Odin: meniaci sa nórsky boh múdrosti

Odin, jednooký severský boh múdrosti, boja, mágie, smrti a poznania, bol známy pod mnohými menami. Odin, Woden, Wuotan alebo Woden stojí na vrchole božskej hierarchie severského panteónu.

Hlavný boh severského panteónu bol v priebehu dejín nazývaný mnohými menami a mal mnoho rôznych podôb. Meniaci podobu "Všeotec", ako sa niekedy označuje, je jedným z najstarších protoindoeurópskych bohov. Ódin sa objavuje vo všetkých zaznamenaných dejinách severnej Európy.

Odin je jedným z najplodnejších bohov severskej mytológie a možno aj každého panteónu. Je to starobylé božstvo, ktoré germánske kmene v severnej Európe uctievali tisíce rokov.

Odin je stvoriteľom severského vesmíru a prvým človekom. Jednooký vládca starých severských bohov často opúšťal svoj domov na Asgarde a nosil oblečenie vhodné skôr pre cestovateľa než pre kráľa, zatiaľ čo v honbe za poznaním prechádzal deväť ríš severského vesmíru.

Čo je Odin bohom?

V severskej mytológii je Ódin bohom múdrosti, poznania, poézie, rún, extázy a mágie. Ódin je tiež bohom vojny, a to už od prvých zmienok o ňom. Ako boh vojny je Ódin bohom boja a smrti. Ódin sa opisuje ako boh, ktorý cestuje cez mnohé ríše alebo svety a v každej bitke víťazí.

Ako boh vojny bol Odin povolaný, aby poskytol radu pred začiatkom každej bitky alebo vojny. Germánskym národom Otec všetkého rozhodoval o tom, kto zvíťazí a kto zahynie, vrátane toho, aký bude výsledok bitky.

Okrem toho je Ódin patrónom šľachty, a preto sa verí, že je predkom najstarších kráľov. Ako boh šľachty a panovníka sa Ódinovi neklaňali len bojovníci, ale všetci, ktorí sa chceli zaradiť medzi elitu starovekej germánskej spoločnosti.

Niekedy sa označuje ako havraní boh, pretože mal niekoľko familiárov, dvoch havranov Hugina a Munina a dvoch vlkov, ktorých mená sú Geri a Freki.

Ku ktorému náboženstvu patrí Odin?

Odin je hlavný z bohov Aesir, ktorých možno nájsť v severskej mytológii. Odina a severských bohov uctievali a stále uctievajú germánske národy severnej Európy nazývané Škandinávia. Škandinávia označuje krajiny Dánsko, Švédsko, Island a Nórsko.

Staroseverské náboženstvo sa označuje aj ako germánske pohanstvo. Toto polyteistické náboženstvo vyznávali severskí a germánski obyvatelia.

Etymológia mena Odin

Meno Ódin alebo Óðinn je staronórske meno pre náčelníka bohov. Óðinn sa prekladá ako pán extázy. Ódin je boh s mnohými menami, náčelník Aesir sa označuje viac ako 170 menami, preto je bohom s najväčším počtom mien známych germánskym národom.

Meno Ódin je odvodené z protogermánskeho mena Wōđanaz, čo znamená Pán besov alebo vodca posadnutých. Z pôvodného mena Wōđanaz vzniklo mnoho odvodenín vo viacerých jazykoch, pričom všetky sa používajú na označenie boha, ktorého nazývame Ódin.

V starej angličtine sa tento boh nazýva Woden, v starej holandčine Wuodan, v starosaskej Ódin je známy ako Wōdan a v starej hornej nemčine je boh známy ako Wuotan. Wotan sa spája s latinským výrazom furor, čo znamená zúrivý.

Prvá zmienka o Odinovi

Odinov pôvod je nejasný, vieme však, že verzia božstva, ktoré nazývame Odin, existuje už tisíce rokov a nazývala sa rôznymi menami.

Zdá sa, že Odin, podobne ako väčšina bohov a bohýň, ktorých nájdeme vo svetovej mytológii, nemá personifikáciu, ktorá by s ním bola spojená. Je to nezvyčajné, pretože väčšina raných božstiev bola vytvorená na vysvetlenie prirodzenej funkcie v antickom vesmíre. Napríklad v severskej mytológii je Odinov syn Thor bohom hromu. Odin, hoci je bohom smrti, nie je personifikovaný smrťou.

Prvú zmienku o Odinovi uvádza rímsky historik Tacitus; v skutočnosti je najstaršia zmienka o germánskych národoch od Rimanov. Tacitus bol rímsky historik, ktorý vo svojich dielach Agricola a Germania z roku 100 pred Kr. písal o rímskej expanzii a dobývaní Európy.

Tacitus sa zmieňuje o bohu uctievanom viacerými kmeňmi Európy, ktorého rímsky historik nazýva Dues Maximus Teutónov. čo je Wōđanaz. Deus Maximus Teutónov Tacitus prirovnáva k rímskemu bohu Merkúrovi.

Vieme, že Tacitus má na mysli boha, ktorého poznáme ako Ódina, vďaka názvu stredného dňa v týždni, stredy. Streda sa latinsky nazývala Mercurii dies, čo sa stalo Wodenovým dňom.

Merkúr by nebol zrejmým prirovnaním k severskej postave, ktorá je opísaná v Poetickej Edde, keďže rímskym ekvivalentom by bol Jupiter. Predpokladá sa, že Rimania prirovnávali Wōđanaza k Merkúrovi kvôli jeho spojeniu s Havranmi.

Nie je úplne jasné, ako sa postava Ódina vyvinula z Tacitovho Deus Maximus a Wōđanaza. V období medzi Tacitovými pozorovaniami o germánskych kmeňoch a vydaním Poetickej Eddy je Wōđanaz nahradený Ódinom.

Odin podľa Adama Brémskeho

Jedna z prvých zmienok o Odinovi sa nachádza v texte Adama z Brém z roku 1073, ktorý podrobne opisuje históriu a mýty predkresťanských Germánov.

Text sa nazýva Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum Tento opis staroslovienskeho náboženstva sa považuje za značne neobjektívny, keďže bol napísaný z kresťanského hľadiska.

V texte sa Odin označuje ako Wotan, ktorého Adam z Brém nazýva "zúrivý". Historik z dvanásteho storočia opisuje chrám v Uppsale, kde pohania uctievali Wotana, Frigg a Thora. V tomto prameni je Thor opísaný ako najmocnejší boh a Odin, ktorý podľa opisu stojí vedľa Thora, je opísaný ako boh vojny.

Adam Brémsky opisuje Ódina ako boha, ktorý vládol vojne a ktorého ľudia vyhľadávali pre silu v boji. Germáni prinášali Ódinovi obete v čase vojny. Socha "Wodena" je odetá v brnení, podobne ako boh Mars.

Severské účty o Ódinovi

Prvé severské zmienky o Odinovi sa nachádzajú v Poetickej Edde a Prozaickej Edde, ktoré sú najstaršími severskými písomnými textami týkajúcimi sa severského panteónu a germánskej mytológie.

Tieto dva texty sa často zamieňajú, ale ide o samostatné diela. Básnická Edda je zbierka anonymne napísaných staroslovienskych básní, zatiaľ čo prozaickú Eddu napísal islandský mníšsky učenec Snorri Sturluson.

Odin je hlavným zo severských bohov, podľa staroslovienskych básní pochádzajúcich z 13. storočia. Jeden z bádateľov, Jens Peter Schjødt, poukazuje na to, že myšlienka Odina ako vodcu alebo Všeotca je nedávnym doplnkom k dlhej histórii tohto božstva.

Schjødt sa domnieva, že predstava Odina ako hlavného z bohov predstavuje skôr kresťanský pohľad a nie je obrazom viery, ktorú mali Vikingovia.

Je Odin dobrý alebo zlý?

Ódin, boh múdrosti, smrti, bojovej mágie a ďalších vecí, nie je v severskej mytológii ani úplne dobrý, ani úplne zlý. Ódin je vojnový štváč a ako taký prináša smrť na bojovom poli. Naopak, Ódin stvoril prvých ľudí, z ktorých bol všetok život na Midgarde (Zemi).

Náčelník bohov je zložitá postava, ktorá dokázala na bojisku nahnať strach bojovníkom, ale potešiť aj srdcia ľudí okolo seba. Hovoril v hádankách, ktoré mali na tých, čo ho počúvali, zvláštny účinok.

V nórskych príbehoch Odin dokázal prinútiť ľudí, aby robili veci, ktoré boli v rozpore s ich povahou alebo ktoré nechceli robiť. Tento ľstivý boh je známy tým, že dokáže vyvolať vojnu aj medzi tými najpokojnejšími, pretože sa vyžíva vo vojnovom besnení.

Vládca Asgardu sa nezaujímal o veci ako spravodlivosť alebo zákonnosť, jednooký meniteľ sa v severských mýtoch často pridával k zločincom.

Ako vyzerá Odin?

Odin sa v germánskej mytológii objavuje ako vysoký jednooký muž, zvyčajne starší, s dlhou bradou. V staroslovienskych textoch a básňach je Odin často zamaskovaný, má na sebe plášť a klobúk so širokou strieškou. Odin sa často opisuje ako muž s kopijou zvanou Gungnir.

Vodca severských bohov sa často zjavuje v prítomnosti svojich familiárov, dvoch havranov a vlkov Geriho a Frekiho. Všeotec sa opisuje ako jazdec na osemnohom koni, ktorý vyráža do boja a volá sa Sleipnir.

Ódin je menič, čo znamená, že sa môže premeniť na čokoľvek, čo sa mu zapáči, a preto sa nie vždy zjavuje ako jednooký muž. Namiesto toho, aby sa v mnohých básňach zjavoval ako starec alebo cestovateľ, často vystupuje ako silné zviera.

Je Ódin mocný boh?

Ódin je najmocnejší boh v severskom panteóne, nielenže je najmocnejší, ale je aj nesmierne múdry. Ódin bol považovaný za najsilnejšieho z bohov, Mnohí veria, že Otec všetkého je v boji neporaziteľný.

Rodokmeň Odina

Podľa diel Snorriho Sturlusona z 13. storočia a v skaldskej poézii je Ódin synom obrov alebo Jotunov, Bestla a Bora. Ódinov otec Bor je vraj synom praboha Buriho, ktorý vznikol alebo skôr bol zliznutý na počiatku času. Bor a Bestla mali spolu troch synov, Ódina Viliho a Ve.

Odin sa oženil s bohyňou Frigg a spolu splodili dvojičky bohov Baldra a Hodra. Odin splodil mnoho synov, nie však všetkých so svojou manželkou Frigg. Odinovi synovia mali rôzne matky, pretože Odin, podobne ako jeho grécky náprotivok Zeus, bol záletník.

Vodca severských bohov splodil deti s bohyňami a obrami. Thor Odinson bol prvým synom Všeotca, Thorova matka je bohyňa zeme Jord.

Odinovi synovia sú: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod a Skjold. Thor Odinson je najsilnejší z Thorových synov a bohov. Vidar je v sile tesne za Thorom.

Skaldská poézia, teda poézia písaná v predkresťanskom období, v období Vikingov menuje ako Odinových synov iba Thora, Baldra a Valiho.

Odin v severskej mytológii

To, čo vieme o severskej mytológii, je najmä vďaka Poetickej Edde a Prozaickej Edde. Ódin sa objavuje takmer v každej básni Poetickej Eddy. Ódin je často zobrazovaný ako ľstivý menič, známy svojimi trikmi.

Hlavný boh v severskej mytológii je často v prestrojení. V severskej básni Poetická Edda Odin vystupuje pod iným menom, Grímnir. Zo svojho trónu Hlidskajlf v Asgarde mohol Odin vidieť do každej z deviatich ríš, ktoré sa ukrývali vo vetvách posvätného stromu sveta.

V básni Völuspá je Odin predstavený ako stvoriteľ vesmíru a prvý človek. V texte je opísaná aj prvá vojna v severskej mytológii. Vojna, známa ako vojna Aesir-Vanir, je prvou bitkou, ktorú viedol Odin.

Bohovia a bohyne Vanir boli kmeňom bohov plodnosti a mágov z ríše Vanahiem. Odin vyhrá vojnu tým, že hodí po svojich protivníkoch oštep Gungnir, čím Vanir porazí a zjednotí bohov.

Jednooký vládca Asgardu žil na víne a nepotreboval žiadne jedlo napriek tomu, že usporadúval hostiny pre zabitých bojovníkov, ktorí žili vo Valhale, legendárnej Odinovej sieni pre najušľachtilejších bojovníkov zabitých v boji.

Vo viacerých staroseverských básňach Odin často pomáha hrdinom postaveným mimo zákon. Práve preto je Odin často považovaný za patróna zbojníkov. Samotný Odin je na istý čas postavený mimo zákon z Asgardu. Vládca Asgardu je postavený mimo zákon ostatnými bohmi a bohyňami kvôli pomerne vulgárnej povesti, ktorú získal medzi smrteľníkmi v Midgarde.

Odinovým cieľom v celej severskej mytológii je zhromaždiť dostatok vedomostí v nádeji, že to, čo objaví, môže zastaviť apokalypsu nazývanú Ragnarok.

Odin a divoký lov

Jedným z najstarších príbehov, v ktorých vystupuje Odin, je príbeh o Divokom love. V rôznych starovekých kmeňoch a kultúrach severnej Európy sa rozprávalo o skupine nadprirodzených lovcov, ktorí uprostred zimy prechádzali lesmi.

Uprostred zimy sa v noci, uprostred prudkých búrok, konali poľovačky na divokú zver. Prízračnú hordu jazdcov tvorili duše mŕtvych, niekedy valkýr alebo elfov. Tí, ktorí ovládali mágiu, sa mohli pripojiť k poľovačke zo svojich postelí a poslať svoje duše na nočnú jazdu.

Tento konkrétny folklór existoval a rozprával sa od najstarších starovekých kmeňov až po stredovek a neskôr. Ak ste videli hordu nadprirodzených lovcov, považovalo sa to za znamenie, že sa chystá hrozná udalosť, napríklad vypuknutie vojny alebo choroby.

Každá kultúra a kmeň mali pre Divoký hon svoje pomenovanie. V Škandinávii bol známy ako Odensjakt, čo v preklade znamená "Odinova jazda." Odin bol spájaný s mŕtvymi, možno preto, že bol bohom vojny, ale aj kvôli Divokému honu.

Germáni verili, že Odin je vodcom strašidelných jazdcov, ktorí opúšťajú podsvetie a prenasledujú ho. V čase Yule jazdili po lesoch severnej Európy, pričom Odin sa v tejto súvislosti opisuje ako temná postava smrti v kapucni.

Severský mýtus o stvorení

V severskej mytológii sa Odin podieľa na stvorení sveta aj prvých ľudí. Podobne ako mnohé staroveké mýty o stvorení sveta, aj severský príbeh sa začína ničím, prázdnou priepasťou nazývanou Ginnungagap.

V staroslovanskom mýte o stvorení, ako ho vyrozprával Snorri Sturluson v Prozaickej Edde a tiež v Poetickej Edde, sa Ginnungagap nachádza medzi dvoma ďalšími ríšami, ohnivým Muspelheimom a ľadovým Niflheimom.

Oheň z Muspelheimu a ľad z Niflheimu sa stretli v priepasti a z ich stretnutia vznikol božský mrazivý obor Ymir. Z Ymira vznikli ďalší obri, z jeho potu a nôh. Ymir prežil v Ginnungagape tak, že sa prisal na kravský cecok.

Krava menom Audhumla olizovala slané skaly okolo seba a odhalila tak obra Buriho, Odinovho starého otca a prvého z Aesir.

Buri splodil Bora, ktorý sa oženil s Bestlou, a spolu splodili troch synov. Odin s pomocou svojho brata zabil mrazivého obra Ymira a z jeho mŕtvoly stvoril svet. Odin a jeho brat vytvorili oceány z Ymirovej krvi, pôdu z jeho svalov a kože, rastlinstvo z jeho vlasov, oblaky z jeho mozgu a oblohu z jeho lebky.

Podobne ako v gréckej mytológii sa vyskytuje predstava štyroch stĺpov zeme, lebku obra držali vo výške štyria trpaslíci. Po stvorení sveta bratia vyrezali dve ľudské bytosti z dvoch kmeňov stromov, ktoré objavili pri prechádzke po pláži.

Traja bohovia dali novovytvoreným ľuďom, mužovi a žene, ktorí sa volali Ask a Embla, dar života, pohybu a intelektu. Ľudia žili na Midgarde, preto okolo nich bohovia postavili plot, aby ich chránili pred obrami.

V strede nórskeho vesmíru sa nachádzal strom sveta, známy ako Yggdrasil. Kozmický jaseň držal vo svojich konároch deväť ríš vesmíru s Asgardom, domovom bohov a bohýň z kmeňa Aesir, na vrchole.

Odin a jeho familiári

Ako boh mágie alebo čarodejníctva spojený s pohanskými šamanmi sa Odin často objavuje v prítomnosti familiárov. Familiári sú démoni, ktorí majú podobu zvieraťa, ktoré pomáha a chráni čarodejníkov a čarodejnice.

Odin mal niekoľko familiárov, napríklad dvoch havranov Hugina a Munina. Havrany sa vždy opisovali ako sediace na pleciach vládcu. Havrany každý deň cestovali po ríšach a pozorovali a zbierali informácie, pôsobili ako Odinovi špióni.

Keď sa Hugin a Munin vrátili do Asgardu, vtáky šepkali svoje pozorovania Odinovi, aby bol Otec všetkých vždy informovaný o tom, čo sa deje v ríšach.

Havrany nie sú jediné zvieratá spojené s hlavou severského panteónu. Odin má osemnohého koňa Sleipnira, ktorý môže cestovať po každom svete v severskom vesmíre. Verilo sa, že Odin na Sleipnirovi prechádza ríšami a roznáša darčeky deťom, ktoré si vycpali topánky slamou.

V Grimnismale má Odin ešte dvoch familiárov, vlkov Geriho a Frekiho. V staroslovienskej básni sa Odin delí s vlkmi, keď obeduje vo Valhale.

Odinovo neustále hľadanie poznania

Odin bol známy tým, že sa pri hľadaní poznania a múdrosti radil s nekromantmi, veštcami a šamanmi. Časom sa jednooký vládca naučil magickému umeniu predvídania, aby mohol hovoriť s mŕtvymi a vidieť budúcnosť.

Napriek tomu, že Odin bol bohom múdrosti, pôvodne nebol považovaný za najmúdrejšieho zo všetkých bohov. Za najmúdrejšieho z bohov bol považovaný Mimir, tienisté vodné božstvo. Mimir žil v studni nachádzajúcej sa pod koreňmi vesmírneho stromu Yggdrasil.

V mýte sa Odin obrátil na Mimira a požiadal ho, aby sa napil z vody a získal jej múdrosť. Mimir súhlasil, ale požiadal náčelníka bohov o obetu. Tou obetou nebolo nič iné ako jedno z Odinových očí. Odin súhlasil s Mimirovými podmienkami a za poznanie studne mu odstránil oko. Keď sa Odin napil zo studne, nahradil Mimira ako najmúdrejší z bohov.

V Poetickej Edde sa Odin púšťa do súboja s Jotunom (obrom), Vafþrúðnirom, čo znamená "mocný tkáč." Jotun je svojou múdrosťou a vedomosťami medzi obrami neporovnateľný. Vafþrúðnir vraj pozná minulosť, prítomnosť a budúcnosť severského vesmíru.

Odin, ktorý chcel byť vo svojich vedomostiach neporovnateľný, vyhral súboj rozumu. Aby vyhral súboj, opýtal sa Odin obra na niečo, čo mohol vedieť len Odin. Vafþrúðnir vyhlásil, že Odin je vo svojich vedomostiach a múdrosti neporovnateľný v celom vesmíre. Odmenou vládcu Asgardu bola hlava obra.

Jeho oko nie je jediná vec, ktorú Odin obetoval v honbe za poznaním. Odin sa obesil na Yggdrasil, posvätný jaseň, okolo ktorého existuje deväť svetov severského vesmíru.

Odin a severky

V jednom z najznámejších mýtov o Odinovi sa priblíži k trom najmocnejším bytostiam v severskom vesmíre, trom Nornám. Norny sú tri ženské bytosti, ktoré stvorili a ovládali osud, podobne ako tri osudy, ktoré sa nachádzajú v gréckej mytológii.

Ani vodca Aesir nebol imúnny voči moci, ktorou disponovali tri Norny. V Poetickej Edde nie je jasné, aký typ bytostí Norny sú, len to, že sú mystické a majú obrovskú moc.

Norny žili v Asgarde, v sále blízko zdroja svojej moci. Norny získavali svoju moc zo studne, príznačne nazvanej "Studňa osudov" alebo Urðarbrunnr, ktorá sa nachádzala pod koreňmi vesmírneho stromu Jasan.

Odinova obeť

Pri hľadaní múdrosti Odin vyhľadal Norny, aby získal vedomosti, ktoré mali. Tieto mocné bytosti boli ochrancami rún. Runy sú symboly, ktoré tvoria posvätnú starogermánsku abecedu, v ktorej sú ukryté tajomstvá a záhady vesmíru. V skaldskej poézii sú runy kľúčom k ovládaniu mágie.

V starej nórskej básni vyryli Norny do koreňov Yggdrasilu osudy všetkých bytostí pomocou runovej abecedy. Odin to sledoval znova a znova a čoraz viac závidel moci a vedomostiam, ktoré Norny mali.

Tajomstvá rún sa nedali získať tak ľahko ako múdrosť, ktorú im odovzdal Mimir. Runy sa mohli odhaliť len tomu, koho považovali za hodného. Aby Odin dokázal, že je hoden strašnej mágie, ktorá mení vesmír, zavesil sa na deväť nocí na strom sveta.

Odin sa neprestával vešať na Yggdrasil. Aby zapôsobil na Norny, napichol sa na kopiju. "Všeotec" hladoval deväť dní a deväť nocí, aby si získal priazeň troch strážcov rún.

Po deviatich nociach sa runy, a tým aj Norny, nakoniec odhalili Odinovi. runové kamene, ktoré boli vytesané do koreňov kozmického stromu. Náčelník bohov si tak upevnil svoju úlohu boha mágie alebo majstra mága.

Odin a Valhala

Odin predsedá Valhale, čo v preklade znamená "sieň zabitých". Sieň sa nachádza v Asgarde a je to miesto, kam po smrti odchádza polovica tých, ktorí zomrú v boji, známa ako einherjar. Einherjar žije vo Valhale a hoduje v Odinovej sieni až do apokalyptickej udalosti zvanej Ragnarok. Padlí bojovníci potom nasledujú Odina do poslednej bitky.

Verilo sa, že Valhala je krajinou neustálych konfliktov, kde sa bojovníci môžu zapojiť do boja aj v posmrtnom živote. Polovica zabitých bojovníkov, ktorí neskončili v sieni Valhally, bola poslaná na lúku pod vládou bohyne plodnosti Freyje.

V dobe Vikingov (793 až 1066 n. l.) sa všeobecne verilo, že všetci bojovníci, ktorí zomreli v boji, vstúpia do Odinovej siene.

Odin a valkýra

Odin ako boh boja mal pod svojím velením armádu elitných bojovníčok známych ako valkýry. V Poetickej Edde sú hrôzostrašné valkýry posielané Odinom na bojisko, aby rozhodli, kto bude žiť a kto zomrie.

Valkýry nielenže rozhodujú o tom, kto bude žiť alebo zomrie v bitke, ale zhromažďujú aj zabitých bojovníkov, ktorých považujú za hodných, a odovzdávajú ich do Valhally. Valkýry potom vo Valhale podávajú vybraným medovinu.

Odin a Ragnarok

Odinovou úlohou v mytológii je zhromažďovať vedomosti, aby zastavil nástup konca sveta. Táto apokalyptická udalosť, spomínaná v Prozaickej Edde a Poetickej Edde v básni Völuspá, je udalosť predpovedaná Odinovi a nazvaná Ragnarok. Ragnarok v preklade znamená súmrak bohov.

Ragnarok je koniec a nový začiatok sveta, o ktorom rozhodli Norny. Súmrak bohov je séria udalostí, ktoré vyvrcholia mohutnou bitkou, počas ktorej zomrú mnohí bohovia Asgardu, vrátane Odina. V období Vikingov sa verilo, že Ragnarok je proroctvo, ktoré predpovedá nevyhnutný koniec sveta.

Začiatok konca

V mýte sa koniec dní začína krutou, dlhou zimou. Ľudstvo začne hladovať a obracať sa proti sebe. Slnko a mesiac zjedia vlci, ktorí ich prenasledujú po oblohe, a zhasnú svetlo v deviatich ríšach.

Vesmírny jaseň Yggdrasil sa zachveje a zatrasie, čím sa zrútia všetky stromy a hory v celej ríši. Obludný vlk Fenrir bude vypustený do ríše a zožerie všetkých, ktorí mu prídu do cesty. Hrozivý morský had Jormungand, ktorý obklopuje zem, vystúpi z hlbín oceánu, zaplaví svet a všetko otrávi.

Obloha sa rozštiepi a vychrlí do sveta ohnivé obry. Ich vodca prebehne cez Bifrost (dúhový most, ktorý je vstupom do Asgardu) a vtedy Heimdall spustí poplach, že sa blíži Ragnarok.

Odin, jeho bojovníci z Valhally a bohovia Aesir do boja a rozhodnú sa stretnúť s nepriateľmi na bojisku. Odin a Einherjar sa pustia do boja s Fenrirom, ktorý pohltí všemocného Odina. Zvyšní bohovia rýchlo padnú za svojho vodcu. Svet sa ponorí do mora a zanechá za sebou len priepasť.