Psyche: Bana-dia Ghreugach Anam an Duine

Psyche: Bana-dia Ghreugach Anam an Duine
James Miller

Tha beul-aithris Grèigeach air a lìonadh le sgeulachdan mòra mu gach cuid bàsan agus diathan. Tha sgeulachd ann mu aon bhan-dia Ghreugach, ge-tà, a tha a’ leantainn turas tron ​​dà stàit.

B’ e Psyche ban-dia Ghreugach agus às dèidh sin Ròmanach anam an duine. Ann an riochdachaidhean ealanta, bha i mar bu trice air a sealltainn mar boireannach brèagha le sgiathan dealan-dè (bha am facal Grèigeach psyche a’ ciallachadh an dà chuid “anam” agus “dealan-dè”).

Ach cha do thòisich i mar ban-dia. A rèir sgeul Psyche agus Eros, thòisich Psyche mar bhoireannach bàsmhor a chaidh suas gu diadhachd às deidh mòran fhulangas an tòir air a leannain.

Stòran mu Psyche: Nobhail fortanach

Sgeulachd mu dheidhinn Thathas a’ toirt iomradh air Psyche agus Eros ann an ealain cho tràth ris a’ 4mh linn BCE. Ach, tha làn sgeul an uirsgeul a’ tighinn beò gu ìre mhòr mar thoradh air nobhail Ròmanach bhon 2na linn AD, Metamorphosis Apuleius, neo The Golden Ass .

An nobhail seo – sgeulachd mu dhuine air atharrachadh gu bhith na asal agus a’ falbh air tòir leigheas – a’ toirt a-steach grunn uirsgeulan eile, gu sònraichte sgeulachd Eros agus Psyche, a tha ann an trì de na h-aon leabhraichean deug san nobhail. Ged a bhathar ag ràdh gun deach atharrachadh o obair Ghreugach na bu tràithe le cuideigin air an robh Lucius à Patrae, chan eil sgeul air an obair sin (no an t-ùghdar) air mairsinn.

The Mortal Psyche

Rugadh Psyche bana-phrionnsa bàsmhor, an leanabh as òige aig rìgh is banrigh Ghreugach, nach eil – mar am baile-mòr air an robh iad a’ riaghladh – a-riamhuisge as an tobar ann an cupan criostal a thug a' bhan-dia dh'i.

Rinn Psyche cabhag air a slighe, deònach an obair a choileanadh no crìoch a chur air a fulang le bhith a' leum bhon mhullach. Ach an uair a bha i dlùth air a' bheinn, chunnaic i gu'n robh ruigheachd a' mhullaich a' ciallachadh sreap fealltach suas creag àrd nach robh ach glè bheag de làmh. thuit e sìos sgàineadh cumhang a-steach don ghleann do-ruigsinneach anns an Underworld far an robh am boglach na laighe. Chunnaic Psyche nach b' urrainn i gu bràth a slighe a dhèanamh faisg air na h-uisgeachan, gun luaidh air an fhuaran fhèin.

Uair eile, thug an nighean a-steach ann an eu-dòchas, agus a-rithist thàinig cuideachadh anns an àm a bu dorcha aice. An turas seo, ghabh Zeus fhèin truas ris an nighinn, agus chuir e an iolaire aige gus an cupa a ghiùlan chun fhuarain agus uisge fhaighinn airson Psyche a thoirt air ais gu Aphrodite. Le trì de na gnìomhan air an crìochnachadh gu soirbheachail, bha aon ghnìomh mu dheireadh aig Aphrodite ri thoirt seachad - agus mar sin rinn i aon rud nach b’ urrainn dha Psyche a choileanadh gu cinnteach. A' toirt seachad bogsa beag òir dhan nighinn, thuirt i rithe gum feum i siubhal dhan Underworld a dh'fhaicinn Persephone.

Bha Psyche a' faighneachd dha Persephone airson sampall beag de a bòidhchead. Bha i an uairsin gu bhith a’ toirt bòidhchead Persephone air ais gu Aphrodite anns a’ bhogsa bheag, leis gu robh a’ bhan-dia air a h-uile oidhirp a dhèanamh gus aEros agus bha feum air ath-nuadhachadh. Cha b' ann air chor sam bith a dh'fhosgladh i fhèin am bogsa.

A' cluinntinn na h-obrach seo, ghuil Psyche. Cha b’ urrainn dhi smaoineachadh gur e rud sam bith a bha seo ach diombach dhi. A' fàgail na ban-dia, chaidh Psyche air seachran gus an tàinig i tarsainn air tùr àrd agus dhìrich i chun a' mhullaich le dùil leum bhon mhullach gus i fhèin a chur dhan Underworld.

Ach chaidh an tùr fhèin a-steach, ag innse dhi gun a bhith a' leum. An àite sin, b 'urrainn dhi siubhal gu crìoch Sparta faisg air làimh, far an lorgadh i aon de na trannsaichean a bha a' dol dìreach gu lùchairt Hades anns an Underworld. Air an t-slighe seo, b’ urrainn dhi siubhal a lorg Persephone agus fhathast tilleadh gu tìr nam beò.

Lean Psyche ris a’ chomhairle seo, a’ siubhal gu lùchairt Hades agus a’ lorg Persephone. Gus a h-iongnadh, ghabh a' bhan-dia ri a h-iarrtas agus, a-mach à sealladh Psyche, lìon i am bogsa air a son agus chuir i air a slighe air ais gu Aphrodite i. mar a bha e roimhe, dh’ fhuiling Psyche a feòrachas. Air an t-slighe air ais gu Aphrodite, cha b' urrainn dhi cur an aghaidh a bhith a' coimhead anns a' bhocsa òir a dh'fhaicinn dè thug Persephone dhi.

Nuair a thog i am mullach, ge-tà, chan fhaca i bòidhchead, ach neul dubh – am bàs. cadal an Fho-shaoghal - a dhòirt oirre sa bhad. Thuit Psyche gu làr agus laigh i gun ghluasad, cho gun bheatha ri corp sam bith na uaigh.

Tilleadh Eros

Mun àm seo, bha Eros air mu dheireadh thall.air a shlànachadh o'n lot. Bha a mhàthair air a chumail dùinte, an dà chuid airson a shlànachadh a chuideachadh agus gus casg a chuir air bho bhith a’ tighinn tarsainn air Psyche. Ach a nis slàn, shleamhnaich an dia saor o sheòmraichean a mhàthar agus sgèith e gu a leannan.

Nuair a lorg e i còmhdaichte ann an dubhar a’ bhàis, chuir Eros air falbh gu cabhaig e bhuaipe agus thug e air ais dhan bhoc e. An uairsin dhùisg e gu socair i le srann às a shaighead, ag iarraidh oirre cabhag a dhèanamh air ais gus crìoch a chur air a h-iomradh fhad 's a thòisich e air a phlana fhèin.

Dh'itealaich Eros gu Olympus, thilg e e fhèin air beulaibh rìgh-chathair Zeus, agus ghuidh e air an dia eadar-ghuidhe a dheanamh as leth Psyche agus e fèin. Dh’aontaich Zeus – air chumha gun toireadh Eros a thaic air iasad nuair a ghlacas boireannach bàsmhor a sùil san àm ri teachd – agus gun cuireadh e Hermes gu co-chruinneachadh de na diathan eile a ghairm agus gun toireadh e Psyche gu Olympus.

Mortal no More

Chruinnich na diathan Greugach gu dìcheallach airson co-chruinneachadh Zeus, le Eros agus Psyche an làthair. Thug Rìgh Olympus an uairsin gealladh bho Aphrodite nach dèanadh i tuilleadh cron air Psyche.

Ach cha do stad e an sin. Thairg Zeus cuideachd cupa de bhiadh uirsgeulach nan diathan, ambrosia, dha Psyche. Thug aon sip sa bhad neo-bhàsmhorachd agus dh’àrdaich i an nighean gu diadhachd, far an do ghabh i a dreuchd mar bhan-dia an anama.

Bha Eros agus Psyche an uair sin pòsta ro na diathan Grèigeach uile. An leanabh a bha iad torrach nuair a Psycherugadh bàsmhor ann an lùchairt Eros goirid às deidh sin - an nighean aca, Hedone, ban-dia na tlachd (ris an canar Voluptas ann am miotas-eòlas Ròmanach).

Dìleab Chultarach Eros agus Psyche

A dh’aindeoin leis nach eil mòran dreachan sgrìobhte den sgeulachd aca air a bhith beò (gu dearbh, chan eil mòran taobh a-muigh Apuleius a tha a’ toirt seachad an sgeulachd gu lèir den uirsgeul), tha am paidhir air a bhith mòr-chòrdte ann an ealain bhon toiseach. Tha Psyche agus Eros a’ nochdadh ann am figearan terracotta, air crèadhadaireachd, agus ann am breac-dhualadh air feadh na seann Ghrèig agus na Ròimhe.

Agus cha deach am mòr-chòrdte sin a-riamh sìos. Tha an sgeulachd aca air obair ealain a bhrosnachadh tro na linntean, a’ toirt a-steach peantadh de fhèill nan diathan le Raphael ann an 1517, ìomhaigh màrmoir Antonio Canova de na leannanan ann an 1787, agus dàn Uilleam Morris The Earthly Paradise bho 1868 ( a tha a’ gabhail a-steach ath-aithris air dreach Apuleius).

A dh’aindeoin a’ chlàir sgrìobhte cuibhrichte ann am miotas-eòlas Grèigeach, bha e soilleir gu robh làthaireachd chultarail susbainteach aige anns na linntean ron Metamorphosis , agus is beag an t-iongnadh. Is e sgeulachd a th’ ann chan ann a-mhàin mu sheasmhachd a’ ghràidh, ach cuideachd mu fhàs an anama tro àmhghar air an t-slighe gu sonas fìor agus fìor. Coltach ris an dealan-dè dha bheil i air ainmeachadh, tha sgeulachd Psyche mar aon de chruth-atharrachadh, ath-bhreith, agus buaidh gaoil thar nan uile.

air a chomharrachadh le ainm. B' ise an treas fear de thriùir nighean, agus ged a bha a dithis pheathraichean bu shine maiseach annta fhèin, bha an nighean a b' òige na bu ghrinne air fad.

Gu dearbh, bhathas ag ràdh gu robh Psyche na bu bhrèagha na a' bhan-dia Ghreugach Aphrodite fhèin , agus ann an dreachan den sgeulachd bha i fiù 's air a mearachdachadh airson a' bhan-dia uaireannan. Bha bòidhchead Psyche cho tarraingeach 's gun deach a ràdh gun robh teampall Aphrodite na sheasamh falamh nuair a chruinnich na daoine gus urram a thoirt don bhana-phrionnsa òg àlainn na àite.

Mar a shaoilear, bha ban-dia na bòidhchead den bheachd gur e rud beag neo-thròcaireach a bha seo. Air a nàrachadh, bha i an dùil am bàs seo a pheanasachadh airson a dhol thairis air ban-dia Oiliompaiceach.

B’ e mac Aphrodite, Eros, dia miann Grèigeach (agus an coimeas ris an dia Ròmanach Cupid), a thug air diathan is bàsan le chèile tuiteam a-steach. gaol le bhith gam priobadh le a shaighdean. A’ gairm air a mac, dh’àithn Aphrodite a-nis air toirt air Psyche tuiteam ann an gaol leis an fhear a bu ghràineiliche agus a b’ fhalach a bha ri lorg.

A’ Bhana-phrionnsa Neo-ruigsinneach

Ach gu h-ìoranta, cha robh luchd-gearain, cealgach ann. no eile, a 'farpais airson làmh Psyche. Bha a bòidhchead, mar a thachair, na chlaidheamh dà-oireach.

Cha robh trioblaid sam bith aig peathraichean Psyche, ged a bha iad fhathast fo eud mòr mu sheunan am peathar a b’ òige, pòsadh ri rìghrean eile. Air an làimh eile, bha a 'Bhana-phrionnsa Psyche cho nèamhaidh na taobh, ged a bha na fir uile ag adhradhagus a' toirt aoradh dh'i, bha an aon bhòidhchead òirdheirc sin cho eagallach 's nach robh duine a' miannachadh tighinn thuice le tairgse pòsaidh.

An Gaol Tubaisteach Eadar Psyche agus Eros

Chaidh Eros, ge-tà, a-steach do sheòmar-leapa Psyche le aon de na saighdean aige, a 'ciallachadh a bhith ga chleachdadh air Psyche, a' toirt a cridhe gu bhith dèidheil air a 'chreutair as seiche a lorgadh e. Ach cha deachaidh cùisean a reir innleachd a mhàthar.

Ann an cuid de chunntasan, cha do shleamhnaich an dia ach nuair a chaidh e a-steach don t-seòmar-leapa agus shàth e e fhèin leis an t-saighead aige fhèin. Mar bu trice, ge-tà, chunnaic e a’ bhana-phrionnsa a bha a’ cadal agus bha e air a ghlacadh le a bòidhchead ri duine bàsmhor sam bith.

Cha b’ urrainn dha Eros cur an aghaidh a bhith a’ beantainn ris an t-Psyche cadail, rud a thug air an nighean dùsgadh gu h-obann. Ged nach faiceadh i an dia neo-fhaicsinneach, rinn a gluasad magadh air, agus lot an t-saighead air a son 'na àite. Air a ghlacadh na ribe fhèin, thuit Eros gu mòr ann an gaol le Psyche.

The Marriage of Psyche

Cha robh fios aig Psyche no a pàrantan air seo, gu dearbh, agus ann an èiginn a’ sìor fhàs fear a lorg d'a nighinn a b'òige, ghabh an righ comhairle ri Oracle Delphi. Cha b’ e comhfhurtachd a bh’ ann am freagairt – bha Apollo, a’ bruidhinn tron ​​Oracle, ag innse dha athair Psyche gum pòsadh an nighean aige uilebheist air an robh eagal eadhon nan diathan.

Chaidh iarraidh air Psyche a sgeadachadh ann an aodach tiodhlacaidh agus a toirt gu an stìopall creige a b' àirde na rìoghachd, far am biodh i air a fàgailneach-lagha iongantach. Le cridhe briste, dh'èist athair Psyche a dh'aindeoin sin ri toil nan diathan, thug e Psyche chun na stùc as àirde mar a chaidh òrdachadh, agus dh'fhàg i gu a dàn i. de na Anemoi , no diathan gaoithe. Bha aon de na diathan sin a’ riochdachadh gach aon de na ceithir puingean cardinal – Eurus (dia na gaoithe an ear), Notus (dia na gaoithe a deas), Boreas (dia na gaoithe a tuath, aig an robh a mhic Calais agus Zetes am measg nan Argonauts), agus Zephyrus (dia na gaoith an iar).

Nuair a bha Psyche a' feitheamh leis fhèin air a' bheinn, thàinig Zephyrus chun na h-ìghne agus thog e gu socair air a h-oiteagan, ga giùlan air falbh gu doire falaichte Eros. Nuair a leig e sìos i, thuit Psyche na cadal trom gu madainn, agus nuair a dhùisg i fhuair i i fhèin air beulaibh lùchairt mhòr le ballachan airgid agus colbhan òir.

An Taibhse

Nuair a chaidh i a-steach , chaidh Eros am falach agus bhruidhinn e rithe mar ghuth gun samhail a chuir fàilte oirre agus a dh’ innis dha Psyche gur ann leatha a bha a h-uile taobh a-staigh. Chaidh a treòrachadh gu cuirm agus amar deiseil agus air aoigheachd le ceòl bho lyre neo-fhaicsinneach. Bha eagal air Psyche fhathast mun uilebheist a bha an t-Oracle air a thuar, ach chuir caoimhneas a òstair neo-fhaicsinneach - a bha i a-nis a 'tuigsinn gur e an duine ùr aice a bh' ann, a h-eagal a dhol sìos.

Gach oidhche, nuair a bha an lùchairt air a chòmhdach. an dorchadas, thigeadh a cèile neo-fhaicsinneach d'a h-ionnsuidh, daonnan a' falbh roimh èirigh na grèine. Nuair a dh’ iarr Psyche faicinnaodann, bha e daonnan a' diùltadh, agus dh'àithn i gun amharc air. B' fhearr dhi gaol a thoirt dha mar neach co-ionnan, thuirt e, na bhith ga fhaicinn mar rud a bharrachd air mortal.

Ri uine, chaidh eagal na bainnse air falbh gu tur, thuit i ann an gaol leis an duine aice, agus cha b' fhada gus an d' fhuair i i leis. leanabh. Ach ged bha i nis a' sealltuinn air adhart gu dùrachdach ri a chuairtean oidhcheach, cha do dh'fhalbh a fiosachd.

Cuairt nam Peathraichean

Fhad 's a bha a h-oidhcheannan nis toilichte, cha robh na laithean a chaith i 'na h-aonar 's an lùchairt. A 'faireachdainn aonaranach, chuir Psyche cuideam air an duine aice gus cead a thoirt dha a peathraichean tadhal, nam biodh i dìreach airson sealltainn dhaibh gu robh i toilichte agus gu math. Dh'aontaich an duine aice mu dheireadh, ag ràdh a chumha nach robh - ge bith dè a chanadh iad rithe, nach robh i fhathast a 'coimhead air.

Gheall Psyche nach dèanadh i sin, agus mar sin dh’iarr Eros air Zephyrus the West Wind a dhol gu na peathraichean agus an lìbhrigeadh don lùchairt, dìreach mar a bha Psyche aige, agus bha an rud a bha coltach ri chèile toilichte aig na peathraichean. Dh'innis Psyche dhaibh mu a beatha ùr agus sheall i dhaibh mu a lùchairt.

Comhairle Eudmhor

Ach cha do dhùisg an turas a' bheag de eud na peathraichean. Fhad 's a bha iad pòsta aig rìghrean cèin agus a' fuireach cho beag na bu mhotha na sgeadachadh dha na fir aca, bha e coltach gun d' fhuair Psyche beatha na bu truime agus na bu shòlasaiche na dh' fhaodadh aon seach aon dhiubh a bhith bòstadh.

A' cladhach airson cuid de lochdan. beatha ùr am peathar, iadsanthòisich i a’ faighneachd mun duine aice – an t-uilebheist a rinn fàidheadaireachd – nach robh gu dearbha ri fhaicinn. An toiseach thuirt Psyche a-mhàin gu robh e air falbh a 'sealg, agus nach e uilebheist a bh' ann, ach gu dearbh òg agus eireachdail. Ach an dèidh mòran buaireadh le a peathraichean, bha aice ri aideachadh nach fhaca i a-riamh aodann an duine aice agus - ged a bha gaol aice air a dh'aindeoin sin - cha robh fios aice cò ris a bha e coltach.

Chuir na peathraichean eudmhor an uair sin na cuimhne. fàisneachd an Oracle agus smaoinich e gu robh an duine aice gu dearbh na bheathach uamhasach a bhiodh gu cinnteach gan sgrios. Mhol iad gun cumadh i lampa ola agus lann ri taobh a leapa. An ath uair a chaidil an duine aice anns an dorchadas, thuirt iad, gun lasadh i an lòchran, agus gun coimheadadh i air – agus nam b' esan an uilebheist chealgach a rinn an t-Oracle ri fàidheadaireachd, gum bu chòir dhi a mharbhadh agus a bhith saor.

Brath Psyche

Air a brosnachadh le a peathraichean, bha Psyche deònach am plana aca a chur an gnìomh às dèidh dhaibh falbh. Nuair a thàinig an duine aice ga h-ionnsaigh, dh'fhuirich i gus an robh e na chadal agus a 'lasadh an lampa ola. A' lùbadh thairis air an duine aice, bha i air a h-uabhas a bhith faicinn an dearbh dhearbh-aithne aige – chan e beathach, ach an dia Eros fhèin.

Gu mì-fhortanach, lean i cho dlùth air 's gun do thuit ola theth bhon lampa agus thàinig i air tìr air an dia. gualainn. Dhùisg am pian losgaidh Eros, agus – a’ faicinn gun robh a bhean a-nis air sùil a thoirt air aodann an aghaidh a mhiannan – ghabh e sa bhaditeig agus dh'fhag i gun fhacal.

An toiseach dh'fheuch Psyche ri leantainn ach fhuair i gu h-obann ann an achadh falamh faisg air tighean a peathraichean. Chaidh an doire agus an lùchairt a roinn i ri Eros à bith.

Deuchainnean na Brìde Trèigte

Chaidh Psyche gu a peathraichean, ag innse dhaibh gun do rinn i mar a thuirt iad a-mhàin gus faighinn a-mach sin cha b' uilebheist a bh' anns an duine dhìomhair aice, ach dia a' mhiann fhèin. Chuir na peathraichean orra aghaidh bròin agus co-fhaireachdainn airson a buannachd, ach gu dìomhair bha iad toilichte fhaicinn Psyche air a thoirt air falbh bhon bheatha a bha iad sanntach. am fir, agus chaidh iad gu luath do 'n stùc iad fèin. A’ gairm a-mach gu Eros airson an toirt mar bhean-bainnse nan àite, leum iad bhon stùc an dùil gun deidheadh ​​​​an giùlan chun lùchairt le Zephyrus mar a bha i. Gu mì-fhortanach dhaibh, cha robh stiùireadh sam bith aig Zephyrus – no miann – sin a dhèanamh, agus thuit na peathraichean gu bàs air na creagan gu h-ìosal.

A' lorg Eros

Aig an aon àm, chaidh Psyche air falbh fad is farsaing. farsaing air tòir a gràidh chaillte. Nam faigheadh ​​i direach e, shaoil ​​i, gu'n iarradh i maitheanas, agus dh' fhaodadh an dithis a bhi comhla a rithist.

Faic cuideachd: Somnus: Pearsanachadh cadal

Ach bha ola na lampa air Eros a losgadh gu dona. Fhathast air a leòn, theich e gu a mhàthair nuair a dh'fhàg e Psyche. Aphrodite, fhad ‘s a bha i ag altram a mac air ais gu slàinte, a-nis air ionnsachadh airson ana’ chiad uair de ghaol Eros do Psyche agus am pòsadh dìomhair aca, agus dh’ fhàs a fearg ris a’ bhàsmhor a bha os a cionn na bu làidire.

Gnìomhan Aphrodite

Mar a bha Psyche gu cruaidh a’ lorg an duine aice, an àiteachas ghabh a' bhan-dia Demeter truas rithe. Chomhairlich a’ bhan-dia do Psyche a dhol gu Aphrodite agus a seirbheis a thabhann mar mhalairt air maitheanas. Nuair a chaidh an nighean gu Aphrodite, ge-tà, chaidh a’ bhan-dia a bhualadh agus a irioslachadh.

Agus airson a peanasachadh tuilleadh, chuir Aphrodite ceithir gnìomhan a bha coltach nach robh e comasach dhi a choileanadh. Is ann dìreach le bhith gan cur gu crìch a dh’ fhaodadh Psyche maitheanas a chosnadh agus dòchas sam bith a bhith air ais còmhla ris an duine aice.

Faic cuideachd: Venus: Màthair na Ròimhe agus Ban-dia a 'ghràidh agus na torachais

Deasachadh nan Gràinnean

Thug a’ bhan-dia a’ chiad obair aice do Psyche sa bhad. A' dumpadh dòrlach de shìol eòrna, chruithneachd, phònairean agus chrom-lus air an làr, dh'àithn Aphrodite dhi an rèiteach fad na h-oidhche, agus dh'fhàg i an nighean na h-aonar na h-eu-dòchas. cha b' urrainn ni sam bith a dheanamh ach suidhe a' gul fa chomhair an t-sleibhe. Ach, ghabh trèana de sheangan a bha a’ dol seachad truas ris an nighinn agus thòisich iad ag obair a’ rèiteach a’ ghràin dhaibh fhèin. Nuair a thill Aphrodite, chuir i iongnadh oirre nuair a chunnaic i na diofar ghràinean uile air an rèiteachadh ann an pònaichean grinn.

A’ cruinneachadh rùsg bhon Reitheachan Fòirneartach

Air a nàrachadh nuair a chuir i crìoch air a’ chiad obair, thug Aphrodite an ath rud do Psyche. aon an ath mhadainn. Thar abhainn faisg air làimh ag ionaltradh atreud reitheachan le rùsg òir, creutairean fòirneartach le adhaircean biorach, a bha ainmeil airson a bhith a 'marbhadh an fheadhainn a thàinig thuca. Bha Psyche gu bhith a’ faighinn cnap den lomradh òir aca agus ga thoirt air ais don bhan-dia.

Chaidh Psyche chun na h-aibhne ach – a’ faicinn nan reitheachan marbhtach air an taobh eile – bha i air planadh a beatha fhèin a ghabhail le bhith ga bàthadh fhèin na bhi air a lotadh gu bàs leo. Ach mus b' urrainn dhi i fhèin a thilgeil dhan abhainn, ge-tà, bhruidhinn am Potamoi , no dia na h-aibhne, rithe tron ​​chuilc mheirgeach, a' guidhe oirre gun.

An àite sin, thuirt an dia , bu chòir dhi a bhith dìreach foighidneach. Fhad ‘s a bha na reitheachan ionnsaigheach ri teas an latha, shocraicheadh ​​​​am feasgar nas fhuaire iad, agus dh’ fhaodadh Psyche a dhol a-steach don choille air an deach iad air seacharan gun a bhith a’ tarraing an iolaire. Am measg bruis a' gharaidh, thuirt am Potamoi , gu 'm b' urrainn i breacan lomraidh a sheirbheasachadh a dheanadh sàsuchadh air Aphrodite. A' gluasad gu seòlta, chaidh i tarsainn na h-aibhne agus shnìomh i tron ​​doire a' trusadh stoban a chaidh a ghlacadh air bruis is geugan, agus thill i an uair sin gu Aphrodite. stùc àrd faisg air làimh, far an do dhùisg allt suas uisge dubh a thuit sìos gu gleann falaichte gus biadh a thoirt dha na boglaichean às an robh an abhainn Styx a’ sruthadh. Bhon stùc seo, bhiodh an nighean a’ faighinn air ais




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.