Psiha: grška boginja človeške duše

Psiha: grška boginja človeške duše
James Miller

Grška mitologija je polna epskih zgodb o smrtnikih in bogovih. Zgodba o grški boginji pa je pot skozi obe državi.

V umetniških upodobitvah je bila najpogosteje upodobljena kot lepa ženska z metuljevimi krili (grška beseda psiha pomeni tako "duša" kot "metulj").

Po zgodbi o Psihe in Erosu je bila Psihe smrtnica, ki se je po dolgem trpljenju v iskanju svojega ljubljenega povzpela v boginjo.

Viri o Psyche: A Fortunate Novel

Zgodba o Psihi in Erosu se v umetnosti omenja že v 4. stoletju pred našim štetjem, vendar je celotna zgodba mita ohranjena predvsem zaradi rimskega romana iz 2. stoletja našega štetja, Apulejevega Metamorfoza ali Zlata rit .

Ta roman - zgodba o človeku, ki se je spremenil v osla in se odpravil iskat zdravilo - vključuje številne druge mite, zlasti zgodbo o Erosu in Psihi, ki zaseda tri od enajstih knjig romana. Čeprav naj bi bil roman prirejen po zgodnejšem grškem delu nekega Lucija iz Patrae, se o tem delu (ali avtorju) ni ohranila nobena sled.

Smrtonosna duševnost

Psiha se je rodila kot smrtna princesa, najmlajši otrok grškega kralja in kraljice, ki ju - tako kot mesto, ki sta mu vladala - nikoli niso imenovali. Bila je tretja od treh hčera in čeprav sta bili njeni dve starejši sestri sami po sebi lepi, je bila najmlajša hči veliko lepša.

Poglej tudi: Venera: mati Rima ter boginja ljubezni in plodnosti

Psiha naj bi bila lepša od grške boginje Afrodite, v nekaterih različicah zgodbe pa so jo celo zamenjali z boginjo. Psihina lepota je bila tako moteča, da je Afroditin tempelj ostal prazen, saj so se ljudje namesto nje zbrali, da bi občudovali lepo mlado princeso.

Kot si lahko predstavljamo, je boginja lepote to razumela kot neodpustljivo malenkost. Razjezena je nameravala smrtnika kaznovati, ker je zasenčil olimpijsko boginjo.

Afroditin sin Eros je bil grški bog poželenja (in ekvivalent rimskega boga Amorja), ki je bogove in smrtnike prisilil, da so se zaljubili, tako da jih je zbadal s svojimi puščicami. Afrodita je poklicala svojega sina in mu naročila, naj Psiho zaljubi v najbolj ogabnega in ogabnega snubca, kar jih je bilo mogoče najti.

Nedosegljiva princesa

Toda ironično, za Psihino roko se ni potegoval nihče, ne ogaben ne drugačen. Izkazalo se je, da je bila njena lepota dvorezen meč.

Psihine sestre, ki so bile še vedno zelo ljubosumne na čare svoje mlajše sestre, so se brez težav poročale z drugimi kralji. Princesa Psiha pa je bila tako nebeška, da so jo vsi moški sicer častili in oboževali, vendar je bila ta njena prelepa lepota tako zastrašujoča, da se ji nihče ni upal približati s ponudbo za poroko.

Naključna ljubezen med Psiho in Erosom

Eros je kljub temu vstopil v Psihino spalnico z eno od svojih puščic in jo nameraval uporabiti na Psihi, da bi njeno srce vzljubilo najbolj ogabno bitje, ki ga je našel. Vendar se stvari niso odvijale po načrtu njegove matere.

Po nekaterih pripovedih je bogu ob vstopu v spalnico le spodrsnilo in se je zabodel s svojo puščico. Pogosteje pa je videl spečo princeso in se navdušil nad njeno lepoto tako kot vsak smrtnik.

Eros se ni mogel upreti, da se ne bi dotaknil speče Psihe, zaradi česar se je dekle nenadoma zbudilo. Čeprav ni mogla videti nevidnega boga, ga je s svojim gibanjem stresla in puščica, namenjena njej, ga je prebodla. Eros, ujet v lastno past, se je globoko zaljubil v Psiho.

Poroka Psihe

Niti Psiha niti njeni starši seveda niso vedeli za to, zato se je kralj v obupu, da bi našel moža za svojo najmlajšo hčerko, posvetoval z delfskim orakljem. Odgovor, ki ga je dobil, ga ni potolažil - Apolon je prek oraklja Psihinemu očetu povedal, da se bo njegova hči poročila s pošastjo, ki se je bojijo celo bogovi.

Povedali so mu, naj Psiho obleče v pogrebna oblačila in jo odnese na najvišji skalnati stolp v svojem kraljestvu, kjer jo bodo prepustili pošastnemu snubcu. Psihin oče je z zlomljenim srcem vendarle ubogal voljo bogov, odnesel Psiho na najvišji vrh, kot je bilo ukazano, in jo prepustil njeni usodi.

Pomoč božanskega vetra

Zdaj v zgodbo vstopa eden od Anemoi Vsak od teh bogov je predstavljal eno od štirih svetovnih smeri: Evro (bog vzhodnega vetra), Not (bog južnega vetra), Boreas (bog severnega vetra, čigar sinova Calais in Zetes sta bila med Argonavti) in Zefir (bog zahodnega vetra).

Ko je Psihe čakala sama na gori, je k njej prišel Zefir, jo nežno dvignil na svojem vetru in odnesel v Erosov skriti gaj. Ko jo je odložil, je Psihe do jutra globoko zaspala, ko se je zbudila, pa se je znašla pred veličastno palačo s srebrnimi stenami in zlatimi stebri.

Fantomski mož

Ko je vstopila, se je Eros skril in ji spregovoril kot breztelesni glas, ki jo je pozdravil in povedal Psihi, da je vse v njem njeno. Popeljal jo je na pojedino in pripravljeno kopel ter jo zabaval z glasbo iz nevidne lire. Psiha se je še vedno bala pošasti, ki jo je napovedal orakelj, vendar je zaradi prijaznosti nevidnega gostitelja, za katerega je zdaj razumela, da je njen novi mož, njen strah popustil.zmanjšati.

Vsako noč, ko je bila palača zavita v temo, je k njej prihajal njen nevidni soprog in vedno odhajal pred sončnim vzhodom. Kadar je Psiha hotela videti njegov obraz, je vedno zavrnil in ji ukazal, naj ga nikoli ne gleda. Bolje, da ga ljubi kot sebi enakega, je dejal, kot da bi ga videla kot nekaj več kot smrtnika.

Sčasoma se je strah nove neveste popolnoma razblinil, zaljubila se je v svojega fantomskega moža in kmalu pričakovala otroka. A čeprav je zdaj nestrpno pričakovala njegove nočne obiske, njena radovednost ni nikoli izginila.

Obisk sester

Medtem ko so bile njene noči zdaj srečne, pa dnevi, ki jih je preživljala sama v palači, niso bili. Psiha se je počutila osamljeno, zato je pritiskala na moža, naj dovoli obisk njenih sester, da bi jim pokazala, da je srečna in zdrava. Mož je sčasoma privolil, vendar je ponovil pogoj, da ga ne glede na to, kaj ji bodo rekle, še vedno ne sme pogledati.

Psihe je obljubila, da tega ne bo storila, zato je Eros naročil zahodnemu vetru Zefiru, naj gre k sestram in jih odpelje v palačo, tako kot je to storil Psihe, in bratje in sestre so se srečno srečali. Psihe jim je povedala o svojem novem življenju in jim razkazala svojo palačo.

Ljubosumni nasveti

Medtem ko so bile poročene s tujimi kralji in so živele le kot pomočnice svojih mož, se je zdelo, da je Psiha našla večjo srečo in razkošnejše življenje, kot se je lahko pohvalila katera koli od njih.

Ko so iskale kakšno pomanjkljivost v novem življenju svoje sestre, so začele spraševati o njenem možu - prerokovani pošasti -, ki ga seveda ni bilo nikjer videti. Psiha je sprva rekla le, da je odšel na lov in da ni pošast, ampak je mlad in lep. Toda po dolgem prepričevanju sester je morala priznati, da v resnici nikoli ni videla moževega obraza in - čeprav je ljubilaKljub temu ga ni videl - ni vedel, kako je videti.

Ljubosumne sestre so jo spomnile na prerokbo oraklja in ugibale, da je njen mož res strašna pošast, ki jo bo neizogibno požrla. Priporočile so ji, naj ima ob postelji oljno svetilko in rezilo. Ko bo mož naslednjič v temi spal poleg nje, naj prižge svetilko in ga pogleda - in če je bil strašna pošast, kot jo je opisal orakelj, naj ga pogleda.je prerokovala, naj ga ubije in bo svobodna.

Psiheino izdajstvo

Psihe se je pod vplivom sester pripravila, da bo po njihovem odhodu uresničila njihov načrt. Ko je mož naslednjič prišel k njej, je počakala, da je zaspal, in prižgala oljno svetilko. Ko se je sklonila nad moža, je šokirana zagledala njegovo pravo identiteto - ni bil zver, ampak sam bog Eros.

Na žalost se je tako tesno nagnila nad njega, da je iz svetilke padlo vroče olje in pristalo na bogovi rami. Pekoča bolečina je prebudila Erosa in - ko je videl, da ga je žena zdaj gledala v obraz v nasprotju z njegovo željo - je takoj pobegnil in jo brez besed zapustil.

Psihe je sprva poskušala slediti, a se je nenadoma znašla na praznem polju blizu domov svojih sester. Gaj in palača, ki ju je delila z Erosom, sta izginila.

Preizkušnje zapuščene neveste

Psiha je šla k sestram in jim povedala, da je storila, kar so ji predlagale, le da je odkrila, da njen skrivnostni mož ni pošast, temveč bog poželenja. Sestre so se v njeno korist obnašale žalostno in sočutno, na skrivaj pa so bile zadovoljne, da je Psihi odvzeto življenje, po katerem so hrepenele.

Takoj po odhodu mlajšega sorojenca so se Psihine sestre opravičile svojim možem in se same hitro odpravile na vrh. Klicale so Erosa, naj jih vzame za neveste, in skočile z vrha v pričakovanju, da jih bo Zefir odnesel v palačo, kot je to storila ona. Na njihovo žalost Zefir ni imel navodil - in tudi ne želje -, zato so sestre padle v smrt na vrhu.skale spodaj.

Iskanje Erosa

Psiha je medtem tavala daleč naokoli in iskala svojo izgubljeno ljubezen. Če bi ga le našla, je mislila, bi ga lahko prosila za odpuščanje in spet bi bila skupaj.

Toda olje iz svetilke je Erosa hudo opeklo. Še vedno ranjen je pobegnil k materi, ko je zapustil Psiho. Afrodita je med zdravljenjem sina prvič izvedela za Erosovo ljubezen do Psihe in njuno skrivno poroko, njen bes nad smrtnikom, ki jo je zasenčil, pa se je še okrepil.

Afroditine naloge

Ko je Psiha neutrudno iskala moža, se je usmilila boginje kmetijstva Demetre, ki ji je svetovala, naj gre k Afroditi in ji ponudi službo v zameno za odpuščanje. Ko je dekle šlo k Afroditi, jo je boginja dala pretepsti in ponižati.

Da bi jo še bolj kaznovala, ji je Afrodita zadala štiri na videz nemogoče naloge, ki jih je morala opraviti. Samo če jih bo opravila, si bo lahko Psiha prislužila odpuščanje in upanje, da se bo ponovno srečala s svojim možem.

Razvrščanje zrnja

Boginja je Psihi takoj dala prvo nalogo: na tla je vrgla kup ječmena, pšenice, fižola in maka ter ji ukazala, naj do večera vse razvrsti, nato pa je dekle pustila samo v obupu.

Uboga Psiha se je znašla pred tem nepremagljivim izzivom in ji ni preostalo drugega, kot da je z jokom sedela pred kupom zrn. Vendar se je mimoidoči mravljici zasmilila deklice in se lotila urejanja zrn. Ko se je Afrodita vrnila, je bila šokirana, ko je zagledala različna zrna, razvrščena na lične kupe.

Zbiranje volne od nasilnih ovnov

Afrodita je bila jezna, ker je izpolnila prvo nalogo, zato je naslednje jutro Psihi naložila naslednjo. Na drugi strani bližnje reke se je pasla čreda ovnov z zlatim volnom, silovito agresivnih bitij z ostrimi rogovi, ki so bila znana po tem, da so ubijala tiste, ki so se jim približali. Psiha je morala pobrati kepo njihovega zlatega volna in jo vrniti boginji.

Psiha je šla k reki, vendar si je ob pogledu na smrtonosne ovne na drugi strani nameravala vzeti življenje tako, da se utopi, namesto da bi jo do smrti razjedli. Potamoi ali boga reke, ki ji je govoril skozi šumeče trstičje in jo prosil, naj tega ne počne.

Medtem ko so bili ovni v dnevni vročini agresivni, jih je hladnejše popoldne umirilo in Psiha se je lahko podala v gozdiček, po katerem so se sprehajali, ne da bi si nakopala njihovo jezo. Med grmičevjem gozdička je bil Potamoi je rekla, da bi lahko poiskala potepuške šopke volne, ki bi zadovoljili Afrodito.

Dekle je počakalo, da se je dan ohladil in da so se ovni umirili. Skrito je prečkalo reko in se prikradlo skozi gozdiček, kjer je zbiralo šopke, ki so se ujeli na grmovju in vejah, nato pa se je vrnilo k Afroditi.

Prinašanje vode iz reke Styx

Njena naslednja nemogoča naloga je bila povzpeti se na visok vrh v bližini, kjer je iz potoka curljala črna voda, ki je padala v skrito dolino in napajala močvirje, iz katerega je pritekala reka Styx. S tega vrha je deklica zajemala vodo iz izvira v kristalni čaši, ki ji jo je dala boginja.

Psiha je hitela na pot, saj je želela dokončati nalogo ali končati svoje trpljenje s skokom z vrha. Toda ko se je približala gori, je videla, da je treba na vrh splezati na nevarno skalo, na kateri je bilo le malo oprijemališč.

Črni izvir reke Styx je izhajal iz navpične razpoke v tej skali, vode pa so padale po ozki razpoki v nedostopno dolino v Podzemlju, kjer je bilo močvirje. Psihe je videla, da se nikoli ne bo mogla približati vodam, kaj šele priti do samega izvira.

Tudi tokrat se je dekle vdalo obupu in tudi tokrat ji je v najtemnejšem trenutku prišla pomoč. Tokrat se je Zevs usmilil dekleta in poslal svojega orla, da je odnesel skodelico do izvira in nabral vodo za Psiho, da bi jo odnesla nazaj k Afroditi.

Pridobivanje lepote iz podzemlja

Ko so bile tri naloge uspešno opravljene, je Afroditi ostala le še zadnja naloga, ki jo je morala opraviti, zato je poskrbela, da je Psiha zagotovo nikoli ne bo mogla izpolniti. Dekletu je izročila majhno zlato škatlico in ji rekla, da mora odpotovati v podzemlje in obiskati Persefono.

Psiha naj bi Persefono prosila za majhen vzorec njene lepote. Nato naj bi Persefonino lepoto v majhni škatlici prinesla Afroditi, saj je boginja ves svoj trud posvetila skrbi za Erosa in je potrebovala pomladitev. V nobenem primeru ni smela sama odpreti škatlice.

Ko je slišala to nalogo, je Psiha jokala. Ni si mogla predstavljati, da je to zanjo kaj drugega kot poguba. Psiha je zapustila boginjo in tavala, dokler ni naletela na visok stolp, se povzpela na vrh in nameravala skočiti z vrha ter se poslati v podzemlje.

Vendar je posredoval sam stolp, ki ji je rekel, naj ne skače. Raje naj odpotuje do meje bližnje Šparte, kjer bo našla enega od prehodov, ki vodijo naravnost v Hadesovo palačo v podzemnem svetu. Po tej poti bi lahko odpotovala poiskati Persefono in se še vedno vrnila v deželo živih.

Psiha je sledila temu nasvetu, odpotovala v Hadesovo palačo in poiskala Persefono. Na njeno presenečenje je boginja z veseljem sprejela njeno prošnjo, ji napolnila skrinjico in jo poslala na pot nazaj k Afroditi.

Ponovna nesrečna radovednost

A tako kot prej je bila tudi tokrat Psiha žrtev svoje radovednosti. Na poti nazaj k Afroditi se ni mogla upreti, da ne bi pokukala v zlato skrinjico in pogledala, kaj ji je podarila Persefona.

Poglej tudi: Rimski čolni

Ko pa je dvignila pokrov, ni zagledala lepote, temveč črn oblak - smrtonosno spanje podzemlja -, ki se je takoj izlil na njo. Psiha je padla na tla in negibno obležala, brez življenja kot vsako truplo v grobu.

Eros se vrača

V tem času si je Eros končno opomogel od rane. Mati ga je držala zaprtega, da bi mu pomagala pri zdravljenju in mu preprečila srečanje s Psiho. Zdaj pa se je bog zdrav izmuznil iz materinih soban in odletel k svoji ljubljeni.

Eros jo je našel prekrito s črno esenco smrti, zato jo je v naglici obrisal z nje in jo vrnil v škatlo. Nato jo je nežno prebudil z vbodom puščice in ji rekel, naj pohiti nazaj in konča svojo nalogo, medtem ko se je on lotil svojega načrta.

Eros je odletel na Olimp, se vrgel pred Zevsov prestol in prosil boga, naj posreduje za Psiho in njega. Zevs je privolil - pod pogojem, da mu bo Eros pomagal, kadarkoli mu bo v prihodnosti padla v oči lepa smrtnica - in poslal Hermesa, naj skliče zbor drugih bogov in pripelje Psiho na Olimp.

Smrtnik ni več

Grški bogovi so se po dolžnosti zbrali na Zevsovem zborovanju, kjer sta bila prisotna tudi Eros in Psihe. Kralj Olimpa je od Afrodite izsilil obljubo, da Psihe ne bo več škodovala.

Zevs je Psihi ponudil tudi skodelico legendarne hrane bogov, ambrozije. En sam požirek ji je takoj zagotovil nesmrtnost in jo povzdignil v boginjo, kjer je prevzela vlogo boginje duše.

Eros in Psiha sta se nato poročila pred vsemi grškimi bogovi. Otrok, ki sta ga spočela, ko je bila Psiha še smrtnica v Erosovi palači, se je kmalu zatem rodil - njuna hči Hedona, boginja užitka (v rimski mitologiji imenovana Voluptas).

Kulturna zapuščina Erosa in Psihe

Kljub temu da se je ohranilo le malo pisnih različic njune zgodbe (poleg Apuleja ni veliko zapisov, ki bi podali celotno zgodbo mita), je bil par že od začetka priljubljen v umetnosti. Psiha in Eros se pojavljata na terakotnih figurah, keramiki in mozaikih po vsej stari Grčiji in Rimu.

Njuna zgodba je skozi stoletja navdihovala umetniška dela, med drugim Rafaelovo sliko Praznik bogov iz leta 1517, marmorni kip ljubimcev Antonia Canove iz leta 1787 in pesem Williama Morrisa Zemeljski raj iz leta 1868 (ki vključuje tudi pripoved Apulejeve različice).

Kljub omejenim pisnim zapisom v grški mitologiji je bil očitno precej prisoten v stoletjih pred Metamorfoza To ni le zgodba o vztrajnosti ljubezni, temveč tudi o rasti duše skozi stisko na poti do resnične in čiste sreče. Tako kot metulj, po katerem je dobila ime, je tudi Psiha zgodba o preobrazbi, ponovnem rojstvu in zmagi ljubezni nad vsem.




James Miller
James Miller
James Miller je priznani zgodovinar in avtor s strastjo do raziskovanja obsežne tapiserije človeške zgodovine. Z diplomo iz zgodovine na prestižni univerzi se je James večino svoje kariere posvetil poglabljanju v anale preteklosti in vneto odkrival zgodbe, ki so oblikovale naš svet.Njegova nenasitna radovednost in globoko spoštovanje različnih kultur sta ga popeljala na nešteta arheološka najdišča, starodavne ruševine in knjižnice po vsem svetu. S kombinacijo natančnega raziskovanja in očarljivega sloga pisanja ima James edinstveno sposobnost, da bralce popelje skozi čas.Jamesov blog, The History of the World, predstavlja njegovo strokovno znanje o številnih temah, od velikih pripovedi civilizacij do neizpovedanih zgodb posameznikov, ki so pustili pečat v zgodovini. Njegov blog služi kot virtualno središče za zgodovinske navdušence, kjer se lahko potopijo v vznemirljive pripovedi o vojnah, revolucijah, znanstvenih odkritjih in kulturnih revolucijah.Poleg svojega bloga je James napisal tudi več priznanih knjig, vključno z From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers in Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S privlačnim in dostopnim slogom pisanja je uspešno oživel zgodovino za bralce vseh okolij in starosti.Jamesova strast do zgodovine presega napisanobeseda. Redno sodeluje na akademskih konferencah, kjer deli svoje raziskave in se zapleta v razmisleke, ki spodbujajo razprave s kolegi zgodovinarji. James, ki je priznan po svojem strokovnem znanju, je bil predstavljen tudi kot gostujoči govornik v različnih podcastih in radijskih oddajah, s čimer je še bolj razširil svojo ljubezen do te teme.Ko ni potopljen v svoje zgodovinske raziskave, lahko Jamesa najdemo med raziskovanjem umetniških galerij, pohodništvom po slikoviti pokrajini ali uživanjem v kulinaričnih užitkih z različnih koncev sveta. Trdno je prepričan, da razumevanje zgodovine našega sveta bogati našo sedanjost, in si s svojim očarljivim blogom prizadeva vzbuditi isto radovednost in spoštovanje pri drugih.