Turinys
Visiems graikų mitologijos ar net "Marvel" komiksų gerbėjams "ciklopas" bus gerai pažįstamas vardas. Priklausomai nuo rašytojo ir legendos, ciklopai būna įvairių rūšių. Tačiau dauguma mitų sutinka, kad jie yra antgamtinės būtybės, pasižyminčios didžiuliu ūgiu ir jėga bei turinčios tik vieną akį. Ciklopai graikų mitologijoje vaidino gana nedidelį vaidmenį, nors apie juos rašė daugelis. Jie nepateko įgraikų dievų ir deivių kategorijoje, bet buvo viena iš daugelio kitų būtybių, gyvenusių senovės mituose.
Kas yra ciklopai?
Odilono Redono Ciklopas
Ciklopas, daugiskaitoje vadinamas ciklopu, buvo graikų mitologijos vienakojis milžinas. Dėl savo baisių ir griaunamųjų gebėjimų jie buvo laikomi pabaisomis, prilygstančiomis empusams ar lamijoms.
Ciklopų mitologija sudėtinga. Nėra vieno apibrėžimo ar prigimties, kurią būtų galima priskirti šiems padarams, nes egzistuoja trys skirtingos būtybių grupės, kurioms buvo suteiktas šis vardas. Pagal tai, kuris rašytojas pasakojo istorijas, ciklopai gali būti laikomi pabaisomis ir piktadariais arba senovės būtybėmis, kurias nuskriaudė jų visagalis tėvas ir kurios ėmėsi smurto.
Ką reiškia pavadinimas?
Žodis "ciklopas" gali būti kilęs iš graikiško žodžio "kuklos", reiškiančio "ratą" arba "ratą", ir "opos", reiškiančio akį. Taigi "ciklopas" pažodžiui reiškia "apskritas akis" arba "apvalias akis". Taip buvo todėl, kad ciklopai buvo vaizduojami su viena apskritimo formos akimi kaktos viduryje.
Tačiau graikiškas žodis "klops" reiškia "vagis", todėl mokslininkai iškėlė teoriją, kad "ciklopas" iš pradžių galėjo reikšti "galvijų vagis" arba "avių vagis". Kadangi tai taip pat gerai apibūdina būtybes, tai galėjo būti pirminė pavadinimo reikšmė. Gali būti, kad ciklopų vaizdavimas buvo paveiktas šios reikšmės, ir vėlesniais metais jie tapo panašūs į monstrus, kuriuos mes vaizduojame.pažįstami.
Ciklopų kilmė
Daug pasaulio mitologijos ir joje aptinkamų būtybių yra tiesiog senovės civilizacijų vaizduotės vaisius. Tačiau kalbant apie ciklopus, paleontologas Otenio Abelis 1914 m. pasiūlė teoriją. 1914 m. Italijos ir Graikijos pakrančių urvuose radęs nykštukinių dramblių fosilijų, Abelis pasiūlė, kad šios fosilijos ir buvo ciklopų mito ištakos.didelė nosies ertmė kaukolės viduryje galėjo paskatinti senovės graikus iškelti teoriją, kad šie padarai turėjo tik vieną akį kaktos centre.
Tačiau pasakojimų apie tokią būtybę kaip ciklopas rasta visame senovės pasaulyje. Broliai Grimai surinko pasakojimus apie tokias būtybes iš visos Europos. Šiuolaikiniai mokslininkai padarė išvadą, kad tokių pasakojimų būta nuo Azijos iki Afrikos ir jų būta dar iki Homero epų. Taigi atrodo mažai tikėtina, kad mitas atsirado dėl tam tikros rūšies fosilijų. Kaip ir drakonai, šievienakiai milžinai atrodo visur paplitę.
Ciklopų tipai
Senovės graikų mituose yra trys pagrindinės ciklopų rūšys. Geriausiai žinomi Hesiodo ciklopai - trijų ciklopų grupė, kurie buvo titanų broliai. Taip pat buvo Homero ciklopai - didelės vienakojės pabaisos, gyvenusios ant aukštų kalnų, tuščiaviduriuose urvuose ir susidūrusios su Homero herojumi Odisėju.
Be šių, yra dar viena neaiški nuoroda į ciklopus. Pastarieji yra sienų statytojai, kurie statė vadinamąsias ciklopų sienas Mikėnuose, Arge ir Tirine. Šie mitiniai meistrai statybininkai dažnai minimi antikos laikų tekstuose. Jie turėjo tam tikrų panašumų su Hesiodo ciklopais, tačiau nebuvo laikomi tomis pačiomis būtybėmis.
Mikėnų ciklopų sienos
Savybės ir įgūdžiai
Hesiodo ciklopai buvo ne tik vienakiai milžinai ir pabaisos. Kitais atžvilgiais tarp ciklopų ir graikų dievų nėra daug panašumo, jie turėjo būti itin įgudę amatininkai. Tam jiems padėjo didelė jėga. Būtent ciklopai sukūrė galingą Dzeuso perkūną.
Ir graikai, ir romėnai turėjo ciklopus, dirbusius kalvėse ir kalvėse. Jie kūrė dievams šarvus, ginklus ir vežimus. Helenizmo laikų astraliniuose mituose netgi teigiama, kad ciklopai pastatė pirmąjį aukurą. Vėliau šis aukuras buvo patalpintas danguje kaip žvaigždynas.
Homero ciklopai turėjo būti piemenys ir avių augintojai.
Meistrai amatininkai ir statybininkai
Ciklopai turėjo daug didesnę jėgą nei vidutinis žmogus. Šis faktas buvo naudojamas paaiškinti, kodėl Mikėnų ciklopų sienos buvo sudarytos iš akmenų, kurie buvo per dideli ir per sunkūs, kad žmogus galėtų juos pakelti.
Statybininkus ciklopus mini tokie poetai kaip Pindaras, o gamtos filosofus - Plinijus Vyresnysis. Jie nėra atskirai įvardyti, tačiau sakoma, kad jie buvo nepaprastai sumanūs statybininkai ir amatininkai. Mitinis Argo karalius Proetas tariamai atsivežė septynias šias būtybes į savo karalystę, kad jos pastatytų Tirino sienas. Šių sienų ruožų galima rasti Tirino ir Mikėnų akropoliuose.šiandien.
Plinijus, cituodamas Aristotelį, teigė, kad ciklopai, kaip manoma, išrado mūrinius bokštus. Be to, jie pirmieji pradėjo dirbti su geležimi ir bronza. Visai įmanoma, kad senovės didikų minimi ciklopai buvo tiesiog grupė žmonių, kurie buvo įgudę statybininkai ir amatininkai, o ne Hesiodo ir Homero mitų monstriški milžinai.
Ciklopų kalvė - Kornelio Korto graviūra
Mitologija
Homero "Odisėjoje" aptinkamas ciklopas yra pikta būtybė, savanaudiška ir smurtaujanti be jokios rimtos priežasties. Tačiau tai tikrai nėra tiesa apie Hesiodo kūriniuose aprašytus ciklopus. Nors jis ir sakė, kad jie turėjo "labai žiaurias širdis", tam yra priežastis. Tėvas ir brolis juos neteisingai iškeikė ir nubaudė už jų išvaizdą, argi reikia stebėtis, kad jie buvo pikti? Tai, kad jie buvotokie įgudę amatininkai ir statybininkai, atrodo, leidžia manyti, kad jie nebuvo tik žiaurūs ir bejausmiai monstrai.
Urano ir Gajos sūnūs
Hesiodo ciklopai buvo pirmapradės motinos deivės Gajos ir dangaus dievo Urano vaikai. Apie juos sužinome poemoje "Teogonija". Uranas ir Gaja turėjo aštuoniolika vaikų - dvylika titanų, tris hekatoncheirus ir tris ciklopus. Trijų ciklopų vardai buvo Brontes (griaustinis), Steropes (žaibas) ir Arges (šviesus). Ciklopai turėjo vieną akį kaktoje, oHekantoncheirai turėjo po šimtą rankų. Tačiau visi Gajos ir Urano vaikai buvo milžiniško ūgio.
Nors jų tėvas Uranas mėgo gražuolius titanus, jis nekentė savo monstriškos išvaizdos vaikų. Todėl jis įkalino ciklopus ir hekatoncheirus giliai žemėje, jų motinos krūtinėje. Vaikų klyksmai iš jos krūtinės ir jos bejėgiškumas įsiutino Gają. Ji nusprendė, kad Uraną reikia nugalėti, ir kreipėsi pagalbos į titanus.
Tai buvo jos jauniausias sūnus Kronas, kuris galiausiai nuvertė savo tėvą ir nužudė jį, padedamas kelių savo brolių. Tačiau Kronas atsisakė išlaisvinti kiklopus ir hekatoncheires, kurie tuo metu buvo įkalinti Tartare, požeminiame pasaulyje valdant titanams.
Ciklopai Titanomachijoje
Kai Kronas atsisakė išlaisvinti savo brolius, Gaja supyko ant jo ir prakeikė jį. Ji pasakė, kad ir jis bus nugalėtas ir nuverstas savo sūnaus, kaip jis nuvertė savo tėvą. Bijodamas to, Kronas prarijo visus savo naujagimius, kad jie negalėtų užaugę jį nugalėti.
Kronui sutrukdė jo sesuo žmona Rėja, kuriai pavyko išgelbėti šeštąjį ir jauniausią jų vaiką. Ji pasiūlė jam praryti akmenį, suvyniotą į vystyklą. Vaikas užaugo ir tapo Dzeusu. Dzeusas užaugo, privertė Uraną išvaryti savo vaikus ir paskelbė karą titanams. Šis karas buvo vadinamas Titanomachija. Dzeusas taip pat išlaisvino ciklopus ir hekatoncheirus, kad jie padėtųjį į karą.
Ciklopai padėjo nukalti Dzeuso žaibą per Titanomachiją. Netgi Hesiodo duoti jų vardai atspindi būtent šį ginklą. Su žaibu Dzeusas nugalėjo titanus ir tapo aukščiausiu kosmoso valdovu.
Titanų mūšis
Taip pat žr: Belemnitų fosilijos ir jų pasakojimas apie praeitįOdisėjoje
"Odisėja" yra vienas iš visame pasaulyje žinomų Homero epų apie Odisėjo keliones po Trojos karo. Vienoje istorijoje pasakojama apie garsųjį mitinio herojaus susidūrimą su vienu iš ciklopų - Polifemu.
Odisėjas savo kelionių metu atsidūrė kiklopų krašte. Apie savo nuotykius ten jis pasakoja retrospektyviai, kai jį priglaudžia fejakiečiai. Jis apibūdina kiklopus kaip įstatymų nepaisančius žmones, kurie neturi jokio meno ir kultūros, nesėja ir neardo. Jie tik meta sėklas ant žemės, ir šios savaime sudygsta. Kiklopai negerbia Dzeuso ar kurio nors iš dievųnes laiko save daug pranašesniais. Jie gyvena urvuose kalnų viršūnėse ir nuolat plėšia kaimynines žemes.
Pasakojama, kad Polifemas yra jūrų dievo Poseidono ir nimfos Thoosos sūnus. Kai Odisėjas ir jo vyrai įžengia į Polifemo olą ieškoti atsargų, viduje juos įkalina ciklopas. Jis užblokuoja įėjimą didžiuliu akmeniu ir suėda du vyrus. Nors dauguma jo vyrų suvalgomi, Odisėjui pavyksta apgauti ciklopą ir jį apakinti. Jis ir likę jo vyrai pabėga, įsikibę į akmenį.Polifemo avies apačia.
Nors Homeras nepateikia tikslaus Polifemo aprašymo, pagal pasakojimo aplinkybes galime teigti, kad jis iš tiesų turėjo vieną akį. Jei visi kiti buvo panašūs į jį, vadinasi, Homero kiklopai buvo vienakiai Poseidono sūnūs milžinai. Homero kiklopų aprašymai labai skiriasi nuo Hesiodo pasakojimo.
Polifemas ir Galatėja
Prieš Polifemui sutinkant Odisėją, ciklopas įsimylėjo gražuolę nimfą Galatėją. Tačiau dėl savo grubaus ir barbariško charakterio Galatėja neatsakė į jo jausmus. Kai ji atstūmė jį dėl meilės jaunuoliui vardu Acis, Fauno ir upės nimfos sūnui, Polifemas supyko. Jis žiauriai nužudė jaunuolį, mesdamas į jį milžinišką akmenį. Sakoma, kad jo kraujas pasruvo.iš uolos ir sukūrė upelį, kuris iki šiol nešioja jo vardą.
Egzistuoja įvairių šios pasakos versijų. Mažiau žinoma "Gražuolės ir pabaisos" tipo versija baigiasi tuo, kad Galatėja priima Polifemo palinkėjimus, kai šis jai padainuoja meilės dainą, ir jie susilaukia sūnaus. Sūnus pavadintas Galas arba Galatas ir, kaip manoma, yra galų protėvis.
Taigi akivaizdu, kad Homero ciklopai buvo tik žudantys, smurtaujantys žvėrys. Jie neturėjo jokių įgūdžių ar talentų ir nebuvo paklusnūs Dzeuso valiai. Įdomu, kad toje pačioje civilizacijoje egzistavo du tokie skirtingi požiūriai į vieną būtybę.
Johann Heinrich Wilhelm Tischbein Polyphemus
Ciklopai senovės literatūroje ir mene
Daugelis senovės poetų ir dramaturgų įtraukė ciklopus į savo pasakojimus. Jie taip pat dažnai buvo vaizduojami senovės Graikijos mene ir skulptūroje.
Euripedas
Tragiškasis dramaturgas Euripidas įvairiose pjesėse rašė apie skirtingas ciklopų rūšis. Alcestis pasakoja apie Hesiodo ciklopus, kurie suklastojo Dzeuso ginklą ir buvo nužudyti Apolono.
Kita vertus, satyrų pjesėje "Ciklopai" kalbama apie Homero ciklopus ir Polifemo bei Odisėjo susidūrimą. Euripedas teigia, kad ciklopai gyvena Sicilijos saloje, ir apibūdina juos kaip vienakojus Poseidono sūnus, gyvenančius kalnų olose. Tai žmonės, kurie neturi miestų, neužsiima žemdirbyste, nešoka ir nepripažįsta tokių svarbių tradicijų kaip svetingumas.
Ciklopų sienų statytojai taip pat minimi Euripėjo pjesėse. Jis giria Mikėnų ir Argoso sienas bei šventyklas ir konkrečiai mini įvairius statinius, kuriuos pastatė ciklopai. Kadangi tai visiškai neatitinka Homero idėjos, tenka daryti išvadą, kad tai buvo skirtingos žmonių grupės, turinčios tą patį vardą.
Callimachus
III a. pr. m. e. poetas Kalimachas rašo apie Brontes, Steropes ir Arges. Jis juos vadina dievų kalvio Hefaisto padėjėjais. Pasak Kalimacho, jie pagamino deivės Artemidės ir Apolono virbalus, strėles ir lankus. Jis teigia, kad jie gyveno Liparyje, vienoje iš Eolų salų, esančių netoli Sicilijos.
Graikų-romėnų marmuro bareljefas, vaizduojantis Hefaistą ir kiklopus, kalančius Achilo skydą
Virgilijus
Vergilijus, didysis romėnų poetas, vėlgi rašo tiek apie Hesiodo ciklopus, tiek apie Homero ciklopus. Eneidoje, kur herojus Enėjas seka Odisėjo pėdomis, Vergilijus abi ciklopų grupes lokalizuoja netoli viena kitos, Sicilijos salos apylinkėse. Trečiojoje knygoje pastarieji aprašomi kaip savo dydžiu ir forma panašūs į Polifemą ir jų buvo šimtas.
Aštuntojoje knygoje Vergilijus teigia, kad Brontai ir Steropai bei trečiasis ciklopas, kurį jis vadina Pirakonu, dirba dideliame urvų tinkle. Šie urvai driekiasi nuo Etnos kalno iki Eolijos salų. Jie padeda Vulkanui, romėnų ugnies dievui, gaminti dievams šarvus ir ginklus.
Apolodoras
Apolodoras, parašęs senovinį Graikijos mitų ir legendų rinkinį, vadinamą Biblioteka, ciklopus pavaizdavo gana panašiai kaip Hesiodas. Skirtingai nei Hesiodas, jis ciklopus pavaizdavo gimusius po hekatoncheirų ir prieš titanus (Hesiodo eiliškumas lygiai atvirkštinis).
Uranas įmetė ciklopus ir hekatoncheires į Tartarą. Kai titanai sukilo ir nužudė savo tėvą, jie paleido savo brolius. Tačiau kai Kronas buvo karūnuotas karaliumi, jis vėl įkalino juos Tartare. Prasidėjus titanomachijai, Dzeusas iš Gajos sužinojo, kad laimės, jei paleis ciklopus ir hekatoncheires. Taigi jis nužudė jų kalinį Kampą ir juos išlaisvino. Ciklopai padarėDzeuso griaustinis, Poseidono trišakis ir Hado šalmas.
Nonnus
Nonnas parašė "Dionisiaką" - ilgiausią išlikusią antikos laikų poemą. Poemos tema - dievo Dioniso gyvenimas. Joje aprašomas karas, vykęs tarp Dioniso ir indų karaliaus Deriado. Galiausiai prie Dioniso karių prisijungia kiklopai, kurie yra puikūs kariai ir sugeba sutriuškinti Deriado pajėgas.
Graikų keramika
Ankstyvojoje senovės Graikijos juodojoje keramikoje dažnai vaizduojama scena, kurioje Odisėjas apakina Polifemą. Tai buvo populiarus motyvas, o ankstyviausias rastas jo pavyzdys buvo ant amforos, pagamintos VII a. pr. m. e. Rastas Eleusyje, šioje scenoje vaizduojamas Odisėjas ir du vyrai, nešantys virš galvų ilgą smailianosį stulpą. Įdomu tai, kad šis keramikos gabalas yra įdomus tuo, kadvienas iš vyrų pavaizduotas baltai, nors tradiciškai ši spalva buvo skirta tik moterims. Šią vazą ir keletą kitų panašių galima rasti Eleusio archeologiniame muziejuje. Šios scenos populiarumas išblėso iki raudonfigūrės keramikos eros.
Taip pat žr: Epona: keltų dievybė romėnų kavalerijai
Archajinio arba vėlyvojo geometrinio laikotarpio krateris, vaizduojantis Odisėją ir jo draugą, dūrusius milžinui Polifemui į vienintelę akį, molis, 670 m. pr. m. e.
Paveikslai ir skulptūros
Ciklopai taip pat yra populiarus motyvas romėnų skulptūrose ir mozaikose. Jie dažnai buvo vaizduojami kaip milžinai su viena didele akimi kaktos centre ir dviem užmerktomis paprastomis akimis. Galatėjos ir Polifemo meilės istorija taip pat buvo gana populiari tema.
Salonos amfiteatre Kroatijoje yra labai įspūdinga akmeninė ciklopo galva. Sperlongos mieste esančioje Tiberijaus viloje yra gerai žinoma skulptūrinė Odisėjo ir jo vyrų, apakinančių Polifemą, figūra. Romėnai taip pat naudojo ciklopo veidą kaip akmeninę kaukę baseinams ir fontanams. Jų galima rasti visoje Europoje, jie taip pat paprastai turi tris akis.
Ciklopas popkultūroje
Šiuolaikinėje kalboje Ciklopas yra Skoto Summerso, vieno iš "Marvel" visatos komiksų knygų "X-Men" personažų, slapyvardis. Jis yra vienas iš knygų mutantų - neįprastų galių turinčių būtybių, negalinčių asimiliuotis su paprastais žmonėmis. Jo galia pasireiškė dar vaikystėje, kai jis buvo mažas berniukas - iš akių jam sklido nevaldomas griaunamosios jėgos sprogimas. Skotas Summersas buvo pirmasiskitas mutantas Čarlzas Ksaveras subūrė X-Menų būrį.
Nenuostabu, kodėl šiam personažui buvo suteiktas Ciklopo vardas, nes abiejų išskirtinis bruožas buvo akys. Tačiau nėra jokių įrodymų, kad mitų ciklopai turėjo kokią nors griaunamąją galią ar optinę jėgą, kurią galėjo šaudyti iš akių.
