Киклопот: Едноочно чудовиште на грчката митологија

За сите љубители на грчката митологија или дури и на стриповите на Марвел, „циклопот“ ќе биде познато име. Постојат различни видови на киклопи, во зависност од писателот и легендата. Но, повеќето митови се согласуваат дека тие се натприродни суштества со огромен раст и сила и имаат само едно око. Киклопите играле прилично мала улога во грчката митологија, иако многумина пишувале за нив. Тие не спаѓаат во категоријата грчки богови и божици, но биле едно од многуте други суштества што ги населувале античките митови.

Што се Киклопите?

Киклопот од Одилон Редон

Киклопот, наречен киклопи во множина, бил едноокиот џин на грчката митологија. Тие беа нашироко сметани за чудовишта на исто ниво со емпуса или ламија поради нивните страшни и деструктивни способности.

Митологијата зад киклопите е комплицирана. Не постои една дефиниција или природа што може да им се припише на суштествата бидејќи постојат три различни групи на суштества на кои им е дадено името. Според кој и да е писателот што ги раскажувал приказните, киклопите може да се гледаат како чудовишта и негативци или антички ентитети на кои им згрешил нивниот семоќен татко и се свртеле кон насилство.

Што значи името?

Зборот „киклоп“ можеби е изведен од грчкиот збор „куклос“ што значи „круг“ или „тркало“ и „опос“ што значи око. Така, „циклоп“ буквално се преведува воХефест и Киклоп го коваат штитот на Ахил

Вергилиј

Виргилиј, големиот римски поет, повторно пишува и за хесиодските киклопи и за киклопите на Хомер. Во Енеидата, каде што херојот Енеј ги следи стапките на Одисеј, Вергилиј ги лоцира двете групи киклопи една до друга, околу островот Сицилија. Последните се опишани во третата книга дека се слични на Полифем по големина и форма и имало стотина од нив.

Во книгата осум, Вергилиј наведува дека Бронтес и Стеропи и третиот киклоп кого тој го нарекува Пиракмон работат во голема мрежа на пештери. Овие пештери се протегаат од планината Етна до островите на Еол. Тие му помагаат на Вулкан, римскиот бог на огнот, да направи оклоп и оружје за боговите.

Аполодор

Аполодор, кој напиша антички компендиум на митовите и легендите за Грција наречен Библиотека, ги направил киклопите сосема слични на оние на Хесиод. За разлика од Хесиод, тој ги има Киклопите кои се родени по Хекатонхеирите и пред Титаните (редоследот е токму обратен кај Хесиод).

Уран ги фрлил Киклопите и Хекатонхеирите во Тартар. Кога Титаните се побуниле и го убиле нивниот татко, ги ослободиле своите браќа. Но, откако Крон бил крунисан за крал, тој повторно ги затворил во Тартарус. Кога избувнала Титаномахија, Зевс дознал од Гаја дека ќе победи ако ги ослободи Киклопите и Хекатонхеирите. Така, тој убинивниот затворски чувар Кампе и ги ослободи. Киклопите го направиле громот на Зевс, како и трозабецот на Посејдон, а неговиот шлем Ад.

Нонус

Нон ја напишал Дионисијака, најдолгата преживеана песна од антиката. Темата на песната е животот на богот Дионис. Ја опишува војната што се водела помеѓу Дионис и индискиот крал наречен Дериад. На крајот, на трупите на Дионис им се придружуваат и киклопите кои се големи воини и успеваат да ги скршат силите на Дериадес.

Грчка керамика

Раната црнофигурна керамика од античка Грција често ја прикажувала сцена каде Одисеј го заслепува Полифем. Тој бил популарен мотив и најраниот примерок бил пронајден на амфора од седмиот век п.н.е. Пронајдена во Елевсида, оваа конкретна сцена ги прикажува Одисеј и двајца мажи кои носат долг шилест столб над нивните глави. Интересен аспект на ова конкретно парче керамика е тоа што еден од мажите е прикажан во бело, иако тоа беше боја традиционално резервирана за жени. Оваа вазна и неколку други од ваков вид може да се најдат во археолошкиот музеј во Елевсида. Популарноста на оваа сцена згасна во ерата на грнчарството со црвена фигура.

Кратер од архаичен или доцногеометриски период кој ги прикажува Одисеј и пријател како му го прободуваат џинот Полифем во неговото единствено око, глина, 670 п.н.е.

Слики и скулптури

Киклопите се исто така популарен мотив воРимски скулптури и мозаици. Тие често биле прикажани како џинови со едно големо око на центарот на челото и две затворени нормални очи. Љубовната приказна на Галатеа и Полифем беше исто така доста популарна тема.

Амфитеатарот во Салона во Хрватска има многу импресивна камена глава на киклоп. Вилата на Тибериј во Сперлонга има добро позната скулптурална претстава на Одисеј и неговите луѓе кои го заслепуваат Полифем. Римјаните го користеле и лицето на киклопот како камена маска за базени и фонтани. Овие можат да се најдат низ цела Европа, а исто така обично имаат три очи.

Киклопот во поп културата

Во модерен јазик, Киклопот е nom de guerre на Скот Самерс, еден од ликовите од Стрипови на X-Men во универзумот на Марвел. Тој е еден од мутантите во книгите, суштества со необични моќи кои не можат да се асимилираат со обичните човечки суштества. Неговата моќ се манифестираше како младо момче, во форма на неконтролиран експлозија на деструктивна сила од неговите очи. Скот Самерс беше првиот од X-Men собрани од Чарлс Ксавиер, уште еден мутант.

Не е изненадувачки зошто Киклоп беше името дадено на овој лик бидејќи карактеристична карактеристика на двајцата беа очите. Сепак, нема докази дека киклопите на митот имале некоја деструктивна моќ или оптичка сила што би можеле да ја исфрлат од нивните очи.

Сепак, грчкиот збор „клопс“ значи „крадец“, така што Научниците теоретизираа дека „киклопот“ првично можел да значи „крадец на говеда“ или „крадец на овци“. Можно е приказите на киклопите да биле под влијание на значењето и во подоцнежните години да изгледаат како чудовишта со кои ни се познати.

Потекло на киклопите

Многу светска митологија а суштествата пронајдени во него се едноставно производ на имагинацијата на древните цивилизации. Меѓутоа, што се однесува до киклопите, палеонтологот Отенио Абел предложил теорија во 1914 година. Откако пронашол фосили од џуџести слонови во крајбрежните пештери на Италија и Грција, Абел предложил дека откривањето на овие фосили е потеклото на митот за киклопите. Големата носна празнина во центарот на черепот можела да ги наведе античките Грци да теоретизираат дека суштествата имале само едно око во центарот на челото.

Сепак, пронајдени се народни приказни за суштество како киклопот низ античкиот свет. Браќата Грим собирале приказни за такви суштества од цела Европа. Современите научници заклучија дека таквите приказни постоеле од Азија доАфрика и претходеше на Хомерските епови. Така, се чини малку веројатно дека одреден вид фосил е одговорен за потеклото на митот. Како змејови, овие еднооки џинови изгледаат сеприсутни.

Видови на киклопи

Постојат три главни вида киклопи во античките митови за Грција. Најпознати од нив се Хесиодовите киклопи, група од три киклопи кои биле браќа на Титаните. Имаше и киклопи на Хомер, големите еднооки чудовишта кои живееја на високи планини, во шупливи пештери и се соочуваа со херојот на Хомер, Одисеј.

Освен овие, постои уште една нејасна референца за киклопите. Овие последни се ѕидарите кои ги изградиле таканаречените киклопски ѕидини на Микена, Аргос и Тирин. Овие митски мајстори често се спомнуваат во текстови од антиката. Тие делеле некои сличности со хесиодските киклопи, но не се сметало дека се истите суштества.

Киклопски ѕидови на Микена

Карактеристики и вештини

Хесиодските киклопи беа повеќе од само еднооки џинови и чудовишта. Нема многу сличност меѓу киклопите и грчките богови во други погледи, тие требаше да бидат исклучително вешти мајстори. Во тоа им помогна нивната голема сила. Тоа беа киклопите кои го создадоа моќниот гром на Зевс.

И Грците и Римјаните имаа киклопи кои работеа во ковачите и ковачите. Тиесоздаде оклоп, оружје и коли за боговите. Астралните митови од хеленистичката ера дури тврдеа дека киклопите го изградиле првиот олтар. Овој олтар подоцна бил поставен на небото како соѕвездие.

Хомерските киклопи требало да бидат овчари и овчари.

Мајстори занаетчии и градежници

Киклопот имал многу поголема сила од просечниот човек. Овој факт беше искористен за да се објасни фактот дека киклопските ѕидови на Микена биле составени од камења кои биле преголеми и тешки за човечко суштество да не може да ги подигне.

Градежните киклопи се споменуваат од поети како Пиндар и природни филозофи од Плиниј Постариот. Тие не се поединечно именувани, но се вели дека се градежници и мајстори со извонредна вештина. Митскиот крал Проет од Аргос наводно донел седум од овие суштества во неговото кралство за да ги изградат ѕидовите на Тирин. Истегнувања на овие ѕидови може да се најдат во Акрополата во Тирин и Микена денес.

Плиниј, цитирајќи го Аристотел, изјавил дека се верувало дека киклопите измислиле ѕидарски кули. Освен тоа, тие први работеле со железо и бронза. Сосема е можно дека киклопите спомнати од античките великани биле едноставно група луѓе кои биле вешти градители и занаетчии, а не чудовишните џинови на хесиодскиот и хомерскиот мит.

Киклопи – гравура од Корнелис Корт

Митологија

Киклопот пронајден во Одисеја на Хомер е злобен ентитет, себичен и насилен без добра причина. Но, ова навистина не важи за киклопите во делата на Хесиод. Иако тој рече дека тие имаат ‚многу насилни срца‘, има причина зад тоа. Со оглед на тоа што таткото и братот неправедно ги навредуваа и казнија за нивното појавување, дали е чудно што тие беа лути? Фактот дека тие биле толку вешти мајстори и градители се чини дека имплицира дека тие не биле само брутални и безумни чудовишта.

Синовите на Уран и Гаја

Киклопите на Хесиод биле деца на исконската мајка божица Гаја и богот на небото Уран. За нив дознаваме во песната Теогонија. Уран и Гаја имале осумнаесет деца - дванаесет титани, три хекатончеири и три киклопи. Имињата на трите киклопи биле Бронтес (Гром), Стеропи (Молња) и Аргес (Светло). Киклопите имаа едно око во челата, додека Хекантончеирите имаа по сто раце. Сите деца на Гаја и Уран, сепак, беа џиновски по раст.

Додека нивниот татко Уран ги сакаше прекрасните Титани, тој ги мразеше своите деца со монструозен изглед. Така, тој ги затворил Киклопите и Хекатонхеирите длабоко во земјата, во градите на нивната мајка. Плачот на нејзините деца од градите и нејзината беспомошност ја збесна Гаја. Таа одлучи дека на Уран му требабиде поразена и отишла кај Титаните за помош.

Тоа бил нејзиниот најмлад син, Крон, кој конечно го соборил својот татко и го убил, помогнат од неколку негови браќа. Меѓутоа, Крон потоа одбил да ги ослободи Киклопите и Хекатонхеирите, кои во овој момент биле затворени во Тартарус, подземниот свет за време на владеењето на Титаните.

Киклопите во Титаномахија

Кога Крон одбил за да ги ослободи своите браќа, Гаја се налути на него и го проколна. Таа рече дека и тој ќе биде поразен и соборен од неговиот син како што го соборил татко му. Плашејќи се токму од овој факт, Кронус ги проголтал сите свои новородени деца за да не можат да пораснат за да го победат.

Кронус бил спречен од неговата сестра-сопруга Реа, која успеала да го спаси нивното шесто и најмало дете. Му понудила камен завиткан во пелени да го проголта. Детето во меѓувреме порасна и стана Зевс. Зевс пораснал, го принудил Уран да ги повраќа своите деца и објавил војна против титаните. Оваа војна била позната како Титаномахија. Зевс, исто така, ги ослободи Киклопите и Хекатонхеирите за да му помогнат во војната.

Киклопите помогнаа да се оформи громот на Зевс за време на Титаномахија. Дури и имињата што им ги дал Хесиод го одразуваат ова конкретно оружје. Со громот, Зевс ги победи титаните и стана крајниот владетел на космосот.

Битката кај титаните

Во Одисеја

Одисејае еден од светски познатите епови на Хомер, за патувањата на Одисеј по Тројанската војна. Една приказна раскажува за познатата средба меѓу митскиот херој и одреден киклоп, Полифем.

Одисеј се нашол во земјата на киклопите за време на неговите патувања. Неговите авантури таму е приказна што тој ја раскажува во ретроспектива, додека е домаќин од Фејаците. Тој ги опишува киклопите како беззаконски луѓе кои немаат уметност и култура и не сеат или ораат. Тие само фрлаат семиња на земја и тие никнуваат автоматски. Киклопите не го почитуваат Зевс или некој од боговите затоа што се сметаат себеси за многу супериорни. Тие живеат во пештери на врвот на планините и постојано ги ограбуваат нивните соседни земји.

Се вели дека Полифем е син на морскиот бог Посејдон и нимфата наречена Тоса. Кога Одисеј и неговите луѓе влегуваат во пештерата на Полифем за набавки, тие се заробени внатре со киклопите. Го блокира влезот со масивен камен и изеде двајца од мажите. Додека повеќето од неговите луѓе се изедени, Одисеј успева да го измами киклопот и да го заслепи. Тој и неговите преостанати луѓе бегаат држејќи се за долната страна на овците на Полифем.

Иако Хомер не дава точен опис на Полифем, според околностите на приказната можеме да кажеме дека тој навистина имал едно око. Ако сите други беа како него, тогаш хомерските киклопи беа едноокиот џинсинови на Посејдон. Описите на Хомер за киклопите се многу различни од Хесиодскиот извештај.

Полифем и Галатеја

Пред Полифем да го запознае Одисеј, киклопот се заљубил во прекрасната нимфа Галатеја. Меѓутоа, поради неговата сурова и варварска природа, Галатеа не му возвратил на чувствата. Кога го отфрлила поради љубовта на млад човек по име Ацис, син на Фаунус и речна нимфа, Полифем се налутил. Тој брутално го убил младото момче фрлајќи кон него џиновска карпа. Се вели дека неговата крв бликала од карпата и создала поток што сè уште го носи неговото име.

Постојат различни извештаи за оваа приказна. Одредена помалку позната верзија од типот „Убавицата и ѕверот“ завршува со тоа што Галатеја го прифаќа напредокот на Полифем откако тој ќе ѝ пее љубовна песна и заедно имаат син. Синот се вика Галас или Галатес и се веруваше дека е предок на Галите.

Така, очигледно е дека хомерските киклопи биле нешто повеќе од убиствени, насилни ѕверови. Тие немале никакви вештини или таленти и не биле послушни на волјата на Зевс. Интересно е што во рамките на иста цивилизација постоеле две такви дивергентни гледишта за еден ентитет.

Полифем од Јохан Хајнрих Вилхелм Тишбајн

Киклоп во античката литература и уметност

Многу антички поети и драматурзи ги вклучиле киклопите во своите приказни. Тие, исто така, често беа прикажаниво уметноста и скулптурата на античка Грција.

Еврипед

Еврипид, трагичниот драматург, пишувал за различните видови киклопи во различни драми. Алкестис зборува за хесиодските киклопи кои го фалсификувале оружјето на Зевс и биле убиени од Аполон.

Киклоп, сатирската драма, од друга страна, се занимава со киклопите на Хомер и средбата помеѓу Полифем и Одисеј. Еврипед наведува дека киклопите живеат на островот Сицилија и ги опишува како еднооки синови на Посејдон кои живеат во планинските пештери. Тие се народ кој нема градови, нема земјоделство, нема танцување и нема признавање на важни традиции како што е гостопримството.

Киклопските ѕидари се споменуваат и во еврипедските драми. Тој ги фали ѕидовите и храмовите на Микена и Аргос и конкретно ги спомнува различните градби што ги изградиле киклопите. Бидејќи ова воопшто не се вклопува со хомерската идеја, мораме да заклучиме дека тоа биле различни групи луѓе кои го делеле истото име.

Калимах

Поетот од третиот век п.н.е., Калимах, пишува на Бронтес, Стеропи и Аргес. Тој ги прави помошници на Хефест, ковачот на боговите. Како што вели Калимах, тие ги направиле треперите, стрелите и лакот на божицата Артемида и Аполон. Тој наведува дека живеат на Липари, еден од еолските острови веднаш до Сицилија.

грчко-римски барелефен мермер што прикажува