نفسيات: انساني روح جي يوناني ديوي

نفسيات: انساني روح جي يوناني ديوي
James Miller

يوناني تصوف ٻنهي انسانن ۽ ديوتائن جي مهاڀاري ڪهاڻين سان ڀريل آهي. جيتوڻيڪ هڪ يوناني ديوي جي ڪهاڻي آهي، جيڪا ٻنهي رياستن جي سفر جي پٺيان آهي.

سائيڪي يوناني ۽ بعد ۾ رومن انساني روح جي ديوي هئي. فنڪارانه نمايندگيءَ ۾، هن کي عام طور تي هڪ خوبصورت عورت طور ڏيکاريو ويو جنهن ۾ تتلي جي پرن (يوناني لفظ نفسيات جي معنيٰ آهي ”روح“ ۽ ”تتلي“)).

پر هوءَ شروع نه ٿي. هڪ ديوي. Psyche and Eros جي ڪهاڻي موجب، Psyche جي شروعات هڪ فاني عورت جي حيثيت سان ٿي، جيڪا پنهنجي محبوب جي تعاقب ۾ تمام گهڻي تڪليفن کان پوءِ ديوتا ڏانهن هلي وئي. Psyche ۽ Eros جو حوالو آرٽ ۾ چوٿين صدي قبل مسيح جي شروعات ۾ ڏنو ويو آهي. تنهن هوندي به، افساني جي مڪمل ڪهاڻي بنيادي طور تي 2 صدي عيسوي جي هڪ رومن ناول جي ڪري بچي آهي، Apuleius ' Metamorphosis ، or The Golden Ass .

هي ناول. - هڪ ماڻهوءَ جي ڪهاڻي جيڪا هڪ گدي ۾ بدلجي وئي ۽ علاج جي ڳولا ۾ ڀڄندي رهي - ان ۾ ٻيا به ڪيترائي افسانا شامل آهن، خاص طور تي ايروس ۽ سائڪي جي ڪهاڻي، جيڪا ناول جي يارنهن ڪتابن مان ٽن تي مشتمل آهي. جيتوڻيڪ اهو چيو ويندو هو ته ڪنهن اڳوڻي يوناني ڪم مان ٺاهيو ويو هو جنهن کي لوسيئس آف پيٽرا سڏيو ويندو هو، ان ڪم (يا ليکڪ) جو ڪوبه نشان نه بچيو آهي. هڪ فاني شهزادي، هڪ يوناني بادشاهه ۽ راڻي جو ننڍڙو ٻار، جنهن - هن شهر وانگر حڪومت ڪئي - ڪڏهن به نه آهيديوي طرفان ڏنل هڪ ڪرسٽل پيالي ۾ بهار جو پاڻي.

سائيڪي پنهنجي رستي تي جلدي ٿي، يا ته ڪم مڪمل ڪرڻ يا چوٽي تان ٽپو ڏيئي پنهنجي مصيبت کي ختم ڪرڻ جي خواهشمند آهي. پر جيئن ئي هوءَ جبل جي ويجهو پهتي ته هن ڏٺو ته چوٽيءَ تي پهچڻ جو مطلب آهي هڪ غدار چڙهائي هڪ وڏي جبل تي جيڪو ڪجهه هٿ هولڊ پيش ڪري ٿو.

هن پٿر جي عمودي ڦاٽ مان نڪرندڙ اسٽيڪس جو ڪارو چشمو، ۽ پاڻي. انڊرورلڊ جي ناقابل رسائي وادي ۾ هڪ تنگ دڙي کي هيٺ ڪري ڇڏيو جتي دلدل هئي. نفسيات ڏٺو ته هوءَ ڪڏهن به پاڻي جي ويجهو ڪٿي به پنهنجو رستو نه ٺاهي سگهندي، پاڻ کي بهار ڏانهن اڪيلو ڇڏي ڏيو.

هڪ ڀيرو ٻيهر، ڇوڪري نااميد ٿي وئي، ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر هن جي اونداهي لمحي ۾ مدد آئي. هن ڀيري، زيوس کي پاڻ ڇوڪريءَ تي رحم آيو، ۽ پنهنجي عقاب کي موڪليو ته پيالي کي چشمي ڏانهن وٺي وڃي ۽ Psyche لاءِ پاڻي واپس وٺي وڃي افروڊائٽ ڏانهن واپس وٺي وڃي.

انڊرورلڊ کان خوبصورتي واپس وٺڻ

ٽن ڪمن مان ڪاميابي سان مڪمل ٿيڻ سان، Aphrodite کي ڏيڻ لاءِ صرف هڪ ئي آخري ڪم رهجي ويو هو - تنهن ڪري هن اهو ٺاهيو ته نفسيات ڪڏهن به مڪمل نه ٿي سگهي. ڇوڪريءَ کي هڪ ننڍڙو سون جو دٻو ڏئي هن کي چيو ته هن کي انڊرورلڊ ڏانهن سفر ڪرڻ گهرجي ۽ پرسيفون ڏسڻ گهرجي.

سائيڪي کي پرسيفون کان هن جي خوبصورتي جو هڪ ننڍڙو نمونو گهرائڻو هو. ان کان پوءِ هوءَ پرسيفون جي خوبصورتي کي واپس افروڊائيٽ ڏانهن واپس آڻڻي هئي ننڍي دٻي ۾، جيئن ديوي پنهنجي سموري ڪوشش ان جي پرورش لاءِ وقف ڪري رهي هئي.Eros ۽ ضرورت rejuvenation. ڪنهن به حالت ۾ هوءَ پاڻ اهو دٻو نه کوليندي هئي.

اهو ڪم ٻڌي، نفسيات روئي. هوءَ تصور به نه ڪري سگهي هئي ته اهو هن لاءِ عذاب کان سواءِ ٻيو ڪجهه هو. ديويءَ کي ڇڏي، سائيڪي ان وقت تائين ڀڄندي رهي، جيستائين هوءَ هڪ ڊگھي ٽاور وٽ نه آئي ۽ چوٽيءَ تي چڙهڻ جي ارادي سان چوٽيءَ تان ٽپو ڏيئي پاڻ کي انڊرورلڊ ڏانهن موڪلڻ جو ارادو رکي ٿي.

ڏسو_ پڻ: ڇا سبب عالمي جنگ 1؟ سياسي، سامراجي، ۽ قوم پرست عنصر

پر ٽاور پاڻ مداخلت ڪئي، کيس چيو ته ٽپو نه ڏي. بلڪه، هوءَ ويجھي اسپارٽا جي سرحد ڏانهن سفر ڪري سگهي ٿي، جتي هوءَ ان گذرگاهن مان هڪ کي ڳوليندي، جيڪو سڌو انڊرورلڊ ۾ هيڊز جي محل ڏانهن وٺي ويندو هو. هن رستي ذريعي، هوءَ Persephone کي ڳولڻ لاءِ سفر ڪري سگهي ٿي ۽ اڃا تائين جيئرن جي سرزمين ڏانهن واپس اچي سگهي ٿي.

سائيڪي هن صلاح تي عمل ڪيو، هيڊس جي محل ڏانهن سفر ڪيو ۽ Persephone کي ڳوليائين. هن جي تعجب ۾، ديوي هن جي درخواست کي آسانيء سان قبول ڪيو ۽، نفسيات جي نظر کان ٻاهر، هن لاء صندوق ڀريو ۽ هن کي واپس پنهنجي رستي تي Aphrodite ڏانهن موڪليو.

بدقسمتي تجسس، ٻيهر

پر، اڳي وانگر، نفسيات هن جي تجسس جو شڪار هئي. Aphrodite ڏانهن واپسيءَ تي، هوءَ سونهري دٻي ۾ ڏسڻ جي مزاحمت نه ڪري سگهي ته اهو ڏسڻ لاءِ ته پرسيفون هن کي ڇا ڏنو آهي.

جڏهن هن ڍانچي کي مٿي ڪيو، تڏهن هن کي خوبصورتي نه، پر هڪ ڪارو ڪڪر نظر آيو، جيڪو موت جو شڪار هو. انڊرورلڊ جي ننڊ - جيڪا فوري طور تي هن تي اڇلائي وئي. نفس زمين تي ڪري پيو ۽ بي جان، بي جان، پنهنجي قبر ۾ ڪنهن لاش وانگر.هن جي زخم مان هٿ ڪيو. هن جي ماءُ هن کي بند ڪري رکيو هو، ٻئي هن جي شفا ۾ مدد ڪرڻ لاءِ ۽ هن کي نفسيات سان منهن ڏيڻ کان روڪڻ لاءِ. پر هاڻي مڪمل طور تي، خدا پنهنجي ماءُ جي چيمبر مان آزاد ٿي ويو ۽ پنهنجي محبوب ڏانهن ڀڄي ويو.

هن کي موت جي ڪارو جوهر ۾ ڍڪيل ڏسي، ايروس جلدي جلدي ان کي هن کان هٽائي ڇڏيو ۽ ان کي دٻي ۾ بحال ڪيو. پوءِ هن نرميءَ سان هن کي پنهنجي تير مان ڇڪي جاڳايو، هن کي چيو ته جلدي واپس اچي پنهنجو ڪم پورو ڪرڻ لاءِ جڏهن هن پنهنجو هڪ منصوبو جوڙيو.

ايروس اولمپس ڏانهن ڀڄي ويو، پاڻ کي زيوس جي تخت جي اڳيان اڇلائي ڇڏيو، ۽ خدا کي دعا ڪئي ته نفس ۽ پاڻ جي طرفان شفاعت ڪري. زيوس ان شرط تي راضي ٿيو ته ايروس سندس مدد ڪندو جڏهن مستقبل ۾ ڪا خوبصورت مرد عورت سندس نظر کي پڪڙيندي- ۽ هرميس کي موڪليائين ته ٻين ديوتائن جي گڏجاڻي سڏائي ۽ نفسيات کي اولمپس ۾ آڻي.

Mortal no More

يوناني ديوتا فرض شناسيءَ سان زيوس جي اسيمبليءَ لاءِ گڏ ٿيا، جن ۾ ايروس ۽ نفسيات به موجود هئا. اولمپس جي بادشاهه پوءِ افروڊائٽ کان واعدو ورتو ته هوءَ نفسيات کي وڌيڪ نقصان نه پهچائيندي.

پر هو اتي نه روڪيو. زيوس پڻ نفسيات کي ديوتائن جي افسانوي کاڌي، امبروسيا جو هڪ پيالو پڻ پيش ڪيو. هڪ گهڙيءَ فوري طور تي امرت عطا ڪئي ۽ ڇوڪريءَ کي ديوتا ڏانهن مٿاهون ڪري ڇڏيو، جتي هن پنهنجو ڪردار روح جي ديوي طور فرض ڪيو.

ايروس ۽ سائڪي پوءِ سڀني يوناني ديوتائن کان اڳ شاديون ڪيون ويون. جنهن ٻار کي انهن تصور ڪيو هو جڏهن Psycheايروس جي محلات ۾ هڪ مرده عورت پيدا ٿي هئي گهڻي دير کان پوءِ - انهن جي ڌيءَ، هيڊون، خوشي جي ديوي (جنهن کي رومن تصوف ۾ Voluptas سڏيو ويندو آهي).

The Cultural Legacy of Eros and Psyche

جي باوجود حقيقت اها آهي ته انهن جي ڪهاڻي جا ٿورا لکيل نسخا بچيا آهن (حقيقت ۾، اپوليئس کان ٻاهر ٿورو ئي آهي جيڪو افسانه جي سڄي ڪهاڻي ڏئي ٿو)، جوڙو شروع کان آرٽ ۾ مشهور فيڪسچر رهيو آهي. سائيڪي ۽ ايروس قديم يونان ۽ روم ۾ ٽيراڪوٽا جي شڪلين ۾، مٽيءَ جي ٿانون ۽ موزائيڪس ۾ نظر اچن ٿا.

۽ اها مقبوليت ڪڏهن به ختم نه ٿي آهي. انهن جي ڪهاڻي سڄي صدين ۾ فني ڪمن کي متاثر ڪيو آهي، جنهن ۾ 1517 ۾ رافيل پاران ديوتائن جي دعوت جي مصوري، 1787 ۾ انتونيو ڪينووا جي عاشقن جو ماربل مجسمو، ۽ وليم مورس جي نظم The Earthly Paradise 1868 کان ( جنهن ۾ Apuleius جي نسخي جو ٻيهر ذڪر به شامل آهي.

يوناني تصوف ۾ ان جي محدود تحريري رڪارڊ جي باوجود، واضح طور تي صدين کان اڳ ميٽامورفوسس ۾ ڪافي ثقافتي موجودگي هئي، ۽ ٿورو عجب. اها نه رڳو محبت جي پختگي جي ڪهاڻي آهي، پر سچي ۽ خالص خوشي جي رستي تي مصيبتن ذريعي روح جي ترقي پڻ. تتلي وانگر، جنهن لاءِ هن جو نالو رکيو ويو آهي، نفسيات جي ڪهاڻي هڪ تبديليءَ، ٻيهر جنم، ۽ سڀني تي پيار جي فتح آهي.

نالي سان سڃاڻپ. هوءَ ٽن ڌيئرن مان ٽين هئي، ۽ جڏهن ته هن جون ٻه وڏيون ڀينرون پاڻ ۾ سهڻيون هيون، پر ننڍيءَ ڌيءَ کي تمام گهڻي پياري هئي. ، ۽ ڪهاڻي جي ڪجهه نسخن ۾ هوءَ ان موقعي تي ديوي لاءِ به غلط هئي. نفسيات جي خوبصورتي ايتري ته پريشان ڪندڙ هئي جو چيو ويندو هو ته Aphrodite جو مندر خالي بيٺو هو جڏهن ماڻهو گڏ ٿيا هئا خوبصورت نوجوان شهزادي کي پوڄڻ بدران. ناراض ٿي، هن هن فاني کي سزا ڏيڻ جو ارادو ڪيو ته هو اولمپين جي ديوي کي چمڪائڻ لاءِ.

ايفروڊائٽ جو پٽ، ايروس، خواهشن جو يوناني ديوتا هو (۽ رومن ديوتا Cupid جو همعصر) هو، جنهن ديوتائن ۽ انسانن کي هڪجهڙا ڪرڻ تي مجبور ڪيو. پيار انهن کي پنهنجي تيرن سان ڇڪڻ سان. پنهنجي پٽ کي گهرائي، افروڊائٽ هاڻي هن کي حڪم ڏنو ته نفسيات کي سڀ کان وڌيڪ خراب ۽ خوفناڪ سوٽ سان پيار ڪيو وڃي، جيڪو ڳولي سگهجي ٿو. يا ٻي صورت ۾، نفسيات جي هٿ لاء مقابلو. هن جي خوبصورتي، جيئن ته اهو نڪتو، هڪ ٻه دھاري تلوار هئي.

سائيڪي جون ڀينرون، جڏهن ته اڃا تائين پنهنجي ننڍي ڀيڻ جي حسنات تي سخت حسد ڪنديون هيون، پر ٻين بادشاهن سان شادي ڪرڻ ۾ ڪا به تڪليف نه هئي. ٻئي طرف، اڄڪلهه نفسيات، هن جي پاسو ۾ ايتري ته آسماني هئي، جڏهن ته سڀئي ماڻهو پوڄا ڪندا هئا۽ هن کي پسند ڪيو، اهو ئي شاندار حسن ايترو ته خوفناڪ هو جو ڪنهن کي به هن سان شادي جي آڇ ڪرڻ جي جرئت نه هئي.

نفسياتي ۽ ايروس جي وچ ۾ حادثاتي محبت

هن جي تير مان هڪ، مطلب ته ان کي نفسيات تي استعمال ڪرڻ، هن جي دل کي سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ مخلوق سان پيار ڪرڻ لاء هن کي ڳولي سگهي ٿو. پر شيون سندس ماءُ جي رٿ مطابق نه ٿيون.

ڪجهه بيانن ۾، خدا صرف ڦاسي ويو جيئن هو بستري جي ڪمري ۾ داخل ٿيو ۽ پاڻ کي پنهنجي تير سان پڪڙيو. وڌيڪ عام طور تي، جيتوڻيڪ، هن ننڊ ۾ پيل شهزادي کي ڏٺو ۽ هن جي حسن ۾ ڪنهن به فاني انسان وانگر پکڙجي ويو.

ايروس ننڊ ۾ پيل نفسيات کي ڇهڻ جي مزاحمت نه ڪري سگهيو، جنهن سبب ڇوڪري اوچتو جاڳ ٿي. جيتوڻيڪ هوءَ پوشيده ديوتا کي نه ڏسي سگهي هئي، پر هن جي حرڪت هن کي ڌڪ هڻي ڇڏيو، ۽ تير هن جي بدران هن کي ڇڪي ڇڏيو. پنهنجي ئي ڄار ۾ ڦاٿل، ايروس کي نفسيات سان تمام گهڻي محبت ٿي وئي.

The Marriage of Psyche

نه ئي سائيڪي ۽ نه ئي هن جي والدين کي اها خبر هئي، يقيناً، ۽ هڪ مڙس ڳولڻ لاءِ مايوسي ۾ پنهنجي ننڍي ڌيءَ لاءِ، بادشاهه ڊيلفي جي Oracle سان صلاح ڪئي. هن کي جيڪو جواب مليو اهو ڪو به آرام نه هو - اپالو، اوريڪل ذريعي ڳالهائيندي، سائڪي جي پيءُ کي ٻڌايو ته هن جي ڌيءَ هڪ راکشس سان شادي ڪندي جيڪا ديوتائن کان به ڊڄي ٿي.

هن کي چيو ويو ته سائڪي کي جنازي جي لباس ۾ ملائي ۽ کيس وٺي وڃي. هن جي بادشاهي ۾ سڀ کان ڊگهو پٿر، جتي هوء هن لاء ڇڏي وينديبدمعاش. دل ٽٽل، سائڪي جي پيءُ بهرحال ديوتائن جي مرضيءَ جي فرمانبرداري ڪئي، سائڪي کي حڪم موجب بلند ترين چوٽيءَ تي وٺي ويو، ۽ هن کي هن جي قسمت تي ڇڏي ويو.

ڏسو_ پڻ: The Morrigan: Celtic ديوي جنگ ۽ قسمت

خدائي واءُ کان مدد

هاڻي ڪهاڻي ۾ هڪ اچي ٿو. جي Anemoi ، يا واء ديوتا. انهن مان هڪ ديوتا چار بنيادي نقطن مان هر هڪ جي نمائندگي ڪري ٿو - يورس (اوڀر واء جو ديوتا)، نوٽس (ڏکڻ واء جو ديوتا)، بوريس (اتر جي واء جو ديوتا، جن جا پٽ Calais ۽ Zetes Argonauts ۾ هئا)، ۽ زيفيرس (اولهه جي واءَ جو ديوتا).

جيئن سائيڪي جبل تي اڪيلو انتظار ڪري رهيو هو، زيفيرس ڇوڪريءَ وٽ آيو ۽ هن کي نرميءَ سان پنهنجي هوا تي کنيو، کيس ايروس جي لڪيل باغ ڏانهن وٺي ويو. جيئن ئي هن هن کي هيٺ ويهاريو، نفسياتي صبح تائين اوندهه ننڊ ۾ پئجي وئي، ۽ جاڳندي هن پاڻ کي هڪ عظيم محل جي سامهون ڏٺو، جنهن ۾ چانديءَ جي ديوارن ۽ سونهري ٿنڀن سان ڀريل هو. ، ايروس لڪي ويو ۽ هن سان هڪ بي ترتيب آواز وانگر ڳالهايو جنهن هن کي ڀليڪار ڪيو ۽ نفسيات کي ٻڌايو ته سڀ ڪجهه هن جي اندر آهي. هوءَ هڪ دعوت ۽ تيار ٿيل غسل ڏانهن وٺي وئي ۽ هڪ پوشيده لير جي موسيقي سان تفريح ڪئي وئي. نفسيات اڃا به ان شيطان کان خوفزده هئي جنهن جي اڳڪٿي Oracle ڪئي هئي، پر هن جي پوشيده ميزبان جي مهرباني- جنهن کي هوءَ هاڻي پنهنجو نئون مڙس سمجهي رهي هئي، تنهن ڪري هن جو خوف ختم ٿي ويو.

هر رات، جڏهن محلات کي ڍڪيو ويندو هو. اوندهه ۾، هن جو اڻ ڏٺل زالون هن وٽ اينديون هيون، هميشه سج اڀرڻ کان اڳ ڇڏي ويندي هئي. جڏهن ته نفسيات کي ڏسڻ لاء چيوهن جو منهن، هن هميشه انڪار ڪيو، ۽ هن کي حڪم ڏنو ته ڪڏهن به هن ڏانهن نه ڏس. هن چيو ته بهتر آهي ته هوءَ هن سان برابر جي محبت ڪري، هن چيو ته، هن کي موت کان وڌيڪ ڪنهن شيءِ وانگر ڏسڻ کان. ٻار پر جيتوڻيڪ هوءَ هاڻي بيتابيءَ سان سندس رات جي دوري جو انتظار ڪندي هئي، پر هن جو تجسس ڪڏهن به ختم نه ٿيو هو.

The Sisters' Visit

جڏهن ته هن جون راتيون هاڻي خوشنصيب هيون، پر محلات ۾ اڪيلا گذارڻ وارا ڏينهن نه هئا. اڪيلائي محسوس ڪندي، نفسيات پنهنجي مڙس کي دٻايو ته هو پنهنجي ڀينرن کان گهمڻ جي اجازت ڏئي، جيڪڏهن صرف انهن کي ڏيکاري ته هوء خوش ۽ سٺي هئي. هن جو مڙس آخرڪار راضي ٿي ويو، هن جي شرط کي ورجائي ٿو ته - هن کي ڪجهه به نه چوندا، هوء اڃا تائين هن ڏانهن نه ڏٺو.

سائيڪي واعدو ڪيو ته هوءَ ائين نه ڪندي، تنهن ڪري ايروس زيفيرس کي ويسٽ ونڊ چيو ته ڀينرن وٽ وڃي ۽ کين محلات ۾ پهچائي، جيئن هن کي سائي (Psyche) هئي، ۽ ڀائرن جو ٻيهر ملن هڪ خوشيءَ سان ٿيڻ لڳي. نفسيات کين پنهنجي نئين زندگيءَ بابت ٻڌايو ۽ کين پنهنجي محلات جي باري ۾ ڏيکاريو.

حسد واري صلاح

پر ان دوري سندس ڀينرن ۾ ڪا به حسد نه پيدا ڪئي. جڏهن ته اهي پرڏيهي بادشاهن سان شاديون ڪيون ويون ۽ پنهنجي مڙسن لاءِ لوازمات کان وڌيڪ ٿوري گهڻي زندگي گذاري رهيا هئا، پر نفسيات کي لڳي ٿو ته انهن مان ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ سچي خوشي ۽ عيش و عشرت واري زندگي ملي آهي. انهن جي ڀيڻ جي نئين زندگي، اهيهن پنهنجي مڙس بابت پڇڻ شروع ڪيو - پيشنگوئي ٿيل دانو - جيڪو يقيناً ڪٿي به نظر نه آيو. نفسيات پهريان ته صرف ايترو چيو ته هو شڪار ڪرڻ کان پري هو، ۽ اهو ته هو ڪو راکشس نه هو، پر اصل ۾ جوان ۽ خوبصورت هو. پر هن جي ڀينرن جي گهڻي تعظيم کان پوءِ، هن کي اقرار ڪرڻو پيو ته هن اصل ۾ ڪڏهن به پنهنجي مڙس جو چهرو نه ڏٺو آهي ۽ - جيتوڻيڪ هوءَ هن سان پيار ڪندي هئي - اها خبر نه هئي ته هوءَ ڪهڙي نظر اچي ٿي. Oracle جي پيشنگوئي ۽ قياس ڪيو ته هن جو مڙس واقعي هڪ خوفناڪ جانور هو جيڪو ناگزير طور تي هن کي کائي ڇڏيندو. هنن صلاح ڏني ته هوءَ پنهنجي پلنگ جي ڀرسان تيل جو ڏيئو ۽ بليڊ رکي. ٻئي ڀيري هن جو مڙس اونداهي ۾ هن جي ڀرسان سمهيو، انهن چيو ته، هن کي ڏيئو روشن ڪرڻ گهرجي ۽ هن ڏانهن ڏسڻ گهرجي - ۽ جيڪڏهن هو خوفناڪ عفريت آهي ته اوريڪل اڳڪٿي ڪئي هئي، هن کي مارڻ گهرجي ۽ آزاد ٿيڻ گهرجي.

سائيڪيز بيٽريل

هن جي ڀينرن پاران قائل ٿي، سائڪ تيار ڪيو ته انهن جي وڃڻ کان پوءِ انهن جي منصوبي کي عمل ۾ آڻي. جڏهن هن جو مڙس اڳيان آيو ته هوءَ انتظار ڪندي رهي جيستائين هو سمهي نه ويو ۽ تيل جو ڏيئو روشن ڪري. پنهنجي مڙس تي ٽيڪ ڏئي، هوءَ پنهنجي اصل سڃاڻپ ڏسي حيران ٿي وئي - ڪو جانور نه، پر خود ايروز جو ديوتا آهي.

بدقسمتي سان، هوءَ هن جي مٿان ايتري ويجهڙائي رکي ٿي جو ڏيئا مان گرم تيل ڪري پيو ۽ ديوتا جي مٿان اچي پيو. ڪلهوڙو. ٻرندڙ درد ايروس کي جاڳايو، ۽ - اهو ڏسي ته هن جي زال هاڻي هن جي خواهش جي خلاف ورزي ۾ هن جي منهن ڏانهن ڏٺو هو - هن فوري طور تي ورتو.پرواز ڪيو ۽ هن کي بغير ڪنهن لفظ جي ڇڏي ڏنو.

سائيڪي پهريان ته پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر اوچتو پاڻ کي پنهنجي ڀينرن جي گهرن جي ڀرسان هڪ خالي ميدان ۾ مليو. اُهو باغ ۽ محلات جيڪي هن ايروس سان شيئر ڪيا هئا، اهي غائب ٿي ويا آهن.

ڇڏيل دلہن جي آزمائش

سائيڪي پنهنجي ڀينرن وٽ وئي، کين ٻڌايو ته هن ائين ئي ڪيو آهي جيئن هنن صرف اهو دريافت ڪرڻ لاءِ تجويز ڪيو هو. هن جو مخفي مڙس ڪو راکشس نه هو، پر خود خواهش جو ديوتا هو. ڀينرن هن جي فائدي لاءِ ڏک ۽ همدرديءَ جي منهن تي رکيا، پر ڳجهي طور تي اهي ڏسي خوش ٿيا ته نفسياتي زندگي کان محروم ٿي ويا آهن، جيڪي انهن جي خواهش هئي. انهن جا مڙس ۽ پاڻ تيزيءَ سان چوٽي ڏانهن ويا. ايروس کي سڏ ڪري کين دلہن جي صورت ۾ وٺي وڃڻ جي بجاءِ، هو چوٽيءَ تان ٽپي ويا، ان اميد ۾ ته زيفيرس کيس محل ۾ وٺي ويندي، جيئن هوءَ هئي. بدقسمتيءَ سان هنن لاءِ، زيفيرس وٽ ائين ڪرڻ لاءِ ڪا به هدايت نه هئي - ۽ نه ئي خواهش هئي، ۽ ڀينرون هيٺان پٿرن تي ڪري مري ويون. سندس گم ٿيل پيار جي ڳولا ۾. جيڪڏهن هوءَ هن کي ڳولي سگهي ٿي، هن سوچيو، هوءَ هن کان معافي گهري سگهي ٿي ۽ اهي ٻئي ٻيهر گڏ ٿي سگهن ٿا.

پر ڏيئا مان تيل ايروس کي خراب ڪري ڇڏيو هو. اڃا به زخمي، هو پنهنجي ماء ڏانهن ڀڄي ويو هو جڏهن هن نفسيات کي ڇڏي ڏنو. Aphrodite، جڏهن ته هن جي پٽ کي صحتيابي ڏانهن واپس نرسنگ، هاڻي لاء سکياايروس جو پهريون ڀيرو سائيڪي سان پيار ۽ سندن ڳجهي شادي، ۽ هن جو غضب جيڪو هن کي ختم ڪري ڇڏيو هو، ان کان به وڌيڪ مضبوط ٿي ويو.

افروڊائٽ جا ڪم

جيئن سائڪ پنهنجي مڙس، زراعت کي ڳولهيندي رهي. ديوي Demeter هن تي رحم ڪيو. ديوي نفسيات کي صلاح ڏني ته Aphrodite ڏانهن وڃو ۽ معافي جي بدلي ۾ هن جي خدمت پيش ڪري. جڏهن ڇوڪري Aphrodite ڏانهن وئي، تڏهن به، ديوي هن کي ماريو ۽ بي عزت ڪيو.

۽ هن کي وڌيڪ سزا ڏيڻ لاء، Aphrodite هن کي مڪمل ڪرڻ لاء چار بظاهر ناممڪن ڪم مقرر ڪيا. صرف انهن سڀني کي ختم ڪرڻ سان ئي نفسياتي معافي حاصل ڪري سگهي ٿي ۽ پنهنجي مڙس سان ٻيهر گڏ ٿيڻ جي ڪا به اميد حاصل ڪري سگهي ٿي.

اناج کي ترتيب ڏيڻ

ديوي نفسيات کي فوري طور تي هن جو پهريون ڪم ڏنو. جَوَ، ڪڻڪ، ڀاڄين ۽ پوست جي داڻن جو ڍير فرش تي اڇلائي، ايفروڊائٽ کيس حڪم ڏنو ته اهي سڀ راتيون ترتيب ڏيو، پوءِ ڇوڪريءَ کي مايوسيءَ ۾ اڪيلو ڇڏي ڏنو.

هن ناقابل تسخير چيلنج کي منهن ڏيڻ، غريب نفسيات. اناج جي انبار اڳيان روئڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ڪري سگهيو. تنهن هوندي به، اتان کان لنگهندڙ ڪچين جي ٽرين کي ڇوڪريءَ تي رحم آيو ۽ پاڻ اناج جي ڇنڊڇاڻ جو ڪم ڪرڻ لڳو. جڏهن Aphrodite موٽي آئي، ته هوءَ حيران ٿي وئي ته مختلف اناج کي صاف سٿري ڍڳن ۾ ورهايو ويو آهي.

پرتشدد رمز کان رڻ گڏ ڪرڻ

پھرين ڪم جي مڪمل ٿيڻ تي ناراض ٿي، ايفروڊائيٽ سائيڪي کي سندس ٻيو ڪم ڏنو. هڪ ٻئي صبح جو. ويجھي درياءَ جي ڀر ۾ چرڻ لڳوسونهري رڍن سان گڏ رڍن جو رڍ، تيز سينگن سان سخت جارحانه جاندار جيڪي انهن جي ويجهو اچڻ وارن کي مارڻ لاءِ بدنام هئا. سائڪ کي سندن سون جي رڻ جو هڪ ٽڪرو واپس وٺڻو هو ۽ ان کي ديوي ڏانهن موٽڻو هو.

سائيڪي درياهه ڏانهن هليو ويو، پر - ٻئي پاسي مئل رڍن کي ڏسي - پاڻ کي ٻوڙي پنهنجي جان وٺڻ جو ارادو ڪيو. ان کان سواءِ انهن جي هٿان مرڻ. ان کان اڳ جو هوءَ پنهنجو پاڻ کي درياءَ ۾ اڇلائي، تنهن هوندي به، Potamoi ، يا درياهه جو ديوتا، هن سان ڳوڙها ڳاڙيندڙ ريڊن ذريعي ڳالهايو، هن کي منٿ ڪئي ته اهو نه ڪر.

بلڪه، ديوتا چيو. هن کي صرف صبر ڪرڻ گهرجي. جڏهن ڏينهن جي گرميءَ ۾ رڍون جارحاڻيون هونديون هيون، تڏهن ٿڌيءَ منجهند جي اوندهه انهن کي پرسڪون ڪندي هئي، ۽ نفسانفسي اُن گروهه ۾ اچي ويهندي هئي، جنهن ۾ هو پنهنجي ڪاوڙ کان سواءِ گهمي ويندا هئا. گرو جي برش جي وچ ۾، پوتاموئي چيو ته، هوءَ اون جي گمراهه ڍڳن کي چاري سگهي ٿي جيڪا افروڊائيٽ کي پورو ڪري ٿي.

تنهنڪري، ڇوڪري انتظار ڪندي رهي جيستائين ڏينهن ٿڌو نه ٿئي ۽ رڍون آباد ٿي وڃن. چُپيءَ سان هلندي، هوءَ درياءَ پار ڪري، برش ۽ شاخن تي پکڙيل ٽفٽن کي گڏ ڪندي نانءَ مان وهي پيئي، ۽ پوءِ ايفروڊائيٽ ڏانهن موٽي آئي.

اسٽيڪس مان پاڻي آڻڻ

هن جو ايندڙ ناممڪن ڪم چڙهڻ هو. ڀرسان ئي هڪ اونچي چوٽي، جتي هڪ وهڪرو ڪارا پاڻيءَ جيان وهندو هو، جيڪو دلدل کي کارائڻ لاءِ هيٺ لڪيل وادي ۾ اچي ويندو هو، جتان اسٽيڪس ندي وهندي هئي. ان چوٽيءَ تان، ڇوڪريءَ کي پٺتي ڪڍندو هو




James Miller
James Miller
جيمس ملر هڪ مشهور مؤرخ ۽ ليکڪ آهي جيڪو انساني تاريخ جي وسيع ٽيپسٽري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان تاريخ ۾ ڊگري حاصل ڪرڻ سان، جيمس پنهنجي ڪيريئر جو گهڻو حصو ماضي جي تاريخن ۾ ڳولهيندي گذاريو آهي، بيحد شوق سان انهن ڪهاڻين کي ظاهر ڪندي جن اسان جي دنيا کي شڪل ڏني آهي.هن جي بيحد تجسس ۽ مختلف ثقافتن لاءِ وڏي قدرداني کيس دنيا جي بيشمار آثار قديمه جي ماڳن، قديم آثارن ۽ لائبريرين ڏانهن وٺي ويو آهي. هڪ دلڪش لکڻ واري انداز سان محتاط تحقيق کي گڏ ڪندي، جيمس وٽ پڙهندڙن کي وقت جي ذريعي منتقل ڪرڻ جي هڪ منفرد صلاحيت آهي.جيمس جو بلاگ، دي هسٽري آف دي ورلڊ، مختلف موضوعن تي پنهنجي مهارت کي ظاهر ڪري ٿو، تهذيبن جي عظيم داستانن کان وٺي انهن ماڻهن جي اڻ ڄاتل ڪهاڻين تائين، جن تاريخ تي پنهنجا نشان ڇڏيا آهن. هن جو بلاگ تاريخ جي شوقينن لاءِ هڪ مجازي مرڪز جي طور تي ڪم ڪري ٿو، جتي اهي پاڻ کي جنگين، انقلابن، سائنسي دريافتن، ۽ ثقافتي انقلابن جي سنسني خیز حسابن ۾ غرق ڪري سگهن ٿا.هن جي بلاگ کان ٻاهر، جيمس پڻ ڪيترائي مشهور ڪتاب لکيا آهن، جن ۾ تهذيب کان سلطنت تائين: قديم طاقتن جو عروج ۽ زوال ۽ اڻڄاتل هيروز کي ظاهر ڪرڻ: هي وساريل انگ اکر جيڪي تاريخ کي تبديل ڪيو. هڪ دلچسپ ۽ رسائي لائق لکڻ جي انداز سان، هن ڪاميابيءَ سان تاريخ کي هر پس منظر ۽ عمر جي پڙهندڙن لاءِ زنده ڪيو آهي.تاريخ لاءِ جيمس جو جذبو لکت کان ٻاهر آهيلفظ. هو باقاعدگي سان علمي ڪانفرنسن ۾ حصو وٺندو آهي، جتي هو پنهنجي تحقيق کي شيئر ڪندو آهي ۽ ساٿي مورخن سان فڪري بحث مباحثن ۾ مشغول هوندو آهي. هن جي مهارت لاءِ تسليم ٿيل ، جيمس کي مختلف پوڊ ڪاسٽن ۽ ريڊيو شوز تي مهمان اسپيڪر طور پڻ شامل ڪيو ويو آهي ، هن موضوع لاءِ هن جي محبت کي وڌيڪ پکيڙيو.جڏهن هو پنهنجي تاريخي تحقيقات ۾ غرق نه ٿيو آهي، جيمس کي ڳولي سگهجي ٿو آرٽ گيلريز کي ڳولڻ، خوبصورت منظرن ۾ جابلو، يا دنيا جي مختلف ڪنڊن کان کاڌ خوراڪ جي نعمتن ۾ شامل ٿي. هن کي پختو يقين آهي ته اسان جي دنيا جي تاريخ کي سمجهڻ اسان جي موجوده کي بهتر بڻائي ٿو، ۽ هو پنهنجي دلڪش بلاگ ذريعي ٻين ۾ ساڳيو تجسس ۽ تعريف پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.