de la mitologia grega o fins i tot dels còmics de Marvel, "cíclope" serà un nom conegut. Hi ha diferents tipus de ciclopes, segons l'escriptor i la llegenda. Però la majoria dels mites coincideixen que són éssers sobrenaturals d'una alçada i força immenses i que només tenen un ull. Els ciclops van tenir un paper més aviat menor en la mitologia grega, tot i que molts van escriure sobre ells. No entraven en la categoria de déus i deesses gregues sinó que eren una de les moltes altres criatures que van poblar els antics mites.
Què són els cíclopes?
Els cíclopes d'Odilon Redon
Un cíclope, anomenat cíclopes en plural, era el gegant d'un sol ull de la mitologia grega. Eren àmpliament considerats monstres a l'igual de l'empusa o la lamia per les seves habilitats temibles i destructores.
Vegeu també: Mitologia eslava: déus, llegendes, personatges i culturaLa mitologia que hi ha darrere dels cíclopes és complicada. No hi ha una definició o naturalesa que es pugui atribuir a les criatures perquè hi ha tres conjunts diferents d'éssers als quals se'ls ha donat el nom. Segons qualsevol escriptor que explicava les històries, els cíclopes es poden veure com monstres i vilans o entitats antigues que van ser perjudicades pel seu totpoderós pare i es van convertir en violència.
Què significa el nom?
La paraula "cíclope" pot haver derivat de la paraula grega "kuklos" que significa "cercle" o "roda" i "opos" que significa ull. Així, "cíclope" es tradueix literalment enHefest i Cíclopes forjant l'escut d'Aquil·les
Virgili
Virgil, el gran poeta romà, torna a escriure tant dels cíclops hesíodics com dels d'Homer. A l'Eneida, on l'heroi Enees segueix els passos d'Odisseu, Virgili situa els dos grups de cíclopes l'un a prop de l'altre, al voltant de l'illa de Sicília. Aquests últims es descriuen al llibre tres com a Polifem en mida i forma i n'hi havia un centenar.
Al llibre vuit, Virgili afirma que Brontes i Steropes, i un tercer ciclop a qui ell anomena Pyracmon treballen a una gran xarxa de coves. Aquestes coves s'estenen des de l'Etna fins a les illes Eòlies. Ajuden a Vulcà, el déu romà del foc, a fabricar armadures i armes per als déus.
Apol·lodor
Apol·lodor, que va escriure un antic compendi dels mites i llegendes de Grècia anomenat Bibliotheca, va fer que els cíclopes fossin semblants als d'Hesíode. A diferència d'Hesíode, fa que els Cíclops neixin després dels Hecatoncheires i abans dels Titanes (l'ordre és exactament el contrari a Hesíode).
Urà va llançar els Cíclopes i Hecatoncheires al Tàrtar. Quan els Titans es van rebel·lar i van matar el seu pare, van alliberar els seus germans. Però després que Cronos fos coronat rei, els va tornar a empresonar al Tàrtar. Quan va esclatar la Titanomaquia, Zeus es va assabentar de Gaia que guanyaria si alliberava els Cíclopes i els Hecatoncheires. Així, va matarel seu carceller Campe i els va alliberar. Els Cíclopes van fer el llamp de Zeus, així com el trident de Posidó i Hades el seu casc.
Nonnus
Nonnus va escriure la Dionysiaca, el poema més llarg que es conserva de l'antiguitat. El tema del poema és la vida del déu Dionís. Descriu una guerra lliurada entre Dionís i un rei indi anomenat Deriades. Finalment, a les tropes de Dionís s'uneixen els cíclopes que són grans guerrers i aconsegueixen aixafar les forces de Deriades.
Vegeu també: La rebel·lió de Leisler: un ministre escandalós en una comunitat dividida 16891691Ceràmica grega
La ceràmica primitiva de figures negres de l'antiga Grècia sovint representava el escena on Odisseu encega Polifem. Era un motiu popular i el primer exemple trobat d'ell es trobava en una àmfora del segle VII aC. Trobada a Eleusis, aquesta escena en particular representa Odisseu i dos homes portant un pal llarg de punxes per sobre dels seus caps. L'aspecte interessant d'aquesta peça concreta de ceràmica és que un dels homes està representat en blanc, tot i que era un color tradicionalment reservat a les dones. Aquest gerro i diversos altres d'aquest tipus es poden trobar al museu arqueològic d'Eleusis. La popularitat d'aquesta escena es va reduir amb l'època de la ceràmica de figures vermelles.
Cràter d'època geomètrica tardana o arcaica que representa Odisseu i un amic apunyalant el gegant Polifem al seu únic ull, l'argila, 670 aC.
Pintures i escultures
Els cíclopes també són un motiu popular aEscultures i mosaics romans. Sovint es mostraven com a gegants amb un ull gran al centre del front i dos ulls normals tancats. La història d'amor de Galatea i Polifem també va ser un tema força popular.
L'amfiteatre de Salona a Croàcia té un cap de pedra molt impressionant d'un ciclop. La vil·la de Tiberi a Sperlonga presenta una coneguda representació escultòrica d'Odisseu i els seus homes encegant Polifem. Els romans també utilitzaven la cara d'un ciclop com a màscara de pedra per a piscines i fonts. Es poden trobar per tot Europa i també solen tenir tres ulls.
Cíclope a la cultura popular
En llenguatge modern, Cíclope és el nom de guerra de Scott Summers, un dels personatges de la Còmics X-Men a l'univers Marvel. És un dels mutants dels llibres, éssers de poders inusuals que no es poden assimilar amb els éssers humans corrents. El seu poder es va manifestar quan era un nen jove, en forma d'una explosió incontrolable de força destructiva dels seus ulls. Scott Summers va ser el primer dels X-Men muntats per Charles Xavier, un altre mutant.
No és d'estranyar per què Cyclops va ser el nom que es va donar a aquest personatge ja que la característica distintiva d'ambdós eren els ulls. Tanmateix, no hi ha cap evidència que els cíclopes del mite tinguessin cap poder destructiu o força òptica que poguessin disparar dels seus ulls.
'ulls en cercle' o 'ulls rodons'. Això va ser perquè els cíclopes es representaven amb un únic ull en forma de cercle al mig del seu front.No obstant això, la paraula grega 'klops' significa 'lladre', així que Els estudiosos han teoritzat que "cíclope" podria haver significat originalment "lladre de bestiar" o "lladre d'ovelles." Com que això també descriuria bastant bé les criatures, podria haver estat el significat original del nom. És possible que les representacions dels ciclops estiguessin influenciades pel significat i en anys posteriors van créixer fins a semblar-se als monstres que coneixem.
Orígens dels ciclops
Molta mitologia mundial i les criatures que s'hi troben són simplement el producte de la imaginació de les civilitzacions antigues. Tanmateix, pel que fa als cíclops, un paleontòleg anomenat Othenio Abel va suggerir una teoria el 1914. Després d'haver trobat fòssils d'elefants nans a les coves costaneres d'Itàlia i Grècia, Abel va proposar que el descobriment d'aquests fòssils va ser l'origen del mite del ciclop. Una gran cavitat nasal al centre del crani podria haver portat els antics grecs a teorizar que les criatures només tenien un ull al centre del seu front.
No obstant això, s'han trobat contes populars sobre una criatura com el ciclop. arreu del món antic. Els germans Grimm van recopilar històries d'aquests éssers d'arreu d'Europa. Els estudiosos moderns han conclòs que aquests contes existien des d'Àsia fins aÀfrica i anterior a les èpiques homèriques. Per tant, sembla poc probable que un determinat tipus de fòssil fos responsable dels orígens del mite. Com els dracs, aquests gegants d'un sol ull semblen omnipresents.
Tipus de cíclopes
En els antics mites de Grècia hi ha tres tipus principals de cíclops. Els més coneguts són els cíclopes d'Hesíode, un grup de tres cíclopes que eren germans dels Titans. També hi havia els cíclopes d'Homer, els grans monstres d'un sol ull que habitaven a muntanyes altes, en coves buides i s'enfrontaven a l'heroi d'Homer, Odisseu.
A part d'aquests, hi ha una referència més obscura als cíclops. Aquests últims són els constructors de muralles que van construir les anomenades muralles ciclòpies de Micenes, Argos i Tirint. Aquests mítics mestres d'obres eren esmentats sovint en textos de l'antiguitat. Compartien algunes similituds amb els cíclopes hesíodes, però no es pensava que eren els mateixos éssers.
Murs ciclòpies de Micenes
Trets i habilitats
Els Els cíclops hesíodes eren més que gegants i monstres d'un sol ull. No hi ha molta semblança entre els cíclops i els déus grecs en altres aspectes, se suposa que eren artesans extremadament hàbils. La seva gran força els va ajudar en això. Van ser els cíclops els que van crear el poderós llamp de Zeus.
Tant els grecs com els romans tenien cíclops que treballaven a les fargues i ferreries. Ellsva crear armadures, armes i carros per als déus. Els mites astrals de l'època hel·lenística fins i tot afirmaven que els cíclops van construir el primer altar. Aquest altar es va col·locar posteriorment al cel com una constel·lació.
Se suposava que els cíclopes homèrics eren pastors i ramaders d'ovelles.
Mestres artesans i constructors
Un ciclop tenia molt. més força que l'ésser humà mitjà. Aquest fet va ser utilitzat per explicar el fet que les muralles ciclòpies de Micenes estaven formades per pedres massa grans i pesades perquè un ésser humà pogués aixecar-se.
Els ciclops constructors són esmentats per poetes com Píndar i filòsofs naturals. de Plini el Vell. No s'anomenen individualment, però es deia que eren constructors i artesans d'una habilitat extraordinària. El mític rei Proetus d'Argos suposadament va portar set d'aquests éssers al seu regne per construir les muralles de Tirint. Es poden trobar trams d'aquests murs a l'Acròpoli de Tirint i Micenes actuals.
Plini, citant Aristòtil, va afirmar que es creia que els cíclops van inventar les torres de maçoneria. A part d'això, van ser els primers a treballar el ferro i el bronze. És molt possible que els cíclops esmentats pels grans antics fossin simplement un grup d'humans que eren constructors i artesans hàbils, no els gegants monstruosos del mite hesiòdic i homèric.
Forja de la Ciclopes – Un gravat de Cornelis Cort
Mitologia
El ciclop que es troba a l'Odissea d'Homer és una entitat malvada, egoista i violenta sense cap raó. Però això no és realment cert amb els cíclopes de les obres d'Hesíode. Tot i que va dir que tenien "cors molt violents", hi ha una raó darrere. Després d'haver estat injustament insultats i castigats per les seves aparences pel seu pare i germà, és d'estranyar que estiguessin enfadats? El fet que fossin artesans i constructors tan hàbils sembla implicar que no eren només monstres brutals i sense sentit.
Els fills d'Urà i Gaia
Els cíclops d'Hesíode eren fills de la deessa mare primordial. Gaia i el déu del cel Urà. Els coneixem al poema Teogonia. Urà i Gaia van tenir divuit fills: els dotze Titans, tres Hecatoncheires i tres Cíclopes. Els noms dels tres ciclopes eren Brontes (Tron), Steropes (Llamp) i Arges (Brillant). Els Cíclopes tenien un sol ull al front mentre que els Hecantoncheires tenien cent mans cadascun. Tots els fills de Gaia i Urà, però, eren gegantins d'alçada.
Si bé el seu pare Urà estimava els bells Titans, odiava els seus fills d'aspecte monstruós. Així, va empresonar els Cíclopes i els Hecatoncheires en el fons de la terra, al pit de la seva mare. Els plors dels seus fills des de dins del seu pit i la seva impotència van fer que Gaia enfurís. Va decidir que Urà ho necessitavava ser derrotat i va anar als Titans per demanar ajuda.
Va ser el seu fill petit, Cronos, qui finalment va enderrocar el seu pare i el va matar, ajudat per diversos dels seus germans. Tanmateix, Cronos es va negar llavors a alliberar els Cíclopes i Hecatoncheires, que en aquest moment estaven empresonats al Tàrtar, l'inframón durant el regnat dels Titans.
Els Cíclopes a la Titanomaquia
Quan Cronos es va negar. per alliberar els seus germans, Gaia es va enfadar amb ell i el va maleir. Ella va dir que ell també seria derrotat i enderrocat pel seu fill com ell havia derrocat el seu pare. Temerós d'aquest fet, Cronos es va empassar sencers tots els seus fills acabats de néixer perquè no poguessin créixer per derrotar-lo.
Crons va ser frustrat per la seva germana-esposa Rea, que va aconseguir salvar el seu sisè i menor fill. Ella li va oferir una pedra embolicada amb un pavelló per empassar-se. Mentrestant, el nen va créixer fins a convertir-se en Zeus. Zeus va créixer, va obligar a Urà a vomitar els seus fills i va declarar la guerra als Titans. Aquesta guerra es coneixia com la Titanomaquia. Zeus també va alliberar els Cíclopes i Hecatoncheires perquè l'ajudessin a la guerra.
Els Cíclopes van ajudar a forjar el raig de Zeus durant la Titanomaquia. Fins i tot els noms que els va donar Hesíode reflecteixen aquesta arma en particular. Amb el raig, Zeus va derrotar els titans i es va convertir en el màxim governant del cosmos.
La batalla dels titans
A l'Odissea
L'Odisseaés una de les èpiques de renom mundial d'Homer, sobre els viatges d'Odisseu després de la guerra de Troia. Una història explica la famosa trobada entre l'heroi mític i un cert cíclope, Polifem.
Odisseu es va trobar a la terra dels cíclops durant els seus viatges. Les seves aventures hi ha una història que explica en retrospectiva, mentre és acollit pels feacis. Descriu els ciclopes com a gent sense llei que no té art ni cultura i no sembren ni llauen. Només tiren llavors a terra i aquestes brollen automàticament. Els cíclopes no respecten a Zeus ni a cap dels déus perquè es consideren molt superiors. Viuen en coves al cim de les muntanyes i saquegen contínuament les seves terres veïnes.
Es diu que Polifem és fill del déu del mar Posidó, i d'una nimfa anomenada Thoosa. Quan Odisseu i els seus homes entren a la cova de Polifem per buscar subministraments, queden atrapats dins amb el ciclop. Bloqueja l'entrada amb una pedra massiva i es menja dos dels homes. Mentre la majoria dels seus homes són menjats, Odisseu aconsegueix enganyar el ciclop i cegar-lo. Ell i els seus homes restants escapen aferrant-se a la part inferior de les ovelles de Polifem.
Si bé Homer no proporciona una descripció exacta de Polifem, per les circumstàncies de la història podem dir que sí que tenia un ull. Si tots els altres eren com ell, aleshores els cíclopes homèrics eren el gegant d'un sol ullfills de Posidó. Les descripcions d'Homer dels ciclops són molt diferents del relat hesòdic.
Polifem i Galatea
Abans que Polifem conegués Odisseu, el ciclop es va enamorar d'una bella nimfa, Galatea. Tanmateix, a causa del seu caràcter cru i bàrbar, Galatea no li retornà els seus sentiments. Quan el va menysprear per amor d'un jove anomenat Acis, fill de Faunus i d'una nimfa del riu, Polifem es va enfadar. Va matar brutalment el jove llançant-li una roca gegantina. Es diu que la seva sang va brollar de la roca i va crear un rierol que encara porta el seu nom.
Hi ha diferents relats d'aquest conte. Una certa versió menys coneguda del tipus "La Bella i la Bèstia" acaba amb Galatea acceptant els avenços de Polifem després que aquest li canti una cançó d'amor i tenen un fill junts. El fill es diu Galas o Galates i es creia que era l'avantpassat dels gals.
Així, és evident que els cíclopes homèrics eren poc més que bèsties assassines i violentes. No tenien habilitats ni talents i no eren obedients a la voluntat de Zeus. És interessant que dins de la mateixa civilització existissin dues visions divergents d'una sola entitat.
Polifem de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein
Cíclope en la literatura i l'art antics
Molts poetes i dramaturgs antics han inclòs els ciclopes als seus contes. També es representaven sovinten l'art i l'escultura de l'antiga Grècia.
Eurípedes
Eurípides, el dramaturg tràgic, va escriure sobre els diferents tipus de cíclopes en diferents obres de teatre. Alcestis parla dels cíclopes hesíodes que van forjar l'arma de Zeus i van ser assassinats per Apol·lo.
Cíclope, l'obra dels sàtirs, en canvi, tracta dels cíclops d'Homer i de la trobada entre Polifem i Odisseu. Eurípedes afirma que els cíclopes viuen a l'illa de Sicília i els descriu com els fills d'un sol ull de Posidó que habiten a les coves de les muntanyes. És un poble que no té ciutats, ni agricultura, ni balls, ni reconeixement de tradicions importants com l'hospitalitat.
Els constructors de muralles ciclòpies també troben una menció a les obres de teatre eurípedes. Lloa els murs i temples de Micenes i Argos i concretament fa esment de diverses estructures que van construir els cíclopes. Com que això no encaixa gens amb la idea homèrica, hem de concloure que es tractava de grups diferents de persones que comparteixen el mateix nom.
Cal·límac
El poeta del segle III aC, Cal·límac, escriu de Brontes, Steropes i Arges. Els converteix en els ajudants d'Hefest, el ferrer dels déus. Segons Cal·límac, van fer el carcaj, les fletxes i l'arc de la deessa Àrtemis i Apol·lo. Afirma que viuen a Lípari, una de les illes Eòlies al costat de Sicília.
Marbre en baix relleu grecoromà que representa
