Empusa: Raksasa Geulis Mitologi Yunani

Waktu urang maca legenda jeung carita Yunani kuna, urang manggihan teu ngan dewa jeung déwi Yunani tapi ogé loba mahluk nu siga nu datang langsung kaluar tina carita horor. Atanapi, langkung tepatna, carita-carita horor anu muncul engké sigana diilhami ku mahluk mitis ieu. Pasti, urang Yunani teu kakurangan dina imajinasi lamun datang ka ngalamun nepi ka loba monster ngimpina nu populate nu mitos Yunani. Salah sahiji conto monster ieu nyaéta Empusa.

Saha éta Empusa?

Empusa, ogé diéja Empousa, nyaéta sajenis mahluk anu robah wangun anu aya dina mitologi Yunani. Bari manehna mindeng nyandak wujud wanoja geulis, empusa éta kanyataanana monster paling galak anu konon dimangsa on na ngahakan lalaki ngora jeung barudak. Katerangan ngeunaan hiji empusa rupa-rupa.

Sababaraha sumber nyebatkeun yen aranjeunna tiasa nyandak wujud sato galak atanapi awéwé geulis. Sababaraha sumber nyebutkeun yén maranéhna miboga hiji leg dijieunna tina tambaga atawa perunggu atawa leg tina hiji burit. Aristophanes, panulis drama komik Yunani, nyerat pikeun sababaraha alesan anu aneh yén empusa ngagaduhan hiji suku tai sapi salian ti suku tambaga. Gantina bulu, maranéhanana sakuduna dituju gaduh seuneu wreathed sabudeureun sirah maranéhanana. Tanda anu terakhir ieu sareng sukuna anu henteu cocog mangrupikeun hiji-hijina indikasi sipat anu teu manusiawi.

Putri Hecate

Empusa ngagaduhan hubungan khusus.novel nu ngaranna sarua.

Hecate éta déwi rada misterius, diturunkeun meureun ti dua Yunani. Titans atanapi ti Zeus sarta salah sahiji loba pencinta na, sarta dewi domain béda kawas elmu sihir, magic, necromancy, sarta sagala rupa mahluk ghostly. Numutkeun kana Leksikon Yunani Bizantium, empusa mangrupikeun pendamping Hecate sareng sering ngumbara sareng dewi. The Bizantium Yunani Lexicon, ditulis ku A. E. Sophocles sarta dating upto ngeunaan abad ka-10 Masehi mangrupa salah sahiji ti saeutik téks urang boga dimana empusa disebutkeun langsung ditéang jeung Hecate.

Nunjukkeun yen domainna nya eta elmu sihir, nu teu kadunyaan, jeung nu pikareueuseun, aya kamungkinan yen istilah 'putri Hecate' ngan ukur gelar nominal anu dibikeun ka empusai teu dumasar kana mitologi naon wae. sapertos. Upami aya putri sapertos kitu, sigana sadaya ras mahluk dihijikeun kana hiji sosok anu namina Empusa anu disebut putri Hecate sareng roh Mormo.

Saha éta Daimones?

Kecap 'setan' teh hiji hal anu cukup akrab ku urang kiwari sarta geus dipikawanoh saprak jaman baheula.sumebarna agama Kristen. Tapi éta asalna lain kecap Kristen sarta asalna tina kecap Yunani 'daimone.' Kecap ieu aya sajauh deui sakumaha nalika Homer jeung Hesiod nulis. Hesiod nyerat jiwa lalaki ti jaman kaemasan éta daimones benevolent di Bumi. Janten aya daimones anu saé sareng pikasieuneun.

Éta bisa jadi wali individu, nu bringers musibah jeung pati, sétan deadly peuting kayaning tentara Hecate mahluk hantu jeung roh alam kayaning satyrs jeung nymphs.

Ku kituna, ragam nu kecap ieu bakal narjamahkeun dina dinten modern sigana kirang 'setan' sarta leuwih 'roh' tapi naon kahayang Yunani dimaksudkeun ku eta tetep samar. Sanajan kitu, salah sahiji kategori pasti babaturan Hecate dina sihir jeung elmu sihir.

Sababaraha Raksasa Lain tina Mitos Yunani

Empusa jauh ti hiji-hijina sétan Yunani anu ngawujud awéwé sarta dimangsa lalaki ngora. Mémang, urang Yunani henteu kakurangan tina monster sapertos kitu. Sababaraha daimone anu pikasieuneun anu mangrupikeun bagian tina kelompok Hecate sareng sering diidentifikasi sareng empusa nyaéta Lamiai atanapi Lamia sareng Mormolykeiai atanapi Mormolyke.

Lamiai

Lamiai dipercaya parantos tumuwuh. kaluar jeung dimekarkeun tina konsép empusa. Panginten inspirasi pikeun mitos modern ngeunaan vampir, lamiai mangrupikeun jinis momok anu ngarayu ngora.lalaki jeung feasted on getih jeung daging maranéhanana afterwards. Éta ogé dipercaya boga buntut oray kawas gaganti suku sarta dipaké salaku carita pikasieuneun pikeun nyingsieunan barudak kana kabiasaan alus.

Asal-usul lamiai jeung ku extension empusa bisa jadi Ratu Lamia. Ratu Lamia sakuduna dituju janten ratu geulis ti Libya anu boga anak jeung Zeus. Hera ngaréaksikeun parah kana warta ieu sareng maéhan atanapi nyulik barudak Lamia. Dina amukan jeung kasedih, Lamia mimiti devouring sagala anak nu manehna bisa nempo sarta penampilan nya robah jadi nu ti setan dingaranan dirina.

Mormolykeiai

Mormolykeiai, ogé katelah roh mormo, nyaéta sétan-sétan anu dikaitkeun deui sareng ngadahar budak. Phantom bikang anu ngaranna bisa hartosna 'pikasieuneun' atawa 'hideous,' Mormo bisa ogé geus ngaran séjén pikeun Lamia. Sababaraha sarjana nganggap horor mitologi Yunani ieu nyaéta ratu Laestrygonians, anu mangrupikeun ras raksasa anu ngadahar daging sareng getih manusa.

Kebangkitan Kristen sareng Balukarna dina Mitos Yunani

Kalayan naékna agama Kristen di dunya, loba carita tina mitologi Yunani anu diserep kana carita Kristen. Kekristenan sigana mendakan mitos-mitos Yunani anu teu aya moralna sareng ngagaduhan sababaraha pertimbangan moral ngeunaan aranjeunna. Hiji carita metot nyaéta ngeunaan Suleman jeung hiji awéwé nu tétéla hiji empusa.

Suleman jeungnu Empusa

Suleman kungsi dipintonkeun sétan bikang ku Iblis saprak manéhna panasaran ngeunaan alam maranéhanana. Jadi Iblis mawa Onoskelis ti bowels dunya. Anjeunna geulis pisan lian ti anggota awak handap. Éta suku kalde. Manehna teh putri hiji lalaki anu hated awéwé sarta jadi kungsi dihirupkeun anak kalawan kalde.

Pangjurung pikasieuneun ieu, anu jelas-jelas dianggo ku tulisan pikeun ngahukum cara-cara bejat bangsa Yunani pagan, parantos nyababkeun sifat setan Onoskelis. Janten, anjeunna cicing di liang sareng ngamangsa lalaki, sakapeung maéhan aranjeunna sareng kadang ngarusak aranjeunna. Solomon lajeng ngahemat awéwé malang, musibah ieu ku maréntahkeun manéhna spin hemp pikeun Allah nu manehna terus ngalakukeun pikeun sakabéh kalanggengan.

Ieu carita nu dicaritakeun dina The Testament of Solomon and Oneskelis cukup umum dianggap empusa, sétan dina wujud wanoja geulis pisan sukuna teu pas kana sakujur awakna.

Kumaha Hubunganna jeung Raksasa Kiwari

Malah ayeuna, urang bisa ningali gema empusa dina sakabéh monster nu ngadahar daging jeung getih kiwari, boh nu vampir, succubi, atawa carita rahayat populér tukang sihir anu devour barudak leutik.

The Gello of Bizantium Myth

'Gello' nya éta kecap Yunani anu teu mindeng dipaké sarta ampir poho, dipaké dina abad ka-5 ku sarjana disebut Hesychius of Alexandria. Sétan awéwé anudibawa maot jeung maehan virgins jeung barudak, aya sababaraha sumber béda nu mahluk ieu bisa disusud. Tapi nu jelas mah nya saruana jeung empusa. Mémang, dina taun-taun saterusna, Gello, Lamia, jeung Mormo ngahiji jadi hiji konsép anu sarua.

Éta konsép Bizantium ngeunaan Gello anu diadaptasi kana gagasan stryggai atawa dukun ku John of Damascus dina On Tukang sihir. Anjeunna ngajelaskeun aranjeunna salaku mahluk anu nyedot getih tina awak leutik orok sareng konsép modéren tukang sihir anu maok murangkalih sareng ngahakan aranjeunna anu parantos dipopulerkeun ku média urang lahir di dinya.

Jimat jeung jimat pikeun ngahindarkeun gello dijual dina puluhan abad ka-5 nepi ka abad ka-7 sarta sawatara jimat éta masih kénéh salamet nepi ka kiwari. Éta bisa ditempo di Museum Seni Harvard.

Penyihir Jahat, Vampir sareng Succubi

Kiwari, urang sadayana terang karesepna pikeun monster dina sastra sareng mitologi. monster ieu bisa jadi tukang sihir jahat jeung awon ti dongeng barudak urang nu maok jauh barudak ngora jeung ngahakan daging jeung tulang maranéhanana, maranéhanana bisa jadi vampires anu ngumbara di sabudeureun disguised diantara manusa jeung salametan dina getih nu unwasy, atawa geulis. succubi anu mamingan pamuda anu teu waspada sareng nyedot hirupna.

Empusa kumaha waé nyaéta gabungan tina sakabéh monster ieu. Atawa meureun sakabéh monster ieu bédafacets of the one and the same demon of the ancient mitos: the empusa, the lamiai.

The Empusa dina Sastra Yunani Kuna

Ngan aya dua sumber langsung pikeun empusa dina sastra Yunani kuna jeung nu di Yunani playwright Aristophanes 'The Frogs and in Life of Apollonius of Tyana ku Philostratus.

The Frogs by Aristophanes

Komédi ieu téh ngeunaan lalampahan Dionysus jeung budakna Xanthius ka jero dunya jeung empusa nu katempo atawa katingali ku Xanthius. Henteu écés naha anjeunna ngan ukur nyingsieunan Dionysus atanapi anjeunna leres-leres ningali empusa, tapi anjeunna ngajelaskeun wujudna sapertos anjing, awéwé geulis, bagal, sareng banteng. Manéhna ogé nyebutkeun yén manéhna ngabogaan hiji suku kuningan jeung hiji suku dijieunna tina tai sapi.

Kahirupan Apollonius of Tyana

Nepi ka jaman Yunani saterusna, empusa geus jadi kakoncara sarta geus miboga reputasi yen aranjeunna nganggap pamuda minangka kadaharan anu kacida hargana. Menippos, saurang murid filsafat ngora anu ganteng, datang ka hiji empusa dina wujud wanoja geulis anu ngaku-ngaku bogoh ka anjeunna sareng anu anjeunna dipikacinta.

Apollonius, ngumbara ti Pérsia ka India, junun manggihan jatidiri empusa nu sabenerna sarta ngusir eta ku cara ngahina eta. Nalika anjeunna ngajantenkeun para musafir sanés ngiringan anjeunna, empusa kabur tina sagala hinaan sareng nyumput. Ku kituna, sigana ayanya éta hiji cara, sanajan rada teu disangka-sangka, pikeun ngelehkeun monster nu ngadahar manusa.

Cerita Rakyat Modern Ngeunaan Empusa

Dina carita rakyat modern, ari empusa salaku istilah mah teu aya dina basa sapopoé. deui, gello atanapi gellou teu. Hal ieu dipaké pikeun nuduhkeun awéwé ngora langsing jeung sababaraha suku, pilari sabudeureun pikeun mangsa. Lore lisan ngeunaan inohong kawas empusa sigana geus salamet nepi ka jaman modern jeung jadi bagian tina legenda lokal.

Kumaha Empusa Dielehkeun?

Lamun urang mikir ngeunaan dukun, vampir, werewolf, jeung monster lianna, biasana aya cara gampang pikeun maéhan maranéhanana. Ember cai, stake ngaliwatan jantung, pélor pérak, salah sahiji ieu bakal ngalakukeun trik meunang leupas tina hiji merk husus tina monster. Malah sétan-sétan bisa diusir. Janten kumaha carana urang nyingkirkeun empusa?

Lian ti nyonto Apollonius, sigana teu aya cara pikeun ngusir empusa. Nanging, kalayan sakedik kawani sareng arsenal hinaan sareng kutukan, ngusir empusa sigana langkung gampang tibatan maéhan vampir. Sahenteuna éta hiji hal pikeun nyobaan lamun anjeun bakal manggihan hiji di antah berantah sometime di mangsa nu bakal datang.

Interprétasi Robert Graves

Robert Graves datang jeung katerangan pikeun karakter Empusa. Éta interpretasi anjeunna yén Empusa mangrupikeun déwi. Anjeunna percaya yén indungna nyaéta Hecatesareng indungna anu sanés nyaéta roh Mormo. Kusabab Mormo katingalina mangrupikeun roh awéwé dina mitos Yunani, teu écés kumaha Graves dugi ka kacindekan ieu.

Empusa ngarayu ka sakur lalaki nu katenjo ku sare di sisi jalan. Saterusna manéhna bakal nginum getih-Na jeung dahar daging-Na, ngarah ka jalan satapak korban maot. Dina hiji waktu, manéhna nyerang saha nu dianggap budak ngora tapi nu sabenerna tétéla Zeus. Zeus lajeng flew kana amukan sarta maéhan Empusa.

Nanging, versi Graves tina mitos Yunani naon waé kedah dicandak kalayan sakedik uyah sabab biasana henteu gaduh sumber sanés pikeun nyadangkeunana.

Empusa dina Fiksi Modern

Empusa parantos muncul salaku karakter dina sababaraha karya fiksi modern salami sababaraha taun. Anjeunna disebatkeun dina Tomlinson ku Rudyard Kipling sareng muncul dina Goethe's Faust, Bagian Dua. Di dinya, manéhna nyebut Mephisto sabagé dulur misan sabab manéhna suku kuda, sarua jeung suku kalde.

Dina film Nosferatu taun 1922, Empusa nyaéta ngaran kapal.

Dina séri Percy Jackson and the Olympians karya Rick Riordan, Empousai salaku grup tarung di sisi tentara Titan, salaku pagawé Hecate.

Empusa di Stardust

Dina pilem fantasi Stardust taun 2007, dumasar kana novel Neil Gaiman sareng disutradarai ku Matthew Vaughn, Empusa mangrupikeun nami salah sahiji ti tilu tukang sihir. Dua tukang sihir anu sanésna namina Lamia sareng Mormo. Ngaran ieu teu muncul dina