Tezcatlipoca: Hjørnestein av aztekisk mytologi

Den aztekiske guden Tezcatlipoca blir ofte snakket om i forhold til sine tre brødre. Sammen danner de selve grunnlaget for aztekisk mytologi og derfor aztekernes verdensbilde. Denne guden, som ofte anses for å være den øverste guddom, blir sett på som ond av noen, mens andre mener han var en av de snilleste gudene av alle.

Hvem er Tezcatlipoca i aztekisk mytologi?

Det blir tydeligere og tydeligere at Tezcatlipoca var en av de viktigste aztekiske gudene. Ikke bare fordi han var en av skapergudene, men mer fordi han var den første legemliggjørelsen av den levende verden.

Dessuten var Tezcatlipoca til stede i Ilhuicac (himmelen), Tlalticpac (jorden) og Mictlan (underverdenen). Dette blir normalt referert til som at Tezcatlipoca er en "allestedsnærværende gud". En slik allestedsnærvær er en sjelden forekomst for aztekiske guder siden hver gud normalt holder seg innenfor sitt eget rike.

Betydningen av Tezcatlipoca i aztekisk religion endret seg ganske alvorlig over tid. Nærmere bestemt, rett før og like etter den spanske erobringen av det aztekiske folket, så Tezcatlipoca en økning i popularitet.

Hva var Tezcatlipoca guden for?

Tezcatlipoca var en knallmann, og litt til. Han er assosiert med en myriade av riker, viktigst nattehimmelen, kardinal nord, fiendtlighet, lederskap og konflikt.

Aztec Jaguar God

Tezcatlipoca var også kjent for å dukke oppen godbit å bli født med dette fødselstegnet, men snarere en trussel. Ce Ocelotl står for uflaks. Alle som er født med dette fødselstegnet vil mest sannsynlig bli en krigsfange eller en slave. Enhver kvinne født med dette fødselstegnet ville definitivt lide et liv med motgang.

Heldigvis for menneskene som er dømt til å bli født i Ce Ocelotl , fantes det et middel mot den dårlige skjebnen. Ting som kunne gjøres var for eksempel å sove lite og jobbe hardt, ta vare på familien, regelmessig faste og selvoppofrelse (ved å stikke hull på tungen med torner).

Det er nok berettiget å si at noen av midlene høres like ille ut som lidelsen til selve fødselstegnet. Tydeligvis så aztekerne det litt annerledes.

Ce Miquiztli

Det andre fødselstegnet relatert til den aztekiske guden Tezcatlipoca var kjent som Ce Miquiztli, eller 1 død. Selv om det ser ut til at dette ikke var et veldig gledelig fødselstegn heller, var det faktisk ganske gunstig.

De som ble født med dette fødselstegnet var de største tilhengerne av Tezcatlipoca, eller i det minste er det det. ble forventet av dem. Hvis de var det, ville de bli rikt belønnet av Tezcatlipoca. Imidlertid måtte disse rikdommene komme fra et sted.

Røykeguden brukte røykespeilet sitt til å identifisere menneskene som ble født med fødselstegnet Ce Miquiztli , men som ikke var trofaste til ham. Han ville ta deresrikdom og i utgangspunktet tilby dem til de han favoriserte.

Viktigheten av Tezcatlipoca

Mytene om Tezcatlipoca er nødvendigvis relatert til familien hans. Den aztekiske guden ble født av et par guder kjent som Ometecuhtli og Omecihuatl. I mange tolkninger er gudeparet universets opprinnelige skaperguder. I sin tur skulle de føde skapergudene på planeten jorden.

Skapergudene sto i universets kardinalretninger: Nord, Øst, Sør og Vest. Denne gruppen av aztekiske guder født av Ometecuhtli og Omecihuatl var kjent som Tezcatlipocas. Det er riktig, gruppen av skaperguder er kalt etter guden som er omtalt i denne artikkelen. Dette har alt å gjøre med solsyklusene i aztekisk mytologi.

Quetzalcoatl og Tezcatlipoca – to av de fire Tezcatlipocas

Hvem er de fire Tezcatlipocas?

Først bør vi finne ut hvem som var de fire Tezcatlipocaene. Tydeligvis var Tezcatlipoca selv en del av gruppen og var i slekt med kardinal Nord. Men det var tre til.

Hans første bror går under navnet Quetzalcoatl, eller den fjærkledde slangen. Quetzalcoatl er i slekt med kardinal øst. I kardinal Sør ville krigsguden Huitzilopochtli dukke opp. I Vesten dukket Xipe Totec, den flådde landbrukets herre, opp.

Ikke bare var de fire Tezcatlipocas relatert til en kardinalretning, men de var også relatert til farge. Den svarte Tezcatlipocaen er den som diskuteres i denne artikkelen. Den røde Tezcatlipocaen var Xipe Totec mens den blå Tezcatlipocaen var Huitzilopochtli. Til slutt var den hvite Tezcatlipocaen Quetzalcoatl.

Astekerne mente at kombinasjonen av farge og kardinalretning var åpenbar. For eksempel så de rødt som et tegn for alt relatert til Vesten. Derfor vil den aztekiske guden som dukket opp i Vesten bli referert til som den røde Tezcatlipoca. Det er en grunn til det, men la oss holde oss til historien om Tezcatlipocas for nå.

Beboer verden

Tezcatlipocas representerte alle hovedretninger og representerte universet og alt i det. Det første de gjorde var å skape en rase av kjemper, foruten noen andre viktige guder som var nødvendig for å lage beboelig jord.

De viktigste gudene som ble skapt var Tlaloc, den viktigste regnguden, og Chalchiuhtilcue, den viktigste vanngudinne.

Men livet trenger noe mer enn bare vann og jord. Ja, en sol er nødvendig for å leve. For å skaffe en sol til verden, måtte en av kardinalgudene ofre seg selv til en ild og bli til solen over jorden.

Myten om Tezcatlipocas

Mens det ikke var eneste komponenten som trengs for at livet skal blomstre, den første solen var definitivt den viktigstetid.

Grunnen til at gruppen bærer navnet Tezcatlipocas er sannsynligvis at Tezcatlipoca styrte verden som den aller første Solen. Han var den som ofret seg selv eller rettere sagt ble valgt til å ofre seg selv. Det er to versjoner av hvorfor det var tilfelle.

Noen sier at Tezcatlipoca måtte ofre seg selv fordi han var den mest funksjonshemmede: han fikk erstattet foten med et obsidianspeil. Andre sier at det var motsetningen som var essensen av at Tezcatlipoca ble ofret. Som nattens aztekiske gud ville han være den mest passende for å finne ut hva hans stikk motsatte var.

Den aztekiske guden Tezcatlipoca og hans tempel av Juan de Tovar

The Dawn of the First Sun

Å være den første solen betydde imidlertid ikke at Tezcatlipoca gjorde en veldig god jobb som den øverste guden. I løpet av den tiden Tezcatlipoca var solen, var han ikke i stand til å skinne sterkt nok til at jorden kunne trives.

Brødrene hans aksepterte at han var der, men ble snart nok utålmodige med mangelen på glans. Nærmere bestemt kunne den fjærkledde slangen ikke tåle Tezcatlipoca som bare skinner over den aztekiske jorden. Han mente den viktigste skaperguden burde gjøre det bedre, så han bestemte seg for å ta grep. Så hvordan tar man grep mot den første solen?

Vel, Quetzalcoatl beseiret broren ved å bare slå ham ut av himmelen.

Tezcatlipoca var ikke så fornøyd medQuetzalcoatl overtok posisjonen sin, så han slapp løs en horde av jaguarer til verden fra sitt nattlige rike. Det ville føre til den aller første solformørkelsen, og la den andre solen stå opp.

Here Comes the Second Sun

Med Tezcatlipocas regjeringstid og Quetzalcoatls midlertidige krefter borte, var det en ledig stilling for den nye herskeren over jorden. Den hvite Tezcatlipoca Quetzalcoatl var fortsatt ivrig etter å ta denne posisjonen. Tross alt var han den mest fremtredende broren som trodde han kunne gjøre det bedre.

Det tok ikke lang tid før den plymerte slangen skinte klart på himmelen. Mens Tezcatlipocas versjon av jorden var bebodd av kjemper, var Quetzalcoatls jord bebodd av noen kortere hominider. Imidlertid var egoet deres ganske stort. Faktisk begynte de å tenke for høyt om seg selv, og tok gudene, jorden og selve livet for gitt.

Denne gangen var det den svarte Tezcatlipocaen som ikke klarte å begrense aggresjonen sin, og forvandlet hominidene til aper. Quetzalcoatl kunne ikke fordra sine nye innbyggere på jorden og bestemte seg for å stige ned til jorden som hurakan , og blåste bort hele sivilisasjonen.

Three Times Isn't a Charm

Tlaloc, regnguden i det aztekiske panteonet, fikk nok av støyen mellom Quetzalcoatl og Tezcatlipoca. Da innbyggerne allerede var borte, hoppet han inn i ilden og skapte en verden dominert av vann.

Løpet avmennesker som ble skapt i prosessen spiste bare frø. Ikke noe så ille, vil man si, men det spiller en vesentlig rolle i forhold til viktigheten av mais i det aztekiske imperiet.

Å ha noen andre enn familien som øverste guddom passet egentlig ikke godt med Tezcatlipocas , derimot. Den svarte Tezcatlipoca bestemte seg selv for å ta grep og bruke ferdighetene sine som en luringgud.

Med sin villedende natur forførte Tezcatlipoca og stjal kona til Tlaloc. I sorg sluttet Tlaloc å gi vann til jorden. Faktisk ble han så irritert at han bestemte seg for å få ned store branner til jorden, og gjorde selve verden til en ildball i prosessen.

Det sier seg selv at alt liv ble ødelagt, igjen. Tlalocs regjeringstid var den korteste, rundt 365 dager.

Trenger vi mer enn fire?

Så snart Tlalocs kone var borte, giftet han seg med en ny. Dette var gudinnen for vannet, Chalchiuhtlicue. Også hun hoppet i ilden og skapte et nytt løp. Den aztekiske nattguden Tezcatlipoca hadde fortsatt ikke lyst på at en annen gud enn en av de fire brødrene skulle være solen.

Så han fortalte folket at Chalchiuhtlicue rett og slett falske kjærligheten til dem. Alt for å vinne deres tillit og til slutt gjøre dem til hennes slaver. Chalchiuhtlicue kunne ikke tro det og begynte å gråte blod.

Hun har kanskje reagert litt for følelsesmessig fordi blodgråten ville fortsettei 52 år. 52 år med blodregn var nok til å få innbyggerne i den fjerde verden til å dø ut.

Den femte solen

Det finnes et par tolkninger av den femte solen. Men det er sikkert at Quetzalcoatl var den. Vel, til slutt.

Etter formørkelsen av den fjerde sola ble det litt diskusjon om hvem som skulle ofres neste gang. Men ingen av Tezcatlipocas var glad i å gjøre det lenger. To mindre guder hoppet i ilden i stedet, før Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca og Quetzalcoatl til og med kunne bestemme seg.

De fire brødrene godtok ikke en ny regjeringstid og erstattet dem med en av sine egne.

Den hvite Tezcatlipoca var igjen den som tok affære. Quetzalcoatl dro til underverdenen, Mictlan, stjal menneskebein, blandet dem med sitt eget blod og gjenbefolket jorden.

En prehispanisk meksikansk stein av de fem solene

People of the Sun

Folket som befolket jorden etter at Quetzalcoatl gjorde magien sin, var de folket i det aztekiske imperiet forholdt seg til. Aztekerne mente det var deres plikt å hjelpe solen, ikke månen. Gjennom blod og menneskeofring ville de hjelpe solen i dens daglige kamp med månen. Åpenbart var dette kampen med de 'mindre gudene' som prøvde å styrte Tezcatlipocas regjeringstid.

Tezcatlipoca og Quetzalcoatl: Opposing Forces

Selv om de var brødre,er ganske åpenbart at Tezcatlipoca og Quetzalcoatl ikke var på noen gode forhold. Ikke bare var dette synlig i det faktum at de var motstridende farger, svart Tezcatlipoca og hvit Tezcatlipoca, men også i deres kamp rundt hvem som skulle regjere på jorden.

Kampen mellom Tezcatlipoca og Quetzalcoatl er ikke bare en kamp på det mytologiske nivået. Det er også en kamp i forhold til samfunnsmessig og politisk struktur. Rett før og rett etter den spanske erobringen ble spørsmålet om den viktigste guden i økende grad en kamp mellom Tezcatlipoca og Quetzalcoatl.

Så blir spørsmålet hva det betyr når den ene regnes som den viktigste guden. Det er stort sett et spørsmål som besvares av de forskjellige bystatene som eksisterte i det aztekiske imperiet

Tezcatlipoca, i dette tilfellet, var relatert til diskurs og ble til og med plassert høyere enn å være en skapergud. Han ble sett på som ett aspekt av Ometecuhtli, den som lot Tezcatlipocas leve i utgangspunktet.

Noen av bystatene tilbad allerede Tezcatlipoca på den måten. I denne formen styrtet han nødvendigvis Quetzalcoatl som den femte solen. Andre tilbad fortsatt Quetzalcoatl som den viktigste guden siden han var den som brakte mais og var mot menneskeofring.

Overgangen i mytologi ble aldri avsluttet fordi de spanske kolonisatorene sørget for å tørke utut alt relatert til aztekernes verdensbilde. Dessverre kan vi bare bruke fantasien til å fylle ut de tomme feltene.

Skaperguden Tezcatlipoca

Men, kanskje enda viktigere, var Tezcatlipoca også en av de fire skapergudene, noe som betyr at han var en øverste guddom. Dette har forbindelser med verden slik vi kjenner den i dag, som aztekerne anså for å være den femte solen.

Det faktum at vi lever i den femte solen betyr også at det var fire andre verdener (eller rettere sagt, soler). ) før dette. Hver ny sol ble satt på plass etter en katastrofal hendelse som ødela alt liv i den forrige "solen".

Tezcatlipoca spilte en rolle i de tidligere delene av verden, men har også en rolle i den siste delen.

Hans rolle har å gjøre med gjenskapingen av himmelen og jorden. For å installere himmel og jord på nytt, måtte han ryste opp underverdenen. Denne kombinasjonen forklarer også at Tezcatlipoca er allestedsnærværende i himmelen, jorden og underverdenen: han var der da de ble laget.

Tezcatlipoca av Lewis Spence

Konflikt var sentralt til Tezcatlipoca

I enhver tolkning av aztekisk mytologi var Tezcatlipoca egentlig ikke på god fot med sin bror, Quetzalcoatl. Faktisk kjempet de oftere enn ikke.

Begge ble sett på som medvirkende til å skape liv, ognoen hevder til og med at Tezcatlipoca opprinnelig var den som ga liv til aztekerne. Broren Quetzalcoatl stoppet ham imidlertid i prosessen og gjorde det selv.

Akkurat denne konflikttanken er også noe aztekerne relaterte til Tezcatlipoca. Mer enn noe annet ser Tezcatlipoca ut til å være legemliggjørelsen av endring gjennom konflikt, noe som er høyt verdsatt av en kultur kjent for sin voldelige natur.

Når ble Tezcatlipoca tilbedt?

I forhold til aztekerne ble Tezcatlipoca først beskrevet i Florentine Codex , den første etnografiske studien av aztekisk mytologi. Mens Tezcatlipoca ble kjent som skaperguden i det aztekiske panteonet, var han allerede en etablert gud langt før aztekerne styrte store deler av Meso-Amerika.

Tilbedelsen av Tezcatlipoca går tilbake til Olmec-samfunnet og mayaene, så som starter rundt 1000 f.Kr. Vi kan med sikkerhet si at han allerede ble tilbedt av disse samfunnene fordi oversettelsen av navnet hans, røykespeil, finnes i både den klassiske Maya- og den klassiske Olmec-mytologien.

Hvordan ser Tezcatlipoca ut?

De forskjellige aspektene ved Tezcatlipoca betyr også at han hadde mange forskjellige skildringer. Generelt kan tre skildringer skilles: hans menneskelige form, hans dyreformer og hans form som en aztekisk guddom.

Den florentinske kodeksen beskriver den menneskelige formen forTezcatlipoca som en mannsfigur med svarte striper malt i ansiktet. Det rykende speilet var altfor til stede i skildringene hans, mest fremtredende på brystet. Det tillot ham å se alle menneskelige tanker og alle menneskelige handlinger. Faktisk er en representasjon av den aztekiske nattens gud ganske enkelt en obsidiankniv.

De tidligste representasjonene av Tezcatlipoca kan spores tilbake til Toltec-imperiet. Faktisk er noen av skildringene på Chichen Itzá relatert til den aztekiske guden.

Herre av det røykende speilet

Tezcatlipoca er et ord fra Nahuatl-språket, språket som aztekerne brukte. Som angitt, oversettes det direkte til røykespeilet. Et av de viktigste kallenavnene til Tezcatlipoca var derfor 'Lord of the Smoking Mirror'. Det var et par grunner til navnet og kallenavnet hans.

Til å begynne med var Tezcatlipoca relatert til vulkaner. Som du kanskje vet, kan vulkaner til tider være ganske røykfylte. Dessuten er det mye press og lava involvert. På grunn av dette "produserer" vulkaner ganske bemerkelsesverdige steinbiter. En av disse delene av vulkansk stein er kjent som obsidian rock, eller obsidian speil: flate skinnende gjenstander laget av vulkansk glass.

Astekerne kalte obsidian det røykende speilet, og denne typen stein representerer i dag Tezcatlipoca i alle. dens aspekter. I følge aztekisk mytologi mistet Tezcatlipoca til og med venstre fot i en kamp ogerstattet den med et stykke vulkansk stein.

Kombinasjonen av røyken fra en vulkan og de speillignende gjenstandene forklarer kallenavnet, men det er mer. Røyken som er relatert til obsidianspeilet er også knyttet til røyken fra kamp og konflikt. Tezcatlipoca var kjent for å være glad i kamp og konflikt, noe som bidro til populariteten til kallenavnet 'Lord of the Smoking Mirror'.

Obsidian

Andre navn for Tezcatlipoca

Så det opprinnelige navnet Tezcatlipoca var relatert til obsidianspeilet. Imidlertid er det noen andre navn som ble brukt for å referere til den aztekiske guden. På sin side forteller hvert navn oss mye om hvilken type gud Tezcatlipoca var.

Navnene er stort sett separate inkarnasjoner av Tezcatlipoca. Viktige aztekiske guder antas å ha minst én inkarnasjon for hver verden, noe som betyr at mange guder har opptil fem forskjellige inkarnasjoner som kan tilbes samtidig.

Titlacauan

Den viktigste alternativ til Tezcatlipoca er sannsynligvis Titlacauan, som direkte oversettes til 'We Are His Slaves'.

Dette høres selvfølgelig ikke bra ut, men det er knyttet til en periode med tilbedelse dedikert til Tezcatlipoca. I løpet av denne perioden ble slaver faktisk frigjort fordi de var slavene til Tezcatlipoca. I denne inkarnasjonen representerte Tezcatlipoca en kilde til universellmakt.

Moyocoyatzin

Titlacauan var bare ett av de mange navnene som ble brukt for å referere til Tezcatlipoca. Et annet navn var Moyocoyatzin, som oversettes til "Skaper av seg selv". I denne rollen var vår aztekiske gud i utgangspunktet uovervinnelig og kunne gjøre alt han ville.

Navnet Moyocoyatzin ble brukt i de senere epokene med Tezcatlipoca-tilbedelse og snakker om hans potensial til å ødelegge og trekke ned himmelen og drepe noe i hans syn. Navnet Moyocoyatzin er også en indikasjon på hans sene økning i popularitet siden han 'trakk' en av de siste solene ut av himmelen.

Telpochtli

Utenfor Titlacauan og Moyocoyatzin ble Tezcatlipoca referert til som Telpochtli (mannlig ungdom). Dette bekrefter hans posisjon som skytsguden til Telpochcalli. Telpochcalli var i utgangspunktet skoler for unge kvinner og menn der de lærte å tjene samfunnet.

I andre tilfeller var dette også en type militærskoler, når vi snakker om Tezcatlipocas forhold til krig.

Mindre Populære navn

Det var mange flere navn for Tezcatlipoca. For eksempel ble han kalt Yohualli Ehécatl (Nattvind), Ome Acati (Two Reed) eller Ilhuicahua Tlaticpaque (Besitter av himmel og jord).

Selv om disse navnene definitivt snakker om hans evner og krefter, hedrer Tezcatlipoca var mest i forhold til hans inkarnasjoner som Moyocoyatzin, Titlacauan og Telpochtli.

Hva er TezcatlipocasKrafter?

Kraften til Tezcatlipoca er forankret i hans allestedsnærvær, som ble illustrert av obsidianspeilet han ble kjent for. Refleksjonene han kunne se med speilet var portaler som fortalte ham noe om den nåværende eller fremtidige verden. Speilet tillot Tezcatlipoca å spionere på andre og lure dem om nødvendig.

En representasjon av Tezcatlipoca

Shape-Shifter

Annet enn hans formue- forteller evner, var Tezcatlipoca en formskifter. Han ville ofte skifte form til en bestemt type dyr, hver med sin egen betydning. Vi har allerede diskutert Tezcatlipoca som jaguarguden på grunn av hans funksjon som nattens aztekiske gud.

Men et annet eksempel er Tezcatlipoca som den samme guden, men avbildet som en hvit kalkun. Hans form som en hvit kalkun representerte hans evne til å rense enkeltpersoner for deres skyld. Andre former som Tezcatlipoca ble avbildet i var en coyote, hummer, ape eller gribb.

Hans forskjellige skildringer var langt fra trivielle. I aztekisk religion er guder ganske enkelt ikke entydige. De endrer forkledningen sin avhengig av rollen de søker å fylle.

Andre aztekiske guder ble også avbildet som forskjellige dyr, men disse var normalt begrenset til bare ett enkelt dyr. Tezcatlipoca blir avbildet som mange forskjellige dyr, bekrefter igjen hans rolle som en allestedsnærværende gud. Likevel var de fleste forkledningene som Tezcatlipoca brukte, forlureri.

Tilbedelse av Tezcatlipoca

Den aztekiske kalenderen hadde totalt 18 måneder. Mange av dem var viet til tilbedelsen av flere aztekiske guder. Måneden som for det meste var knyttet til den aztekiske nattens gud var Toxcatl. I moderne termer er dette et sted i mai.

Måneden Toxcatl representerte høyden på den tørre årstiden. Det er ikke spesielt klart hvorfor akkurat denne måneden ble valgt, men det gjør ikke ritualene i løpet av måneden mindre interessante.

Imitator av Tezcatlipoca

Under festivalen, en av de mest fysisk perfekte unge menn ble valgt til å bli behandlet som en gud for det neste året. Helt bokstavelig, det vil si siden aztekerne ville behandle den unge mannen som om det var Tezcatlipoca. Også dette taler om Tezcatlipocas posisjon som skytsguden til Telpochtli, stedet hvor disse perfekte unge mennene ble opplært.

Fra det tidspunktet han ble valgt, reiste gutten gjennom den aztekiske hovedstaden og opptrådte. seremonier og ritualer. Han kunne bare spise den beste maten og bare ha på seg de fineste klærne. I løpet av året ble den unge mannen opplært til å være en utmerket musiker, noe som gjorde ham i stand til å spille fløyte som en signerende Quetzal-fugl.

A New Toxcatl

Et år ville gå på denne måten. Ved begynnelsen av den neste Toxcatl, ville alle tingene han lærte det siste året bli brukt under en ny serie med seremonier forTezcatlipoca.

I begynnelsen av måneden ble den unge mannen presentert for fire jomfruer som han måtte gifte seg med. Sammen ville de vandre gjennom gatene i Tenochtitlan (dagens Mexico City) og spre ånden til Tezcatlipoca. Alt dette var en forberedelse til den siste delen av den årelange seremonien.

På det tidspunktet ville personifiseringen av Tezcatlipoca reise til det viktigste tempelet i den aztekiske hovedstaden, Templo Mayor. Her gikk den unge mannen opp trappene mens han spilte sine himmelske toner på fløyten. Han spilte sangene sine på fire fløyter, og representerte faktisk alle kardinalretningene.

På vei opp ville personifiseringen av Tezcatlipoca ødelegge fløytene. Da han nådde toppen, ventet prestene til Templo Mayor (yppersteprestene) på ham. Deretter ble den unge mannen ofret for å hedre Tezcatlipoca. Umiddelbart etter ble et nytt individ valgt, i påvente av en ny runde med menneskeofring det neste året.

En ung mann tilbudt Tezcatlipoca av Bernardino de Sahagún

Fødsel Tegn relatert til Tezcatlipoca

Utenfor måneden Toxcatl var Tezcatlipoca relatert til to ting til. Dette var i utgangspunktet fødselstegn som spådde skjebnen og fremtiden til de nyfødte.

Ce Ocelotl

Det første fødselstegnet ble kalt Ce Ocelotl , som oversettes til 1 Jaguar. Det var det egentlig ikke