رىم پادىشاھلىرى: ئالدىنقى يەتتە رىم پادىشاھى

بۈگۈنكى كۈندە ، رىم شەھىرى خەزىنىلەر دۇنياسى دەپ ئاتالغان. بىز ھازىر ياۋروپا دەپ قارايدىغان ئەڭ قەدىمىي شەھەرلەرنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئىلگىرىكى بايلىق ۋە بەدىئىي ئەۋزەللىكتىن نەپەس ئالىدۇ. قەدىمكى خارابىلىكتىن تارتىپ كىنو ۋە مەدەنىيەتتە مەڭگۈ ساقلىنىپ قالغان رومانتىك شەھەر كۆرگەزمىلىرىگىچە ، رىم ھەققىدە خېلى ئوبرازلىق بىر نەرسە بار.

كۆپىنچىسى رىمنى ئىمپېرىيە ، ياكى جۇمھۇرىيەت دەپ بىلىدۇ. ئۇنىڭ مەشھۇر كېڭەش پالاتاسى جۇلىيۇس قەيسەرنىڭ ئۆمۈرلۈك دىكتاتۇرا بولۇپ بېكىتىلىشى ۋە ئاز ساندىكى كىشىلەرنىڭ قولىغا مۇستەھكەملىنىشىدىن ئىلگىرى نەچچە يۈز يىل ھۆكۈم سۈردى.

قانداقلا بولمىسۇن ، جۇمھۇرىيەتتىن ئىلگىرى ، رىم پادىشاھلىق تۈزۈمى ئىدى. ئۇنىڭ قۇرغۇچىسى رىمنىڭ بىرىنچى پادىشاھى بولۇپ ، باشقا ئالتە رىم پادىشاھى ھاكىمىيەت كېڭەش پالاتاسىغا ئۆتۈشتىن بۇرۇن ئەگىشىپ كەلگەن.

رىمنىڭ ھەر بىر پادىشاھى ۋە ئۇلارنىڭ رىم تارىخىدىكى رولى ھەققىدە ئوقۇڭ.

يەتتە پادىشاھ رىمنىڭ

ئۇنداقتا ، رىمنىڭ خان جەمەتى ۋە ئۇنىڭ يەتتە پادىشاھىچۇ؟ رىمنىڭ بۇ يەتتە پادىشاھى كىملەر؟ ئۇلار نېمىگە تونۇلغان ۋە ئۇلارنىڭ ھەر بىرى مەڭگۈلۈك شەھەر نىڭ باشلىنىشىنى قانداق شەكىللەندۈرگەن؟

رومۇلۇس (مىلادىدىن بۇرۇنقى 753-715)

رىمنىڭ بىرىنچى رىۋايەتلىك پادىشاھى رومۇلۇسنىڭ ھېكايىسى رىۋايەت بىلەن ئورالغان. رومۇلۇس ۋە رېمۇس ۋە رىمنىڭ قۇرۇلغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايىلەرنى رىمنىڭ ئەڭ تونۇش رىۋايەتلىرى دېيىشكە بولىدۇ. ئارېس ۋە ئىسمى قويۇلغان ۋېستال قىزرىم پادىشاھلىقى ۋە پۇقرالىرىنى بايلىق سەۋىيىسىگە ئاساسەن بەش تۈرگە ئايرىدى. يەنە بىر ئالاھىدىلىك ، گەرچە ئىلگىرىكىگە قارىغاندا ئىشەنچلىك بولمىسىمۇ ، كۈمۈش ۋە مىس پۇللارنى پۇل سۈپىتىدە تونۇشتۇرۇش. [9]

سېرۋىيۇسنىڭ كېلىپ چىقىشىمۇ رىۋايەت ، ئەپسانىلەر ۋە سىرلار بىلەن ئورالغان. بەزى تارىخى خاتىرىلەردە سېرۋىيۇسنى ئېتروسكان ، بەزىلىرى لاتىنچە ، ھەتتا تېخىمۇ ئارزۇ قىلىدىغان يېرى شۇكى ، ئۇنىڭ ھەقىقىي ئىلاھتىن تۇغۇلغانلىقى ، ئىلاھ ۋۇلكان ئىكەنلىكىدەك ھېكايە بار.

سېرۋىيۇس تۇللىيۇسنىڭ ئوخشىمىغان چۆچەكلىرى

ئالدىنقى ئىككى خىل ئېھتىماللىقنى ئاساس قىلىپ ، ئىمپېراتور ۋە ئېتروسكان تارىخچىسى كلاۋدىيۇس مىلادىيە 41-يىلدىن 54-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، كلاۋدىيۇس ئالدىنقىسىغا مەسئۇل بولغان ، ئۇ سېرۋىيۇسنى ئەسلىدە ماستارنانىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان ئېتروسكان تالانتچىسى دەپ تەسۋىرلىگەن. 1>

يەنە بىر جەھەتتىن ، بەزى خاتىرىلەر كېيىنكىلەرگە ئېغىرلىق قوشىدۇ. تارىخچى لىۋىي سېرۋىيۇسنى لاتىن يېزىسىدىكى كورنىكۇم دەپ ئاتىلىدىغان تەسىرى كۈچلۈك كىشىنىڭ ئوغلى دەپ تەسۋىرلىگەن. بۇ خاتىرىلەردە بەشىنچى پادىشاھنىڭ ئايالى تاناكىلنىڭ يولدىشى كورنىكۇلۇمنى قولغا چۈشۈرگەندىن كېيىن ، ھامىلدار تۇتقۇن قىلىنغان ئايالنى ئۆيىگە ئېلىپ كەتكەنلىكى بايان قىلىنغان. ئۇ تۇغقان بالا سېرۋىيۇس بولۇپ ، ئۇ ئاخىرى خان جەمەتىدە چوڭ بولغان. سېرۋىيۇس ئاخىرى پادىشاھنىڭ قىزى بىلەن كۆرۈشتى ، ئۇنىڭ بىلەن توي قىلدى ۋە ئاخىرىدا پەرۋەردىگارغا چىقتىقېينانىسى ۋە پەيغەمبىرى تاناكىلنىڭ ئەقىللىق پىلانلىرى بىلەن تەختتە ئولتۇردى ، ئۇ پەيغەمبەرلىك كۈچى ئارقىلىق سېرۋىيۇسنىڭ ئۇلۇغلۇقىنى ئالدىن كۆردى. [10]

سېرۋىيۇس ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، لاتىن دىنى ئىلاھى ، دىئاننا ئىلاھى ، ياۋا ھايۋانلارنىڭ ئىلاھى ۋە ئوۋ ئۈچۈن ئاۋىنتىن تېغىدا مۇھىم بىر بۇتخانا قۇرغان. بۇ ئىبادەتخانىنىڭ رىم ئىلاھى ئۈچۈن ياسالغان ئەڭ بۇرۇنقى ئىبادەتخانا ئىكەنلىكى خەۋەر قىلىنغان بولۇپ ، ئۇ دائىم گرېتسىيەنىڭ تەڭدىشى ئارتېمىس ئىلاھى بىلەنمۇ تونۇلغان. قىزى ۋە كۈيئوغلى تەرىپىدىن. قىزىنىڭ يولدىشى بولغان كېيىنكىسى تەختنى ئۇنىڭ ئورنىغا ئېلىپ ، رىمنىڭ يەتتىنچى پادىشاھى بولدى: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 534-509)

قەدىمكى رىمدىكى يەتتە پادىشاھنىڭ ئەڭ ئاخىرقىسى Tarquin بولۇپ ، لۇكىيۇس Tarquinius Superbus ئۈچۈن قىسقا. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 534-يىلدىن 509-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋە بەشىنچى پادىشاھ لۇكىيۇس تاركۇنىيۇس پرىسكۇسنىڭ نەۋرىسى بولغان. تاركىن بىر قەدەر مۇستەبىت پادىشاھ ئىدى. ئۇ مۇتلەق كۈچ توپلىغاندا ، رىم پادىشاھلىقىنى زالىم مۇشت بىلەن باشقۇرۇپ ، رىم كېڭەش پالاتاسىنىڭ ئەزالىرىنى ئۆلتۈردى ۋە قوشنا شەھەرلەر بىلەن ئۇرۇش قىلدى. ئۇ سىلۋا ئارسىيە ئۇرۇشىدا مەغلۇب بولدى. ئۇ قىلمىدىمەغلۇپ بولماڭ ، ئەمما ، تاركىن رېگىللۇس كۆلىدە لاتىن بىرلەشمىسىنىڭ دىكتاتورى ئوكتاۋىيۇس ماكىسىملىيۇس بىلەن ئۇتتۇرۇپ قويدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ كۇمادىكى گرېتسىيەلىك زالىم ئارىستودىم بىلەن پاناھلىق تىلىدى. [11]

تاركىننىڭمۇ ئۇنىڭغا رەھىمدىل تەرىپى بولغان بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى تارىخى خاتىرىلەردە تاركىن ئىسىملىك ​​بىرى بىلەن گابېي شەھىرى ئوتتۇرىسىدا 12 ئىنگلىز مىلى (19 كىلومىتىر) كېلىدىغان شەھەر ئوتتۇرىسىدا تۈزۈلگەن شەرتنامىنىڭ بارلىقى كۆرسىتىلدى. رىمدىن. گەرچە ئۇنىڭ ئومۇمىي قائىدە ئۇسلۇبى ئۇنى ئالاھىدە سۆھبەتلىشىش شەكلى دەپ تەسۋىرلىمىسىمۇ ، ئەمما بۇ تاركىننىڭ ئەمەلىيەتتە Tarquinius Superbus بولۇشى مۇمكىن.

رىمنىڭ ئاخىرقى پادىشاھى

پادىشاھ ئاخىرى پادىشاھنىڭ ۋەھىمىسىدىن يىراق تۇرغان بىر تۈركۈم كېڭەش پالاتا ئەزالىرى تەشكىللىگەن توپىلاڭ بىلەن ھوقۇقىدىن تارتىۋېلىندى. ئۇلارنىڭ رەھبىرى كېڭەش پالاتا ئەزاسى لۇكىيۇس جۇنيۇس برۇتۇس بولۇپ ، تۆگىنىڭ دۈمبىسىنى سۇندۇرغان سامان لۇكرېتيا ئىسىملىك ​​ئالىيجاناب ئايالغا باسقۇنچىلىق قىلغان بولۇپ ، بۇ پادىشاھنىڭ ئوغلى سېكتۇس تەرىپىدىن سادىر قىلىنغان.

يۈز بەرگەن نەرسە تاركىن ئائىلىسىنىڭ رىمدىن قوغلىنىشى ، شۇنداقلا رىم پادىشاھلىقىنى پۈتۈنلەي ئەمەلدىن قالدۇردى.

شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، رىمنىڭ ئاخىرقى پادىشاھى ئېلىپ كەلگەن ۋەھىمە رىم خەلقىنى شۇنداق ھۆرمەتسىزلىككە دۇچار قىلدى ، ئۇلار پادىشاھلىقنى پۈتۈنلەي ئاغدۇرۇپ تاشلاشنى قارار قىلدى ۋە ئۇنىڭ ئورنىغا رىم جۇمھۇرىيىتىنى ئورنىتىڭ.

پايدىلانما:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. قۇش. «نۇما پومپىلىئۇس ۋە كېڭەش پالاتاسىدىكى ئېتروپىئۇس». كلاسسىك ژۇرنال 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

مايكىل جونسون. پونتىف قانۇنى: قەدىمكى رىمدىكى دىن ۋە دىنىي كۈچ . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary ۋە H. H. Scullard. رىم تارىخى. بېسىش

[7] M. Cary ۋە H. H. Scullard. رىم تارىخى. بېسىش. T.J. Cornell. رىمنىڭ باشلىنىشى . بېسىش.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read& autor = church & amp; book ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church& book لىۋىي ھېكايىلىرىدىكى «سېرۋىيۇس». 1916; Alfred J. Church. لىۋىي ھېكايىلىرىدىكى «ياشانغان تاركىن». 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. رىمنىڭ باشلىنىشى . بېسىش.

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇش:

رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ تولۇق ۋاقىت جەدۋىلى

قوشكېزەكلەرنىڭ تەلىيىگە ، ئۇلار فائۇستۇلۇس ئىسىملىك ​​پادىچى تەرىپىدىن ئېلىپ كېلىنگۈچە ، ئۇلار بۆرە تەرىپىدىن تېپىلغان ، ئۇلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغان ۋە بېقىۋالغان. ئۇلار بىرلىكتە رىمنىڭ تۇنجى كىچىك ئولتۇراق رايونىنى تىك دەرياسىنىڭ يېنىدىكى پالاتىن تېغىغا قۇردى ، بۇ يەر ئىلگىرى تاشلىۋېتىلگەن جاي. رومۇلۇسنىڭ خېلىلا تاجاۋۇزچى ، ئۇرۇشنى ياخشى كۆرىدىغان روھى ئىكەنلىكى ، قېرىنداشلارنىڭ تىركىشىشى ئاخىرىدا رومۇلۇسنىڭ قوشكېزەك ئىنىسى رېمۇسنى تالاش-تارتىشتا ئۆلتۈرۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. رومۇلۇس بىردىنبىر ھۆكۈمران بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 753-يىلدىن 715-يىلغىچە رىمنىڭ بىرىنچى پادىشاھى بولغان. [1]

رومۇلۇس رىم پادىشاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن

رىۋايەتنىڭ داۋاملىشىشىغا ئەگىشىپ ، پادىشاھ دۇچ كەلگەن تۇنجى مەسىلە ئۇنىڭ يېڭى بايقالغان پادىشاھلىق تۈزۈمىدە ئاياللارنىڭ كەملىكى. تۇنجى رىملىقلار ئاساسلىقى رومۇلۇسنىڭ يۇرتىدىن كەلگەن كىشىلەر بولۇپ ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ئۇلار ئۇنىڭغا ئەگىشىپ يېڭى قۇرۇلغان كەنتىگە قايتىپ يېڭى باشلىنىش ئىزدىگەن. ئايال ئاھالىلەرنىڭ كەمچىل بولۇشى بۇ شەھەرنىڭ كەلگۈسى مەۋجۇتلۇقىغا تەھدىد سالغان ، شۇنىڭ بىلەن ئۇ يېقىن ئەتراپتىكى تاغلىق رايوندا ئولتۇراقلاشقان كىشىلەر توپىدىن سابىنلار دەپ ئاتىلىدىغان بىر توپ كىشىلەردىن ئاياللارنى ئوغرىلاشنى قارار قىلغان.

رومۇلۇسنىڭ سابىن ئاياللىرىنى تارتىۋېلىش پىلانى خېلى ئەقىللىق. بىر كۈنى كەچتە ، ئۇ رىم ئەرلىرىگە سابىن ئەرلىرىنى ئاياللار بىلەن ئاياللاردىن يىراقلاشتۇرۇشقا بۇيرۇدىياخشى پەيتتە ۋەدە بېرىش - ئۇلارغا نېپتۇن ئىلاھىغا ئاتاپ يىغىلىش تاشلاش. ئەرلەر كېچىچە يىغىلىش ئۆتكۈزگەندە ، رىملىقلار سابىن ئاياللىرىنى ئوغرىلىدى ، ئۇلار ئاخىرىدا رىم ئەرلىرى بىلەن توي قىلىپ ، رىمنىڭ كېيىنكى ئەۋلادلىرىنى كاپالەتكە ئىگە قىلدى. [2]

ئىككى مەدەنىيەتنىڭ ئارىلىشىشىغا ئەگىشىپ ، ئاخىرىدا قەدىمكى رىمنىڭ كېيىنكى پادىشاھلىرىنىڭ سابىنە بىلەن رىمنىڭ ئالمىشىدىغانلىقى توغرىسىدا بىردەكلىك ھاسىل قىلىندى. نەتىجىدە ، رومۇلۇستىن كېيىن ، بىر سابىن رىم پادىشاھىغا ئايلانغان ، ئۇنىڭدىن كېيىن رىم پادىشاھى بولغان. ئالدىنقى تۆت رىم پادىشاھى بۇ ئالمىشىشقا ئەگىشىپ ماڭدى.

نۇما پومپىلىئۇس (مىلادىدىن بۇرۇنقى 715-673) ئۇ مىلادىدىن بۇرۇنقى 715-يىلدىن 673-يىلغىچە ھۆكۈم سۈرگەن. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، نۇما ئۆزىنىڭ قارشى تۇرغۇچىسى رومۇلۇسقا سېلىشتۇرغاندا تېخىمۇ تىنچ پادىشاھ بولۇپ ، ئۇ بىر يىل ئارىلىشىپ قالغاندىن كېيىن ئۇ مۇۋەپپەقىيەت قازانغان. رومۇلۇس گۈلدۈرمامىلىق يامغۇردىن كېيىن تاج كىيگەن ۋە 37 يىل ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن كېيىن غايىب بولغان.

دەسلەپتە ، بەلكىم ھەيران قالارلىق ئەمەس ، كۆپچىلىك بۇ چۆچەككە ئىشەنمىگەن. يەنە بەزىلەر رومۇلۇسنىڭ ئۆلۈمىدە پاترىكلار ، رىم ئاقسۆڭەكلىرى بار دەپ گۇمان قىلدى ، ئەمما بۇ خىل گۇماننى كېيىن جۇلىئۇس پروكۇلۇس ۋە ئۇ كۆرگەن دوكلاتنى ئېلىپ تاشلىدى. ئىلاھلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنىپ ، ئىلاھقا ئوخشاش ئورۇنغا ئېرىشكەنكۇرىنۇس - رىم خەلقى ھازىر ئىلاھ قىلىنغاندىن كېيىن ئۇنىڭغا چوقۇنىشى كېرەك بولغان ئىلاھ. كۇرىنۇسنىڭ چوقۇنىشى. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئەمەس. ئۇ يەنە دىنىي كالىندارنى تۈزۈپ ، رىمنىڭ دەسلەپكى دىنىي ئەنئەنىلىرى ، ئورگانلىرى ۋە مۇراسىملىرىنىڭ باشقا شەكىللىرىنى قۇرغان. [3] بۇ رىم پادىشاھى كۇرىنۇسقا چوقۇنۇشتىن باشقا ، مارس ۋە يۇپىتېرغا چوقۇنۇش ئورگىنىنىڭ ئېتىراپ قىلىشىغا ئېرىشتى. روھانىيلار ئىنىستىتۇتىنىڭ باشلىقى بولغان pontifex maximus تەرىپىدىن 6 ياشتىن 10 ياشقىچە بولغان ئاياللار 30 يىل قىز پوپ بولۇپ خىزمەت قىلغان.

بەختكە قارشى ، تارىخ خاتىرىلىرى شۇنىڭدىن كېيىن بىزگە يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان تەرەققىياتلارنىڭ ھەممىسىنىڭ نوما پومپىلىئۇسقا مۇۋاپىق بولۇشى مۇمكىن ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. تېخىمۇ مۇمكىن بولغىنى شۇكى ، بۇ تەرەققىياتلار ئەسىرلەردىن بۇيان دىنىي يىغىلىشنىڭ نەتىجىسى ئىدى.

راست تارىخىي ھېكايە ھېكايىسىنىڭ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تېخىمۇ مۇرەككەپلىشىپ كېتىشى يەنە بىر قىزىقارلىق رىۋايەت بىلەن تەسۋىرلەنگەن ، ماتېماتىكا ، ئەخلاق جەھەتتە مۇھىم تەرەققىياتلارنى قولغا كەلتۈرگەن قەدىمكى ۋە مەشھۇر گرېتسىيە پەيلاسوپى پىتاگوراسقا چېتىشلىق ،ئاسترونومىيە ۋە مۇزىكا نەزەرىيىسى. ساختىلىق ھازىرقى زامانغىلا تونۇلمايدۇ ، چۈنكى بۇ ھېكايىنى مىلادىدىن بۇرۇنقى 181-يىلى بايقالغان پادىشاھقا مەنسۇپ بولغان پەلسەپە ۋە دىنىي (پونتفىك) قانۇنىغا مۇناسىۋەتلىك كىتابلار توپلىمى بارلىقى ئىسپاتلايدۇ. رىم دىنى ئۈچۈن نېگىزلىك بىر ئۇقۇم. [4] قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ ئەسەرلەر چوقۇم ساختا بولۇشى كېرەك ، چۈنكى پەيلاسوپ پىتاگوراس مىلادىدىن ئىلگىرىكى 540-يىللار ئەتراپىدا ياشىغان ، نۇمادىن ئىككى ئەسىرگە يېقىن ۋاقىت ئۆتكەن.

>

ئۈچىنچى پادىشاھ تۇلۇس ساھىبجامالنىڭ تونۇشتۇرۇشى باتۇر جەڭچىنىڭ ھېكايىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىرىنچى پادىشاھ رومۇلۇس ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە رىملىقلار بىلەن سابىنلىقلار بىر-بىرىگە يېقىنلاشقاندا ، بىر جەڭچى كەسكىن ھالدا ھەممەيلەننىڭ ئالدىدا يالغۇز مېڭىپ ، سابىن جەڭچىسى بىلەن يۈز كۆرۈشتى ۋە جەڭ قىلدى.

گەرچە بۇ رىم جەڭچىسى ، كىم ساھىبجامال ساھىبجامالنىڭ ئىسمى بىلەن ماڭدى ، سابىن بىلەن بولغان جەڭدە غەلىبە قىلالمىدى ، ئۇنىڭ باتۇرلۇقى بىكارغا كەتمىدى.

ئۇنىڭ قىلمىشلىرى ئەۋلادمۇ ئەۋلاد باتۇرلۇقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە داۋاملىق ھۆرمەتلىنىپ كېلىۋاتىدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ جەڭگىۋار روھى ئاخىرى نەۋرىسىگە ، ئىسىملىك ​​كىشىگە تاپشۇرۇلىدۇئاخىرىدا پادىشاھ بولۇپ سايلىنىدىغان تۇلۇس ساھىبجامال. تۇلۇس مىلادىدىن ئىلگىرىكى 672-يىلدىن 641-يىلغىچە رىمنىڭ ئۈچىنچى پادىشاھى بولغان. ئۇنىڭ دەسلەپكى ئالدىنقىلارغا ئوخشاش ، رىۋايەتلەردە ئۇنى ھەربىي تەشكىللەش ، قوشنا شەھەر فىدېنا ۋە ۋېي قاتارلىق شەھەرلەر بىلەن ئۇرۇش قىلىش ، رىمدىكى ئاھالىلەرنىڭ سانىنى بىر قاتلاش ۋە خىيانەتچى بوراندا غايىب بولۇپ ئۇنىڭ ئۆلۈمى بىلەن كۆرۈشۈش دەپ تەسۋىرلەنگەن.

تۇلۇس ساھىبجامالنى چۆرىدىگەن رىۋايەتلەر

بەختكە قارشى ، تۇلۇسنىڭ ھۆكۈمرانلىقى توغرىسىدىكى نۇرغۇن تارىخى ھېكايىلەر ، شۇنداقلا باشقا قەدىمكى پادىشاھلار توغرىسىدىكى ھېكايىلەر ئەمەلىيەتكە قارىغاندا تېخىمۇ رىۋايەت ھېسابلىنىدۇ. بولۇپمۇ ، بۇ ۋاقىتتىكى تارىخىي ھۆججەتلەرنىڭ كۆپىنچىسى مىلادىدىن ئىلگىرىكى تۆتىنچى ئەسىردە ۋەيران بولغانلىقتىن. نەتىجىدە ، بىزدە تۇلۇس ھەققىدىكى ھېكايىلەر كۆپىنچە مىلادىدىن ئىلگىرىكى بىرىنچى ئەسىردە ياشىغان رىم تارىخچىسىدىن كەلگەن بولۇپ ، لىۋىيۇس پاتاۋىنۇس دەپ ئاتالغان ، باشقىچە لىۋى دەپ ئاتالغان. ئۇرۇش ئىلاھىنىڭ ئۆزى رومۇلۇس. تۇلۇسنىڭ ئالبانلارنى مەغلۇب قىلغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ رەھبىرى مېتتيۇس فۇفېتيۇسنى رەھىمسىزلەرچە جازالىغانلىقىدەك بىر مىسال بار. يەنە بىر تەرەپتىن ، تۇلۇس قىلالمىغاچقا ، ئۇ رەھىم قىلالايدىغاندەك قىلاتتىئالبان خەلقىنى زورلۇق بىلەن بويسۇندۇرىدۇ ، ئەكسىچە ئالبان باشلىقلىرىنى رىم كېڭەش پالاتاسىغا تىزىملاتتى ، بۇ ئارقىلىق بىرلەشتۈرۈش ئارقىلىق رىم نوپۇسىنى بىر قاتلىدى. [5]

تۇلۇسنىڭ بوراندا ئۆلتۈرۈلگەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايىلەردىن باشقا ، ئۇنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى چۆچەكنى چۆرىدىگەن رىۋايەتلەرمۇ كۆپ. ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، بەختسىزلىك ھادىسىلىرى كۆپىنچە ئىلاھلارغا ھۆرمەت بىلدۈرمەسلىكنىڭ نەتىجىسىدە ئىلاھىي جازا دەپ قارالغان. كېسەل ۋە بەزى دىنىي قائىدە-يوسۇنلارنى توغرا ئادا قىلالمىدى. ئۇنىڭ خاتالىقىغا قارىتا ، كىشىلەر يۇپىتېرنىڭ ئۇنى جازالىغانلىقىغا ۋە چاقماق سوقۇۋېتىپ پادىشاھنى ئۆلتۈرگەنلىكىگە ئىشىنىپ ، 37 يىلدىن كېيىن ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئاخىرلاشتۇردى.

ئانكۇس ماركۇس (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 640-617) 15>

رىمنىڭ تۆتىنچى پادىشاھى ئانكۇس ماركىيۇس ئانكۇس مارتىيۇس دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئۆز نۆۋىتىدە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 640-يىلدىن 617-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان سابىن پادىشاھى ئىدى. ئۇ ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقىغا كىرىشتىن بۇرۇنلا ئالىيجاناب نەسەبكە ئىگە بولۇپ ، رىم پادىشاھلىرىنىڭ ئىككىنچى ئوغلى نۇما پومپىلىئۇسنىڭ نەۋرىسى ئىدى. Pons Sublicius دەپ ئاتىلىدىغان ياغاچ دۆۋىلەنگەن. تېخىمۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق نېمەيەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇ ئوستىيانىڭ جەنۇب تەرىپىگە جايلاشقان تۇز قازانلىرىنى كونترول قىلدى. [6]

بۇنىڭدىن باشقا ، سابىن پادىشاھى رىم زېمىنىنىڭ يەنىمۇ كېڭىيىشىگە ئېرىشتى. ئۇ بۇنى جانىكۇلۇم تېغىنىڭ ئىشغالىيىتى بىلەن يېقىن ئەتراپتىكى باشقا بىر تاغدا Aventine Hill دەپ ئاتىلىدىغان ئولتۇراق رايون قۇرغان. ئانكۇسنىڭ تارىخىي پىكىر بىردەك بولمىسىمۇ ، رىم زېمىنىدا كېيىنكىلەرنى تولۇق بىرلەشتۈرۈشتە مۇۋەپپەقىيەت قازانغانلىقىدەك بىر رىۋايەت بار. تېخىمۇ مۇمكىن بولغىنى شۇكى ، ئانكۇس ئۆزىنىڭ ئولتۇراقلىشىشىنىڭ تەسىرىدە بۇ ئىشنىڭ يۈز بېرىشىگە دەسلەپكى ئاساس سالغان ، چۈنكى ئاخىرىدا ، ئاۋىنتىن تېغى ھەقىقەتەن رىمنىڭ بىر قىسمى بولۇپ قالىدۇ. [7]

قاراڭ: 12 ئولىمپىك ئىلاھى ۋە ئىلاھلىرى

Tarquinius Priscus (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 616-578) ئۇنىڭ تولۇق لاتىنچە ئىسمى Lucius Tarquinius Priscus بولۇپ ، ئەسلى ئىسمى لۇكومو ئىدى. ئېترۇرىيەدىكى ئېتروسكان شەھىرى تاركۇنىيدىكى ھايات. رىمغا كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ ئىسمىنى لۇكىيۇس تاركۇنىيۇسقا ئۆزگەرتىپ ، تۆتىنچى پادىشاھ ئانكۇس ماركۇسنىڭ ئوغۇللىرىنىڭ ھامىيسى بولغان.

قىزىقارلىق يېرى ، ۋاپات بولغاندىن كېيىنئەنكۇس ، پادىشاھلىقنى ئالغان پادىشاھنىڭ ھەقىقىي ئوغۇللىرىنىڭ بىرى ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئورنىغا تەختنى تارتىۋالغان ۋەسىيسى تاركۇنىيۇس ئىدى. لوگىكا نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، بۇ ئانكۇسنىڭ ئوغۇللىرى ناھايىتى تېزلا كەچۈرۈم قىلىش ۋە ئۇنتۇشقا مۇيەسسەر بولغان نەرسە ئەمەس ، ئۇلارنىڭ ئۆچ ئېلىشى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 578-يىلى پادىشاھنىڭ ئەڭ ئاخىرىدا قەستلەپ ئۆلتۈرۈلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. ئۇلار ياخشى كۆرىدىغان مەرھۇم دادىسىنىڭ تەختىگە چىقتى. ئەكسىچە ، تاركۇنىئۇسنىڭ ئايالى تاناكىل بىر خىل تەپسىلىي پىلانلارنى مۇۋەپپەقىيەتلىك ئورۇنلاپ ، كۈيئوغلى سېرۋىيۇس تۇللىيۇسنى ئۇنىڭ ئورنىغا ھوقۇق ئورنىغا قويدى. [8]

قاراڭ: رىم قوراللىرى: رىم قوراللىرى ۋە ساۋۇتلىرى

باشقا ئىشلار رىۋايەتلەرگە قارىغاندا تاراكىننىڭ مىراسىغا كىرگۈزۈلگەن ، رىم كېڭەش پالاتاسىنىڭ 300 كېڭەش پالاتا ئەزاسىغا كېڭەيتىلىشى ، رىم ئويۇنلىرى ئورگىنى ۋە مەڭگۈلۈك شەھەر ئەتراپىدا تام سېلىشنىڭ باشلىنىشى.

سېرۋىيۇس تۇللىيۇس ( مىلادىدىن ئىلگىرىكى 578-535-يىللار) بۇ ۋاقىتتىكى رىۋايەتلەر ئۇنىڭ مىراسىغا نۇرغۇن نەرسىلەرنى كۆرسىتىدۇ. سېرۋىيۇسنىڭ سېرۋىيان ئاساسىي قانۇنىنى قۇرغانلىقى ئومۇمەن بىردەك ، ئەمما ، بۇ ئاساسىي قانۇننىڭ سېرۋىيۇس ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە تۈزۈلگەن ياكى تۈزۈلمىگەنلىكى ، ياكى ئۇنىڭ نۇرغۇن يىللار بۇرۇن تۈزۈلگەنلىكى ۋە ئۇنىڭ پادىشاھلىقى دەۋرىدە ئورنىتىلغانلىقى ئېنىق ئەمەس.

بۇ ئاساسىي قانۇن ھەربىي ۋە سىياسىي تەشكىلاتنى تەشكىللىدى