프시케: 인간 영혼의 그리스 여신

프시케: 인간 영혼의 그리스 여신
James Miller

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그리스 신화는 인간과 신의 서사시로 가득 차 있습니다. 그러나 두 국가를 여행하는 그리스 여신의 이야기가 있습니다.

프시케는 인간 영혼의 그리스 여신이자 후기 로마 여신이었습니다. 예술적 표현에서 그녀는 나비 날개를 가진 아름다운 여성으로 가장 일반적으로 묘사됩니다(그리스어 psyche 는 "영혼"과 "나비"를 모두 의미함).

그러나 그녀는 다음과 같이 시작하지 않았습니다. 여신. 프시케와 에로스의 이야기에 따르면, 프시케는 사랑하는 사람을 찾아 많은 고통을 겪은 끝에 신으로 승천한 필멸의 여성으로 시작되었습니다.

프시케에 대한 출처: 운이 좋은 소설 프시케와 에로스는 일찍이 기원전 4세기 예술에서 언급됩니다. 그러나 신화의 전체 이야기는 주로 서기 2세기의 로마 소설, 아풀레이우스의 변태 또는 황금 당나귀 로 인해 살아남습니다.

이 소설은 – 당나귀로 변해 치료법을 찾아 헤매는 한 남자의 이야기 – 특히 소설의 11권 중 3권을 차지하는 에로스와 프시케의 이야기와 같은 다른 많은 신화를 포함합니다. Patrae의 Lucius라는 사람이 초기 그리스 작품을 각색한 것으로 알려져 있지만 그 작품(또는 저자)의 흔적은 남아 있지 않습니다.

The Mortal Psyche

Psyche가 탄생했습니다. 필멸의 공주, 그리스 왕과 왕비의 막내로 그들이 통치하는 도시처럼여신이 준 크리스탈 컵에 샘물을 담았습니다.

프시케는 임무를 완수하거나 정상에서 뛰어내려 고통을 끝내고 싶어 서둘러 길을 떠났습니다. 하지만 산에 가까워지자 그녀는 정상에 도달하는 것이 손을 댈 곳이 거의 없는 우뚝 솟은 바위 위로 위험한 등반을 의미한다는 것을 깨달았습니다. 습지가 있는 지하 세계의 접근하기 어려운 계곡으로 좁은 틈새로 떨어졌습니다. 프시케는 샘물은 고사하고 물가 근처 어디든 갈 수 없다는 것을 알았습니다.

다시 한 번 소녀는 절망에 빠졌고 가장 어두운 순간에 다시 한 번 도움이 찾아왔습니다. 이번에는 제우스 자신이 소녀를 불쌍히 여기고 독수리를 보내 컵을 샘으로 옮기고 프시케가 아프로디테에게 가져갈 물을 가져오도록 했습니다.

지하 세계에서 미녀 회수

세 가지 작업이 성공적으로 완료되면 Aphrodite는 마지막 작업 하나만 남았습니다. 그래서 그녀는 그것을 Psyche가 결코 달성할 수 없는 작업으로 만들었습니다. 소녀에게 작은 황금 상자를 건네며 그녀는 지하 세계로 가서 페르세포네를 만나야 한다고 말했습니다.

프시케는 페르세포네에게 그녀의 아름다움에 대한 작은 샘플을 요청했습니다. 그녀는 페르세포네의 아름다움을 작은 상자에 담아 아프로디테에게 돌려주어야 했습니다.에로스와 회춘이 필요했습니다. 어떤 경우에도 그녀가 직접 상자를 열면 안 됩니다.

이 작업을 듣고 Psyche는 울었습니다. 그녀는 이것이 그녀에게 운명이 아닌 것을 상상할 수 없었습니다. 프시케는 여신을 떠나 헤매다가 높은 탑을 발견하고 꼭대기에서 뛰어내려 저승으로 가기 위해 꼭대기까지 올라갔습니다.

그러나 탑 자체가 개입하여 그녀에게 뛰어내리지 말라고 말했습니다. 오히려 그녀는 인근 스파르타 국경으로 여행할 수 있었고 그곳에서 지하 세계에 있는 하데스의 궁전으로 곧장 이어지는 통로 중 하나를 찾을 수 있었습니다. 이 경로를 통해 그녀는 페르세포네를 찾기 위해 여행을 떠났고 여전히 산 자의 땅으로 돌아갈 수 있었습니다.

프시케는 이 충고에 따라 하데스의 궁전으로 가서 페르세포네를 찾았습니다. 놀랍게도 여신은 그녀의 요청을 흔쾌히 수락하고 프시케가 보지 않는 곳에서 그녀를 위해 상자를 채우고 그녀를 아프로디테에게 돌려보냈습니다.

불행한 호기심, 다시

하지만, 이전과 마찬가지로 Psyche는 호기심의 희생자였습니다. 아프로디테에게 돌아가는 길에 그녀는 페르세포네가 그녀에게 준 것을 보기 위해 금색 상자를 엿보는 것을 참을 수 없었습니다.

하지만 뚜껑을 열었을 때 그녀는 아름다움이 아니라 검은 구름을 보았습니다. Underworld의 잠 – 즉시 그녀에게 쏟아졌습니다. 프시케는 땅에 쓰러져 움직이지 않고 마치 무덤 속의 시체처럼 생명이 없는 상태로 누워 있었습니다.

에로스의 귀환

이때 에로스는 마침내그의 상처에서 회복되었습니다. 그의 어머니는 그의 치유를 돕고 그가 프시케를 만나는 것을 막기 위해 그를 가두어 두었습니다. 그러나 이제 온전한 신은 어머니의 방에서 빠져나와 사랑하는 사람에게로 날아갔습니다.

그녀가 죽음의 검은 정수로 뒤덮인 것을 발견한 에로스는 황급히 그녀에게서 그것을 닦아내고 상자에 다시 넣었습니다. 그런 다음 그는 자신의 계획을 세우는 동안 그녀의 심부름을 끝내기 위해 서둘러 돌아가라고 말했습니다.

에로스는 올림푸스로 날아가 제우스의 왕좌 앞에 몸을 던졌습니다. 프시케와 자신을 대신하여 중재해 달라고 신에게 간청했습니다. 제우스는 에로스가 미래에 아름다운 필멸의 여인이 눈에 들어올 때마다 에로스가 도와준다는 조건으로 동의했고 헤르메스를 보내 다른 신들의 모임을 소집하고 프시케를 올림푸스로 데려오도록 했습니다.

Mortal no More

그리스 신들은 에로스와 프시케가 참석한 가운데 제우스의 집회를 위해 성실하게 모였습니다. 그런 다음 올림푸스의 왕은 프시케에게 더 이상 해를 끼치지 않겠다는 아프로디테의 약속을 받아냈습니다.

그러나 그는 거기서 멈추지 않았습니다. 제우스는 또한 프시케에게 신들의 전설적인 음식인 암브로시아 한 잔을 제공했습니다. 한 모금은 즉시 불멸을 부여하고 소녀를 신으로 승격시켜 영혼의 여신 역할을 맡았습니다.

그 후 에로스와 프시케는 모든 그리스 신들보다 먼저 결혼했습니다. 프시케가 태어났을 때 그들이 잉태한 아이에로스의 궁전에서 필사자였던 그녀는 얼마 지나지 않아 그들의 딸인 쾌락의 여신 헤도네(로마 신화에서는 볼룹타스라고 불림)가 태어났습니다.

에로스와 프시케의 문화적 유산

그럼에도 불구하고 그들의 이야기가 살아남은 것이 거의 없다는 사실(실제로 신화의 전체 이야기를 제공하는 Apuleius 외부에는 거의 없습니다), 이 쌍은 처음부터 예술에서 인기 있는 고정물이었습니다. 프시케와 에로스는 고대 그리스와 로마 전역의 테라코타 조각상, 도자기, 모자이크에 등장합니다.

그리고 그 인기는 결코 식지 않았습니다. 그들의 이야기는 1517년 라파엘로가 그린 신들의 만찬 그림, 1787년 안토니오 카노바의 대리석 조각상, 1868년 윌리엄 모리스의 시 지상의 낙원 ( Apuleius 버전의 개작 포함).

그리스 신화에 기록된 제한된 기록에도 불구하고 변태 이전 수세기 동안 상당한 문화적 존재가 있었음이 분명하며 그리 놀라운 일도 아닙니다. 사랑의 끈질김뿐만 아니라 참되고 순수한 행복으로 가는 길에서 고난을 통해 영혼이 성장하는 이야기다. 프시케의 이름을 딴 나비처럼 프시케의 이야기는 변화, 재생, 사랑의 승리에 대한 이야기입니다.

이름으로 식별됩니다. 그녀는 세 딸 중 셋째로, 두 언니는 나름대로 예뻤지만 막내딸이 훨씬 더 사랑스러웠다.

실제로 프시케는 그리스 여신 아프로디테보다 ​​더 아름답다고 한다. , 그리고 일부 버전의 이야기에서 그녀는 때때로 여신으로 오인되기도 했습니다. 프시케의 미모는 너무나 산만해서 아프로디테의 신전은 텅 비어 있었고 사람들은 아름다운 어린 공주를 숭배하기 위해 모였습니다.

상상할 수 있듯이 미의 여신은 이것을 용서할 수 없는 모욕으로 여겼습니다. 분노한 그녀는 올림포스의 여신보다 더 빛나는 이 필멸자를 처벌하려 했습니다.

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아프로디테의 아들 에로스는 그리스의 욕망의 신(그리고 로마의 신 큐피드에 대응하는 신)으로, 신과 인간을 똑같이 타락하게 만들었습니다. 그의 화살로 그들을 찔러 사랑하십시오. 아프로디테는 아들을 불러 프시케에게 가장 사악하고 추악한 구혼자를 사랑하게 하라고 명령했습니다.

접근할 수 없는 공주

하지만 아이러니하게도 구혼자는 없었습니다. 그렇지 않으면 Psyche의 손을 놓고 경쟁합니다. 알고 보니 그녀의 미모는 양날의 검이었다.

프시케의 누이들은 여전히 ​​여동생의 매력을 몹시 질투하면서도 다른 왕과 시집가는 데 문제가 없었다. 반면에 프시케 공주는 그녀의 모습이 너무나 천상적이어서 모든 남자들이 숭배하는 동안그녀를 사랑했지만, 그 절묘한 아름다움은 너무나 위협적이어서 아무도 감히 그녀에게 청혼을 하지 않았습니다.

프시케와 에로스 사이의 우연한 사랑

그럼에도 불구하고 에로스는 프시케의 침실로 들어왔습니다. 그의 화살 중 하나는 프시케에게 사용하여 그가 찾을 수 있는 가장 끔찍한 생물을 사랑하도록 그녀의 마음을 준비시키는 것을 의미합니다. 그러나 어머니의 계획대로 일이 진행되지 않았습니다.

일부 기록에서는 신이 침실로 들어가다가 자신의 화살에 자신을 찔렀다고 합니다. 그러나 더 일반적으로 그는 잠자는 공주를 보았고 여느 남자 못지않게 그녀의 아름다움에 사로잡혔습니다.

에로스는 잠자는 프시케를 만지는 것을 참지 못하고 소녀를 갑자기 깨웠습니다. 그녀는 보이지 않는 신을 볼 수 없었지만 그녀의 움직임은 그를 밀쳤고 대신 그녀를 향한 화살이 그를 찔렀다. 자신의 함정에 빠진 에로스는 프시케와 깊은 사랑에 빠졌습니다.

프시케의 결혼

물론 프시케도 부모도 이 사실을 몰랐고 필사적으로 남편을 찾았습니다. 막내 딸을 위해 왕은 델파이의 신탁에게 문의했습니다. 그가 얻은 답은 위로가 되지 않았습니다. 아폴로는 신탁을 통해 프시케의 아버지에게 자신의 딸이 신들도 두려워하는 괴물과 결혼할 것이라고 말했습니다. 그녀가 그녀를 위해 남겨질 그의 왕국에서 가장 높은 바위 첨탑괴물 구혼자. 마음이 상한 프시케의 아버지는 그럼에도 불구하고 신의 뜻에 순종하여 프시케를 가장 높은 봉우리로 데려가 운명에 맡겼습니다.

신성한 바람의 도움

이제 이야기 속으로 아네모이 , 또는 바람의 신들. 이 신들 중 하나는 Eurus(동풍의 신), Notus(남풍의 신), Boreas(북풍의 신, 그의 아들 Calais와 Zetes가 Argonauts 사이에 있음), 그리고 제피로스(서풍의 신).

프시케가 산에서 홀로 기다리고 있을 때 제피로스는 소녀에게 다가와 바람을 타고 그녀를 부드럽게 들어올려 에로스의 숨겨진 숲으로 데려갔습니다. 그가 그녀를 내려놓았을 때, 프시케는 아침까지 깊은 잠에 빠졌고, 깨어났을 때 그녀는 은색 벽과 황금 기둥이 있는 웅장한 궁전 앞에 있는 자신을 발견했습니다.

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환상의 남편

그녀가 들어갔을 때 에로스는 그녀를 환영하고 내부의 모든 것이 그녀의 것이라고 프시케에게 말하는 실체 없는 목소리로 숨어서 그녀에게 말했습니다. 그녀는 잔치와 준비된 목욕으로 인도되었고 보이지 않는 거문고에서 나오는 음악으로 즐겁게 지냈습니다. 프시케는 여전히 신탁이 예견한 괴물을 두려워했지만, 이제 그녀가 새 남편으로 알고 있는 보이지 않는 호스트의 친절로 그녀의 공포는 누그러졌습니다.

매일 밤, 궁전이 가려질 때 어둠 속에서 그녀의 보이지 않는 배우자가 그녀에게 와서 항상 해가 뜨기 전에 떠났습니다. 프시케가 보라고 할 때마다그의 얼굴에 그는 항상 거절했고 그녀에게 절대로 그를 보지 말라고 명령했습니다. 그녀는 그를 필멸자 이상으로 보는 것보다 그를 동등하게 사랑하는 것이 더 낫다고 그는 말했습니다.

시간이지나면서 새 신부의 두려움은 완전히 사라졌고 그녀는 유령 남편과 사랑에 빠졌고 곧 자신을 발견했습니다. 어린이. 그러나 이제 그녀는 그의 야간 방문을 간절히 고대했지만 그녀의 호기심은 결코 사라지지 않았습니다.

자매의 방문

그녀의 밤은 이제 행복했지만 궁전에서 혼자 보낸 날은 그렇지 않았습니다. 외로움을 느낀 프시케는 자신이 행복하고 건강하다는 것을 보여주기 위해서라면 자매들의 방문을 허락해 달라고 남편에게 재촉했습니다. 그녀의 남편은 결국 동의했고, 그들이 그녀에게 무슨 말을 하든, 그녀는 여전히 그를 결코 쳐다보지 말아야 한다는 그의 조건을 반복했습니다. 프시케는 그러지 않겠다고 약속했고, 에로스는 서풍의 제피로스에게 프시케를 가졌던 것처럼 자매들에게 가서 그들을 궁전으로 데려가라고 명했고, 남매는 행복한 재회를 했다. 프시케는 그들에게 그녀의 새로운 삶에 대해 이야기하고 그녀의 궁전에 대해 보여주었다.

질투심 많은 충고

그러나 여행은 그녀의 자매들에게 적지 않은 질투를 불러일으켰다. 외국 왕과 시집가서 남편의 장신구에 불과한 생활을 하는 동안 프시케는 어느 쪽이 자랑할 수 있는 것보다 더 진정한 행복과 호화로운 삶을 찾은 것 같았습니다.

결점 찾기 그들의 자매의 새로운 삶, 그들은물론 어디에도 보이지 않는 예언된 괴물인 그녀의 남편에 대해 묻기 시작했습니다. 프시케는 처음에 자신이 원정 사냥을 하고 있고 괴물은 아니지만 실제로는 젊고 잘생겼다고만 말했습니다. 그러나 그녀의 자매들로부터 많은 회유를 받은 후에 그녀는 남편의 얼굴을 실제로 본 적이 없으며 그럼에도 불구하고 남편을 사랑했지만 그가 어떻게 생겼는지 전혀 몰랐다고 고백해야 했습니다.

오라클의 예언과 그녀의 남편이 그녀를 필연적으로 삼킬 끔찍한 짐승이라고 추측했습니다. 그들은 그녀가 침대 옆에 기름 램프와 칼날을 두도록 권했습니다. 다음 번에 그녀의 남편이 어둠 속에서 그녀 옆에서 잠을 잤을 때, 그들은 그녀가 등불을 켜고 그를 보아야 한다고 말했습니다. 만약 그가 오라클이 예언한 끔찍한 괴물이라면 그녀는 그를 죽이고 자유로워져야 한다고 말했습니다.

프시케의 배신

프시케는 자매들의 설득으로 그들이 떠난 후 그들의 계획을 실행에 옮길 준비를 했다. 남편이 다음에 그녀에게 왔을 때, 그녀는 그가 잠들 때까지 기다렸다가 등불을 켰습니다. 그녀는 남편에게 기대어 그의 진정한 정체를 보고 충격을 받았습니다. 짐승이 아니라 에로스 그 자체였습니다.

불행히도 그녀는 남편에게 너무 바짝 기대어 램프에서 뜨거운 기름이 떨어져 신의 머리 위에 떨어졌습니다. 어깨. 불타는 듯한 고통에 에로스는 깨어났고, 그의 아내가 그의 소원을 무시하고 그의 얼굴을 바라보는 것을 보고 그는 즉시

프시케는 처음에는 따라가려 했으나 갑자기 자매 집 근처의 텅 빈 들판에 있는 자신을 발견했습니다. 에로스와 함께했던 숲과 궁전은 사라졌다.

버려진 신부의 시련

프시케는 자매들에게 가서 그들이 제안한 대로 했다고 말했고, 단지 그것을 발견했을 뿐이었다. 비밀스러운 남편은 괴물이 아니라 욕망의 신 그 자체였다. 자매들은 프시케를 위해 슬픔과 연민의 표정을 지었지만 속으로는 그들이 탐내던 삶을 빼앗긴 프시케를 보고 기뻐했습니다.

사실 동생이 떠나자마자 프시케의 누나는 그들의 남편과 그들 자신은 재빨리 정상으로 갔다. 대신 그들을 신부로 데려가달라고 에로스를 부르며 그들은 그녀가 그랬던 것처럼 제피로스에 의해 궁전으로 옮겨지기를 기대하면서 산꼭대기에서 뛰어내렸습니다. 불행하게도 Zephyrus는 그렇게 하라는 지시도 없고 의욕도 없었으며 자매들은 아래 바위에서 떨어져 죽었습니다. 그녀의 잃어버린 사랑을 찾기 위해 넓은. 그녀는 그를 찾을 수만 있다면 그의 용서를 빌 수 있고 두 사람이 다시 함께 할 수 있을 것이라고 생각했습니다.

그러나 램프의 기름은 에로스를 심하게 태웠습니다. 여전히 부상을 입은 그는 프시케를 떠날 때 어머니에게로 도망쳤습니다. 아프로디테는 아들을 간호하면서 건강을 되찾았고 이제에로스의 프시케에 대한 첫사랑과 그들의 비밀결혼, 그리고 그녀를 능가하는 필멸자에 대한 분노는 더욱 커져만 갔다. 여신 데메테르는 그녀를 불쌍히 여겼습니다. 여신은 프시케에게 아프로디테에게 가서 용서의 대가로 그녀를 섬기라고 충고했습니다. 그러나 소녀가 아프로디테에게 갔을 때 여신은 그녀를 구타하고 모욕했습니다.

그리고 그녀를 더 벌하기 위해 아프로디테는 불가능해 보이는 네 가지 과제를 완료했습니다. 프시케는 모든 작업을 완료해야만 용서를 받고 남편과 재회할 희망을 얻을 수 있었습니다.

곡물 분류

여신은 즉시 프시케에게 첫 번째 임무를 부여했습니다. 보리, 밀, 콩, 양귀비 씨 더미를 바닥에 버리고 아프로디테는 그녀에게 해가 질 때까지 그것들을 모두 분류하라고 명령한 다음 소녀를 절망에 빠뜨렸습니다.

이 극복할 수 없는 도전에 직면한 불쌍한 프시케는 곡식 더미 앞에 앉아 흐느끼는 것 외에는 할 수 있는 일이 없었습니다. 하지만 지나가던 개미 떼가 소녀를 불쌍히 여기고 직접 곡식을 선별하기 시작했습니다. Aphrodite가 돌아왔을 때, 그녀는 다양한 곡물들이 깔끔하게 더미로 분류되어 있는 것을 보고 충격을 받았습니다.

난폭한 숫양에게서 양털 수집

첫 번째 작업을 완료한 그녀에게 격분한 Aphrodite는 프시케에게 다음 다음날 아침 하나. 근처 강 건너편에 풀을 뜯은황금 양털을 가진 숫양 무리, 날카로운 뿔을 가진 난폭하고 공격적인 생물로 접근하는 사람을 죽이는 것으로 악명이 높았습니다. 프시케는 그들의 황금 양털 다발을 회수하여 여신에게 돌려줘야 했습니다.

프시케는 강으로 갔지만 건너편에서 치명적인 숫양을 보고 스스로 익사하여 목숨을 끊을 계획을 세웠습니다. 그들에게 찔려 죽는 것보다 그러나 그녀가 강물에 몸을 던지기도 전에 강의 신인 Potamoi 가 바스락거리는 갈대 사이로 그녀에게 말을 걸었습니다.

오히려 신은 말했습니다. , 그녀는 단순히 인내심을 가져야합니다. 숫양들이 한낮의 더위에는 공격적이었지만, 서늘한 오후에는 그들을 진정시켰고, 프시케는 화를 내지 않고 그들이 방황하는 숲으로 모험을 떠날 수 있었습니다. 숲의 덤불 사이에서 포타모이 는 그녀가 아프로디테를 만족시킬 양털 다발을 찾을 수 있다고 말했습니다.

그래서 소녀는 날이 시원해지고 숫양이 자리를 잡을 때까지 기다렸습니다. 그녀는 은밀하게 강을 건너 숲 속으로 몰래 들어가 덤불과 나뭇가지에 걸린 덤불을 모아 아프로디테에게 돌아갔습니다.

스틱스에서 물 가져오기

그녀의 다음 불가능한 임무는 등반이었습니다 Styx 강이 흘러나온 습지에 먹이를 주기 위해 숨겨진 계곡으로 굴러 떨어지는 검은 물이 부글부글 끓어오르는 시냇물 근처의 높은 봉우리. 이 절정에서 소녀는




James Miller
James Miller
제임스 밀러는 인류 역사의 광대한 태피스트리를 탐구하는 데 열정을 가진 저명한 역사가이자 작가입니다. 명문 대학에서 역사학 학위를 받은 James는 경력의 대부분을 과거의 연대기를 탐구하고 세상을 형성한 이야기를 열심히 파헤치는 데 보냈습니다.그의 만족할 줄 모르는 호기심과 다양한 문화에 대한 깊은 감사는 그를 전 세계의 수많은 고고학 유적지, 고대 유적 및 도서관으로 데려갔습니다. 세심한 연구와 매혹적인 문체를 결합한 James는 시간을 통해 독자를 이동시키는 독특한 능력을 가지고 있습니다.James의 블로그인 The History of the World는 문명의 거대한 이야기부터 역사에 흔적을 남긴 개인의 알려지지 않은 이야기에 이르기까지 다양한 주제에 대한 그의 전문 지식을 보여줍니다. 그의 블로그는 전쟁, 혁명, 과학적 발견 및 문화 혁명에 대한 스릴 넘치는 설명에 몰두할 수 있는 역사 애호가를 위한 가상 허브 역할을 합니다.James는 자신의 블로그 외에도 From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers 및 Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History를 포함하여 호평을 받은 여러 책을 저술했습니다. 매력적이고 접근하기 쉬운 문체를 통해 그는 모든 배경과 연령의 독자를 위해 성공적으로 역사에 생명을 불어넣었습니다.역사에 대한 James의 열정은 기록된 것 이상으로 확장됩니다.단어. 그는 정기적으로 학술 회의에 참여하여 자신의 연구를 공유하고 동료 역사가들과 함께 생각을 자극하는 토론에 참여합니다. 그의 전문성을 인정받은 James는 다양한 팟캐스트 및 라디오 쇼에서 게스트 연사로 출연하여 주제에 대한 그의 사랑을 더욱 널리 퍼뜨렸습니다.제임스는 역사 조사에 몰두하지 않을 때 아트 갤러리를 탐험하고 그림 같은 풍경 속을 하이킹하거나 세계 각지에서 온 맛있는 음식을 맛볼 수 있습니다. 그는 우리 세계의 역사를 이해하는 것이 우리의 현재를 풍요롭게 한다고 굳게 믿으며, 매혹적인 블로그를 통해 다른 사람들에게도 동일한 호기심과 감사를 불러일으키기 위해 노력합니다.