Sif: Déwi Rambut Emas Norse

Sanajan pantéon Norse téh lega, loba anggotana tetep teu jelas. Mitos Norse dipindahkeun sacara lisan dina jaman pra-Kristen, sarta dina abad-abad saméméh kecap ditulis, carita jeung karakter maranéhanana condong leungit, robah, atawa diganti ku hal nu datang engké.

Jadi, bari ngaran. kawas Odin atanapi Loki wawuh ka loba, dewa sejenna tetep kirang well-dipikawanoh. Ieu bisa jadi alesan alus - sababaraha dewa ieu boga saeutik lore sésana, sarta catetan kultus maranéhanana, lamun aya pisan, bisa jadi jarang. hiji leungeun masih ninggalkeun tanda dina budaya jeung sajarah, acan anu catetan geus salamet ngan dina fragmen. Hayu urang tingali hiji dewi Norse anu mitos fragméntasina nganggap pentingna anjeunna sigana dina mitologi Norse - Déwi Norse Sif.

Gambaran Sif

Sif anu pangdeukeutkeunana - anu paling kacatet dina rujukan ka Déwi - nyaéta buukna panjang emas. Dibandingkeun jeung gandum anu siap dipanén, rambut emas Sif disebut-sebut ngalir ka handap deui jeung teu aya cacad atawa cacadna.

Déwi cenah nyeuseuh buukna dina aliran cai sarta ngampar dina batu nepi ka garing di jero cai. panonpoe. Anjeunna rutin nyikat ku sisir khusus anu dihias permata.

Kateranganna masihan urang sakedik rinci saluareun anjeunna.keur motong buuk Sif.

Loki's Journey

Dileupaskeun ku Thor, Loki gancang-gancang indit ka Svartalfheim, alam bawah tanah kurcaci. Anjeunna boga niat naroskeun ka para kurcaci, anu katelah pengrajin anu teu aya tandinganana, supados ngadamel gaganti anu cocog pikeun rambut Sif.

Di alam kurcaci, Loki mendakan Brokk sareng Eitri - sapasang pengrajin kurcaci anu katelah Putra Ivaldi. . Aranjeunna sapuk, sareng ngadamel hiasan sirah emas anu luar biasa pikeun Déwi, tapi teras aranjeunna ogé ngalangkungan paménta Loki kalayan sukarela ngadamel lima barang magis tambahan salaku hadiah ka déwa.

Kado para Kurcaci

Sanggeus hiasan sirah Sif réngsé, para kurcaci ngaléngkah nyieun kado séjénna. Nalika Loki nangtung ngantosan, aranjeunna gancang ngahasilkeun dua item magis tambahan kualitas luar biasa.

Kahiji ieu kapal, Skidbladnir , ceuk dina mitos Norse jadi pangalusna sadaya kapal. Iraha-iraha layarna dibuka, angin ngahiliwir manggih. Jeung kapal éta bisa dilipat cukup leutik pikeun nyocogkeun kana saku hiji, sahingga pamakéna bisa mawa eta gampang lamun teu diperlukeun.

Kadua hadiah maranéhanana nyaéta tumbak Gungnir . Ieu mangrupikeun tumbak Odin anu kasohor, anu bakal dianggo dina perang Ragnarok, sareng disebatkeun saimbang anu sampurna sareng henteu pernah gagal mendakan tandana.

Tahan Loki

Ku kituna , kalawan tilu tina total genep hadiah réngsé, dwarves diatur ngeunaannuluykeun karya maranéhanana. Tapi wanda nakal Loki tétéla teu ninggalkeun anjeunna, sarta anjeunna teu bisa nolak nyieun wager kalawan dwarves, bets sirah sorangan yén maranéhna moal bisa karajinan tilu item leuwih luar biasa saperti tilu mimitina.

Dwarves. narima, sarta Eitri susunan ngeunaan crafting Gullinbursti , a bagong emas anu bisa ngajalankeun atawa ngojay leuwih gancang ti kuda sagala, sarta anu bristles emas glowed mun caang nepi malah gloom darkest. Babi éta bakal janten hadiah kanggo Freyr, anu nyarios legenda Norse naek ka pamakaman Baldr.

Gugup kaleungitan taruhanna, Loki nyobian ngayunkeun hasilna. Ngarobah dirina jadi laleur biting, Loki biting Eitri dina leungeun pikeun ngaganggu anjeunna bari anjeunna digawé, tapi dwarf dipaliré nyeri jeung ngalengkepan dewan flawlessly.

Brokk lajeng nyetél pikeun gawé dina hadiah salajengna - a gaib ring, Draupnir, dimaksudkeun pikeun Odin. Unggal peuting kasalapan, ieu cingcin emas bakal ngalahirkeun dalapan cingcin deui kawas sorangan.

Ayeuna beuki gugup, Loki nyoba-nyoba deui ngahalangan, sarta kali ieu Loki laleur ngegel Brokk dina beuheung. Tapi kawas lanceukna, Brokk teu malire nyeri jeung rengse ring tanpa masalah.

Ku ayeuna kabeh ngan salah sahiji hadiah réngsé suksés, Loki mimiti panik. Kado pamungkas para kurcaci nyaéta Mjölnir , palu Thor kawentar anu sok balik deui ka pananganana.

Tapi nalika dulur-dulur ngerjakeun item ahir ieu, Loki nyeureud Brokkluhureun panon, ngabalukarkeun getih ngalir ka handap sarta ngahalangan visi na. Henteu tiasa ningali naon anu anjeunna laksanakeun, Brokk tetep damel, sareng palu suksés didamel - sanaos, sabab Brokk parantos dilolongan, cecekelanna rada pondok tibatan anu direncanakeun. Mangkaning, éta kado anu luar biasa sapertos anu sanés.

The Loophole

Sareng kado réngsé, Loki buru-buru balik deui ka Asgard sateuacan kurcaci janten anjeunna bisa disburse hadiah saméméh dewa diajar wager nu. Sif meunang headpiece emas nya, Thor palu na, Freyr babi emas jeung kapal, sarta Odin cingcin jeung tumbak.

Tapi kurcaci datang pas hadiah geus disebarkeun, ngabejaan dewa wager jeung nungtut sirah Loki. Sanaos anjeunna nembé ngasongkeun kado anu luar biasa ti para kurcaci, para déwa langkung resep masihan hadiah ka kurcaci, tapi Loki - tukang tipu anu anjeunna - mendakan celah.

Anjeunna parantos jangji ka kurcaci. sirahna, tapi sirahna wungkul. Anjeunna teu wagered beuheung - sarta aranjeunna teu boga cara pikeun nyandak sirah na tanpa motong beuheung na. Ku alatan éta, manéhna ngajawab, wager teu bisa dibayar.

Kurcaci ngobrol ngeunaan ieu diantara sorangan sarta ahirna mutuskeun maranéhna moal bisa nungkulan celah. Aranjeunna teu tiasa nyandak sirahna, tapi - kalawan idin ti dewa ngumpul - aranjeunna ngaput sungut Loki nutup saméméh balik ka Svartalfheim.

Jeungdeui, eta kudu nunjuk kaluar yén, bari ieu dianggap mitos salamet paling signifikan ngeunaan Sif, manéhna bieu di dinya - manehna teu malah hiji anu confronts trickster ngeunaan motong bulu nya. Carita malah museur kana Loki - prank na jeung fallout tina eta - sarta ngarobah impetus ti shorning of Sif kana prank béda anjeunna diperlukeun pikeun nebus pikeun bakal ninggalkeun carita ampir sakabéhna sarua.

Sif the Hadiah

Carita séjén anu nunjukkeun Sif sacara pasif nyaéta carita balapan Odin ngalawan raksasa Hrungnir. Odin, sanggeus kaala hiji kuda gaib, Sleipnir, rode eta ngaliwatan sakabeh Salapan Realms, pamustunganana anjog di realm Frost Giants di Jotunheim.

The Hrungnir buta, bari impressed ku Sleipnir, boasted yén kuda sorangan, Gullfaxi, mangrupikeun kuda panggancangna sareng pangsaéna dina Salapan Alam. Odin sacara alami nantang anjeunna pikeun balapan pikeun ngabuktikeun klaim ieu, sareng duaan angkat ngalangkungan alam sanés deui ka arah Asgard.

Odin dugi ka gerbang Asgard heula sareng naek ka jero. Mimitina, para déwa boga maksud pikeun nutupkeun gerbang di tukangeunana sarta ngahalangan asupna raksasa, tapi Hrungnir deukeut teuing di tukangeun Odin sarta lesot saméméh maranéhna bisa.

Kabeungkeut ku aturan silaturahmi, Odin nawarkeun sémah na inuman. . Raksasa narima inuman - lajeng sejen, sarta séjén, dugi anjeunna roaring mabok sarta ngancam rék iklas runtah ka Asgard sarta nyandak Sif.jeung Freyja minangka hadiahna.

Gancang capé tamu maranéhna nu keur perang, para déwa ngirimkeun Thor, anu nangtang tuluy maéhan raksasa éta. Mayit badag murag kana Thor, pinning anjeunna nepi ka putrana Magni ngangkat buta sarta ngabébaskeun anjeunna - nu anakna dibere kuda buta urang maot.

Sakali deui, carita ngalibatkeun Sif salaku objek kahayang buta urang. . Tapi, sakumaha dina carita Loki jeung kado kurcaci, manéhna teu maénkeun peran nyata sarta ngan saukur "obyek ngagurilap" nu memicu lampah batur.

Dina Ringkesan

Ekstrapolasi bebeneran tina kabudayaan anu tos ditulis nyaéta kaulinan dicey. Merlukeun cobbling babarengan clues dina lore naon salamet bisa ditulis handap, babarengan jeung petunjuk sumebar dina ngaran tempat, monumen, jeung prakna budaya salamet.

Pikeun Sif, urang boga saeutik pisan dina dua kasus. Dongéng-dongéng anu ditulisna ngan ukur aya petunjuk anu paling penting yén anjeunna ngagaduhan pentingna salaku déwi kasuburan atanapi bumi. Kitu ogé, lamun aya monumen atawa prakték nu ngarujuk dirina, urang geus loba leungit konci cipher urang bakal perlu mikawanoh aranjeunna.

Nalika nyoba nyieun deui mitologi saluareun naon survives dina bentuk tulisan, sok aya bahaya nu urang moal sadar (atawa malah ngahaja) nyitak ekspektasi atawa kahayang urang sorangan kana eta. Sareng langkung ti éta, aya bahaya anu urang bakal salah narjamahkeunscraps jeung nulis carita nu ngasuh euweuh kamiripan leres jeung aslina.

Urang bisa nyebutkeun Sif sigana geus inohong leuwih penting batan urang terang kiwari, tapi urang teu bisa nyebutkeun pasti naha. Urang tiasa nunjukkeun sambungan bumi-indungna anu jelas sareng masih ngakuan yén aranjeunna hanjelu teu ngayakinkeun. Tapi urang sahenteuna bisa nahan naon anu urang terang - Sif, dewi berambut emas, pamajikan Thor, indung Ullr - sarta cautiously inget manehna keur sésana.

Sif Pamajikan

Peran Sif anu pang menonjol dina mitos Norse anu masih aya - leres pisan, anjeunna peran watesan - nyaeta pamajikan Thor urang. Aya sababaraha rujukan ka Déwi anu henteu ngalibetkeun - upami henteu ngagantung - hubungan ieu.

Candak sababaraha rujukan ka Sif dina Hymiskvitha, salah sahiji sajak tina kompendium Islandia anu katelah Poetic Edda. Sif henteu muncul dina sajak sorangan, tapi Thor - sareng anjeunna henteu dirujuk ku nami nyalira, tapi salaku "salaki Sif."

Ieu dua kali pikaresepeun nalika urang nganggap akar nami Déwi. . Sif mangrupikeun bentuk tunggal tina sifjar, kecap Norse Kuna anu hartosna "hubungan ku perkawinan" - bahkan nami Sif museur kana peranna salaku istri dewa guludug.

Kasatiaan Anu Ditanyakeun

Tapi kasatiaan manéhna kana éta kalungguhan bisa jadi teu teguh saperti nu diharapkeun. Sahenteuna aya dua akun dina mitos anu salamet anu nunjukkeun yén Sif panginten sanés istri anu paling satia.

Dina Lokasenna , tina Poetic Edda, para dewa anu hébat. banquet, sarta Loki jeung déwa Norse séjén sarta déwi ngalayang (ie, exchanging hinaan dina ayat). Ejekan Loki kalebet tuduhan teu pantes séksual ngalawan déwa-déwa sanés.

Tapi sakumaha anjeunnaindit ngeunaan slinging hinaan, Sif ngadeukeutan anjeunna kalawan tanduk mead, nawar anjeunna nyandak mead jeung inuman dina karapihan tinimbang nuduh dirina nanaon, sabab manehna teu salah. Sanajan kitu, Loki males yén manéhna nyaho sabalikna, ngaku yén manéhna jeung Sif saméméhna kungsi salingkuh.

Naha ieu téh lain hinaan dina urat sakabeh batur anjeunna kukituna diarahkeun ka dewa séjén atawa naon. langkung teu diungkabkeun. Nawar preemptive Sif pikeun tiiseun, kumaha oge, sacara alami nimbulkeun kacurigaan.

Dina dongéng séjén, ieu tina sajak Hárbarðsljóð , Thor keur iinditan ka imah nalika anjeunna sapatemon naon anu anjeunna nyangka tukang kapal tapi sabenerna Odin nyamur. The ferryman nampik petikan Thor, sarta berates anjeunna kalawan hinaan on sagalana ti baju na cluelessness ngeunaan pamajikanana, ngaku yen manehna terang manehna dina waktos anu sareng lover.

Teu mungkin pikeun nyebutkeun naha ieu téh Tuduhan serius atanapi ngan langkung éjekan ti Odin dina waktos anjeunna condong ngaganggu putrana. Tapi barengan akun tuduhan Loki, éta pasti mimiti ngabentuk pola. Sareng upami Sif tiasa gaduh asosiasi salaku déwi kasuburan (langkung seueur ngeunaan éta engké) sareng déwa sareng déwi kasuburan condong promiscuous sareng rawan henteu satia, pola éta ngagaduhan kredibilitas.

Sif the Mother

Salaku pamajikan Thor (satia atawa henteu), Sif mangrupa indung suku ka putrana Magni (dilahirkeun ti pamajikan kahiji Thor, nu jötunn raksasa Járnsaxa) jeung Modi (anu indungna teu kanyahoan - sanajan Sif mangrupa kamungkinan atra). Tapi manéhna jeung salakina boga putri babarengan - Déwi Thrud, anu bisa atawa henteu ogé mangrupa valkyrie tina ngaran nu sarua. bapana dina tanding jeung raksasa Hrungnir nalika anjeunna masih bayi). Ngeunaan Modi sareng Thrud urang terang langkung seueur, di luar sababaraha referensi anu sumebar.

Tapi aya déwa sanés anu nyebat Sif "indung," sareng anu ieu langkung penting. Ku salaki baheula, anu henteu namina (sanaos aya spekulasi yén éta mangrupikeun dewa Vanir Njord), Sif ngagaduhan putra - dewa Ullr.

Dikaitkeun sareng olahraga salju sareng usum tiis, khususna ski, Ullr bakal ningali heula. sigana dewa "niche". Tapi anjeunna sigana gaduh pangaruh anu luar biasa anu nunjukkeun yén anjeunna langkung seueur.

Anjeunna dipikanyaho kuat pakait sareng panahan sareng moro, pisan dina urat dewi Skadi (anu, anu pikaresepeun, nyaéta. nikah ka mungkin bapana Ullr urang, Njord). Aya bukti kuat yén anjeunna ilahar beurat dina swearing of sumpah, komo mingpin dewa nalika Odin di pengasingan. Sajumlah ngaran tempat sigana aya hubunganana sareng namina, sapertos Ullarnes ("Ullr'sheadland"), salajengna nandakeun yen dewa boga pentingna dina mitologi Norse anu leungit ku waktu mitos kacatet dina Abad ka-13.

Sif Déwi

Ieu sigana geus leres indung Ullr ogé. Sanaos ngan ukur sakedik rujukan pikeun Sif boh dina Puisi Edda sareng Prosa Edda - sareng teu aya anu anjeunna némbongan salaku pamuter aktip - aya seueur bukti yén anjeunna mangrupikeun déwi anu langkung penting tibatan sebutan sederhana "pamajikan Thor" nyarankeun.

Memang, ningali deui petikan dina Hymiskvitha, éta metot pikeun dicatet yén Thor ngan disebut salaki Sif nalika anjeunna - pikeun pamiarsa modern, atoh - nu leuwih menonjol. dewa. Teu mungkin pikeun malire kamungkinan yén sajak tinangtu ieu harkens deui ka jaman nalika notoriety maranéhanana bisa geus tibalik.

Salaku conto sejen, aya kamungkinan metot yén Sif ieu referenced dina epik Beowulf . Naskah sajak pangheubeulna asalna ti ngeunaan 1000 CE - sababaraha abad saméméh Edda, sahenteuna nawarkeun kamungkinan yén maranéhna bisa ngandung glints tina mitologi pra-Kristen engké leungit. Jeung sajak sorangan diatur dina Abad ka-6, raising kamungkinan yén éta rada saeutik heubeul ti dating naskah bakal nyarankeun.

Dina sajak, aya sababaraha baris. dipikaresep ngeunaan Sif. Kahiji nyaeta nalikaWealhtheow, ratu Denmark, nyayogikeun mead dina pésta pikeun nenangkeun émosi sareng mulangkeun katengtreman. Kajadian éta sarua jeung kalakuan Sif dina Lokasenna anu sajumlah ulama nganggap hal éta bisa jadi rujukan ka dirina.

Salajengna, aya baris engké dina sajak, dimimitian kira-kira garis 2600, dimana sib (varian Inggris Kuna tina Old Norse sif , istilah pikeun hubungan ti mana ngaran Sif diturunkeun) sigana personified. Catet pamakéan atypical ieu, sababaraha sarjana nunjuk ka garis ieu salaku rujukan mungkin ka Déwi - nu bisa jadi hint yén manéhna nyekel tempat leuwih exalted dina kahirupan kaagamaan Norse ti bukti salamet nunjukkeun.

Yén aya saeutik. rujukan langsung kana peran dirina dina Pantheon Norse bisa jadi hasil tina anu dirékam carita nya. Salaku dicatet, mitos Norse ngan kacatet sacara lisan nepi ka tulisan anjog di jaman Kristen - sarta éta biarawan Kristen anu lolobana ngalakukeun tulisan.

Aya kacurigaan kuat yén ieu chroniclers teu tanpa bias. Dipercaya sacara lega yén aranjeunna nambihan unsur oafish kana gambaran Dagda tina mitos Irlandia - kamungkinan pisan aranjeunna, pikeun alesan naon waé, ogé pantes ngaluarkeun bagian tina mitologi Sif ogé.

Hiji Ibu Bumi?

Tina saeutik nu dipiboga ku urang, Sif sigana pakait jeung kasuburan jeung kahirupan tutuwuhan. Rambut emasna parantos dibandingkeun sareng gandum ku sababaraha urangsarjana, nu bakal nyarankeun sambungan kana séréal jeung tatanén sarupa dewi Romawi Ceres.

Clue sejen perenahna jeung tipe tangtu lukut, Polytrichum aureum , ilahar disebut haircap lukut. Dina Old Norse, éta dipikawanoh ku haddr Sifjar , atawa "rambut Sif," alatan lapisan bulu konéng dina wadah spora na - hint kuat yén Norse meureun nempo sahenteuna sababaraha asosiasi antara. Sif jeung tutuwuhan hirup. Sareng sahenteuna aya hiji conto dina Prosa Edda dimana nami Sif dianggo salaku sinonim pikeun "bumi," salajengna nunjukkeun statusna mungkin salaku "indung bumi" archetype.

Tambahanana, Jacob Grimm ( salah sahiji Brothers Grimm sarta sarjana dina folklore) nyatet yén, di kota Värmland di Swedia, Sif ieu disebut salaku "indung alus". Ieu mangrupikeun bukti salajengna yén anjeunna dina hiji waktos ngagaduhan status anu kasohor salaku déwi kasuburan kuno sareng indung bumi anu sami sareng Danu Irlandia atanapi Gaia Yunani.

Perkawinan Ilahi

Tapi meureun bukti pangbasajanna ngeunaan status Sif sabagé dewi kasuburan nyaéta saha nu dikawinkeun. Thor bisa jadi dewa badai, tapi anjeunna ogé kuat pakait sareng kasuburan, sabab tanggung jawab hujan nu ngajadikeun sawah subur.

Jeung dewa kasuburan langit remen dipasangkeun jeung bumi cocog atawa cai jeung laut. dewi. Ieu teh hieros gamos , atawanikah ilahi, sarta éta ciri tina sababaraha budaya.

Dina peradaban kuno Mesopotamia, ciptaan katempona gunung, anu Anki - kalawan bagian luhur lalaki, An, ngagambarkeun langit jeung handap, bikang Ki ngawakilan bumi. Konsep ieu dituluykeun dina nikahna dewa langit Apsu jeung dewi laut Tiamat.

Kitu oge, urang Yunani ngajodokeun Zeus, dewa langit nu pangutamana, jeung Hera, dewi kulawarga nu dipercaya geus kungsi boga saméméhna. asosiasi salaku Ibu Bumi. Kitu ogé, hubungan anu sarua lumangsung kalawan bapana Thor sorangan, Odin, sarta indungna Frigg.

Sedengkeun saeutik sejenna tetep nyarankeun peran Sif salaku déwi kasuburan, petunjuk urang geus nyieun pakaitna pisan dipikaresep. Jeung - asumsina manehna nyekel peran éta mimitina - éta sagampil kamungkinan manehna engké diganti ku déwi kawas Frigg sarta Freyja (anu sababaraha sarjana speculate meureun duanana turunan tunggal, saméméhna Déwi Proto-Jerman).

Sif dina Mitologi

Sakumaha anu kacatet samemehna, Sif ngan ukur meunang sesebutan dina kalolobaan mitos Norse. Sanajan kitu, aya sababaraha carita nu manehna leuwih menonjol disebutkeun.

Sanajan kitu, Sif mucunghul saukur salaku motivasi atawa katalis anu ngadorong dewa atawa dewa pagan sejen kana aksi. Upami aya carita anu anjeunna mangrupikeun protagonis anu leres, aranjeunna henteu tiasa salamet tina transisi tina tradisi lisan kana tradisi lisan.kecap ditulis.

Kami malah teu dicaritakeun nasib Sif di Ragnarok, kiamat nubuat tina mitologi Norse. Éta kirang ilahar, kumaha oge - iwal Hel, teu aya déwi Norse anu disebutkeun dina nubuat Ragnarok, sarta nasib maranéhanana sakabéhna sigana geus kirang pikahariwangeun ti pasangan lalaki maranéhanana.

Rambut Sif.

Peran pasif Sif dicontokeun dina dongéng anu paling kasohor - pamotongan rambutna ku Loki, sareng akibat tina prank éta. Dina carita ieu, sakumaha anu dicaritakeun dina Skáldskaparmál dina Prosa Edda, Sif bertindak salaku batu loncatan pikeun mindahkeun carita ka hareup, tapi anjeunna sorangan henteu maénkeun peran dina kajadian - memang, peranna gampang diganti ku sababaraha kajadian precipitating séjén kalawan saeutik robah kana sakabéh carita.

Dongéng dimimitian nalika Loki, salaku prank, mutuskeun pikeun motong buuk emas Sif. Sakumaha anu parantos dicatet, rambutna mangrupikeun ciri Sif anu paling menonjol, anu ngajantenkeun Loki - katingalina langkung nakal tibatan biasana - nganggap yén nyésakeun dewi dicukur bakal pikaseurieun. dewa guludug nyekel nyekel dewa tipu daya kalawan niat maehan. Loki nyalametkeun dirina sorangan ngan ku jangji dewa nu ngamuk anjeunna bakal ngagantikeun rambut Sif nu leungit ku hal nu leuwih mewah.