Roms konger: De første syv romerske konger

I dag er byen Rom kendt som en verden af skatte. Som en af de ældste byer i det, vi nu betragter som Europa, ånder den af fortidens rigdom og kunstnerisk ekspertise. Fra gamle ruiner til romantiske bybilleder, der er blevet udødeliggjort i film og kultur, er der noget ganske ikonisk ved Rom.

De fleste kender Rom som et imperium, eller måske som en republik. Dets berømte senat regerede i hundredvis af år, før Julius Cæsar blev udnævnt til diktator på livstid, og magten blev konsolideret i hænderne på de få.

Men før republikken var Rom et monarki. Grundlæggeren var den første konge af Rom, og seks andre romerske konger fulgte efter, før magten skiftede til senatet.

Læs om hver af Roms konger og deres rolle i romersk historie.

De syv konger af Rom

Så hvad med Roms kongelige rødder og dets syv konger? Hvem var disse syv konger af Rom? Hvad var de kendt for, og hvordan formede de hver især begyndelsen på Den evige stad ?

Romulus (753-715 f.Kr.)

Romulus og Remus af Giulio Romano

Historien om Romulus, den første legendariske konge af Rom, er indhyllet i legender. Fortællingerne om Romulus og Remus og grundlæggelsen af Rom er uden tvivl Roms mest kendte legender.

Ifølge legenden var tvillingerne sønner af den romerske krigsgud Mars, som var den romerske version af den græske gud Ares, og en vestalinde ved navn Rhea Silvia, datter af en konge.

Desværre billigede kongen ikke de udenomsægteskabelige børn og brugte sin magt til at få forældrene til at forlade stedet og efterlade tvillingerne i en kurv på en flod i den tro, at de ville drukne.

Heldigvis for tvillingerne blev de fundet, passet og opdraget af en ulvehun, indtil en hyrde ved navn Faustulus tog dem til sig. Sammen grundlagde de den første lille bosættelse i Rom på Palatinerhøjen nær Tiberen, hvor de engang blev efterladt. Romulus var kendt for at være en ret aggressiv, krigselskende sjæl, og søskenderivalitet fik til sidst Romulus til at dræbe sin tvilling...Romulus blev enehersker og regerede som Roms første konge fra 753 til 715 f.v.t. [1].

Romulus som konge af Rom

Som legenden fortsætter, var det første problem, kongen stod over for, manglen på kvinder i hans nyfundne monarki. De første romere var overvejende mænd fra Romulus' hjemby, som angiveligt fulgte ham tilbage til hans nyetablerede landsby i søgen efter en frisk start. Manglen på kvindelige indbyggere truede byens fremtidige overlevelse, og derfor besluttede han at stjæle kvinder fra en gruppe affolk, der boede på en nærliggende bakke, kaldet sabinerne.

Romulus' plan for at snuppe sabinerkvinderne var ret smart. En nat beordrede han de romerske mænd til at lokke sabinermændene væk fra kvinderne med et løfte om sjov - de skulle holde en fest til ære for guden Neptun. Mens mændene festede natten lang, stjal romerne sabinerkvinderne, som til sidst giftede sig med de romerske mænd og sikrede Roms næste generation [2].

Da de to kulturer blandede sig, blev det til sidst aftalt, at de efterfølgende konger i det gamle Rom skiftevis skulle være sabinere og romere. Som følge heraf blev en sabiner konge af Rom efter Romulus, og derefter fulgte en romersk konge. De første fire romerske konger fulgte denne vekslen.

Numa Pompilius (715-673 fvt.)

Den anden konge var sabiner og gik under navnet Numa Pompilius. Han regerede fra 715 til 673 f.v.t. Ifølge legenden var Numa en meget mere fredelig konge i forhold til sin mere fjendtlige forgænger Romulus, som han efterfulgte efter et interregnum på et år.

Numa blev født i 753 f.v.t., og legenden siger, at den anden konge blev kronet, efter at Romulus blev taget af et tordenvejr og forsvandt efter sin regeringstid på 37 år.

Til at begynde med, og måske ikke overraskende, var det ikke alle, der troede på denne fortælling. Andre mistænkte patricierne, den romerske adel, for at være ansvarlige for Romulus' død, men denne mistanke blev senere fjernet af Julius Proculus og et syn, han angiveligt havde haft.

Hans syn havde fortalt ham, at Romulus var blevet taget op af guderne og havde fået gudelignende status som Quirinus - en gud, som Roms befolkning skulle tilbede, nu da han var blevet guddommeliggjort.

Numas arv ville hjælpe med at forevige denne tro ved at gøre dyrkelsen af Quirinus til en del af den romerske tradition, da han indførte kulten af Quirinus. Det var ikke alt. Han formulerede også den religiøse kalender og grundlagde andre former for Roms tidlige religiøse traditioner, institutioner og ceremonier. [3] Udover kulten af Quirinus blev denne romerske konge akkrediteret med indførelsen afdyrkelsen af Mars og Jupiter.

Numa Pompilius er også blevet anerkendt som den konge, der etablerede de vestalske jomfruer, en gruppe jomfruelige kvinder, der blev valgt i alderen 6 til 10 år af pontifex maximus , som var leder af præsteskabet, til at tjene som jomfruelige præstinder i en periode på 30 år.

Desværre har historien siden lært os, at det er temmelig usandsynligt, at alle de ovennævnte udviklinger med rette kan tilskrives Numa Pompilius. Det er mere sandsynligt, at disse udviklinger var resultatet af en religiøs ophobning gennem århundreder.

Det faktum, at sandfærdig historisk historiefortælling bliver mere kompliceret, jo længere man går tilbage i tiden, illustreres også af en anden interessant legende, der involverer den gamle og velkendte græske filosof Pythagoras, som gjorde vigtige fremskridt inden for matematik, etik, astronomi og musikteori.

Legenden fortæller, at Numa skulle have været elev af Pythagoras, noget som ville have været kronologisk umuligt i betragtning af de respektive tidsaldre, de levede i.

Tilsyneladende er svindel og forfalskning ikke kun kendt i moderne tid, da denne historie blev bekræftet af eksistensen af en samling bøger tilskrevet kongen, der blev afdækket i 181 f.v.t., vedrørende filosofi og religiøs (pontifikal) lov - lov indført af religiøs magt og et koncept, der er fundamentalt vigtigt for romersk religion. [4] Ikke desto mindre må disse værker tydeligvis have væretforfalskninger, da filosoffen Pythagoras levede omkring 540 f.v.t., næsten to århundreder efter Numa.

Tullus Hostilius (672-641 fvt.)

Introduktionen af den tredje konge, Tullus Hostilius, indeholder historien om en modig kriger. Da romerne og sabinerne nærmede sig hinanden i kamp under den første konge Romulus' regeringstid, marcherede en kriger modigt af sted alene før alle andre for at møde og kæmpe mod en sabinsk kriger.

Selvom denne romerske kriger, der gik under navnet Hostus Hostilius, ikke vandt kampen mod sabinerne, var hans tapperhed ikke forgæves.

Hans handlinger blev ved med at blive æret som et symbol på tapperhed i generationer fremover. Oven i købet ville hans krigerånd til sidst blive givet videre til hans barnebarn, en mand ved navn Tullus Hostilius, som til sidst ville blive valgt som konge. Tullus regerede som den tredje konge af Rom fra 672 til 641 fvt.

Der er faktisk en del interessante og legendariske ting, der forbinder Tullus med Romulus' regeringstid. Ligesom hans tidlige forgænger har legender beskrevet ham som den, der organiserede militæret, førte krig mod nabobyerne Fidenae og Veii, fordoblede Roms indbyggertal og mødte sin død ved at forsvinde i et forræderisk uvejr.

Legender om Tullus Hostilius

Desværre betragtes mange af de historiske historier om Tullus' regeringstid, såvel som dem om de andre antikke konger, som mere legendariske end faktuelle. Især fordi de fleste af de historiske dokumenter om denne tid blev ødelagt i det fjerde århundrede f.v.t. Derfor kommer de historier, vi har om Tullus, for det meste fra en romersk historiker, der levede i det første århundrede f.v.t., kaldetLivius Patavinus, også kendt som Livius.

Ifølge legenderne var Tullus faktisk mere militaristisk end sønnen af selveste krigsguden Romulus. Et eksempel er historien om Tullus, der besejrede albanserne og brutalt straffede deres leder Mettius Fufetius.

Efter sin sejr inviterede og bød Tullus albanerne velkommen til Rom og efterlod deres by, Alba Longa, i ruiner. På den anden side syntes han at være i stand til at vise barmhjertighed, eftersom Tullus ikke underkastede sig albanerne med magt, men i stedet indskrev albanske høvdinge i det romerske senat og derved fordoblede Roms befolkning ved sammenlægning [5].

Udover historierne om Tullus, der blev dræbt i en storm, er der flere legender omkring hans død. I den tid, han regerede, blev uheldige begivenheder oftest anset for at være guddommelige straffe, fordi man ikke havde æret guderne ordentligt.

Tullus havde for det meste været ligeglad med sådanne overbevisninger, indtil han tilsyneladende blev syg og undlod at udføre visse religiøse ritualer korrekt. Som svar på hans betænkeligheder troede folk, at Jupiter straffede ham og slog sit lyn ned for at dræbe kongen, hvilket afsluttede hans regeringstid efter 37 år.

Ancus Marcius (640-617 fvt.)

Roms fjerde konge, Ancus Marcius, også kendt som Ancus Martius, var igen en sabinerkonge, som regerede fra 640 til 617 f.v.t. Han var allerede af adelig afstamning, før han blev konge, idet han var barnebarn af Numa Pompilius, den anden af de romerske konger.

Legenden beskriver Ancus som den konge, der byggede den første bro over floden Tiber, en bro på træpæle kaldet Pons Sublicius.

Desuden er det blevet hævdet, at Ancus etablerede havnen i Ostia ved Tiberens udmunding, selvom nogle historikere har argumenteret for det modsatte og erklæret dette for usandsynligt. Hvad der derimod er en mere plausibel påstand er, at han fik kontrol over de saltpander, der lå på sydsiden af Ostia [6].

Sabinerkongen er desuden blevet krediteret for den yderligere udvidelse af Roms territorium. Det gjorde han ved at besætte Janiculum-højen og etablere en bosættelse på en anden nærliggende høj, kaldet Aventinerhøjen. Der er også en legende om, at det lykkedes Ancus helt at indlemme sidstnævnte under romersk territorium, selvom den historiske opfattelse ikke er enstemmig. Hvad der er mere sandsynligt er, atAncus lagde den første grundsten til, at dette kunne ske, ved at etablere sin bosættelse, da Aventinerhøjen i sidste ende faktisk ville blive en del af Rom [7].

Tarquinius Priscus (616-578 fvt.)

Den femte legendariske konge af Rom gik under navnet Tarquinius Priscus og regerede fra 616 til 578 f.v.t. Hans fulde latinske navn var Lucius Tarquinius Priscus, og hans oprindelige navn var Lucomo.

Denne konge af Rom præsenterede sig faktisk som værende af græsk afstamning og proklamerede, at han havde en græsk far, som forlod sit hjemland i de tidlige dage for at leve i Tarquinii, en etruskisk by i Etrurien.

Tarquinius blev oprindeligt rådet til at flytte til Rom af sin kone og profetinde Tanaquil. I Rom ændrede han sit navn til Lucius Tarquinius og blev værge for sønnerne af den fjerde konge, Ancus Marcius.

Interessant nok var det efter Ancus' død ikke en af kongens egentlige sønner, der overtog kongemagten, men det var i stedet værgen Tarquinius, der tilranede sig tronen. Logisk nok var det ikke noget, Ancus' sønner hurtigt kunne tilgive og glemme, og deres hævn førte til, at kongen til sidst blev myrdet i 578 fvt.

Ikke desto mindre resulterede mordet på Taraquin ikke i, at en af Ancus' sønner besteg deres elskede afdøde fars trone. I stedet lykkedes det Tarquinius' kone, Tanaquil, at udføre en slags udspekuleret plan, der satte hendes svigersøn, Servius Tullius, i magtens sæde i stedet[8].

Andre ting, der ifølge legenden er blevet inkorporeret i Taraquins arv, er udvidelsen af det romerske senat til 300 senatorer, indstiftelsen af de romerske lege og begyndelsen på opførelsen af en mur omkring Den Evige Stad.

Servius Tullius (578-535 f.v.t.)

Servius Tullius var den sjette konge af Rom og regerede fra 578 til 535 f.v.t. Legenderne fra denne tid tilskriver hans eftermæle et utal af ting. Der er almindelig enighed om, at Servius grundlagde den serviske forfatning, men det er stadig usikkert, om denne forfatning faktisk blev udarbejdet under Servius' regeringstid, eller om den blev udarbejdet mange år før og blot installeret under hans kongetid.

Denne forfatning organiserede den militære og politiske organisation af kongeriget Rom og inddelte borgerne i fem klasser alt efter deres velstandsniveau. En anden tilskrivning, om end mindre troværdig end den første, er indførelsen af sølv- og bronzemønter som valuta [9].

Servius' oprindelse er også indhyllet i legender, myter og mysterier. Nogle historiske beretninger har portrætteret Servius som etruskisk, andre som latinsk, og endnu mere ønskværdigt er der historien om, at han blev født af en faktisk gud, nemlig guden Vulcan.

Servius Tullius' forskellige fortællinger

Hvis vi fokuserer på de to første muligheder, var kejseren og den etruskiske historiker Claudius, der regerede fra 41 til 54 e.Kr., ansvarlig for den første, idet han portrætterede Servius som en etruskisk eloper, der oprindeligt gik under navnet Mastarna.

På den anden side er der nogle optegnelser, der lægger vægt på sidstnævnte. Historikeren Livius har beskrevet Servius som søn af en indflydelsesrig mand fra en latinsk by ved navn Corniculum. Disse optegnelser fortæller, at Tanaquil, den femte konges kone, tog en gravid kvinde i fangenskab til sig, efter at hendes mand havde indtaget Corniculum. Det barn, hun fødte, var Servius, og han endte med at blive opfostret i den kongeligehusholdning.

Da fanger og deres afkom blev slaver, skildrer denne legende Servius som engang slave i den femte konges husholdning. Servius mødte til sidst kongens datter, giftede sig med hende og besteg til sidst tronen ved hjælp af smarte planer fra hans svigermor og profetinde, Tanaquil, som havde forudset Servius' storhed gennem sine profetiske kræfter [10].

Under sin regeringstid grundlagde Servius et vigtigt tempel på Aventinerhøjen for en latinsk religiøs guddom, gudinden Diana, gudinde for vilde dyr og jagten. Dette tempel er blevet rapporteret at være det tidligste, der nogensinde er lavet til den romerske guddom - også ofte identificeret med gudinden Artemis, hendes græske modstykke.

Servius regerede det romerske monarki fra ca. 578 til 535 f.v.t., da han blev dræbt af sin datter og svigersøn. Sidstnævnte, som var datterens mand, overtog tronen i hans sted og blev Roms syvende konge: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 fvt.)

Den sidste af de syv konger i det gamle Rom var Tarquin, en forkortelse for Lucius Tarquinius Superbus. Han regerede fra 534 til 509 f.v.t. og var barnebarn af den femte konge, Lucius Tarquinius Priscus.

Hans navn Superbus, som betyder "den stolte", fortæller noget om, hvordan han udøvede sin magt. Tarquin var en temmelig autoritær monark. Efterhånden som han fik absolut magt, styrede han det romerske rige med en tyrannisk næve, dræbte medlemmer af det romerske senat og førte krig mod nabobyerne.

Han ledte angreb på de etruskiske byer Caere, Veii og Tarquinii, som han besejrede i slaget ved Silva Arsia. Han forblev dog ikke ubesejret, Tarquin tabte mod diktatoren for Den Latinske Liga, Octavius Maximilius, ved Regillus-søen. Herefter søgte han tilflugt hos den græske tyran Aristodemus af Cumae [11].

Tarquin kan også have haft en barmhjertig side, for historiske optegnelser viser eksistensen af en traktat, der blev indgået mellem en person ved navn Tarquin og byen Gabii - en by, der ligger 19 km fra Rom. Og selvom hans overordnede herskerstil ikke fremstiller ham som den særligt forhandlende type, er det meget sandsynligt, at denne Tarquin faktisk var Tarquinius Superbus.

Den sidste konge af Rom

Kongen blev til sidst frataget sin magt af et oprør organiseret af en gruppe senatorer, der havde holdt sig væk fra kongens terror. Deres leder var senator Lucius Junius Brutus, og dråben, der fik bægeret til at flyde over, var voldtægten af en adelskvinde ved navn Lucretia, som blev begået af kongens søn Sextus.

Det, der skete, var, at Tarquin-familien blev forvist fra Rom, og at Roms monarki blev fuldstændig afskaffet.

Man kan roligt sige, at de rædsler, som den sidste konge af Rom frembragte, skabte så meget foragt hos Roms befolkning, at de besluttede at vælte monarkiet og indføre den romerske republik i stedet.

Referencer:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Eutropius om Numa Pompilius og senatet." Det klassiske tidsskrift 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Den pavelige lov: Religion og religiøs magt i det antikke Rom . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary og H. H. Scullard. En historie om Rom. Udskriv

[7] M. Cary og H. H. Scullard. En historie om Rom. Print; T.J. Cornell. Begyndelsen af Rom . tryk.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" i Historier fra Livy. 1916; Alfred J. Church. "Den ældre Tarquin" i Historier fra Livy. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Begyndelsen af Rom . tryk.

LÆS MERE:

Den komplette tidslinje over Romerriget

Tidlige romerske kejsere

Romerske kejsere

De værste romerske kejsere