Psyche: Zeița greacă a sufletului uman

Psyche: Zeița greacă a sufletului uman
James Miller

Mitologia greacă este plină de povești epice, atât ale muritorilor, cât și ale zeilor. Există însă o poveste a unei zeițe grecești care urmează o călătorie prin ambele stări.

Vezi si: Fosilele de belemnite și povestea pe care o spun despre trecut

Psyche a fost zeița greacă și mai târziu romană a sufletului uman. În reprezentările artistice, ea a fost cel mai frecvent reprezentată ca o femeie frumoasă cu aripi de fluture (cuvântul grecesc psyche însemna atât "suflet", cât și "fluture").

Dar nu a început ca zeiță. Conform poveștii lui Psyche și Eros, Psyche a început ca o femeie muritoare care s-a înălțat la divinitate după multă suferință în căutarea iubitului ei.

Surse despre Psyche: Un roman norocos

Povestea lui Psyche și a lui Eros este menționată în artă încă din secolul al IV-lea î.Hr. Cu toate acestea, povestea completă a mitului supraviețuiește în principal datorită unui roman roman roman din secolul al II-lea d.Hr. Metamorfoză , sau Fundul de aur .

Acest roman - povestea unui om transformat în măgar și care rătăcește în căutarea unui leac - include o serie de alte mituri, în special povestea lui Eros și Psyche, care ocupă trei din cele unsprezece cărți ale romanului. Deși se spune că ar fi fost adaptat după o lucrare grecească anterioară a unui anume Lucius din Patrae, nu s-a păstrat nicio urmă a acelei lucrări (sau a autorului).

Psihicul muritor

Psyche s-a născut ca prințesă muritoare, cel mai tânăr copil al unui rege și al unei regine grecești, care - ca și orașul pe care îl conduceau - nu sunt niciodată identificați prin nume. Era a treia din trei fiice și, deși cele două surori mai mari erau frumoase, cea mai mică era de departe mai frumoasă.

Într-adevăr, se spunea că Psyche era mai frumoasă decât însăși zeița greacă Afrodita, iar în unele versiuni ale poveștii a fost confundată cu zeița în anumite ocazii. Frumusețea lui Psyche era atât de deranjantă, încât se spunea că templul Afroditei a rămas gol, deoarece oamenii s-au adunat să o adore pe frumoasa și tânăra prințesă în locul ei.

După cum se poate imagina, zeița frumuseții a considerat acest lucru ca fiind o jignire de neiertat. Furioasă, a intenționat să-l pedepsească pe acest muritor pentru că a eclipsat o zeiță olimpică.

Fiul Afroditei, Eros, era zeul grec al dorinței (și omologul zeului roman Cupidon), care îi constrângea pe zei și pe muritori să se îndrăgostească înțepându-i cu săgețile sale. Chemându-și fiul, Afrodita i-a poruncit acum să o facă pe Psyche să se îndrăgostească de cel mai josnic și mai hidos pretendent care se putea găsi.

Vezi si: Zeii și zeițele războiului antic: 8 zei de război din întreaga lume

Prințesa de neatins

Dar, în mod ironic, nu existau pretendenți, hidoși sau nu, care să concureze pentru mâna lui Psyche. Frumusețea ei, după cum s-a dovedit, era o sabie cu două tăișuri.

Surorile lui Psyche, deși erau încă profund geloase pe farmecele surorii lor mai mici, nu au avut nicio problemă în a se căsători cu alți regi. Prințesa Psyche, pe de altă parte, avea un aspect atât de ceresc încât, deși toți bărbații o venerau și o adorau, aceeași frumusețe rafinată era atât de intimidantă încât niciunul nu îndrăznea să o abordeze cu o ofertă de căsătorie.

Iubirea accidentală dintre Psyche și Eros

Cu toate acestea, Eros a intrat în dormitorul lui Psyche cu una dintre săgețile sale, cu intenția de a o folosi pe Psyche, pregătindu-i inima să iubească cea mai hidoasă creatură pe care o putea găsi. Dar lucrurile nu vor merge conform planului mamei sale.

În unele relatări, zeul a alunecat pur și simplu când a intrat în dormitor și s-a înțepat cu propria săgeată. Mai frecvent, însă, a văzut prințesa adormită și a fost la fel de captivat de frumusețea ei ca orice muritor.

Eros nu s-a putut abține să nu o atingă pe Psyche care dormea, ceea ce a făcut ca fata să se trezească brusc. Deși nu-l putea vedea pe zeul invizibil, mișcarea ei l-a bruscat, iar săgeata care îi era destinată l-a străpuns în schimb. Prins în propria capcană, Eros s-a îndrăgostit profund de Psyche.

Căsătoria lui Psyche

Desigur, nici Psyche și nici părinții ei nu știau acest lucru și, în disperarea crescândă de a găsi un soț pentru fiica sa cea mică, regele a consultat Oracolul din Delphi. Răspunsul pe care l-a primit nu a fost deloc liniștitor - Apollo, vorbind prin intermediul Oracolului, i-a spus tatălui lui Psyche că fiica sa se va căsători cu un monstru de care se temeau chiar și zeii.

I s-a spus să o îmbrace pe Psyche în haine funerare și să o ducă pe cel mai înalt vârf de stâncă din regatul său, unde va fi lăsată pentru monstruosul ei pretendent. Cu inima frântă, tatăl lui Psyche s-a supus totuși voinței zeilor, a dus-o pe Psyche pe cel mai înalt vârf, așa cum i s-a ordonat, și a lăsat-o în voia sorții.

Ajutor de la un vânt divin

Acum, în poveste intră unul dintre cei mai Anemoi Unul dintre acești zei reprezenta fiecare dintre cele patru puncte cardinale - Eurus (zeul vântului de est), Notus (zeul vântului de sud), Boreas (zeul vântului de nord, ai cărui fii, Calais și Zetes, se aflau printre argonauți) și Zephyrus (zeul vântului de vest).

În timp ce Psyche aștepta singură pe munte, Zephyrus a venit la fată și a ridicat-o ușor pe brizele sale, ducând-o în livada ascunsă a lui Eros. Când a așezat-o jos, Psyche a căzut într-un somn adânc până dimineața, iar la trezire s-a trezit în fața unui palat măreț, cu ziduri de argint și coloane de aur.

Soțul fantomă

Când a intrat, Eros s-a ascuns și i-a vorbit ca o voce neînsuflețită care i-a urat bun venit și i-a spus lui Psyche că tot ce se afla înăuntru era al ei. A fost condusă la un ospăț și la o baie pregătită și a fost întreținută cu muzică de la o liră invizibilă. Psyche se temea încă de monstrul prezis de oracol, dar bunătatea gazdei sale invizibile - pe care acum înțelegea că este noul ei soț, a făcut ca teama ei să dispară.reduce.

În fiecare noapte, când palatul era învăluit în întuneric, soțul ei nevăzut venea la ea, plecând întotdeauna înainte de răsăritul soarelui. Ori de câte ori Psyche cerea să-i vadă fața, el refuza întotdeauna și îi poruncea să nu-l privească niciodată. Mai bine să-l iubească ca pe un egal, spunea el, decât să-l vadă ca pe ceva mai mult decât un muritor.

În timp, teama noii mirese a dispărut complet, s-a îndrăgostit de soțul ei fantomă și în curând s-a trezit însărcinată. Dar, deși acum aștepta cu nerăbdare vizitele nocturne ale acestuia, curiozitatea ei nu a dispărut niciodată.

Vizita surorilor

În timp ce nopțile ei erau acum fericite, zilele petrecute singură în palat nu erau. Simțindu-se singură, Psyche și-a presat soțul să permită o vizită din partea surorilor ei, fie și numai pentru a le arăta că era fericită și bine. Soțul ei a fost în cele din urmă de acord, repetând condiția ca - indiferent de ce i-ar putea spune, ea să nu-l privească niciodată.

Psyche a promis că nu o va face, așa că Eros i-a ordonat lui Zephyrus, Vântul de Vest, să meargă la surori și să le ducă la palat, așa cum a făcut cu Psyche, iar frații au avut ceea ce părea a fi o reuniune fericită. Psyche le-a povestit despre noua ei viață și le-a arătat palatul ei.

Sfaturi geloase

Dar turul a stârnit nu puțină gelozie în surorile ei. În timp ce ele erau căsătorite cu regi străini și trăiau ca niște accesorii pentru soții lor, Psyche părea să fi găsit o fericire mai adevărată și o viață mai luxoasă decât orice se putea lăuda oricare dintre ele.

Săpând după vreun cusur în noua viață a surorii lor, au început să întrebe despre soțul ei - monstrul profețit - care, desigur, nu era nicăieri. Psyche a spus la început doar că era plecat la vânătoare și că nu era un monstru, ci chiar tânăr și chipeș. Dar, după ce a fost ademenită de surorile ei, a trebuit să mărturisească faptul că nu văzuse niciodată chipul soțului ei și - deși îl iubea petotuși - nu avea nicio idee despre cum arată.

Surorile geloase i-au amintit apoi de profeția Oracolului și au speculat că soțul ei era într-adevăr o bestie teribilă care o va devora inevitabil. I-au recomandat să țină o lampă cu ulei și o lamă lângă patul ei. Data viitoare când soțul ei va dormi lângă ea în întuneric, au spus ele, ar trebui să aprindă lampa și să se uite la el - și dacă el era monstrul hidos pe care Oracolul îl descrisese, ar trebui să se uite la el.profețit, ea ar trebui să-l ucidă și să fie liberă.

Trădarea lui Psyche

Convinsă de surorile ei, Psyche s-a pregătit să pună în aplicare planul lor după ce acestea au plecat. Când soțul ei a venit următoarea dată la ea, a așteptat până când acesta a adormit și a aprins lampa cu ulei. Aplecându-se asupra soțului ei, a fost șocată să vadă adevărata lui identitate - nu o fiară, ci însuși zeul Eros.

Din nefericire, ea s-a aplecat atât de aproape de el încât uleiul fierbinte a căzut din lampă și a aterizat pe umărul zeului. Durerea arzătoare l-a trezit pe Eros și - văzând că soția sa îi privea acum fața sfidându-i dorințele - și-a luat imediat zborul și a părăsit-o fără să spună un cuvânt.

Psyche a încercat la început să o urmeze, dar s-a trezit brusc într-un câmp pustiu, lângă casele surorilor ei. Crângul și palatul pe care le împărțise cu Eros dispăruseră.

Încercările miresei abandonate

Psyche s-a dus la surorile ei, spunându-le că făcuse ceea ce îi sugeraseră, doar pentru a descoperi că soțul ei secretos nu era un monstru, ci însuși zeul dorinței. Surorile au afișat fețe de tristețe și compasiune în beneficiul ei, dar în secret erau încântate să o vadă pe Psyche deposedată de viața pe care o râvnea.

Într-adevăr, de îndată ce fratele lor mai mic a plecat, surorile lui Psyche s-au scuzat în fața soților lor și s-au dus ele însele repede pe vârf. Strigându-l pe Eros să le ia ca mirese în schimb, au sărit de pe vârf așteptând să fie purtate la palat de Zephyrus, așa cum făcuse ea. Din nefericire pentru ele, Zephyrus nu avea nici instrucțiuni - și nici dorința - de a face acest lucru, iar surorile au căzut moarte pestânci de mai jos.

În căutarea lui Eros

Psyche, între timp, a rătăcit în lung și în lat în căutarea iubirii sale pierdute. Dacă l-ar putea găsi, se gândea ea, i-ar putea cere iertare și ar putea fi din nou împreună.

Dar uleiul de la lampă îl arsese grav pe Eros. Încă rănit, el a fugit la mama sa când a părăsit-o pe Psyche. Afrodita, în timp ce-și îngrijea fiul până la însănătoșire, a aflat acum pentru prima dată de dragostea lui Eros pentru Psyche și de căsătoria lor secretă, iar furia ei față de muritorul care o eclipsa a devenit și mai puternică.

Sarcinile Afroditei

În timp ce Psyche își căuta neobosită soțul, zeița agriculturii Demeter s-a îndurat de ea. Zeița a sfătuit-o pe Psyche să meargă la Afrodita și să îi ofere serviciile în schimbul iertării. Când fata s-a dus la Afrodita, însă, zeița a pus-o să fie bătută și umilită.

Și pentru a o pedepsi și mai mult, Afrodita i-a pus patru sarcini aparent imposibile de îndeplinit. Numai terminându-le pe toate, Psyche putea obține iertarea și orice speranță de a se reuni cu soțul ei.

Sortarea cerealelor

Zeița i-a dat imediat prima sarcină lui Psyche. Aruncând pe podea o grămadă de orz, grâu, fasole și semințe de mac, Afrodita i-a poruncit să le sorteze pe toate până la căderea nopții, apoi a lăsat-o pe fată singură în disperarea ei.

În fața acestei provocări insurmontabile, biata Psyche nu a putut face altceva decât să stea plângând în fața grămezii de grăunțe. Cu toate acestea, un tren de furnici care trecea prin preajmă s-a îndurat de fată și s-a apucat de treabă să sorteze ele însele grăunțele. Când Afrodita s-a întors, a fost șocată să vadă diferitele grăunțe, toate sortate în grămezi ordonate.

Colectarea de lână de la Berbecii violenți

Furioasă că a îndeplinit prima sarcină, Afrodita i-a dat următoarea sarcină lui Psyche în dimineața următoare. Peste un râu din apropiere păștea o turmă de berbeci cu lână de aur, creaturi violent de agresive, cu coarne ascuțite, care erau cunoscute pentru că îi omorau pe cei care se apropiau de ele. Psyche trebuia să recupereze un smoc din lâna lor de aur și să i-o returneze zeiței.

Psyche s-a dus la râu, dar - văzând berbecii ucigași de cealaltă parte - plănuise să își ia viața înecându-se, decât să fie înjunghiată de ei. Înainte de a se arunca în râu, însă, a apărut Potamoi , sau zeul râului, i-a vorbit prin trestiile foșnitoare, rugând-o să nu o facă.

Mai degrabă, a spus zeul, ea ar trebui pur și simplu să aibă răbdare. În timp ce berbecii erau agresivi în timpul căldurii zilei, după-amiaza mai răcoroasă îi va liniști, iar Psyche se va putea aventura în livada pe care o străbăteau fără să le atragă mânia. Printre tufele din livadă, se aflau Potamoi a spus, ar putea să caute smocuri de lână rătăcită care să o satisfacă pe Afrodita.

Așa că fata a așteptat până când ziua s-a răcorit și berbecii s-au așezat. Mișcându-se pe furiș, a traversat râul și s-a strecurat prin livadă, adunând smocuri prinse de tufișuri și crengi, apoi s-a întors la Afrodita.

Aducând apă din Styx

Următoarea ei sarcină imposibilă era să urce pe un vârf înalt din apropiere, unde un pârâu băltea apă neagră care se prăbușea într-o vale ascunsă pentru a alimenta mlaștinile din care curgea râul Styx. De pe acest vârf, fata urma să recupereze apă din izvor într-o cupă de cristal dăruită de zeiță.

Psyche și-a continuat drumul în grabă, nerăbdătoare fie să ducă la bun sfârșit sarcina, fie să-și pună capăt suferinței sărind de pe vârf. Dar, pe măsură ce se apropia de munte, a văzut că a ajunge în vârf însemna o urcare înșelătoare pe o stâncă impunătoare care oferea puține puncte de prindere.

Izvorul negru al Styxului izvora dintr-o crăpătură verticală din această stâncă, iar apele se prăbușeau printr-o crăpătură îngustă în valea inaccesibilă din Lumea de Dincolo, unde se afla mlaștina. Psyche a văzut că nu va putea niciodată să se apropie de ape, cu atât mai puțin de izvorul însuși.

Încă o dată, fata a cedat disperării și, din nou, ajutorul a venit în cel mai întunecat moment al ei. De data aceasta, Zeus însuși a avut milă de fată și și-a trimis vulturul să ducă paharul la izvor și să recupereze apă pentru ca Psyche să o ducă înapoi la Afrodita.

Recuperarea frumuseții din lumea interlopă

După ce trei dintre sarcini au fost îndeplinite cu succes, Afroditei i-a mai rămas o singură sarcină finală de îndeplinit - așa că a făcut-o una pe care Psyche cu siguranță nu o va putea îndeplini niciodată. Înmânându-i fetei o mică cutie de aur, i-a spus că trebuie să călătorească în Lumea de Dincolo și să o vadă pe Persefona.

Psyche trebuia să îi ceară Persefonei o mică mostră din frumusețea ei. Apoi trebuia să îi aducă frumusețea Persefonei înapoi Afroditei în cutiuță, deoarece zeița își dedicase tot efortul pentru a-l îngriji pe Eros și avea nevoie de întinerire. În niciun caz nu trebuia să deschidă ea însăși cutia.

Auzind această sarcină, Psyche a plâns. Nu-și putea imagina că aceasta nu era altceva decât o condamnare pentru ea. Părăsind-o pe zeiță, Psyche a rătăcit până când a dat peste un turn înalt și s-a urcat în vârf cu intenția de a sări din vârf pentru a se trimite în Lumea de Dincolo.

Dar turnul însuși a intervenit, spunându-i să nu sară, ci să călătorească până la granița Spartei din apropiere, unde va găsi unul dintre pasajele care duceau direct la palatul lui Hades din Lumea de Jos. Pe această rută, putea să călătorească pentru a o găsi pe Persefona și, în același timp, să se întoarcă pe tărâmul celor vii.

Psyche a urmat acest sfat, călătorind până la palatul lui Hades și găsind-o pe Persefona. Spre surprinderea ei, zeița a acceptat cu ușurință cererea ei și, departe de ochii lui Psyche, a umplut cutia pentru ea și a trimis-o pe drumul ei înapoi la Afrodita.

Curiozitatea nefericită, din nou

Dar, la fel ca înainte, Psyche a fost victima curiozității sale. În drumul de întoarcere la Afrodita, nu s-a putut abține să nu tragă cu ochiul în cutia de aur pentru a vedea ce îi dăduse Persefona.

Când a ridicat capacul, însă, nu a văzut frumusețe, ci un nor negru - somnul de moarte al Lumii de Jos - care s-a revărsat imediat asupra ei. Psyche a căzut la pământ și a rămas nemișcată, la fel de lipsită de viață ca orice cadavru în mormântul său.

Eros se întoarce

Până atunci, Eros își revenise în sfârșit din rană. Mama sa îl ținuse închis, atât pentru a-l ajuta la vindecare, cât și pentru a-l împiedica să o întâlnească pe Psyche. Dar acum, întreg, zeul s-a strecurat din camerele mamei sale și a zburat spre iubita sa.

Găsind-o acoperită de esența neagră a morții, Eros s-a grăbit să o șteargă de pe ea și a readus-o în cutie. Apoi a trezit-o ușor cu o înțepătură din săgeata sa, spunându-i să se grăbească să se întoarcă pentru a-și termina însărcinarea, în timp ce el își punea în aplicare propriul plan.

Eros a zburat spre Olimp, s-a aruncat în fața tronului lui Zeus și l-a implorat pe zeu să intervină în favoarea lui Psyche și a lui însuși. Zeus a fost de acord - cu condiția ca Eros să îi acorde asistență ori de câte ori o muritoare frumoasă îi va atrage atenția în viitor - și l-a trimis pe Hermes să convoace o adunare a celorlalți zei și să o aducă pe Psyche în Olimp.

Mortal no More

Zeii greci s-au adunat cu respect la adunarea lui Zeus, în prezența lui Eros și a lui Psyche. Regele Olimpului a obținut apoi de la Afrodita o promisiune că nu-i va mai face rău lui Psyche.

Dar nu s-a oprit aici. Zeus i-a oferit lui Psyche și o ceașcă din legendara mâncare a zeilor, ambrozia. O singură înghițitură i-a conferit instantaneu nemurirea și a ridicat-o pe fată la rangul de zeiță, unde și-a asumat rolul de zeiță a sufletului.

Eros și Psyche s-au căsătorit apoi în fața tuturor zeilor greci, iar la scurt timp s-a născut copilul pe care îl concepuseră când Psyche era muritoare în palatul lui Eros - fiica lor, Hedone, zeița plăcerii (numită Voluptas în mitologia romană).

Moștenirea culturală a lui Eros și Psyche

În ciuda faptului că puține versiuni scrise ale poveștii lor au supraviețuit (de fapt, există puține lucruri în afara lui Apuleius care să ofere întreaga poveste a mitului), perechea a fost încă de la începuturi un personaj popular în artă. Psyche și Eros apar în figuri de teracotă, pe ceramică și în mozaicuri în toată Grecia și Roma antică.

Și această popularitate nu a scăzut niciodată. Povestea lor a inspirat opere de artă de-a lungul secolelor, inclusiv o pictură a sărbătorii zeilor realizată de Rafael în 1517, statuia de marmură a îndrăgostiților realizată de Antonio Canova în 1787 și poemul lui William Morris Paradisul terestru din 1868 (care include o reluare a versiunii lui Apuleius).

În ciuda înregistrărilor sale scrise limitate în mitologia greacă, a avut în mod clar o prezență culturală substanțială în secolele anterioare. Metamorfoză Este o poveste nu doar despre tenacitatea iubirii, ci și despre creșterea sufletului prin necazuri pe calea spre fericirea adevărată și pură. Ca și fluturele care i-a dat numele, povestea lui Psyche este una a transformării, a renașterii și a triumfului iubirii asupra tuturor.




James Miller
James Miller
James Miller este un istoric și autor apreciat cu o pasiune pentru explorarea vastului tapisserie al istoriei omenirii. Cu o diplomă în istorie la o universitate prestigioasă, James și-a petrecut cea mai mare parte a carierei adâncindu-se în analele trecutului, descoperind cu nerăbdare poveștile care ne-au modelat lumea.Curiozitatea sa nesățioasă și aprecierea profundă pentru diverse culturi l-au dus la nenumărate situri arheologice, ruine antice și biblioteci de pe tot globul. Combinând cercetarea meticuloasă cu un stil de scriere captivant, James are o capacitate unică de a transporta cititorii în timp.Blogul lui James, The History of the World, își prezintă experiența într-o gamă largă de subiecte, de la marile narațiuni ale civilizațiilor până la poveștile nespuse ale unor indivizi care și-au lăsat amprenta în istorie. Blogul său servește ca un centru virtual pentru pasionații de istorie, unde aceștia se pot scufunda în relatări palpitante despre războaie, revoluții, descoperiri științifice și revoluții culturale.Dincolo de blogul său, James a mai scris și mai multe cărți apreciate, inclusiv De la civilizații la imperii: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers și Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cu un stil de scriere captivant și accesibil, el a adus cu succes istoria la viață pentru cititorii de toate mediile și vârstele.Pasiunea lui James pentru istorie se extinde dincolo de scriscuvânt. El participă în mod regulat la conferințe academice, unde își împărtășește cercetările și se angajează în discuții care provoacă gândirea cu colegii istorici. Recunoscut pentru expertiza sa, James a fost, de asemenea, prezentat ca vorbitor invitat la diferite podcasturi și emisiuni radio, răspândindu-și și mai mult dragostea pentru subiect.Când nu este cufundat în investigațiile sale istorice, James poate fi găsit explorând galerii de artă, făcând drumeții în peisaje pitorești sau răsfățându-se cu delicii culinare din diferite colțuri ale globului. El crede cu fermitate că înțelegerea istoriei lumii noastre ne îmbogățește prezentul și se străduiește să aprindă aceeași curiozitate și apreciere în ceilalți prin blogul său captivant.