Y Cyclops: Anghenfil UnEyed o Fytholeg Roeg

Y Cyclops: Anghenfil UnEyed o Fytholeg Roeg
James Miller

I holl gefnogwyr mytholeg Roeg neu hyd yn oed y comics Marvel, bydd ‘cyclops’ yn enw cyfarwydd. Mae yna wahanol fathau o seiclopiau, yn dibynnu ar yr awdur a'r chwedl. Ond mae'r rhan fwyaf o fythau'n cytuno eu bod yn fodau goruwchnaturiol o statws a chryfder aruthrol ac mai dim ond un llygad sydd ganddyn nhw. Chwaraeodd Cyclopes rôl eithaf bach ym mytholeg Groeg, er bod llawer wedi ysgrifennu amdanynt. Nid oedden nhw'n perthyn i'r categori duwiau a duwiesau Groegaidd ond roedden nhw'n un o'r llu o greaduriaid eraill oedd yn llenwi'r mythau hynafol.

Beth Yw Cyclopes?

The Cyclops gan Odilon Redon

Cyclops, a elwir yn seiclo yn y lluosog, oedd cawr unllygeidiog mytholeg Roegaidd. Fe'u hystyrid yn gyffredinol yn angenfilod ar yr un lefel â'r empusa neu'r lamia oherwydd eu galluoedd brawychus a dinistriol.

Mae'r fytholeg y tu ôl i'r seiclopiau yn gymhleth. Nid oes un diffiniad na natur y gellir ei briodoli i'r creaduriaid oherwydd mae tair set wahanol o fodau wedi cael yr enw. Yn ôl pa lenor bynnag oedd yn adrodd y straeon, gellir gweld y seiclopiau fel bwystfilod a dihirod neu endidau hynafol a gafodd eu camwedd gan eu tad holl-bwerus ac a drodd at drais.

Beth Mae'r Enw'n ei Olygu?

Mae’n bosibl bod y gair ‘cyclops’ wedi deillio o’r gair Groeg ‘kuklos’ sy’n golygu ‘cylch’ neu ‘olwyn’ ac ‘opos’ sy’n golygu llygad. Felly, mae ‘cyclops’ yn trosi’n llythrennol iHephaestus a Cyclopes yn ffugio tarian Achilles

Virgil

Mae Virgil, y bardd Rhufeinig mawr, yn ysgrifennu eto am y seiclopau Hesiodig yn ogystal â seiclopau Homer. Yn yr Aeneid, lle mae'r arwr Aeneas yn dilyn yn olion traed Odysseus, mae Virgil yn lleoli'r ddau grŵp o seiclopiau yn ymyl ei gilydd, o amgylch ynys Sisili. Disgrifir yr olaf yn llyfr tri fel un tebyg i Polyphemus o ran maint a siâp ac yr oedd cant ohonynt.

Yn llyfr wyth, dywed Virgil fod Brontes a Steopes, a thrydydd seiclop y mae'n ei alw'n waith Pyracmon ynddo rhwydwaith mawr o ogofâu. Mae'r ogofâu hyn yn ymestyn o Fynydd Etna i'r ynysoedd Aeolian. Maent yn cynorthwyo Vulcan, duw tân y Rhufeiniaid, i wneud arfwisgoedd ac arfau i'r duwiau.

Apollodorus

Apollodorus, a ysgrifennodd grynodeb hynafol o fythau a chwedlau Groeg o'r enw y Bibliotheca, gwneud y cyclopes yn eithaf tebyg i rai Hesiod. Yn wahanol i Hesiod, mae ganddo'r Cyclopes yn cael eu geni ar ôl yr Hecatonchires a chyn y Titans (mae'r drefn yn union i'r gwrthwyneb yn Hesiod).

Taflodd Wranws ​​y Cyclopes a'r Hecatonchires i Tartarus. Pan wrthryfelodd y Titaniaid a lladd eu tad, fe wnaethon nhw ryddhau eu brodyr. Ond wedi i Cronus gael ei goroni yn frenin, efe a'u carcharodd drachefn yn Tartarus. Pan dorrodd y Titanomachy allan, dysgodd Zeus gan Gaia y byddai'n ennill pe bai'n rhyddhau'r Cyclopes a Hecatonchires. Felly, lladdoddeu carcharor Campe a'u rhyddhaodd. Gwnaeth y Cyclopes daranfollt Zeus yn ogystal â thrident Poseidon a Hades ei helmed.

Nonnus

Ysgrifennodd Nonnus y Dionysiaca, y gerdd sydd wedi goroesi hiraf o hynafiaeth. Testun y gerdd yw bywyd y duw Dionysus. Mae'n disgrifio rhyfel a fu rhwng Dionysus a brenin Indiaidd o'r enw Deriades. Yn y pen draw, ymunir â milwyr Dionysus gan y seiclopiau sy'n rhyfelwyr mawr ac yn llwyddo i falu grymoedd Deriades.

Crochenwaith Groeg

Roedd y crochenwaith ffigur du cynnar o'r Hen Roeg yn aml yn darlunio'r golygfa lle mae Odysseus yn dallu Polyffemus. Roedd yn fotiff poblogaidd a'r enghraifft gynharaf a ddarganfuwyd ohono oedd ar amffora o'r seithfed ganrif CC. Wedi'i ganfod yn Eleusis, mae'r olygfa arbennig hon yn darlunio Odysseus a dau ddyn yn cario polyn hir pigog uwch eu pennau. Agwedd ddiddorol y darn arbennig hwn o grochenwaith yw bod un o'r dynion yn cael ei ddarlunio mewn gwyn, er ei fod yn lliw a gadwyd yn draddodiadol ar gyfer merched. Mae'r fâs hon a sawl un arall o'i bath i'w gweld yn amgueddfa archeolegol Eleusis. Bu farw poblogrwydd yr olygfa hon erbyn cyfnod y crochenwaith ffigwr coch.

Crater hynafol neu o’r cyfnod geometrig hwyr yn darlunio Odysseus a ffrind yn trywanu’r cawr Polyphemus yn ei unig lygad, clai, 670 BCE.

Paentiadau a Cherfluniau

Mae'r seiclopiau hefyd yn fotiff poblogaidd ynCerfluniau a mosaigau Rhufeinig. Roeddent yn aml yn cael eu dangos fel cewri gydag un llygad mawr ar ganol eu talcennau a dau lygad normal caeedig. Roedd stori garu Galatea a Polyphemus hefyd yn bwnc eithaf poblogaidd.

Mae gan amffitheatr Salona yng Nghroatia ben carreg seiclop trawiadol iawn. Mae fila Tiberius yn Sperlonga yn cynnwys cynrychiolaeth gerfluniol adnabyddus o Odysseus a'i ddynion yn dallu Polyphemus. Roedd y Rhufeiniaid hefyd yn defnyddio wyneb cyclops fel mwgwd carreg ar gyfer pyllau a ffynhonnau. Mae'r rhain i'w cael ledled Ewrop ac mae ganddyn nhw dri llygad fel arfer hefyd.

Cyclops mewn Diwylliant Pop

Mewn iaith fodern, Cyclops yw nom de guerre Scott Summers, un o gymeriadau'r Llyfrau comig X-Men yn y bydysawd Marvel. Mae'n un o'r mutants yn y llyfrau, bodau o bwerau anarferol na allant gymathu â bodau dynol cyffredin. Amlygodd ei allu pan oedd yn fachgen ifanc, ar ffurf chwyth afreolus o rym dinistriol o'i lygaid. Scott Summers oedd y cyntaf o'r X-Men a gasglwyd ynghyd gan Charles Xavier, mutant arall.

Nid yw'n syndod pam mai Cyclops oedd yr enw a roddwyd i'r cymeriad hwn gan mai nodwedd nodedig y ddau oedd y llygaid. Fodd bynnag, nid oes unrhyw dystiolaeth bod gan y seiclopiau myth unrhyw bŵer dinistriol neu rym optig y gallent ei saethu allan o'u llygaid.

‘llygaid cylch’ neu ‘lygad crwn.’ Y rheswm am hyn oedd bod y seiclopiau wedi’u darlunio ag un llygad siâp cylch yng nghanol eu talcen.

Fodd bynnag, mae’r gair Groeg ‘klops’ yn golygu ‘lleidr’ felly mae ysgolheigion wedi damcaniaethu y gallai ‘cyclops’ fod wedi golygu ‘lleidr gwartheg’ neu ‘lleidr defaid’ yn wreiddiol.’ Gan y byddai hyn hefyd yn disgrifio’r creaduriaid yn eithaf da, efallai mai dyna oedd ystyr gwreiddiol yr enw. Mae'n bosibl i'r darluniau o'r cyclopes gael eu dylanwadu gan yr ystyr ac yn y blynyddoedd diweddarach fe dyfodd i edrych fel yr angenfilod yr ydym yn gyfarwydd â hwy.

Tarddiad Cyclopes

Llawer o fytholeg y byd ac y mae y creaduriaid a geir ynddo yn syml yn gynnyrch dychymygion gwareiddiadau hynafol. Fodd bynnag, cyn belled ag y mae seiclopiau yn y cwestiwn, awgrymodd paleontolegydd o'r enw Othenio Abel ddamcaniaeth ym 1914. Ar ôl dod o hyd i ffosiliau o eliffantod gorrach yn ogofâu arfordirol yr Eidal a Gwlad Groeg, cynigiodd Abel mai darganfod y ffosilau hyn oedd tarddiad y myth cyclops. Gallai ceudod trwynol mawr yng nghanol y benglog fod wedi arwain yr hen Roegiaid i ddamcaniaethu mai dim ond un llygad oedd gan y creaduriaid yng nghanol eu talcen.

Fodd bynnag, mae chwedlau am greadur fel y cyclops wedi eu darganfod. ledled yr hen fyd. Casglodd y brodyr Grimm hanesion am fodau o'r fath o bob rhan o Ewrop. Mae ysgolheigion modern wedi dod i'r casgliad bod chwedlau o'r fath yn bodoli o Asia iAffrica a rhagflaenodd yr epigau Homerig. Felly, mae'n ymddangos yn annhebygol mai math arbennig o ffosil oedd yn gyfrifol am darddiad y myth. Fel dreigiau, mae'r cewri unllygeidiog hyn i'w gweld yn hollbresennol.

Mathau o Seiclop

Mae tri phrif fath o seiclop yn chwedlau hynafol Gwlad Groeg. Y rhai mwyaf adnabyddus o’r rhain yw cyclopes Hesiod, grŵp o dri seiclo a oedd yn frodyr i’r Titaniaid. Roedd yna hefyd seiclopiau Homer, y bwystfilod mawr unllygeidiog a drigai ar fynyddoedd aruchel, mewn ogofâu gwag, ac a wynebai yn erbyn arwr Homer, Odysseus.

Heblaw am y rhain, mae un cyfeiriad mwy aneglur at seiclopau. Y rhai olaf hyn yw'r adeiladwyr waliau a adeiladodd waliau Cyclopean fel y'u gelwir, Mycenae, Argos, a Tiryns. Soniwyd yn aml am y meistr adeiladwyr chwedlonol hyn mewn testunau o hynafiaeth. Roeddent yn rhannu rhai tebygrwydd â'r seiclopau Hesiodig ond ni chredwyd eu bod yr un bodau.

Muriau seiclopaidd Mycenae

Nodweddion a Sgiliau

Y Roedd seiclopiau hesiodig yn fwy na dim ond cewri ac angenfilod unllygaid. Nid oes llawer o debygrwydd rhwng y cyclopes a'r duwiau Groegaidd mewn ffyrdd eraill, roedden nhw i fod yn grefftwyr hynod fedrus. Bu eu nerth mawr yn gymorth iddynt yn hyn o beth. Y seiclopiau a greodd daranfollt nerthol Zeus.

Roedd gan y Groegiaid a'r Rhufeiniaid ill dau seiclo yn gweithio mewn gefeiliau a gefail. Hwycreu arfwisgoedd, arfau, a cherbydau i'r duwiau. Roedd mythau astral o'r cyfnod Hellenistaidd hyd yn oed yn honni mai'r seiclopiau a adeiladodd yr allor gyntaf. Yn ddiweddarach gosodwyd yr allor hon yn y nefoedd fel cytser.

Bugeiliaid a ffermwyr defaid oedd y seiclopau Homerig i fod.

Prif Grefftwyr ac Adeiladwyr

Cafodd cyclops lawer mwy o gryfder na'r dynol cyffredin. Defnyddiwyd y ffaith hon i egluro'r ffaith bod muriau Cyclopaidd Mycenae wedi'u gwneud o gerrig a oedd yn rhy fawr a thrwm i ddyn eu codi.

Crybwyllir y seiclopiau adeiladwyr gan feirdd fel Pindar ac athronwyr naturiol gan Pliny yr Hynaf. Nid ydynt wedi'u henwi'n unigol ond dywedwyd eu bod yn adeiladwyr a chrefftwyr o fedrusrwydd anghyffredin. Yn ôl pob tebyg, daeth y brenin chwedlonol Proetus o Argos â saith o'r bodau hyn i'w deyrnas i adeiladu muriau Tiryns. Mae darnau o'r waliau hyn i'w gweld yn Acropoli Tiryns a Mycenae heddiw.

Dywedodd Pliny, gan ddyfynnu Aristotle, y credir bod y seiclopiau wedi dyfeisio tyrau maen. Ar wahân i hynny, nhw oedd y cyntaf i weithio gyda haearn ac efydd. Mae’n ddigon posibl mai dim ond grŵp o fodau dynol a oedd yn adeiladwyr a chrefftwyr medrus oedd y seiclopau a grybwyllwyd gan y mawrion hynafol, nid cewri gwrthun myth Hesiodig a Homerig.

Efefail y Cyclopes – Engrafiad gan Cornelis Cort

Mytholeg

Mae'r cyclops a geir yn Odyssey Homer yn endid drwg, yn hunanol ac yn dreisgar heb unrhyw reswm da. Ond nid yw hyn yn wir am y seiclopiau yng ngwaith Hesiod. Er iddo ddweud bod ganddyn nhw ‘galonau treisgar iawn,’ mae yna reswm dros hynny. Ar ôl cael eu dirmygu a'u cosbi'n annheg gan eu tad a'u brawd, a yw'n syndod eu bod wedi gwylltio? Ymddengys fod y ffaith eu bod yn grefftwyr ac adeiladwyr mor fedrus yn awgrymu nad bwystfilod creulon a difeddwl yn unig oeddent.

Meibion ​​Wranws ​​a Gaia

Plant y fam dduwies gyntefig oedd cylchredau Hesiod. Gaia a duw awyr Wranws. Dysgwn amdanynt yn y gerdd Theogony. Roedd gan Wranws ​​a Gaia ddeunaw o blant - y deuddeg Titans, tri Hecatonchires, a thri Cyclopes. Enwau'r tri seiclo oedd Brontes (Thunder), Steopes (Mellt), ac Arges (Bright). Roedd gan y Cyclopes un llygad yn eu talcennau tra bod gan yr Hecantonchires gant yr un. Yr oedd holl blant Gaia ac Wranws, fodd bynnag, yn anferth o ran maint.

Tra bod eu tad Wranws ​​yn hoff o'r Titaniaid hardd, roedd yn casáu ei blant gwrthun. Felly, carcharodd y Cyclopes a'r Hecatonchires yn ddwfn y tu mewn i'r ddaear, ym mrest eu mam. Gwnaeth cri ei phlant o fewn ei bron a'i diymadferthedd Gaia yn gandryll. Penderfynodd fod angen i Wranwscael ei orchfygu a mynd at y Titaniaid am gymorth.

Ei mab ieuengaf, Cronus, a ddymchwelodd ei dad o'r diwedd a'i ladd, gyda chymorth amryw o'i frodyr. Fodd bynnag, gwrthododd Cronus ryddhau'r Cyclopes a'r Hecatonchires, a gafodd eu carcharu ar y pryd yn Tartarus, yr isfyd yn ystod teyrnasiad y Titaniaid.

Y Cyclopes yn y Titanomachy

Pan wrthododd Cronus i ryddhau ei frodyr, gwylltiodd Gaia wrtho a'i felltithio. Dywedodd y byddai yntau hefyd yn cael ei drechu a'i ddymchwel gan ei fab gan ei fod wedi dymchwel ei dad. Yn ofni'r union ffaith hon, llyncodd Cronus ei holl blant newydd-anedig yn gyfan fel na allent dyfu i fyny i'w drechu.

Cafodd Cronus ei rwystro gan ei chwaer-wraig Rhea, a lwyddodd i achub eu chweched plentyn a'r ieuengaf. Cynigiodd hi garreg wedi ei lapio mewn cadach swaddling iddo i'w lyncu. Tyfodd y plentyn yn y cyfamser i ddod yn Zeus. Tyfodd Zeus i fyny, gorfodi Wranws ​​i chwydu ei blant, a datgan rhyfel yn erbyn y Titans. Yr enw ar y rhyfel hwn oedd y Titanomachy. Rhyddhaodd Zeus y Cyclopes a'r Hecatonchires hefyd fel y byddent yn ei helpu yn y rhyfel.

Helpodd y Cyclopes i ffugio taranfollt Zeus yn ystod y Titanomachy. Mae hyd yn oed yr enwau a roddwyd iddynt gan Hesiod yn adlewyrchu'r arf arbennig hwn. Gyda'r daranfollt, trechodd Zeus y Titans a daeth yn rheolwr y cosmos yn y pen draw.

Brwydr Titans

Yn yr Odyssey

Yr Odysseyyn un o epiciau byd-enwog Homer, am deithiau Odysseus ar ôl Rhyfel Caerdroea. Mae un stori yn sôn am y cyfarfyddiad enwog rhwng yr arwr chwedlonol a rhai seiclop, Polyphemus.

Gweld hefyd: 12 Duwiau a Duwiesau Affricanaidd: Pantheon Orisha

Cafodd Odysseus ei hun yng ngwlad y seiclopiau yn ystod ei deithiau. Ei anturiaethau mae stori y mae'n ei hadrodd wrth edrych yn ôl, tra ei fod yn cael ei gynnal gan y Phaeacians. Mae'n disgrifio'r seiclopiau fel pobl ddigyfraith sydd heb unrhyw gelfyddyd a dim diwylliant ac nad ydynt yn hau nac yn aredig. Dim ond hadau maen nhw'n eu taflu ar y ddaear ac mae'r rhain yn dod i ben yn awtomatig. Nid yw'r cyclopes yn parchu Zeus nac unrhyw un o'r duwiau oherwydd eu bod yn ystyried eu hunain yn llawer gwell. Maent yn trigo mewn ogofeydd ar ben mynyddoedd ac yn ysbeilio eu tiroedd cyfagos yn barhaus.

Dywedir fod Polyffemus yn fab i dduw y môr Poseidon, a nymff o'r enw Thoosa. Pan fydd Odysseus a'i ddynion yn mynd i mewn i ogof Polyphemus i gael cyflenwadau, maen nhw'n cael eu dal y tu mewn gyda'r seiclops. Mae'n blocio'r fynedfa gyda charreg enfawr ac yn bwyta dau o'r dynion. Tra bod y rhan fwyaf o'i ddynion yn cael eu bwyta, mae Odysseus yn llwyddo i dwyllo'r cyclops a'i ddallu. Mae ef a’i ddynion sy’n weddill yn dianc trwy lynu wrth ochr isaf defaid Polyphemus.

Er nad yw Homer yn rhoi union ddisgrifiad o Polyphemus, yn ôl amgylchiadau’r stori gallwn ddweud bod ganddo un llygad yn wir. Os oedd y lleill i gyd yn debyg iddo, yna'r seiclopau Homerig oedd y cawr un llygadmeibion ​​Poseidon. Mae disgrifiadau Homer o'r seiclopiau yn wahanol iawn i'r cyfrif Hesiodig.

Polyphemus a Galatea

Cyn i Polyphemus gwrdd ag Odysseus, syrthiodd y seiclops mewn cariad â nymff hardd, Galatea. Fodd bynnag, oherwydd ei natur amrwd a barbaraidd, ni ddychwelodd Galatea ei deimladau. Pan wnaeth hi ei dirmygu am gariad dyn ifanc o'r enw Acis, mab Faunus a nymff afon, gwylltiodd Polyphemus. Lladdodd y dyn ifanc yn greulon trwy daflu roc enfawr ato. Dywedir i'w waed guro allan o'r graig a chreu nant sy'n dal i ddwyn ei enw.

Mae yna wahanol adroddiadau am y chwedl hon. Mae fersiwn llai adnabyddus o’r math “Beauty and the Beast” yn gorffen gyda Galatea yn derbyn datblygiadau Polyphemus ar ôl iddo ganu cân serch iddi, ac mae ganddyn nhw fab gyda’i gilydd. Gelwir y mab yn Galas neu Galates a chredid mai ef oedd cyndad y Gâliaid.

Felly, mae'n amlwg nad oedd y seiclopau Homerig fawr mwy na bwystfilod llofruddiol, treisgar. Doedd ganddyn nhw ddim sgiliau na thalentau ac nid oeddent yn ufudd i ewyllys Zeus. Mae'n ddiddorol bod dwy farn mor wahanol o un endid o fewn yr un gwareiddiad.

Polyffemus gan Johann Heinrich Wilhelm Tischbein

Cyclops mewn Llenyddiaeth a Chelf Hynafol

Mae llawer o feirdd a dramodwyr hynafol wedi cynnwys y seiclopiau yn eu chwedlau. Roeddent hefyd yn cael eu darlunio'n amlyng nghelf a cherflunio'r hen Roeg.

Euripides

Ysgrifennodd Euripides, y dramodydd trasig, am y gwahanol fathau o seiclopau mewn gwahanol ddramâu. Mae Alcestis yn sôn am y seiclopau Hesiodig a ffugiodd arf Zeus ac a laddwyd gan Apollo.

Mae Cyclops, y ddrama satyr, ar y llaw arall, yn ymdrin â seiclopiau Homer a’r cyfarfyddiad rhwng Polyphemus ac Odysseus. Dywed Euripedes fod y seiclopes yn byw ar ynys Sisili ac yn eu disgrifio fel meibion ​​unllygaid Poseidon sy'n trigo mewn ogofâu mynyddig. Maen nhw'n bobl sydd heb ddinasoedd, dim amaethyddiaeth, dim dawnsio, a dim cydnabyddiaeth o draddodiadau pwysig fel lletygarwch.

Mae adeiladwyr muriau Cyclopaidd hefyd yn cael eu crybwyll mewn dramâu Ewripedaidd. Mae'n canmol waliau a themlau Mycenae ac Argos ac yn sôn yn benodol am strwythurau amrywiol a adeiladwyd gan y seiclopiau. Gan nad yw hyn yn cyd-fynd o gwbl â'r syniad Homerig, rhaid i ni ddod i'r casgliad bod y rhain yn wahanol grwpiau o bobl yn rhannu'r un enw.

Gweld hefyd: Vitellius

Callimachus

Ysgrifenna Callimachus, bardd y drydedd ganrif CC, o Brontes, Steopes, ac Arges. Mae'n eu gwneud yn gynorthwywyr i Hephaestus, gof y duwiau. Yn ôl Callimachus, gwnaethant grynu, saethau, a bwa y dduwies Artemis ac Apollo. Dywed eu bod yn byw ar Lipari, un o'r ynysoedd Aeolian ychydig oddi ar Sisili.




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.