Psyche: Griekse godin van die menslike siel

Griekse mitologie is gevul met epiese verhale van beide sterflinge en gode. Daar is egter 'n verhaal van een Griekse godin wat 'n reis deur beide state volg.

Psyche was die Griekse en later Romeinse godin van die menslike siel. In artistieke voorstellings is sy mees algemeen uitgebeeld as 'n pragtige vrou met skoenlappervlerke (die Griekse woord psyche het beide "siel" en "vlinder" beteken).

Maar sy het nie begin as 'n godin. Volgens die verhaal van Psyche en Eros het Psyche begin as 'n sterflike vrou wat na godheid opgevaar het na baie lyding in die nastrewing van haar geliefde.

Bronne oor Psyche: A Fortunate Novel

Die verhaal van Psyche and Eros word reeds in die 4de eeu vC in kuns verwys. Die volle verhaal van die mite oorleef egter hoofsaaklik as gevolg van 'n Romeinse roman uit die 2de eeu nC, Apuleius se Metamorphosis , of The Golden Ass .

Hierdie roman – die verhaal van ’n man wat in ’n donkie omskep is en ronddwaal op soek na ’n genesing – sluit ’n aantal ander mites in, veral die verhaal van Eros en Psyche, wat drie van die roman se elf boeke beslaan. Terwyl gesê word dat dit van 'n vroeëre Griekse werk aangepas is deur iemand genaamd Lucius van Patrae, het geen spoor van daardie werk (of die skrywer) oorleef nie.

The Mortal Psyche

Psyche is gebore. 'n sterflike prinses, die jongste kind van 'n Griekse koning en koningin, wat – soos die stad wat hulle regeer het – nooitwater uit die fontein in 'n kristalbeker wat die godin aan haar gegee het.

Psyche het haar weg gehaas, gretig om óf die taak te voltooi óf haar lyding te beëindig deur van die kruin af te spring. Maar toe sy die berg nader, het sy gesien dat die bereiking van die top 'n verraderlike klim op 'n toringrots beteken wat min houvas gehad het.

Die swart fontein van die Styx het uit 'n vertikale kloof in hierdie rots en die waters uitgekom. in 'n nou skeurtjie in die ontoeganklike vallei in die Onderwêreld getuimel waar die moeras gelê het. Psyche het gesien dat sy nooit iewers naby die waters haar pad sal kan maak nie, wat nog te sê na die fontein self.

Weereens het die meisie aan wanhoop oorgegee, en weereens het hulp in haar donkerste oomblik gekom. Hierdie keer het Zeus self hom oor die meisie ontferm en sy arend gestuur om die beker na die fontein te dra en water te haal vir Psyche om terug te neem na Aphrodite.

Retrieving Beauty from the Underworld

Met drie van die take wat suksesvol afgehandel is, het Aphrodite net een laaste taak oor gehad om te gee - so sy het dit een gemaak wat Psyche sekerlik nooit sou kon bereik nie. Sy het vir die meisie 'n klein goue boksie gegee en vir haar gesê dat sy na die Onderwêreld moet reis en Persephone moet sien.

Psyche was om Persephone vir 'n klein voorbeeld van haar skoonheid te vra. Sy sou dan Persephone se skoonheid in die klein boks na Aphrodite terugbring, aangesien die godin al haar pogings daaraan gewy het omEros en benodig verjonging. Sy moes onder geen omstandighede self die boks oopmaak nie.

Toe Psyche hierdie taak hoor, het Psyche gehuil. Sy kon haar nie indink dat dit enigiets anders as ondergang vir haar was nie. Psyche het die godin verlaat en gedwaal totdat sy op 'n hoë toring afgekom het en na bo geklim het met die bedoeling om van bo af te spring om haarself na die Onderwêreld te stuur.

Maar die toring self het ingegryp en vir haar gesê om nie te spring nie. Sy kon eerder na die grens van die nabygeleë Sparta reis, waar sy een van die gange sou vind wat reguit na Hades se paleis in die Onderwêreld gelei het. Deur hierdie roete kon sy reis om Persephone te vind en steeds terug te keer na die land van die lewendes.

Psyche het hierdie raad gevolg, na Hades se paleis gereis en Persephone gevind. Tot haar verbasing het die godin haar versoek geredelik aanvaar en buite Psyche se sig die boks vir haar volgemaak en haar op pad terug na Aphrodite gestuur.

Ongelukkige nuuskierigheid, weer

Maar, soos voorheen was Psyche 'n slagoffer van haar nuuskierigheid. Op pad terug na Aphrodite kon sy nie weerstaan ​​om in die goue boks te loer om te sien wat Persephone haar gegee het nie.

Toe sy die deksel oplig, sien sy egter nie skoonheid nie, maar 'n swart wolk – die dodelike slaap van die onderwêreld – wat dadelik op haar uitgestort het. Psyche het op die grond geval en roerloos gelê, so leweloos soos enige lyk in sy graf.

Eros keer terug

Teen hierdie tyd het Eros uiteindelikvan sy wond herstel. Sy ma het hom weggehou, beide om te help met sy genesing en om te verhoed dat hy Psyche teëkom. Maar nou heel, het die god uit sy moeder se kamers gegly en na sy geliefde gevlieg.

Toe sy gevind is dat sy bedek is met die swart wese van die dood, vee Eros dit haastig van haar af en herstel dit in die boks. Toe maak hy haar saggies wakker met 'n prik van sy pyl, en sê vir haar om terug te haas om haar boodskap klaar te maak terwyl hy 'n plan van sy eie maak.

Eros het na Olympus gevlieg, hom voor die Zeus se troon gegooi, en het die god gesmeek om in te tree namens Psyche en homself. Zeus het ingestem – op voorwaarde dat Eros sy hulp sou verleen wanneer 'n pragtige sterflike vrou in die toekoms sy oog vang – en Hermes gestuur om 'n vergadering van die ander gode te roep en Psyche na Olympus te bring.

Mortal no More

Die Griekse gode het pligsgetrou bymekaargekom vir Zeus se byeenkoms, met Eros en Psyche in die teenwoordigheid. Die Koning van Olympus het toe 'n belofte van Aphrodite onttrek dat sy geen verdere skade aan Psyche sou doen nie.

Maar hy het nie daar gestop nie. Zeus het ook vir Psyche 'n koppie van die legendariese kos van die gode, ambrosia, aangebied. 'n Enkele slukkie het onmiddellik onsterflikheid verleen en die meisie tot godheid verhef, waar sy haar rol as godin van die siel aanvaar het.

Eros en Psyche is toe voor al die Griekse gode getroud. Die kind wat hulle verwek het toe Psychewas 'n sterfling in Eros se paleis is nie lank daarna gebore nie – hul dogter, Hedone, die godin van plesier (genoem Voluptas in die Romeinse mitologie).

The Cultural Legacy of Eros and Psyche

Ten spyte van die feit dat min geskrewe weergawes van hul verhaal oorleef het (daar is daar min buite Apuleius wat die hele verhaal van die mite gee), was die twee van die begin af gewilde wedstryde in kuns. Psyche en Eros verskyn in terracotta-figure, op pottebakkery en in mosaïeke regdeur antieke Griekeland en Rome.

En daardie gewildheid het nog nooit afgeneem nie. Hulle verhaal het kunswerke deur die eeue heen geïnspireer, insluitend 'n skildery van die fees van die gode deur Raphael in 1517, Antonio Canova se marmerstandbeeld van die minnaars in 1787, en William Morris se gedig The Earthly Paradise van 1868 ( wat 'n hervertelling van Apuleius se weergawe insluit).

Ondanks sy beperkte geskrewe rekord in die Griekse mitologie, het dit duidelik 'n aansienlike kulturele teenwoordigheid gehad in die eeue voor Metamorfose , en geen wonder nie. Dit is 'n verhaal nie net van die volharding van liefde nie, maar ook die groei van die siel deur verdrukking op die pad na ware en suiwer geluk. Soos die skoenlapper na wie sy vernoem is, is Psyche se verhaal een van transformasie, wedergeboorte en die triomf van liefde oor alles.

Soos mens kan voorstel, het die godin van skoonheid dit as 'n onvergeeflike gering beskou. Woedend was sy van plan om hierdie sterfling te straf omdat hy 'n Olimpiese godin uitgestraal het.

Aphrodite se seun, Eros, was die Griekse god van begeerte (en eweknie van die Romeinse god Cupido), wat gode en sterflinge gedwing het om in te val liefhê deur hulle met sy pyle te prik. Aphrodite het haar seun ontbied en hom nou beveel om Psyche verlief te maak op die mees afskuwelike en afskuwelike vryer wat gevind kan word.

Die ongenaakbare prinses

Maar ironies genoeg was daar geen vryers nie, afskuwelik. of andersins, kompeteer vir Psyche se hand. Haar skoonheid, soos dit geblyk het, was 'n tweesnydende swaard.

Psyche se susters, terwyl hulle nog steeds diep jaloers was op hul jonger suster se sjarme, het geen probleme gehad om met ander konings te trou nie. Prinses Psyche, aan die ander kant, was so hemels in haar aspek dat terwyl alle mans aanbid heten haar aanbid het, was daardie selfde pragtige skoonheid so intimiderend dat niemand dit gewaag het om haar met 'n huweliksaanbod te nader nie.

The Accidental Love Between Psyche and Eros

Eros het nietemin Psyche se bedkamer binnegegaan met een van sy pyle, wat beteken om dit op Psyche te gebruik, wat haar hart voorberei om lief te wees vir die aakligste wese wat hy kon vind. Maar dinge sou nie volgens sy ma se plan verloop nie.

In sommige weergawes het die god bloot gegly toe hy die bedkamer binnegegaan en homself met sy eie pyl vasgesteek het. Meer algemeen het hy egter die slapende prinses gesien en was so vasgevang deur haar skoonheid soos enige sterflike man.

Eros kon nie weerstaan ​​om die slapende Psyche aan te raak nie, wat veroorsaak het dat die meisie skielik wakker geword het. Alhoewel sy nie die onsigbare god kon sien nie, het haar beweging hom gestamp, en die pyl wat vir haar bedoel was, het hom eerder deurboor. Gevang in sy eie strik, het Eros diep verlief geraak op Psyche.

The Marriage of Psyche

Nie Psyche of haar ouers het natuurlik hiervan geweet nie, en in toenemende desperaatheid om 'n man te vind vir sy jongste dogter het die koning die Orakel van Delphi geraadpleeg. Die antwoord wat hy gekry het, was geen troos nie – Apollo het deur die Orakel gepraat en aan Psyche se pa gesê dat sy dogter met 'n monster sou trou wat selfs deur die gode gevrees is.

Hy is aangesê om Psyche in begrafnisklere aan te trek en haar na die hoogste rotsspits in sy koninkryk, waar sy vir haar gelos sou wordmonsteragtige vryer. Hartseer, Psyche se pa het nietemin die gode se wil gehoorsaam, Psyche na die hoogste piek geneem soos beveel, en haar aan haar lot oorgelaat.

Hulp van 'n Goddelike Wind

Nou in die storie kom een van die Anemoi , of windgode. Een van hierdie gode het elk van die vier kardinale punte verteenwoordig – Eurus (god van die Oostewind), Notus (god van die Suidewind), Boreas (god van die Noordewind, wie se seuns Calais en Zetes onder die Argonauts was), en Zephyrus (god van die Westewind).

Terwyl Psyche alleen op die berg gewag het, het Zephyrus na die meisie gekom en haar saggies op sy bries opgelig en haar weggedra na Eros se versteekte bos. Terwyl hy haar neergesit het, het Psyche tot die oggend in 'n diep slaap verval, en toe sy wakker word, bevind sy haarself voor 'n groot paleis met silwer mure en goue pilare.

The Phantom Man

Toe sy ingaan , Eros het weggekruip en met haar gepraat as 'n ontliggaamde stem wat haar verwelkom en vir Psyche gesê het dat alles binne hare is. Sy is na 'n feesmaal en 'n gereed bad gelei en met musiek uit 'n onsigbare lier vermaak. Psyche was steeds bang vir die monster wat die Orakel voorspel het, maar die vriendelikheid van haar onsigbare gasheer – wat sy nou verstaan ​​het as haar nuwe man, het haar vrees laat bedaar.

Elke nag, wanneer die paleis gehul was in die donker sou haar onsigbare eggenoot na haar toe kom, altyd voor sonop vertrek. Wanneer Psyche gevra het om te siensy gesig, het hy altyd geweier, en haar beveel om nooit na hom te kyk nie. Sy het hom beter liefgehad as 'n gelyke, het hy gesê, as om hom as iets meer as sterflik te sien.

Met verloop van tyd het die nuwe bruid se vrees heeltemal verdwyn, sy het verlief geraak op haar spookman en het haar gou met kind. Maar al het sy nou gretig uitgesien na sy nagtelike besoeke, het haar nuuskierigheid nooit vervaag nie.

Die Susters se Besoek

Terwyl haar nagte nou gelukkig was, was die dae wat alleen in die paleis deurgebring is nie. Psyche het eensaam gevoel en haar man gedruk om 'n besoek van haar susters toe te laat, al was dit net om vir hulle te wys dat sy gelukkig en gesond is. Haar man het uiteindelik ingestem en sy voorwaarde herhaal dat – maak nie saak wat hulle vir haar mag sê nie, sy steeds nooit na hom mag kyk nie.

Psyche het belowe sy sou nie, so Eros het Zephyrus die Westewind aangesê om na die susters te gaan en hulle by die paleis af te lewer, net soos hy Psyche gehad het, en die broers en susters het 'n gelukkige hereniging gehad. Psyche het hulle van haar nuwe lewe vertel en hulle van haar paleis gewys.

Jaloerse raad

Maar die toer het nie 'n geringe mate van jaloesie by haar susters ontlok nie. Terwyl hulle aan vreemde konings getroud is en net meer as bykomstighede vir hul mans geleef het, het Psyche gelyk of hulle 'n ware geluk en luukser lewe gevind het as enigiets wat enigeen van hulle kon spog.

Graf vir een of ander fout in hul suster se nuwe lewe, hullebegin uitvra oor haar man – die geprofeteerde monster – wat natuurlik nêrens te sien was nie. Psyche het eers net gesê dat hy weg was om te jag, en dat hy geen monster was nie, maar eintlik jonk en aantreklik. Maar na baie geskel deur haar susters, moes sy bieg dat sy nog nooit eintlik haar man se gesig gesien het nie en – al was sy nietemin lief vir hom – geen idee gehad het hoe hy lyk nie.

Die jaloerse susters het haar toe herinner aan die Orakel se profesie en bespiegel dat haar man inderdaad een of ander verskriklike dier was wat haar onvermydelik sou verslind. Hulle het aanbeveel dat sy 'n olielamp en lem langs haar bed hou. Die volgende keer dat haar man in die donker langs haar geslaap het, het hulle gesê, sy moet die lamp aansteek en na hom kyk – en as hy die afskuwelike monster was wat die Orakel geprofeteer het, moet sy hom doodmaak en vry wees.

Psyche se verraad

Oorreed deur haar susters, het Psyche voorberei om hul plan in werking te stel nadat hulle weg is. Toe haar man volgende by haar kom, het sy gewag totdat hy slaap en die olielamp aangesteek. Sy het oor haar man geleun en was geskok om sy ware identiteit te sien - nie 'n dier nie, maar die god Eros self.

Ongelukkig het sy so naby oor hom geleun dat warm olie uit die lamp geval en op die god se skouer. Die brandpyn het Eros wakker gemaak, en – aangesien sy vrou nou in weerwil van sy wense op sy gesig gekyk het – het hy dadelikvlug en het haar sonder 'n woord gelos.

Psyche het eers probeer volg, maar het haar skielik in 'n leë veld naby die huise van haar susters bevind. Die bos en paleis wat sy met Eros gedeel het, het verdwyn.

Beproewinge van die Verlate Bruid

Psyche het na haar susters gegaan en hulle vertel dat sy gedoen het soos hulle voorgestel het net om te ontdek dat haar geheimsinnige man was geen monster nie, maar self die god van begeerte. Die susters het gesigte van droefheid en meegevoel tot haar voordeel opgetrek, maar heimlik was hulle bly om te sien dat Psyche gestroop is van die lewe wat hulle begeer het.

Inderdaad, sodra hul jonger broer of suster vertrek het, het Psyche se susters verskonings gemaak om hulle mans en het self vinnig na die piek gegaan. Toe hulle Eros roep om hulle eerder as bruide te neem, het hulle van die piek af opgespring en verwag om soos sy deur Zephyrus na die paleis gedra te word. Ongelukkig vir hulle het Zephyrus geen opdrag – of begeerte – gehad om dit te doen nie, en die susters het op die rotse daar onder doodgeval.

Op soek na Eros

Psyche het intussen ver gedwaal en wyd op soek na haar verlore liefde. As sy hom net kon kry, dink sy, kan sy sy vergifnis smeek en hulle twee kan weer saam wees.

Maar die olie van die lamp het Eros erg verbrand. Hy was steeds gewond en het na sy ma gevlug toe hy Psyche verlaat het. Aphrodite, terwyl sy haar seun terug na gesondheid verpleeg, het nou geleer vir dieeerste keer van Eros se liefde vir Psyche en hul geheime huwelik, en haar woede oor die sterflike wat haar oortref het, het selfs sterker geword.

Aphrodite's Tasks

Terwyl Psyche onvermoeid na haar man gesoek het, het die landbou godin Demeter het haar oor haar ontferm. Die godin het Psyche aangeraai om na Aphrodite te gaan en haar diens aan te bied in ruil vir vergifnis. Toe die meisie na Aphrodite gegaan het, het die godin haar egter laat slaan en verneder.

En om haar verder te straf, het Aphrodite vir haar vier oënskynlik onmoontlike take gestel om te voltooi. Slegs deur almal klaar te maak kon Psyche vergifnis en enige hoop verdien om met haar man herenig te word.

Sorteer die korrels

Die godin het Psyche dadelik haar eerste taak gegee. Aphrodite het 'n hoop gars, koring, bone en papawersaad op die vloer gestort, en het haar beveel om hulle almal teen die nag te sorteer, en toe die meisie alleen in haar wanhoop gelaat.

Gekonfronteer met hierdie onoorkomelike uitdaging, het die arme Psyche kon niks anders as om snik te sit voor die hopie korrels nie. ’n Trein miere wat daar verbygekom het, het hom egter oor die meisie ontferm en aan die werk gespring om self die korrels uit te sorteer. Toe Aphrodite terugkom, was sy geskok om te sien hoe die verskillende korrels almal in netjiese stapels gesorteer is.

Vlies van die gewelddadige ramme versamel

Woedend oor haar voltooiing van die eerste taak, het Aphrodite Psyche haar volgende gegee een die volgende oggend. Oorkant 'n nabygeleë rivier wei atrop ramme met goue vag, gewelddadig aggressiewe wesens met skerp horings wat berug was daarvoor dat hulle diegene doodgemaak het wat hulle genader het. Psyche was om 'n klossie van hul goue vag te haal en dit aan die godin terug te gee.

Psyche het na die rivier gegaan, maar - toe sy die dodelike ramme aan die ander kant sien - het beplan om haar eie lewe te neem deur haarself eerder te verdrink as om deur hulle doodgeslaan te word. Voordat sy haarself egter in die rivier kon gooi, het die Potamoi , of god van die rivier, deur die ritselende riete met haar gepraat en haar gesmeek om dit nie te doen nie.

Eerder, het die god gesê , sy moet eenvoudig geduldig wees. Terwyl die ramme aggressief was gedurende die hitte van die dag, sou die koeler middag hulle kalmeer, en Psyche kon die bos waar hulle rondgedwaal het aandurf sonder om hul woede te ontlok. Tussen die kwas van die bos, het die Potamoi gesê, sy kan verdwaalde vlieswolle soek wat Aphrodite sou bevredig.

So, die meisie het gewag totdat die dag koeler geword het en die ramme gevestig het. Sy het sluipweg beweeg, die rivier oorgesteek en deur die bos gesluip en klosse wat op kwas en takke vasgevang is, versamel, en toe teruggekeer na Aphrodite.

Water van die Styx bring

Haar volgende onmoontlike taak was om te klim 'n hoë piek daar naby, waar 'n stroompie swart water opgeborrel het wat in 'n versteekte vallei afgetuimel het om die vleie te voed waaruit die Styx-rivier gevloei het. Vanaf hierdie piek sou die meisie gaan haal